2023學年深圳市羅湖區(qū)九年級語文下學期期中試卷附答案解析

學年深圳市羅湖區(qū)九年級語文下學期期中試卷一、基礎知識綜合1．閱讀以下宣傳文案，根據(jù)提示完成任務。坐下來，寫一頁字吧！只需要一支堅定的筆、一張方正的紙、一顆向美之心。橫為勒馬之韁，______；豎是弓弩之挺，______；撇為梳齒掠過發(fā)梢，______；捺是耕牛之犁，______。遠古的氣韻在等待虔敬之心的zào

fǎng，千年的文脈在等待青春的臂腕zhào

huàn，不朽的風骨在等待弘毅之士賡續(xù)。坐下來，寫一頁字吧！只需要清明的眼眸、穩(wěn)健的手指、赤子的胸懷。(1)根據(jù)拼音寫出詞語。zàofǎng()

zhàohuàn(

)(2)將以下四句話填入宣傳文案劃線句空白處，最恰當?shù)捻樞蚴牵?/p>

）①勇者必當仁不讓

②君子須有所不為

③智者多順勢而為

④強者篤信天道酬勤A．①②③④ B．④②①③ C．②①③④ D．②③①④二、選擇題2．關于“大美中華”經(jīng)典詩文書法比賽活動宣傳文案，以下說法不正確的一項是（

）A．“坐下來，寫一頁字吧！”以祈使的語氣呼吁大家參與活動。B．“一支堅定的筆”“穩(wěn)健的手指”“虔敬之心”“寫一頁字”都是偏正短語。C．劃線句運用了比喻和排比的修辭手法，既生動形象，又富有氣勢。D．“方正”一詞不僅描繪紙張的形狀，還隱含著對書寫者正直品格的呼喚。三、語言表達3．請你在以下圖案元素中選擇兩項加入“大美中華”經(jīng)典詩文書法比賽活動海報，并闡述理由。圖案元素：①筆墨

②飛鳥

③孤舟

④松竹

⑤遠山

⑥長城4．朱自清在《經(jīng)典常談·<說文解字>第一》中認為“大概正書不免于拘，草書不免于放，行書介乎兩者之間，最為適用?！闭埬阋源藶橐罁?jù)判斷以下三幅作品哪一幅是行書，并結合你的觀察來談談對“拘”和“放”的理解。四、名句名篇默寫5．同學們對書法作品進行了分類，請根據(jù)提示補充內(nèi)容。珍視情誼（1）山回路轉不見君，

。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（2）但愿人長久，

。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）堅守信念（3）

，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難（其一）》）（4）今日聽君歌一曲，

。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（5）出淤泥而不染，

。（周敦頤《愛蓮說》）心懷家國（6）人生自古誰無死？

。（文天祥《過零丁洋》）（7）

，處江湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）五、文言文閱讀【甲】①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄡB道元《三峽》）【乙】①岷江之來，合蜀眾水，出三峽為荊江，傾折回直①，捍怒斗激，束之為湍，觸之為旋。順流之舟頃刻數(shù)百里，不及顧視，一失毫厘與崖石遇，則糜漬漂沒不見蹤跡。故凡蜀之可以充內(nèi)府、供京師②而移用乎諸州者，皆陸出，而其羨余③不急之物，乃下于江，若棄之然，其為險且不測如此。夷陵為州，當峽口，江出峽始漫為平流。故舟人至此者，必瀝酒再拜相賀，以為更生。②尚書虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以為舟者之停留也。且志夫天下之大險，至此而始平夷，以為行人之喜幸。（歐陽修《峽州至喜亭記》（節(jié)選））【注】①傾折回直：形容河道曲折蜿蜒。②充內(nèi)府、供京師：充實國庫、提供給朝廷（的貨物）。③羨余：剩余。6．根據(jù)提示，解釋加點詞。任務方法參考內(nèi)容釋義（1）不及顧視舊知回顧悲守窮廬，將復何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）及：

（1）皆陸出同類遷移意將隧入以攻其后也。（蒲松齡《狼》）陸：

7．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自非亭午夜分，不見曦月。

（2）一失毫厘與崖石遇，則糜潰漂沒不見蹤跡。8．根據(jù)提示完成任務。（1）美的風景：甲文中的“素湍綠潭，回清倒影”與乙文中的“傾折回直，捍怒斗激”分別體現(xiàn)出山水怎樣的特點？（2）美的情懷：甲文的“哀”與乙文的“喜”，分別帶給你怎樣的觸動？請結合文章內(nèi)容說說原因。（3）美的意境：“晴初霜旦”平添了三峽之秋的凄婉；“雞聲茅店月，

”，（溫庭筠《商山早行》）點染了黎明的征途；“

。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，（范仲淹《漁家傲·秋思》）凝結了月下的鄉(xiāng)愁；“蒹葭萋萋，

”，（《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》）渲染了空靈縹緲的氣氛。六、詩歌鑒賞9．閱讀杜甫的《春望》與蘇軾的《江城子·密州出獵》，結合詩詞內(nèi)容說說“望”的不同心境。春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下面小題?！静牧弦弧看┲R面裙去參加畢業(yè)典禮，帶上嗩吶去蹦迪，“00后”對國風的界定，就是沒有界限。在接受記者專訪時，中國傳媒大學藝術研究院黨委書記、研究員劉京晶說，自己的學生大部分是“00后”，作為公共文化領域的研究者，她經(jīng)常與學生們交流。他們發(fā)現(xiàn)，國風這股風已經(jīng)不是一陣吹過無痕的短暫流行風潮，而成為一種具有旺盛生命力的大眾審美。（《中國青年報》2023年10月10日08版《國風為何成為“00后”的“大眾文化”》，有刪改）【材料二】9月23日晚，第19屆亞運會在杭州盛大開幕。本次亞運會開幕式分為上篇《國風雅韻》、中篇《錢塘潮涌》和下篇《攜手同行》三個篇章。北京服裝學院教師、新時代中國美研究院院長楚艷教授帶領王子怡副教授和研究生團隊承擔了《國風雅韻》篇的服裝設計工作。精美的服飾將東方氣韻與中華之美展現(xiàn)?！秶L雅韻》篇以“中國色”為主要元素，將宋韻文化融入當代審美之中。開篇領舞演員的服裝“水天碧”是《國風雅韻》篇的點睛之筆，是宋韻色彩美學和江南鐘靈毓秀的人文意象的集中表達。該服裝以漸變的暈染形成溫潤如玉、青綠交輝的色彩，配以大地黃色。裙體龐大，長長的拖尾順勢逶迤而下，線條流暢而富有節(jié)奏感，恰似潮水的波浪和層巒疊嶂的起伏。上衣采取交領右衽的結構，收腰、束身、開領，在展現(xiàn)中式內(nèi)斂韻味的同時，最大程度地傳遞出體態(tài)的優(yōu)雅柔美。在裙體的山水紋樣中還點綴有3D復合工藝制作的亭臺樓閣和樹木紋樣，形成層疊立體的宋韻山水絕美意象。

（北京服裝學院官網(wǎng)新聞2023年9月26日《國風雅韻，愿景與共》，有刪改）【材料三】2023年“國風大典”舉辦期間，林小曦的攤位前擠滿了年輕人，精美華麗的國風飾品和刺繡燈籠吸引著來往游客的目光。林小曦對國風的熱愛始于高中。當時，社團老師帶領同學們參加了國際動漫節(jié)“國漫盛典”活動，林小曦被分在道具組，負責所有的服裝、化妝、道具，這讓她對制作國風飾品產(chǎn)生了興趣。在那之后，林小曦跟著師傅學習制作絨花、花絲鑲嵌等非遺工藝，還成立了個人工作室，“美麗的東西沒有人會不喜歡，因為喜歡，我才一直做?！绷中￡匾惨呀?jīng)將愛好發(fā)展成了事業(yè)。2020年，林小曦開了第一家售賣傳統(tǒng)手工藝品的實體店，但出現(xiàn)了虧損。后來，她學習互聯(lián)網(wǎng)營銷，在杭州幾家直播公司的帶領下，做非遺的文化傳播項目。在大涼山宣傳當?shù)氐拿桡y技藝時，林小曦發(fā)現(xiàn)，山里的匠人掌握精美絕倫的技藝，卻無法跟上時代腳步，缺少銷售渠道?！芭c其自己去做一個非遺匠人，不如去做一家集合店，把產(chǎn)品帶到外面市場上去賣，創(chuàng)造更大的價值。”2022年底，林小曦轉變思路，與民間非遺傳承人合作，由他們生產(chǎn)制作，林小曦去負責銷售，同時反饋市場數(shù)據(jù)，幫助師傅研發(fā)新品，從而形成良好的運轉機制。林小曦介紹，她現(xiàn)在已經(jīng)開了4家實體店，“這是我們能做的比較有意義的事。”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要創(chuàng)造更大的經(jīng)濟價值，才能讓非遺的傳承人更好地活下去，讓非遺更好地活下去?！绷中￡叵Ｍ?，所有傳統(tǒng)文化中美的東西，都能夠以獨有的姿態(tài)重新煥發(fā)生命的活力，而不是消散于歷史的長河?！捌鋵嵨覀冑嵉腻X并不多?！绷中￡匦χf，“盡力分出利潤給到真正的非遺傳承人，改善他們的生活，幫助我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響更多人，我覺得這是真正實現(xiàn)了自己的價值?！保ā吨袊嗄陥蟆?023年10月10日08版《00后“國風新青年”：讓熱愛照進生活》，有刪改）【材料四】（根據(jù)馬斯洛“需求層次理論”繪制）10．結合前三則材料，談談“國風”具有哪些特點。11．材料二中，亞運會開幕式領舞演員的服裝“水天碧”展現(xiàn)了中華之美，請從中國色、中國形、中國紋三個角度進行鑒賞。12．材料三中，林小曦的哪些行為滿足了材料四的三個高層次需求？請你補充相應的事件。認知需求：（1）

審美需求：（2）

自我實現(xiàn)需求：改善民間非遺傳承人的生活，更好地傳承非遺文化。13．為了傳播非遺文化，同學們想舉辦一個介紹和推廣絨花工藝的展覽，請你根據(jù)提示完成展覽的版塊設計。序號小標題內(nèi)容版塊一源介紹絨花的歷史淵源版塊二蘊講解絨花的美好寓意版塊三藝（1）版塊四師介紹民間絨花工藝傳承人版塊五（2）（3）閱讀下面文字，完成下面小題。蕨草一直在我家門前目送恐龍李漢榮①六千萬年前的一個黃昏，恐龍集體失蹤。②地球渾然不覺，海水依舊傻乎乎地藍，群山依舊肅立，保持著白堊紀的身姿和風骨。③上蒼連眼睛都沒眨一下，只有蕨草知道出事了。往日，往年，往世紀，蕨草一直是某類精英、某種著名成功人士——后來被命名為恐龍的特供食物。④蕨草養(yǎng)活了這龐然大物，也目睹了這龐然大物是如何遭了滅頂之災，徹底完蛋的。⑤你可以想象這樣的場景：兩億多年前，蕨類和其他眾多植物，把地球打扮得蔥蘢如茵，如碧毯、如綠海，恐龍、飛龍、魚龍、始祖鳥和它們的眾兄弟粉墨登場，奔跑著、追逐著、吼叫著、歡呼著。原始的大地上，生命，上演著粗獷的合唱。⑥忽然，災難自天而降，山崩地裂，生靈哭泣，滄海凝固成山岳，高陵下陷為深谷，英雄們還沒來得及轉身，就已紛紛倒下，連背影也沒留下。⑦被英雄們反復踐踏、蹂躪、蠶食和傷害的植物們，覆蓋了英雄們的尸骸和墳墓。⑧它們一如既往地擔當起復活大地、綠化荒原的天職。⑨它們?nèi)匀幌褡畛跄菢?，柔弱而謙卑地，匍匐于地母胸前，扎根于群山之間，在陰濕卑微之地，默默地續(xù)寫大地的蔥蘢史詩。⑩就這樣，從兩億多年前，它們一路走啊，走啊，目睹了無數(shù)次地質(zhì)變遷和物種們輪番上演的喜劇和悲劇，它們鋸齒形的書簽，一直夾在地質(zhì)史和生命史最為晦澀費解的段落，向懵懂的時間反復提示著悲愴的含義。?從兩億多年前，它們一直鋸啊鋸啊，走啊走啊，它們蔥翠的腳步覆蓋了無數(shù)英雄的骸骨和墳墓，覆蓋了我們有限的智力和想象力，無法理解和想象的無窮往事和無邊荒原，覆蓋了那只有經(jīng)過充分覆蓋才能最終被猜想的一切。?它們蔥蘢的步履，走啊走啊走啊，一直走到我老家的門前。?今天早晨，在我家鄉(xiāng)李家營，我輕輕推開老屋的木門，在門外小路，我低下頭，就看見父親的菜園旁，路邊石縫里，從漢朝以及從更久遠的源頭流來的溪水邊，長滿了柴胡、燈芯草、麥冬、魚腥草，還有那深藍色、鋸齒形的蕨草。此時，它正向我招手，是誠懇謙卑的手勢。?我忽然想到：億萬年前，恐龍們也曾看見這樣的手勢。?——這就是蕨的簡史。?中午，我吃著母親做的好吃的蕨粉，我想著一個不太好想的問題。無疑，人類是現(xiàn)今地球的霸主、精英和成功人士，也即現(xiàn)代恐龍。?那么，蕨，這古老的植物，這時間的見證者，滄海桑田的目擊者，你究竟能陪我們多久呢？或者，我們究竟能陪你多久呢？?此時，正午的陽光照在老屋前的菜園，閃爍著三億年前的那種炫目光斑。?父親正在菜園鋤草、培土、澆水，白菜、芹菜、蔥、菠菜、萵筍們長勢良好。?母親在菜園旁邊長滿蕨草的小路上，拄著拐杖看著菜園，慢慢地來回踱步。?看著母親的身影和一明一暗的蕨草，我心里有一種暫且的安穩(wěn)。?我且安于這有母親、有父親的日子。?我且安于這一碗蕨粉、一盤素食、一身布衣的日子。?門外，那蕨草，從我家老屋門前的小路旁、菜園邊、溪流畔，一直向遠處蔥蘢著，洶涌著，蔓延著，漫向大野，漫向遠山，漫向蒼穹，漫向時間盡頭……（2021年第6期《意林》）14．根據(jù)提示，為蕨草“簡史”填寫相關內(nèi)容。時間狀態(tài)身份兩億多年前（1）地球的美化者被恐龍食用食物的提供者六千萬年前見證恐龍滅亡（2）（3）災難之后的修復者今天早晨長在菜園旁、石縫里無人問津的沉默者15．同學們對本文展開了討論，以下見解與原文不符的一項是（

）A．我覺得恐龍在文中是極富戲劇性的角色，“奔跑著、追逐著、吼叫著、歡呼著”的高調(diào)出場與“連背影也沒留下”的落寞結局形成了鮮明的反差。B．文章開頭第一句話就深深吸引了我，“六千萬年前的一個黃昏，恐龍集體失蹤”，把恐龍滅絕的大事件濃縮到“一個黃昏”，消除了讀者與遠古時代的隔膜。C．我認為文中的植物比動物具有更加強韌的生命力，比如菜園里“長勢良好”的“白菜、芹菜、蔥、菠菜、萵筍們”。D．我發(fā)現(xiàn)，文中的“地球”“海水”“群山”“上蒼”都被賦予了人的個性，在它們的映襯之下，蕨草的形象更加豐滿立體了。16．從修辭的角度賞析第?段劃線句子。它們蔥蘢的步履，走啊走啊走啊，一直走到我老家的門前。17．文章第?段，作者感受到“一種暫且的安穩(wěn)”，其中包含了哪些復雜的情感？請結合全文談談你的理解。18．請你從“小、大”、“剛、柔”、“強、弱”、“瞬間、永恒”、“回顧、展望”“遠古、當下與未來”中任選一組，結合本文與現(xiàn)實生活，談談你對它的思考。八、名著閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。在古色古香的庭園冬不受寒夏不受熱用紫檀和紅木的架子更顯示它們地位的突出其實它們都是不幸的產(chǎn)物早已失了自己的本色在各式各樣的花盆里受盡了壓制和委屈生長的每個過程都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨任人擺布，不能自由伸展一部分發(fā)育，一部分萎縮以不平衡為標準殘缺不全的典型像一個個佝僂的老人夸耀的就是怪相畸形——艾青《盆景》（節(jié)選）19．比較上文中的“盆景”與酈道元《三峽》中的“怪柏”，并談談你對美的認識。20．請你從以下作品中任選其一，結合具體內(nèi)容談談人物的精神之美。A．《海底兩萬里》：尼摩船長

B．《水滸傳》：魯智深

C．《簡·愛》：簡·愛九、作文21．請從下面兩個任務中任選一個，完成寫作?，F(xiàn)在，你一定對美有了更加豐富的理解。美，是南國的小橋流水，也是北疆的千里冰封；是《西游記》的勇往直前，也是《紅樓夢》的深情繾綣；是《蘭亭集序》的行云流水，也是《千里江山圖》的壯麗恢弘；是孤燈下的執(zhí)著堅守，也是風雨中的日夜兼程……當你凝神靜氣，蘊藉涵養(yǎng)，執(zhí)著追求，你就能感知美，認識美，創(chuàng)造美。任務A：請以“______，讓我對美有了新的認識”為題，寫一篇記敘性文章。任務B：請以“美，是______的果實”為題，寫一篇議論性文章。要求：①請先將題目補充完整；②思想健康，內(nèi)容充實，語言流暢，書寫清晰；③不少于600字，不超過900字；④文中不要出現(xiàn)影響評分的信息（人名、校名等），如不可避免，用××代替；⑤不得抄襲，不得套作。參考答案：1．(1)

造訪

召喚(2)C【詳解】（1）本題考查看拼音寫詞語。造訪（zàofǎng）：前往訪問，拜訪。召喚（zhàohuàn）：用某種方式或方法把人們喚來，通?？陬^呼喚某人。（2）本題考查句子銜接。第一處。根據(jù)“勒馬之韁”可知，用②“君子須有所不為”來銜接恰當；第二處。根據(jù)“弓弩之挺”可知，用①“勇者必當仁不讓”來銜接恰當；第三處。根據(jù)“梳齒掠過發(fā)梢”可知，用③“智者多順勢而為”來銜接恰當；第四處。根據(jù)“耕牛之犁”可知，用④“強者篤信天道酬勤”來銜接恰當；故選C。2．B【詳解】本題考查語法知識。B.“寫一頁字”是動賓短語，“寫”是動詞，“一頁字”是賓語；故選B。3．示例一：我選擇①⑥/筆墨和長城?！肮P墨”為書寫工具和材料，呼應了書法比賽的內(nèi)容；“長城”象征著中華民族的偉大意志和力量，其雄偉的氣勢也傳遞著中華民族的審美，呼應了“大美中華”的比賽主題。示例二：我選擇④⑤/松竹和遠山?！八芍瘛庇兄备邼嵉脑⒁?，在中國傳統(tǒng)文化中是高尚人格的象征，符合“大美中華”的比賽主題；“遠山”為海報增添了悠遠淡雅的意味，與書法作品古樸的氣韻相襯?！驹斀狻勘绢}為開放題。根據(jù)題干選擇合適的元素，闡述理由要分析出所選元素與“大美中華”經(jīng)典詩文書法比賽活動海報這一特定主題的關系，闡述它們是如何準確、生動地傳達活動的主旨和關鍵信息。示例1：選擇筆墨。理由是：筆墨是書法創(chuàng)作的核心工具，它直接代表了書法這一藝術形式，與“經(jīng)典詩文書法比賽活動”的主題緊密契合，能夠直觀地體現(xiàn)出活動的主要內(nèi)容和特色。示例2：選擇長城。理由是：長城是中華民族的象征，它蘊含著深厚的歷史文化底蘊和民族精神?！按竺乐腥A”強調(diào)的是中華大地的美好與壯麗，而長城正好可以很好地體現(xiàn)這種宏大與壯美，能增強海報的視覺沖擊力和文化內(nèi)涵，同時也呼應了活動所蘊含的對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。4．作品③是行書?！熬小笔侵缚瑫P畫規(guī)范、方正、嚴正、拘謹，一筆一劃；“放”是指行書草書的運筆自由奔放，靈動灑脫，豪放甚至狂放不羈，不受約束。（常有牽連、簡省，行筆流暢。）雪上空留馬行處

千里共嬋娟

長風破浪會有時

暫憑杯酒長精神

濯清漣而不妖

留取丹心照汗青

居廟堂之高則憂其民【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“嬋娟、憑、濯、漣、汗青”等字詞容易寫錯。及：來得及

陸：從陸路/通過陸路/由陸路

7．（1）如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮（或日光和月光）。（2）一旦有絲毫偏差，撞上崖邊的巖石，（船）就會被撞得粉碎，隨著水流漂走，不見蹤跡。

8．（1）甲文中的水流清澈，顏色清新，動靜相宜，明麗靈動，生機勃勃；乙文中地勢險要，水流湍急，充滿險峻美與力量感。（2）文的“哀”讓我沉浸在三峽秋季的悲涼氣氛里；乙文的“喜”讓我為舟人的平安而慶幸，感受到劫后余生的喜悅。（也對歐陽修、朱公心系百姓的情懷充滿敬意）。（3）人跡板橋霜；羌管悠悠霜滿地；白露未晞【解析】6．本題考查文言詞語的意義。（1）“悲守窮廬，將復何及！”的句意是：只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及！及：來得及?！安患邦櫼暋钡木湟馐牵簛聿患翱窗哆叺拿谰?。及：來得及。（2）“意將隧入以攻其后也”的句意是：想要鉆洞進入柴草堆來攻擊屠戶的后面。隧：名詞作狀語，從通道?！敖躁懗觥钡木湟馐牵憾际怯申懧愤\輸。陸：名詞作狀語，從陸路/通過陸路/由陸路。7．本題考查句子翻譯。（1）重點詞語有：自非，如果不是；亭午，正午；曦，日光，這里指太陽。

（2）重點詞語有：失，偏差；與，和；糜潰，粉碎。8．本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)【甲】文第③段“春冬之時”可知，“素湍綠潭，回清倒影”描寫的是春冬時節(jié)三峽水的特點；這句話的句意是：白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。“素”“綠”寫出水的顏色清新，“回清倒影”寫出了水的清澈；“素湍”寫的是湍急的水流，動景；“綠潭”寫的碧綠的潭水，是靜景；這兩句話寫出了水流清澈，顏色清新，動靜相宜，明麗靈動，生機勃勃；根據(jù)【乙】文“傾折回直，捍怒斗激”的句意是：（河道）曲折蜿蜒，強悍的水流激蕩湍急，就像在發(fā)怒爭斗，水流聚集為急流，一經(jīng)觸及就成為漩渦?！皟A折”“回直”寫出了岷江地勢險要，河道曲折蜿蜒；“捍怒斗激”運用擬人手法，寫出水流湍急，仿佛發(fā)怒，互相爭斗，充滿險峻美與力量感。（2）根據(jù)【甲】文第④段“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕”可知，秋季到了，三峽的景色蕭條，水位下降，作者借“猿猴”的哀啼渲染悲涼的氣氛；又根據(jù)“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”可知，作者借歌謠進一步渲染了悲涼哀傷的氣氛；根據(jù)【乙】文第①段的“一失毫厘與崖石遇，則糜漬漂沒不見蹤跡”可知，岷江地勢險要，稍有差錯就可能船毀人亡；根據(jù)“若棄之然，其為險且不測如此”可知，岷江十分的兇險；根據(jù)“故舟人至此者，必瀝酒再拜相賀，以為更生”可知，出了這一段河道，人們仿佛劫后余生，“喜”讓我為舟人的平安而慶幸，感受到劫后余生的喜悅；根據(jù)【乙】文第②段“尚書虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以為舟者之停留也。且志夫天下之大險，至此而始平夷，以為行人之喜幸”可知，文章也對歐陽修、朱公心系百姓的情懷充滿敬意。（3）“雞聲茅店月，人跡板橋霜”句意是：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。這句話點染了黎明的征途；“羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的句意是：羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。夜深了，將士們都不能安睡,無論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發(fā)，只好默默地流淚。這句話凝結了月下的鄉(xiāng)愁；“蒹葭萋萋，白露未晞”的句意是：河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。這句話渲染了空靈縹緲的氣氛。這些句子注意“板”“羌”“晞”字的書寫?！军c睛】參考譯文：【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖

峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”【乙】岷江是集合了蜀地各條大大小小的水流形成的，出了三峽就叫作荊江，（河道）曲折蜿蜒，強悍的水流激蕩湍急，就像在發(fā)怒爭斗，水流聚集為急流，一經(jīng)觸及就成為漩渦。順流而下的船只，極短的時間就駛出數(shù)百里，船上的人根本就來不及看（岸邊的美景），（行舟之時如果）偏差一點兒就會與水道中的礁石相撞，（船）馬上就會被撞得粉碎，然后被水流吞沒，沒了蹤影。所以只要是從蜀地運貨充實國庫和提供朝廷用于各地州府的東西，都是由陸路運輸，其余那些用賦稅盈余名義進貢的不重要的東西，才走水路運輸，就像打算扔掉一樣。岷江就是這樣兇險莫測。夷陵作為州縣，正處在三峽的出口上，岷江出了峽口才變?yōu)槠胶偷乃?。所以那些行舟之人到了這里，一定會喝酒感謝老天爺，互相祝賀平安通過峽江，就像重獲新生一樣。尚書省下工部所轄虞部郎中朱再治到任夷陵州個月，在江邊渡口修了一座至喜亭，作為從岷江而來的船家的休息場所。而且至喜亭的名字還含有岷江水路的兇險到這里就平定了，行人為此而感到幸運和高興的意思。9．示例：《春望》中詩人經(jīng)歷了國都淪陷、親人離散之苦，“望”的心境包含了國破之嘆、思家之憂、愛國之情?！督亲印っ苤莩霁C》中詞人描述了圍獵及宴飲的場面，“望”的心境包含了強國抗敵的政治主張、渴望報效朝廷的慷慨意氣和壯志豪情。10．材料一：“國風”是具有旺盛生命力的大眾審美；材料二：“國風”具有東方氣韻與中華之美；（或包含有中華傳統(tǒng)文化元素）。

“水天碧”以漸變的暈染形成溫潤如玉、青綠交輝的色彩，配以大地黃色，這是中國色的體現(xiàn)；裙體似潮水波浪和層巒疊嶂，交領右衽的結構展現(xiàn)中式內(nèi)斂韻味，傳遞出體態(tài)的優(yōu)雅柔美，這是中國形的體現(xiàn)；裙體的山水紋樣中還點綴有亭臺樓閣和樹木紋樣，形成層疊立體的宋韻山水意象，這是中國紋的體現(xiàn)。

認知的需求：跟著師傅學習非遺工藝；學習互聯(lián)網(wǎng)銷售

審美的需求：對國風飾品產(chǎn)生興趣；跟著師傅學習非遺工藝；參加國風活動；與民間手藝人合作，欣賞并保護傳統(tǒng)文化之美

13．（1）展示（介紹、講解）絨花制作的工藝流程示例1：美——展示（介紹、講解）各類絨花成品示例2：坊——介紹絨花DIY活動【解析】10．本題考查材料內(nèi)容概括。結合材料一“國風這股風已經(jīng)不是一陣吹過無痕的短暫流行風潮，而成為一種具有旺盛生命力的大眾審美”，可概括為：“國風”是具有旺盛生命力的大眾審美；結合材料二“精美的服飾將東方氣韻與中華之美展現(xiàn)”，可概括為：“國風”具有東方氣韻與中華之美；結合材料三“林小曦希望，所有傳統(tǒng)文化中美的東西，都能夠以獨有的姿態(tài)重新煥發(fā)生命的活力”，可概括為：“國風”包含有中華傳統(tǒng)文化元素。11．本題考查材料信息提取。要求結合材料二，對亞運會開幕式領舞演員的服裝“水天碧”展現(xiàn)的中國色、中國形、中國紋三個角度進行鑒賞。結合“該服裝以漸變的暈染形成溫潤如玉、青綠交輝的色彩，配以大地黃色”，可知這是中國色的體現(xiàn)；結合“裙體龐大，長長的拖尾順勢逶迤而下，線條流暢而富有節(jié)奏感，恰似潮水的波浪和層巒疊嶂的起伏。上衣采取交領右衽的結構，收腰、束身、開領，在展現(xiàn)中式內(nèi)斂韻味的同時，最大程度地傳遞出體態(tài)的優(yōu)雅柔美”可知，裙體似潮水波浪和層巒疊嶂，交領右衽的結構展現(xiàn)中式內(nèi)斂韻味，傳遞出體態(tài)的優(yōu)雅柔美，這是中國形的體現(xiàn)；結合“在裙體的山水紋樣中還點綴有3D復合工藝制作的亭臺樓閣和樹木紋樣，形成層疊立體的宋韻山水絕美意象”可知，裙體的山水紋樣中還點綴有亭臺樓閣和樹木紋樣，形成層疊立體的宋韻山水意象，這是中國紋的體現(xiàn)。12．本題考查材料內(nèi)容運用。結合材料四馬斯洛“需求層次理論”圖中“認知需求：知識和理解、好奇心、探索”可知，材料三第一段“林小曦跟著師傅學習制作絨花、花絲鑲嵌等非遺工藝”、第二段“她學習互聯(lián)網(wǎng)營銷，在杭州幾家直播公司的帶領下，做非遺的文化傳播項目”，林小曦跟著師傅學習非遺工藝，學習互聯(lián)網(wǎng)銷售，這些行為屬于認知需求。結合材料四馬斯洛“需求層次理論”圖中“審美需求：欣賞和尋找美，體驗到藝術和自然中的美”可知，材料三第一段“2023年‘國風大典’舉辦期間，林小曦的攤位前擠滿了年輕人”“她對制作國風飾品產(chǎn)生了興趣”“林小曦跟著師傅學習制作絨花、花絲鑲嵌等非遺工藝”、第三段“與民間非遺傳承人合作”“林小曦希望，所有傳統(tǒng)文化中美的東西，都能夠以獨有的姿態(tài)重新煥發(fā)生命的活力”，林小曦參加國風活動；對國風飾品產(chǎn)生興趣；跟著師傅學習非遺工藝；與民間手藝人合作，欣賞并保護傳統(tǒng)文化之美，這些行為都屬于“審美需求”。13．本題考查閱讀運用。第一空。第三版塊“藝”，是工藝的意思，內(nèi)容應為：展示或介紹、講解絨花制作的工藝流程。第二、三空。可仿照前四個版塊，擬一個字的小標題，內(nèi)容圍繞小標題來介紹，具有可操作性即可。示例：賞——介紹有代表性的絨花成品。14．（1）把地球打扮得蔥蘢如茵/綠化地球（2）興衰的見證者/災難的見證者/滅頂之災的目睹者（3）復活大地，綠化荒原/續(xù)寫大地的蔥蘢史詩

15．C

16．它們蔥蘢的步履，走啊走啊走啊，一直走到我老家的門前。示例1：這個句子運用了擬人的修辭手法，將蕨草人格化，生動形象地表現(xiàn)出蕨草蔥蘢茂盛、生機勃勃的特點，也表現(xiàn)出蕨草生命歷程的恒久與滄桑感，表達了我對蕨草的敬佩與贊美之情以及對生命、大自然的敬畏之心。示例2：這個句子運用了反復的修辭手法，三個“走啊”反復詠嘆，體現(xiàn)時間的流逝，也體現(xiàn)出蕨草的生命力之強韌，突出強調(diào)了蕨草生命歷程的恒久與滄桑感，表達了我對蕨草的敬佩與贊美之情以及對生命、大自然的敬畏之心。

“暫且的安穩(wěn)”包含了對雙親健在、歲月靜好的慶幸，這是對家人的親情之愛；包含了對謙卑無私的蕨草的贊美，這是對大自然的敬佩之情、感恩之情；包含了為人類的未來而擔憂的情感，人類即“現(xiàn)代恐龍”，最終也可能被蕨草“目送”，作者希望人類警醒，不要重蹈恐龍的覆轍，這是對全人類的愛；作者居安思危，以一種虔敬的心態(tài)去審視過去和未來，平等地觀照微小與龐大的生命，他的胸懷是寬廣博大的，這是對宇宙萬物的博愛。

18．示例一：我選擇“剛、柔”，在文中，恐龍代表了“剛”，蕨草代表了“柔”，“剛”的生命看似最有力量，但在災難面前受到的傷害也最大，“柔”的生命看似弱小，卻因為自身的韌性獲得了生命的延續(xù)，所以“柔”也是一種不可低估的力量。我們的生活中，若一味追求“剛”，可能會導致剛愎自用，陷入偏見，我們要遵循剛柔并濟的生活哲學，“剛”者不失悲憫之心，“柔”者常懷自強之志。示例二：我選擇“瞬間、永恒”，在文中，與“漫向時間盡頭”的蕨草相比，人類的生命仿佛只是瞬間，這讓我感受到蕨草生命的偉大，宇宙萬物的永恒。在仿若瞬間的生命里，我們應該更加珍視這“轉瞬即逝”的歷程，應該以一種更加積極地態(tài)度投入生活的洪流，去追尋和創(chuàng)造更多美好的事物來增加生命的質(zhì)量。這樣的思考讓我更加珍視生命、認真對待生活。示例三：我選擇“強、弱”，地球霸主恐龍多么生猛強大，蕨草又多么渺小羸弱，但災難過后，強弱之勢易位。這帶給我的思考是：身處強勢時，不可目空一切，要常懷敬畏之心；身處弱勢時，不可妄自菲薄，要篤行致遠。生活中的強弱之勢也是不斷變化的，我們要用發(fā)展的眼光來看問題?！痉治觥?4．本題考查篩選概括能力。（1）空，依據(jù)⑤段“你可以想象這樣的場景：兩億多年前，蕨類和其他眾多植物，把地球打扮得蔥蘢如茵，如碧毯、如綠海，恐龍、飛龍、魚龍、始祖鳥和它們的眾兄弟粉墨登場，奔跑著、追逐著、吼叫著、歡呼著。原始的大地上，生命，上演著粗獷的合唱”可概括為：把地球打扮得蔥蘢如茵。（2）空，依據(jù)

⑥段“忽然，災難自天而降，山崩地裂，生靈哭泣，滄海凝固成山岳，高陵下陷為深谷，英雄們還沒來得及轉身，就已紛紛倒下，連背影也沒留下”，⑦段“被英雄們反復踐踏、蹂躪、蠶食和傷害的植物們，覆蓋了英雄們的尸骸和墳墓”，⑧段“它們一如既往地擔當起復活大地、綠化荒原的天職”可概括為：它們是災難的見證者。（3）空，依據(jù)?段“從兩億多年前，它們一直鋸啊鋸啊，走啊走啊，它們蔥翠的腳步覆蓋了無數(shù)英雄的骸骨和墳墓，覆蓋了我們有限的智力和想象力，無法理解和想象的無窮往事和無邊荒原，覆