第二章學(xué)前兒童心理發(fā)展理論

理解皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論和維果茨了解柯?tīng)柌竦膬和赖掳l(fā)展階段理論；了解精神分析的心理發(fā)展觀；理解行為主義的心理發(fā)展理論。第一節(jié)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論第二節(jié)維果茨基心理發(fā)展理論第三節(jié)柯?tīng)柛竦牡赖掳l(fā)展理論第四節(jié)精分析學(xué)派的心理發(fā)展理論第五節(jié)為主義學(xué)派的心理發(fā)展理論第一節(jié)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論年代書(shū)名《兒童的語(yǔ)言和思想》《兒童的判斷和推理》《兒童關(guān)于世界的概念》《兒童的物理因果概念》(一)認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)(二)認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制一、皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的基本思想(二)認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制新的認(rèn)知情境問(wèn)題無(wú)認(rèn)知發(fā)展平衡認(rèn)知發(fā)展平衡解決順應(yīng)就有奶喝；(哭~奶)點(diǎn)；(哭~一直哭~奶)有奶喝。(哭~×~奶→新圖式：不哭~奶)響而產(chǎn)生的變化，這種化在理上體現(xiàn)在認(rèn)積極互動(dòng)，兒童具有好童與周圍環(huán)境積極互動(dòng)十角刀 白h工十角刀 」口H」十十C(三)影響認(rèn)知發(fā)展的因素個(gè)體對(duì)物體做出動(dòng)作中的練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)。感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段2—7歲前運(yùn)7—11、12歲具體運(yùn)算階段11、12歲以后形式兒童主要依靠感知覺(jué)和動(dòng)作的逐漸協(xié)調(diào)，形成各種固定隨著語(yǔ)言的快速發(fā)展及初步完善，兒童頻繁地借助表象符號(hào)(語(yǔ)言符號(hào)和象征符號(hào))來(lái)代替外界事物，開(kāi)始從具體動(dòng)作中擺脫出來(lái)，憑借表象進(jìn)行思(四)形式運(yùn)算階段在教育教學(xué)中要依據(jù)不同兒童不同發(fā)展階段的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)2.學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，知識(shí)是學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)同化、順應(yīng)機(jī)制而建構(gòu)起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)體系。這要求我們樹(shù)立新的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀，選擇符合兒童發(fā)展的教育內(nèi)容，通過(guò)精心組織的教學(xué)內(nèi)容與方法促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展。3.教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不主張毫無(wú)根據(jù)地或人為地加速兒童的發(fā)展；過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展作用也不大。鑒于此，教師應(yīng)該為學(xué)生提供略微高于他們現(xiàn)有思維水平的教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)同化和順應(yīng)過(guò)程達(dá)到平衡，從而幫助學(xué)生發(fā)展已有的圖式，并建立新的圖式。4.保持學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自主性，使他們積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。皮亞杰反對(duì)教師主動(dòng)地教而學(xué)生卻處于消極狀態(tài)的教學(xué)。兒童的認(rèn)知發(fā)展需要豐富的環(huán)境刺激，教師要提供探索的機(jī)會(huì)，提供互動(dòng)的機(jī)會(huì)。5.兒童在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中存在著個(gè)體差異。在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都有很大差異，教師要了解學(xué)生的不同認(rèn)知發(fā)展水平，以保證所實(shí)施的教學(xué)與學(xué)生的認(rèn)知水平相匹配。教師可以通過(guò)觀察學(xué)生在解決第二節(jié)維果茨基的心理發(fā)展理論第二節(jié)維果茨基的心理發(fā)展理論Vygotsky,1896-1934)是前蘇聯(lián)建國(guó)時(shí)期卓越的科學(xué)家，他主要研究?jī)和l(fā)展與教育心理，著重探討思維和語(yǔ)言、兒童學(xué)習(xí)與一、兒童心理機(jī)能的發(fā)生發(fā)展兒童的認(rèn)知能力不是獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的，而是一個(gè)社會(huì)文化傳遞活動(dòng)，兒童通過(guò)與社會(huì)中擁有更多知識(shí)的成員合作對(duì)話，逐漸獲得新的思維和行為方式，在這個(gè)過(guò)程中兒童認(rèn)知能力就會(huì)逐漸發(fā)展起來(lái)。也就是說(shuō)，兒童通過(guò)互動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，社會(huì)互動(dòng)是認(rèn)知發(fā)展的核心因素。一、兒童心理機(jī)能的發(fā)生發(fā)展(一)社會(huì)文化歷史在兒童心理發(fā)展中的作用依靠生物進(jìn)化依靠生物進(jìn)化而獲得機(jī)高級(jí)心理機(jī)能高級(jí)心理機(jī)能(二)兒童心理機(jī)能發(fā)展的表現(xiàn)心理活動(dòng)的隨意機(jī)能的形成與發(fā)展抽象—概括心理活動(dòng)的隨意機(jī)能的形成與發(fā)展心理結(jié)構(gòu)心理活動(dòng)心理結(jié)構(gòu)教學(xué)與兒童的心理發(fā)展(實(shí)際水平)(實(shí)際水平)(潛在水平)借助成人的幫助借助成人的幫助平同伴合作中所達(dá) 水平生：與轉(zhuǎn)的時(shí)不知道能不然后這從圖中你獲得了哪些信息?你認(rèn)為你的猜測(cè)正確嗎?地球在公轉(zhuǎn)的時(shí)候，溫度最高的夏天離太陽(yáng)的距離比冬天還要遠(yuǎn)。說(shuō)明距離并不是影響四季溫度有規(guī)律變化的原因。二、教學(xué)與兒童的心理發(fā)展(二)學(xué)習(xí)的最佳期阻相聯(lián)系，只有達(dá)到一定的成熟，才能使某一學(xué)科的學(xué)習(xí)成為可能，但若超過(guò)只能事倍功半。游戲是一切幼子(動(dòng)物的和人的)生活和能力跳躍需要而產(chǎn)游戲是學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動(dòng)游戲本身就是發(fā)展的主要源泉二、教學(xué)與兒童的心理發(fā)展1.依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和知識(shí)水平，把握其最近首先，應(yīng)該對(duì)兒童進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)估，對(duì)學(xué)生的兩種發(fā)展其次，選擇恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)任務(wù)的難度能處于最近發(fā)展區(qū)以內(nèi)，不至于過(guò)難或過(guò)易。再次，當(dāng)學(xué)生快達(dá)到一個(gè)層次比較高的發(fā)展水平時(shí)，教師不能完全包辦學(xué)生探索過(guò)程，也不能置之不理，要給學(xué)生提供一定的教學(xué)支持。2.幼兒園教學(xué)應(yīng)提供一個(gè)支架式教學(xué)情境，一般包括預(yù)熱、探索、獨(dú)立探索幾個(gè)環(huán)節(jié)，教師通過(guò)幾個(gè)環(huán)節(jié)逐漸減少對(duì)兒童的指導(dǎo)，最終讓兒童獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立3.注意學(xué)生的主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在解決問(wèn)題中的學(xué)習(xí)。維果茨基認(rèn)為教學(xué)本質(zhì)不在于“訓(xùn)練”“強(qiáng)化”業(yè)已形成的內(nèi)部心理機(jī)能，而在于激發(fā)形成目前還不存在的心理機(jī)能。第三節(jié)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論這種藥的成本只有200美元，但他要價(jià)極高，每劑要價(jià)2000但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說(shuō)：他的妻子快第三節(jié)柯?tīng)柌竦男睦戆l(fā)展理論柯?tīng)柌?L.Kohlberg,1927-1987),美國(guó)心理學(xué)家，從事認(rèn)知道德發(fā)展研究，提出了兒童道德發(fā)展秩序的發(fā)展：道德思維發(fā)展的第一個(gè)序列》、《道德性格和道德意識(shí)形態(tài)的發(fā)展》、《認(rèn)知階段和學(xué)前教育》、《早期教育：認(rèn)知發(fā)前提核心道德判斷前提核心道德判斷六階段評(píng)判依據(jù)前習(xí)俗水以下)懲罰與服從道德定向階段服從權(quán)威或避免懲罰相對(duì)功利主義的道德定向階段自我需要的滿足習(xí)俗水平(9-16歲)人際和諧(“好孩子”)道德定向階段尋求大家的贊賞和認(rèn)可維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段盲目、絕對(duì)的服從法律平(16歲以后)社會(huì)契約的道德定向階段大多數(shù)人的利益普遍原則的道德定向階段真正意義上的公正、平等、尊嚴(yán)這些一般原則二、柯?tīng)柌竦牡赖码A段發(fā)展理論在教育中的應(yīng)用公正是道德教育的主要內(nèi)容認(rèn)知沖突法和角色發(fā)展是道德教發(fā)展是道德教育的根本目的在道德教育活動(dòng)中，也應(yīng)體現(xiàn)民主化的教育氛圍，教育者與教育對(duì)象之間、教育對(duì)象相互之間都應(yīng)充分體現(xiàn)出一種民主，自由、平等、互惠和信任……2.遵循學(xué)生的到的發(fā)展規(guī)律學(xué)生不同年齡階段，其道德發(fā)展水平不一樣，心理特征不同，只有抓住其特點(diǎn)，采用相應(yīng)的方法，才能促進(jìn)學(xué)生向更高的道德水平發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，主動(dòng)地進(jìn)行自我教育和自我管理，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，不比如教育者本身就是隱形的道德教育資源，教育者的政治和道德素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展起著潛移默化的作用，影響著學(xué)生道德發(fā)展與形成。第四節(jié)精神分析學(xué)派的心理發(fā)展理論Freud,1856-1939),奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。他開(kāi)創(chuàng)了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域，促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的新基礎(chǔ)，為20世紀(jì)西方人文學(xué)科提供了重要理論支柱。我本“享樂(lè)原則”我超“至善原則”潛意識(shí)形態(tài)下的思想，人最原始的、滿足本能沖動(dòng)的欲望，如饑餓、生氣、性等。本我是與生俱來(lái)的，自我和超我都是以本我為基礎(chǔ)而發(fā)展。本我無(wú)意識(shí)、非理性、非社會(huì)化和混亂無(wú)序，只遵循“享樂(lè)原則”,即追求個(gè)體的生物性需求，避免痛苦(趨利避害)。出來(lái)，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，遵循“現(xiàn)實(shí)原則”,以合超我(superego)是人格結(jié)構(gòu)的管制者，由至善原則支配，人格中的三個(gè)部分分別代表三種不同的力一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀性器期11或13歲生殖期性器期11或13歲生殖期弗洛伊德認(rèn)為，存在于潛意識(shí)中的性本能是個(gè)體心理發(fā)展的基本動(dòng)力，心理的發(fā)展就是“心理性欲的發(fā)展”。(1)此時(shí)嬰兒的口唇是主要的性感區(qū)，嬰兒主要從口腔部(2)這個(gè)階段的嬰兒會(huì)把手指或能抓到的幾乎所有的東西塞到嘴里去吸吮。2.肛門期(1-3歲)3.性器期(3-6歲)4.潛伏期(6-11歲)(2)兒童的5.生殖期(11、12歲開(kāi)始)對(duì)弗洛伊德理論的評(píng)價(jià)(1)該理論是第一個(gè)綜合性的人類行為與人格的理論。(2)強(qiáng)調(diào)性本能對(duì)人的行為的影響，對(duì)禁欲主義進(jìn)行(3)提出了潛意識(shí)的概念，拓展了心理學(xué)研究的范圍。(4)提出兒童的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格發(fā)展的影響，促進(jìn)了心理學(xué)者對(duì)于早期經(jīng)驗(yàn)、兒童期心理衛(wèi)生問(wèn)題的研究。對(duì)弗洛伊德理論的評(píng)價(jià)(1)過(guò)于夸大潛意識(shí)的意義，而貶低意識(shí)的地(2)過(guò)分注重人的本能和性本能，忽略了社會(huì)、(3)理論缺乏實(shí)證依據(jù)。是美籍德裔兒童精神分析醫(yī)生著名的發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家，提出了心理社會(huì)性發(fā)展理論。埃里克森將心理的發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每一階段都有一個(gè)特殊矛盾，矛盾的順利解決是人埃里克森發(fā)展并修正了弗洛伊德的理論，注重認(rèn)為人格的發(fā)展受到生理的、心理的和社會(huì)的三方面因素的影響。嬰兒期內(nèi)在好的感覺(jué)，信任自己和他人，樂(lè)觀壞的感覺(jué)，不信任自己和他人，悲觀幼兒期自主對(duì)羞恥、意志訓(xùn)練，自我訓(xùn)練，能做決定積極嚴(yán)厲，自負(fù)懷疑，關(guān)注自我，空虛(3-6歲)性對(duì)深思的目標(biāo)和取得的成就感的內(nèi)疚學(xué)齡期能夠被生產(chǎn)性的工作吸引，因完成工作而自豪不能完成任務(wù)對(duì)內(nèi)在一致性和連成年中能力成年后期(65-)第五節(jié)行為主義學(xué)派的心理發(fā)展理論一、華生的心理發(fā)展思想“給我一打健康而又沒(méi)有缺陷的嬰兒把他們放在我所設(shè)計(jì)的特殊環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔(dān)保，我能夠把他們中間的任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選擇的任何他祖先的職業(yè)或種族是什么?！币?、華生的心理發(fā)展思想(一)遺傳與環(huán)境在兒童心理發(fā)展中的作用(二)經(jīng)典條件反射與兒童情緒、語(yǔ)言的發(fā)展“刺激—反映—強(qiáng)化”(三)人格理論1904-1990),新行為主義創(chuàng)二、斯金納的心理發(fā)展思想(一)操作性條件反射與兒童行為的塑造開(kāi)關(guān)記錄器隨斯金納將人類的行為劃分為記錄器隨可以通過(guò)操作條件作用來(lái)對(duì)兒童的行為進(jìn)行塑造，形成兒童的適應(yīng)行為，消除兒童二、斯金納的心理發(fā)展思想3(二)強(qiáng)化的類型與原則3強(qiáng)化，增強(qiáng)有機(jī)體某種反應(yīng)重復(fù)正強(qiáng)化或積極強(qiáng)化：行為發(fā)生之后呈現(xiàn)想要得到的刺激來(lái)加負(fù)強(qiáng)化或消極強(qiáng)化：行為發(fā)生的時(shí)候通過(guò)消除令人厭惡的刺學(xué)號(hào)姓名學(xué)號(hào)姓名123456789張夏原則一：在兒童學(xué)習(xí)新的行為時(shí)，應(yīng)該遵循即時(shí)強(qiáng)原則二：對(duì)那些復(fù)雜的行為模式的塑造，要遵循漸Bandura,1925-),新行為主(一)三元交互決定論個(gè)體預(yù)期和價(jià)值觀影響行為預(yù)期和價(jià)值觀影響行為不同的環(huán)境反應(yīng)不受環(huán)境反髓影響之行為,改變個(gè)體印象行為激活環(huán)境的相倚關(guān)系的自我概念(二)觀察學(xué)習(xí)班杜拉的心理發(fā)展思想行為意過(guò)持過(guò)行為意過(guò)持過(guò)程保程注班杜拉觀察學(xué)習(xí)的基本過(guò)程(1)性別同一性(2)攻擊行為(3)親社會(huì)行為小華最初并不喜歡古典音樂(lè)，他的父親是位古典小