2025中考道德與法治一輪復習講義：文明與家園

專題十九文明與家園

【考情分析】

考點內容1.中華文化的組成、特點、價值、作用；中國特色社會主義文化

的特點

2.文化自信的重要性，如何堅定文化自信

3.中華傳統(tǒng)美德的重要性、組成及如何弘揚

4.我國人口、資源和環(huán)境問題對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的影響

5.人與自然的關系

6.綠色發(fā)展的意義

考情分析近幾年中考中，守望精神家園、建設美麗中國屬于高頻考點。對

于前者，一是結合弘揚傳統(tǒng)文化的重大活動來考查中華文化的特

點以及如何弘揚傳統(tǒng)文化；而是結合模范人物的事跡考查體現(xiàn)的

傳統(tǒng)美德、民族精神的內容和社會主義核心價值觀的內涵以及如

何向他們學習。

【知識講解】

（-）守望精神家園

1.中華文化的形成、內容、特點

（1）形成：長期以來，各民族人民團結互助，相互學習，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設

祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

（2）內容：獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科學工藝，異彩紛呈的

文學藝術，等，共同組成源遠流長、博大精深的中華文化。

（3）特點：源遠流長、博大精深

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”

（2）積淀著中華民族最深沉的精神追求

（3）是中華兒女共同的精神基因

（4）是中華民族獨特的精神標識

（5）為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)

3.中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承的重要原因

中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承，一個重要的原因就在于它具有應對挑戰(zhàn)、與時

俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

4.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

⑴文化在交流中傳播，因交流互鑒而豐富多彩。我們既要樹立對民族文化的自信心和自豪感，

又要吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，豐富我們的精神世界。

⑵文化在傳承中發(fā)展。文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新。社會生活的新情況、新問題推動文化不斷

求新求變，社會生活的日新月異又為文化進步提供條件和養(yǎng)料。

5.中華傳統(tǒng)美德的形成、作用

⑴形成:中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德。

⑵作用:①熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想。

②是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧。

③是建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義中國的精神力量。

6.中華傳統(tǒng)美德的內涵

憂國憂民、道濟天下的愛國情懷；勤勞勇敢、自強不息的奮進品格；自尊互敬、助人為樂的和

樂風范；誠信守法、見利思義的高尚情操；孝敬父母、尊敬師長的道德規(guī)范；律己寬人、揚善

抑惡的處世準則；等等。

7.弘揚中華傳統(tǒng)美德

(1)原因

經(jīng)過長期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)陷入中華民族的思維方式、價值觀念行為方式和風俗

習慣中，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千年中華文明的精華所在。

⑵踐行

①弘揚中華傳統(tǒng)美德，要堅持“古為今用、推陳出新”的原則。②美德的力量在于踐行。青少

年要身體力行，繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，讓美德走進生活，走向未來。讓生活變得更加美好、

更加幸福。

8.什么是民族精神

民族精神是一個民族在長期的共同生活、共同實踐的基礎上形成和發(fā)展的，是為該民族大多數(shù)

成員所認同和接受的思想品格、價值取向、精神風貌和道德規(guī)范，是一個民族的思維特征、心

理特征、思想情感、文化傳統(tǒng)及行為方式的綜合體現(xiàn)，也是民族傳統(tǒng)的歷史積淀和民族文化的

結晶。

9.民族精神的重要性（作用）

⑴民族精神是民族的“魂魄”。一個民族要生存和發(fā)展，就要有昂揚向上的民族精神。一個民族

如果沒有振奮的民族精神，沒有堅定的民族志向和理想，就會失去凝聚力和生命力，就難以屹

立于世界民族之林。

⑵偉大的民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱，是維系我國各族人

民世世代代團結奮斗的牢固精神紐帶，是激勵中華兒女為實現(xiàn)中國夢而奮斗的不竭精神動力。

10.中華民族精神的內容

以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

U.民族精神的豐富和發(fā)展

中華民族精神具有與時俱進的品格。它在不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn)，并隨著時代進步不

斷豐富和發(fā)展。

不同歷史時期典型表現(xiàn)（豐富和發(fā)展）

新民主主義革命時期井岡山精神、長征精神、延安精神

社會主義革命和建設時期大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神

改革開放時期抗洪精神、載人航天精神、抗震救災

精神等

12.高揚民族精神

（1）表現(xiàn)

①在國家危難、民族危亡的緊要關頭能夠挺身而出、舍生忘死、前赴后繼。

②在他人生命、財產(chǎn)遇到危險的關鍵時刻能夠見義勇為、扶危濟困、無私奉獻。

③在日常學習工作中勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。

（2）要求

①每一個中華兒女都肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的崇高使命，都有責任、有義務傳承和弘揚

民族精神。

②平凡之中見偉大，細微之處見精神。讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，自覺高

揚民族精神，放飛夢想，創(chuàng)造精彩人生。

（二）建設美麗中國

1.如何認識人口問題？

⑴人口問題已經(jīng)成為一個日益嚴峻的全球性問題，成為人類社會面臨的重大挑戰(zhàn)之一。

⑵人口問題加重了資源和環(huán)境的壓力，也帶來了嚴重的社會問題。

2.我國的人口的現(xiàn)狀及特點

⑴人口現(xiàn)狀:我國是世界上人口最多的國家，這是我國社會主義初級階段的重要國情。

⑵基本特點:人口基數(shù)大，人口素質偏低。

⑶新的特點:總人口增速趨緩、總和生育率明顯低于更替水平、出生人口男女性別比偏高、老

齡化加劇、大量的人口流動等。

3.我國長期堅持計劃生育基本國策的原因

⑴人口問題始終是我國面臨的全局性、長期性、戰(zhàn)略性問題。

⑵在未來相當長的時期內，我國人口眾多的基本國情不會根本改變，人口對經(jīng)濟社會發(fā)展的

壓力不會根本改變，人口與資源環(huán)境的緊張關系不會根本改變。計劃生育基本國策必須長期堅

持。

4.正確認識計劃生育基本國策

⑴要求:生育政策要隨著人口和經(jīng)濟社會發(fā)展形勢的變化不斷完善。

⑵目的:為了更好地適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，促進家庭幸福和社會和諧，使人口長期均衡發(fā)

展。

⑶意義:使人口的增長同經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃相適應，有效地緩解了人口對資源、環(huán)境的壓力,

有力地促進了經(jīng)濟發(fā)展與社會進步。

5.我國資源環(huán)境面臨怎樣的危機？

資源日益短缺，環(huán)境污染嚴重，生態(tài)系統(tǒng)退化，經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境之間的矛盾日益突出。

6.我國面臨怎樣的資源現(xiàn)狀（形勢）?其形成原因是什么?對我國發(fā)展有什么影響？

⑴現(xiàn)狀（形勢）:我國面臨的資源形勢非常嚴峻。我國自然資源豐富，總量大，種類多，但人均

資源占有量少，開發(fā)難度大，總體上資源緊缺。

⑵形成原因:長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟發(fā)

展的現(xiàn)象突此造成的浪費、損失、污染和破壞都很嚴重。

⑶影響:對資源的過度開發(fā)、粗放利用和無節(jié)制消耗，必然導致資源的枯竭和對生態(tài)環(huán)境的破

壞，嚴重影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展的空間和后勁也會越來越小。

7.我國面臨怎樣的環(huán)境形勢？其原因及危害是什么？

⑴形勢:當前我國環(huán)境形勢不容樂觀。大氣污染、水污染、土壤污染等各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)

勢，成為民生之患、民心之痛。

⑵原因:①一些地方、一些領域由于沒有處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系。②工業(yè)化進

程加快、資源短缺、人口基數(shù)大等問題所產(chǎn)生的多重疊加效應，使得我國環(huán)境問題愈加嚴重。

⑶危害:環(huán)境惡化加劇自然災害的發(fā)生，嚴重破壞生態(tài)平衡，威脅著人民的生命安全和身體健

康。

8.面對突出的人口、資源、環(huán)境問題，我們應如何解決？

堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策，轉變發(fā)展方式，堅持綠色發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展生活富裕、

生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是我們的必然選擇。

9.為什么要堅持人與自然和諧共生？

⑴追求人與自然和諧共生，是人類面對生態(tài)危機作出的智慧選擇。自然為人類的生存與發(fā)展

提供滋養(yǎng)和必要條件；作為自然的一部分，人類也有責任避免自然受到不必要的傷害，同時要

為開發(fā)和利用自然作出必要的補償和修復。

⑵人與自然相互依存，共生共榮，這是一種動態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調、進取中的有度、多

元中的一致、“紛亂”中的有序。

⑶人類開發(fā)和利用自然，但不能肆意凌駕于自然之上，必須遵循自然規(guī)律。如果對自然只是一

味地索取，必然受到它的懲罰。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。

10.怎樣實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設生態(tài)文明？

⑴要以資源環(huán)境承載能力為基礎，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為

目標。

⑵要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，使青山常在、綠水長流、空氣常新。

⑶堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

(4)堅持和完善生態(tài)文明制度體系，促進人與自然和諧共生。

11.為什么要建設生態(tài)文明？

⑴生態(tài)文明作為一種新型的社會文明形態(tài)，是人類的共識，也是時代的選擇。建設生態(tài)文明

就是造福人類。

⑵走綠色發(fā)展道路建設生態(tài)文明，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當代中國的發(fā)展共識。

⑶走綠色發(fā)展道路，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸

福，這是建設美麗中國的時代圖景。

12.怎樣堅持走綠色發(fā)展道路？

⑴要處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系：

①保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。②決不能以犧牲環(huán)境、資源

能源為代價，換取一時的經(jīng)濟增長。③綠水青山就是金山銀山。我們既要綠水青山，也要金山

銀山。

⑵價值取向:堅持綠色富國，讓人民群眾切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境效益。堅持綠色惠民，

將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情，實現(xiàn)綠色富國之夢。

⑶行為選擇:走綠色循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，

大力倡導節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，讓綠色發(fā)展理念滲透到人們日常生活

細節(jié)中，成為每個社會成員的自覺行為。

(4)制度保障:必須嚴守資源消耗上限、環(huán)境質量底線、生態(tài)保護紅線。只有實行最嚴格的生態(tài)

環(huán)境保護制度，全面建立資源高效利用制度，健全生態(tài)保護和修復制度，嚴明生態(tài)環(huán)境保護責

任制度，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障。

13.建設美麗中國的愿景是什么？

(1)美麗中國不僅是山清水秀、天藍地綠，而且是留住鄉(xiāng)愁、守望相助的生命家園。

(2)走綠色發(fā)展道路，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、生態(tài)良好、人民

幸福。

【重難延伸】

1.當代中國精神的集中體現(xiàn)是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神。

【點撥】本題考查社會主義核心價值觀的知識。依據(jù)教材知識，社會主義核心價值觀不僅是中

國人民在共同生活中形成的價值共識，而且吸收了世界文明的有益成果，是當代中國精神的集

中體現(xiàn)。故題文觀點錯誤。

2.中華傳統(tǒng)美德是中國人民在共同生活中形成的價值共識，是當代中國精神的集中體現(xiàn)。

【點撥】本題考查社會主義核心價值觀。根據(jù)教材知識，社會主義核心價值觀是當代中國精神

的集中體現(xiàn)。社會存在決定社會意識，社會主義核心價值觀是中國人民在共同生活中形成的價

值共識，凝聚著全體人民共同的價值追求，是最大的社會共識。故本題說法錯誤。

3.保護生產(chǎn)力就是保護生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)力就是改善生態(tài)環(huán)境。

【點撥】本題考查堅持綠色發(fā)展道路。根據(jù)所學知識可知，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改

善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。故題文中的說法錯誤。

4.民族精神在不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn)并隨著時代進步不斷豐富發(fā)展。

【點撥】本題考查民族精神的內涵。民族精神具有與時俱進的品格，它在不同的歷史時期有著

不同的表現(xiàn)并隨著時代進步不斷豐富發(fā)展。故正確。

5.許多價值具有人類的基本共性，如善良、正直、誠信，但不同領域、不同的人、不同民族

不同時代的價值觀念也存在顯著差異。

【點撥】本題考查對社會主義核心價值觀的認識。依據(jù)教材所學，價值觀是文化最深層的內核。

生活中，人們常常依循各自尊崇的價值觀判斷是非曲直和決定行為取向。其中，許多價值具有

人類的基本共性，如善良、正直、誠信，但不同領域、不同的人、不同民族、不同時代的價值

觀念也存在顯著差異，故題文說法正確。

6.實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要以開發(fā)利用資源為基礎，以可持續(xù)發(fā)展為目

標。

【點撥】實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎，以自然規(guī)律

為準則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標。故錯誤。

【典例題型】

1.（2024.內蒙古通遼.中考真題）習近平總書記在中央民族工作會議上指出：“必須構筑中華

民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團結奮進的強大精神紐帶?！?/p>

這說明中華民族共有精神家園是（）

①中華兒女共同的價值取向、道德規(guī)范、精神氣質、情感態(tài)度等

②中華民族賴以生存和發(fā)展的物質財富

③中華民族生生不息、團結奮進的唯一動力

④中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿

A.①③B.①④C.③④D.②④

【答案】B

【解析】本題考查民族精神。①④：依據(jù)教材知識，中華民族共有精神家園是中華兒女共同的

價值取向、道德規(guī)范、精神氣質、情感態(tài)度等；中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿，

故①④符合題意；②：中華民族共有的精神家園是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神力量。故②

說法錯誤；③：“唯一”說法錯誤，中華民族共有的精神家園是中華民族生生不息、團結奮進的

動力，故③說法錯誤；故本題選B。

2.（2024.青海西寧.中考真題）涅中區(qū)魯沙爾高蹺隊參演的2024年河南春晚舞蹈《龍舞》，

將高蹺表演作為靈感源泉，在現(xiàn)代光影技術的加持下，以強烈的視覺沖擊和極強的民族特色吸

引了眾人的目光。這體現(xiàn)了（）

A.高蹺表演已被全世界人民喜愛認同

B.中華傳統(tǒng)美德就是中華文化的精髓

C.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

D.高蹺文化是現(xiàn)代化強國的精神力量

【答案】C

【解析】本題考查發(fā)展中國特色社會主義文化。C：高蹺隊表演節(jié)目時在現(xiàn)代光影技術的加持

下，與傳統(tǒng)相結合吸引了眾人的目光，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，故c符合

題意；A：高蹺表演并沒有被全世界人民喜愛認同，故A說法錯誤；B：該說法與材料內容無

關，故B不符合題意；D：中華傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代化強國的精神力量，故D說法錯誤；故本題

選C。

3.（2024.海南.中考真題）和諧是社會主義核心價值觀在國家層面的價值目標之一，是中華民

族5000多年來一直追求和傳承的理念。下列做法符合“和諧”理念的是（）

A.與人發(fā)生沖突時，逼迫對方讓步

B.參加班級勞動時，袖手旁觀

C.在公交車上主動給老人讓座

D.不聽父母勸告，沉迷網(wǎng)絡游戲

【答案】C

【解析】本題考查社會主義核心價值觀的內涵。C：和諧是社會主義核心價值觀在國家層面的

價值目標之一；分析選項，在公交車上主動給老人讓座，是尊老愛幼的表現(xiàn)，符合“和諧”理念，

故C符合題意；A：與人發(fā)生沖突時，逼迫對方讓步，是不尊重他人的表現(xiàn)，故A說法錯誤；

B：參加班級勞動時，袖手旁觀，是不負責任的表現(xiàn)，故B說法錯誤；D：不聽父母勸告，沉

迷網(wǎng)絡游戲，是不孝親敬長的表現(xiàn)，故D說法錯誤；故本題選C。

4.（2024.海南.中考真題）在長期的生產(chǎn)生活實踐中，海南人民創(chuàng)造了數(shù)量較多、形態(tài)各異、

多姿多彩的非物質文化遺產(chǎn)。黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、瓊僑歌謠、東坡笠制作技藝等非遺項目，

是不可多得的文化瑰寶。這對海南本土非遺文化傳播的啟示是（）

A.堅定文化自信，抵制外來文化

B.借鑒一切文化成果，發(fā)展海南本土文化

C.全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化，鑄就文化新輝煌

D.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，震續(xù)歷史文脈

【答案】D

【解析】本題考查傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的做法。D：海南人民創(chuàng)造了數(shù)量較多、形態(tài)各異、

多姿多彩的非物質文化遺產(chǎn)，啟示我們要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，震續(xù)歷史文脈，故D符合

題意；A：我們要堅定文化自信，但不能抵制外來文化，要學習優(yōu)秀的外來文化，故A說法錯

誤；B：借鑒一切優(yōu)秀文化成果，故B說法錯誤；C：“全面繼承”說法錯誤，要批判性地繼承

優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故C說法錯誤；故本題選D。

5.（2024?河南?中考真題）2013—2022年，我國重點城市PM2.5平均濃度下降57%。2022年

全國地級及以上城市空氣質量優(yōu)良天數(shù)比例為86.5%,重污染天數(shù)比例首次下降到1%以內，

我國成為全球大氣質量改善速度最快的國家。人們以往“盼藍天”，如今爭相“拍藍天”“曬藍天”。

這主要表明（）

①我國已實現(xiàn)經(jīng)濟建設與環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展

②我國重點城市空氣污染治理取得重大進展

③我國已經(jīng)成為重污染天數(shù)比例最低的國家

④生態(tài)環(huán)境的改善增強了人民群眾的幸福感

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【解析】本題考查生態(tài)文明建設。②④：分析題文，2013—2022年，我國重點城市PM2.5平

均濃度下降，空氣質量優(yōu)良天數(shù)比例上升，重污染天數(shù)比例下降，這表明我國重點城市空氣污

染治理取得重大進展；人們以往“盼藍天”，如今爭相“拍藍天”“曬藍天”，這反映出生態(tài)環(huán)境的

改善增強了人民群眾的幸福感，故②④正確；①：我國還在努力實現(xiàn)經(jīng)濟建設與環(huán)境保護協(xié)調

發(fā)展，“已實現(xiàn)”表述不準確，故①錯誤；③：材料只是說我國重污染天數(shù)比例首次下降到1%

以內，成為全球大氣質量改善速度最快的國家，但不能得出我國已經(jīng)成為重污染天數(shù)比例最低

的國家，故③錯誤；故本題選C。

【模擬訓練】

1.（2024.陜西咸陽?一模）2024年全國兩會上，習近平總書記叮囑廣大文物工作者：“要把博物

館事業(yè)搞好。博物館建設要更完善、更成體系，同時發(fā)揮好博物館的教育功能?！苯陙恚?/p>

地博物館利用新媒體、新技術開展云展播，結合館藏文物開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷創(chuàng)新展示和傳播

手段，讓館藏文物“活”了起來，吸引眾多國人的關注。博物館展示和傳播手段的創(chuàng)新（）

①讓文物保護成果更多惠及人民群眾

②有利于擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力

③彰顯了歷史文物是中華文化的精髓

④推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④

【答案】C

【解析】本題考查發(fā)展中國特色社會主義文化。①②④：材料中，博物館展示和傳播手段的創(chuàng)

新讓文物保護成果更多惠及人民群眾，有利于擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，推動了中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，故①②④說法正確；③：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，故③說

法錯誤；故本題選C。

2.（2023?山東德州?中考真題）十年來，長江流域“化工圍江”難題加速破解，祁連山重回水草

豐茂，內蒙古“一湖兩?！本C合治理全面推進，四川成都治理大氣污染、再現(xiàn)“窗含西嶺千秋

雪”……錦繡華夏，更多地方生態(tài)環(huán)境不斷得到明顯改善。這得益于黨和政府（）

A.以保護環(huán)境、節(jié)約資源為中心推動發(fā)展

B.站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展

C.解決了經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾

D.改善環(huán)境質量，基本實現(xiàn)美麗中國目標

【答案】B

【解析】本題考查人與自然和諧共生。B：題文中列舉的一系歹U“化工圍江”難題加速破解，使

得生態(tài)環(huán)境不斷得到明顯改善，這是堅持了人與自然和諧共生，是黨和政府站在人與自然和諧

共生的高度謀劃發(fā)展的結果，故B符合題意；A：我國的中心工作是經(jīng)濟建設，故A說法錯

誤；C：在我國，經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾仍然存在，故C說法錯誤；D：美麗中國的

目標還未實現(xiàn)，故D說法錯誤；故本題選B。

3.（2024.河南周口.三模）塞罕壩從“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠，變?yōu)榘偃f畝人工林海；

庫布其沙漠從風沙肆虐，變成連片綠洲；浙江安吉余村從當年的工業(yè)村、污染嚴重村，變?yōu)檎?/p>

江省3A級景區(qū)村莊……從一棵樹到一片林，一代又一代人植樹造林，用堅守創(chuàng)造奇跡。發(fā)生

這種變化的主要原因是（）

A.我國森林資源雖然總量大，但人均占有量少

B.我國堅持綠色發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展道路

C.人與自然和諧共生，綠水青山就是金山銀山

D.環(huán)境惡化加劇自然災害發(fā)生，破壞生態(tài)平衡

【答案】B

【解析】本題考查堅持綠色發(fā)展。B：題干中，從一棵樹到一片林，一代又一代人植樹造林,

用堅守創(chuàng)造奇跡。這體現(xiàn)了我國堅持綠色發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，故B符合題意；ACD：

選項說法正確，但是與題干無關，故ACD不符合題意；故本題選B。

4.（2024.山東濟寧.二模）從省生態(tài)環(huán)境廳獲悉，為充分發(fā)揮美麗河湖示范引領作用，積極推

動省級美麗河湖建設，經(jīng)專家審核、現(xiàn)場核查、公眾投票，我省遴選出首批12個省級美麗河

湖優(yōu)秀案例。這12個優(yōu)秀案例分別是小清河（濟南段）、京杭大運河（梁山港至通航閘段）、

黃河（入