散文語言效果-2025年高考語文二輪復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀（解析版）

【2025高考二輪復(fù)習(xí)考點精準(zhǔn)突破】

提升訓(xùn)練九現(xiàn)代文閱讀II

（散文閱讀提升訓(xùn)練）

訓(xùn)練題型側(cè)重：

散文語句的表達(dá)特色、表達(dá)效果、語言特色

01閱讀下面的文字，完成1—4題。（18分）

圓世界

李新文

①團(tuán)湖閏被大批量的荷葉、荷花覆蓋，儼然魅力無窮的生命場。還別說，進(jìn)入視野的荷太

多了，多得無法用數(shù)字計算。放眼望去，仿佛除了陽光，便是夢幻叢生的景致。當(dāng)然，還有一

湖好聞的氣息。

②比翠綠還綠的荷，在天空下交集著，鋪排著，涌動著，宛若另一種河流呈現(xiàn)人間。這么

說吧，不管你愿不愿意，荷葉準(zhǔn)會把形如波浪的綠色送給你，從上至下，從左到右，涂滿荷的

色彩、光芒和質(zhì)地。隨后，鉆進(jìn)你的腦子和每一根神經(jīng)，好讓你與整個場域一同呼吸、脈動，

成為湖的一部分。這樣的荷看久了，再看什么都是綠的了。那就閉上眼吧。可眼一閉，驟然聽

見大地在律動，陽光有降落，荷花在悄悄開放，好比展開一個隱秘的妙趣橫生的世界。此時此

刻，你感到荷的影子無所不在，把她們的光與影、聲與色、美與潔、夢與幻，以及生命里的寧

靜與超脫等，都推向極致。不一會兒，又變成連通天地廣宇的大象。迷幻中，感覺自己也像一

根植物在陽光里生長，拔節(jié)，開花，結(jié)果。至少，這些過程在你的體內(nèi)悄然發(fā)生。便想，一個

在紫陌紅塵中行走的人，能與這片荷色相遇或聽一聽荷的聲音，真是福氣。

③有鳥在叫?！斑髥眩髥?，唧喲?！焙喖s明快得充滿不可理喻的彈性與張力，像在呼喚什

么，又像略帶傷感的內(nèi)心獨白。睜眼一瞅，是翠衣鳥，與荷一個顏色。起先，它在柳樹上叫了

幾聲。一會兒，從樹丫間躥下來，棲在一片荷葉上，扭一下頭，抖一下翅膀。看得出，這鳥飛

了不短的路程，來到這里很累了，少不得小憩一會兒或休整一番，再出發(fā)。

④我也倦了。

⑤面對不俗的荷花，我想起一個人——屈原。對了，還真是屈原。那個身心憂悒的人被楚

懷王拋棄后，只好風(fēng)一程、雨一程，在江南的山水間流轉(zhuǎn)，再次作生命的出發(fā)。起初，我滿以

為流放不過是古代很輕松的刑罰，大可獲得精神上的自由。然而我錯了，到如今總算明白，流

放絕不是什么放任自流，更不是讓你游山玩水、隨心所欲，而是比任何一種酷刑都?xì)埧岬膽土P

——終日艱難跋涉，作苦苦的精神泅渡，甚至看不到生命的彼岸。然而，屈原遭遇的偏偏是流

放。毫無疑問，團(tuán)湖是一脈水，汨羅江也是一脈水，縱使從團(tuán)湖到汨羅江得繞一個大彎，也僅

僅數(shù)十里水路?？汕∏【褪沁@曲折的生命線，勾勒出了一個人的精神圖景。似乎，他的腳跟丈

量的不是水路，而是某種精神性的距離——完成一個冥冥中設(shè)下的生命大圓，仿佛水就是他生

命的起點與終點。此刻，站在團(tuán)湖邊，我不知哪一朵荷花屬于屈原，哪片花瓣上還殘留著他的

體溫。只覺得，滿湖的荷聲，像是從兩千多年前的陽光下傳過來的，那么縹緲而又真實。走近

這片荷，心里的許多事情仿佛一下全消散了。

⑥吁口長氣，細(xì)細(xì)想來，人世間還真像由一個個這樣那樣的圓組成的。就我來說，這么些

年從鄉(xiāng)下出發(fā)，以謀食為圓心、為半徑，繞著圈跑了很多地方，現(xiàn)如今渾然不覺轉(zhuǎn)到綠意濃郁

的團(tuán)湖尋求心靈的凈化。想想，這不是個圓，又是什么呢？

⑦傍晚時分，夕陽照紅一湖蓮花，蓮花在風(fēng)里搖曳，融成絕美的景致。不多久，村莊的瓦

屋上，白色炊煙裊裊升起，增添了不少靜謐。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一群農(nóng)人牽著耕牛歸來，一只只牛蹄敲

打著土地，清脆、悅耳，夾雜著幾分濕漉，間或一聲長嘩，搖動一湖荷色。

⑧月兒上來了，掛在柳樹的枝丫間。雇一條木船，在湖里慢慢蕩開來。這滋味，與漢樂府

里采蓮的情形有得一比。月光并不太皎潔，從樹丫的縫隙里鉆出來，落在大片的荷葉上，如蒙

著一層薄霧。不遠(yuǎn)處站著一座涼亭，高聳突兀的樣子，像一個人在沉思，又像在觀望一個個日

子。透過月光，我恍惚看見成群結(jié)隊的月光分子以及荷的香氣分子一個勁地涌向木亭，繼而進(jìn)

入亭子的內(nèi)心，而此時的木亭，似乎已經(jīng)成為夜色里的一個精神性象征了。

⑨船在荷叢中穿行，如同浮在夢里。月下看荷，一片墨綠，顯出只可意會的風(fēng)味。而蓮花

在月色里睡去，流露著難以言說的美，似乎把一湖心事掩藏起來。我躺在船頭，順手摘一片荷

葉把臉遮著，然后大口呼吸，口鼻一張一翕間，不單感受到荷的清香，還有天地宇宙的靜謐與

闊大，像與喧鬧的世界隔著很遠(yuǎn)的距離。倏忽間，只剩一個由天空、月色、荷花以及湖泊組成

的大圓。我在這樣的“圓”里，什么也不再想，讓荷的香氣和月光的味道一遍遍滲入身心……

（選自《散文》，有刪改）

［注］團(tuán)湖又稱蓮湖，位于今湖南省岳陽市廣興鎮(zhèn)，原是洞庭湖的一部分，后經(jīng)長期的淤積

圍墾治理形成“湖中湖”，人們因其形狀而習(xí)慣稱它為團(tuán)湖。

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.第二段末句作者覺得“真是福氣”，是因為人與團(tuán)湖的那片荷完美契合，在視覺和聽

覺上都能獲得極好的體驗。

B.因為團(tuán)湖距汨羅江不遠(yuǎn)，加上自己與屈原心境相似，作者自然而然想到屈原，及其流

放的路線所勾勒出的精神圖景。

C.當(dāng)感受到團(tuán)湖荷花與屈原的關(guān)聯(lián)，作者聯(lián)想到屈原苦苦的精神泅渡，覺得自己人生中

所遇到的精神困擾也無足輕重了。

D.文章結(jié)尾“什么也不再想”與《荷塘月色》中“什么都可以不想”意思相同，者B表達(dá)

出作者對當(dāng)時氛圍的喜愛和享受。

選B。解析：“自己與屈原心境相似”理解錯誤，本文是寫作者遠(yuǎn)離喧囂的世界，享受團(tuán)

湖的寧靜氛圍，在這種寧靜中休憩、凈化心靈。

2.下列對文本相關(guān)藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.第三段中寫小鳥“像略帶傷感的內(nèi)心獨白”“很累了”，暗示作者心緒不佳，渴望得到

慰藉。

B.作者為謀生跑了很多地方，可謂身心俱疲，呼應(yīng)前文“我也倦了”，引出下文凈化心

靈之說。

C.第八段中的木亭融入了作者的主觀色彩，與當(dāng)時的氛圍融為一體，成為靜謐、深邃的

存在。

D.本文語言優(yōu)美雅致，熟練運用多種修辭手法，如比喻、擬人、通感、設(shè)問等，極富文

采。

選D。解析：本文沒有使用設(shè)問手法?！跋胂?，這不是個圓，又是什么呢？”是反問，不

是設(shè)問。

★3.文章第七段用優(yōu)美的語言描繪出一幅美好的畫面，請從藝術(shù)特色的角度簡要賞析。（6

分）

答案：①借景抒情/精選意象。夕照、荷花、炊煙、歸家的農(nóng)人等共同組成了一幅極美的

團(tuán)湖夕照晚歸圖，充滿了靜謐恬淡的田園氣息，表達(dá)了作者對遠(yuǎn)離塵囂的團(tuán)湖風(fēng)景的喜愛之情。

②視聽結(jié)合。視覺方面溫暖的夕照、搖曳的蓮花、裊裊的炊煙，和聽覺方面清脆悅耳的牛蹄聲、

牛叫聲結(jié)合在一起，景物更加立體，畫面更加靈動，頗有詩情畫意；③動靜結(jié)合，靜態(tài)的夕照

和團(tuán)湖，動態(tài)的蓮花、牛蹄聲、牛叫聲，以動襯靜，營造了靜謐的氛圍。④俯仰結(jié)合/遠(yuǎn)近結(jié)

合。村莊的瓦屋、裊裊的炊煙是從仰視的角度，搖曳的蓮花是遠(yuǎn)景描寫，是從俯視的角度，農(nóng)

人牽牛歸來視角多變，更有層次感；⑤語言色彩鮮明。紅色的夕陽和蓮花，白色的炊煙，明艷

的顏色讓畫面鮮活有層次；⑥用詞講究，夕陽“照紅”蓮花，化靜態(tài)陽光為動態(tài)，突出“照”

的作用；動詞“照紅”“搖曳”“敲打”“搖動”等描摹出畫面感；⑦運用疊詞。如“裊裊”

寫出白色炊煙的動態(tài)之美，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”寫出農(nóng)人牽牛歸來的悠閑之態(tài)，形成一種勻稱和諧的音韻

美。⑧多用短句。如“清脆、悅耳”等，簡潔明快，活潑靈動。⑨通感，牛叫聲“夾雜”著“濕

漉”，化無形的潮濕為有形可“夾雜”之物，將聽覺與觸覺、視覺連通。（答出任意三個層面,

意思對即可；如有其他答案，言之成理亦可）

解析：①寫景技巧層面：借景抒情/精選意象。這是一段景物的描寫，其中“夕陽照紅一

湖蓮花，蓮花在風(fēng)里搖曳”“白色炊煙裊裊升起”“一群農(nóng)人牽著耕牛歸來”為畫面的主體,

這里有“夕照、荷花、炊煙、歸家的農(nóng)人”等一系列意象，呈現(xiàn)出傍晚時分團(tuán)湖的恬靜與優(yōu)美。

②視聽結(jié)合。“夕陽照紅一湖蓮花，蓮花在風(fēng)里搖曳”“白色炊煙裊裊升起”為視覺描寫，“一

只只牛蹄敲打著土地，清脆、悅耳，夾雜著幾分濕漉，間或一聲長嗓”為聽覺描寫，視聽結(jié)合，

畫面生動。③動靜結(jié)合?！跋﹃栒占t一湖蓮花”為靜態(tài)描寫，“蓮花在風(fēng)里搖曳”“清脆、悅耳，

夾雜著幾分濕漉，間或一聲長嗓”為動態(tài)描寫，動靜結(jié)合，營造了和諧靜謐的鄉(xiāng)村氛圍。④俯

仰結(jié)合/遠(yuǎn)近結(jié)合?！按迩f的瓦屋上，白色炊煙裊裊升起”為仰視，“蓮花在風(fēng)里搖曳”為俯

視，“一群農(nóng)人牽著耕牛歸來”為遠(yuǎn)景描寫，描寫靈活，視角多變，更有層次感。

⑤用詞層面：語言色彩鮮明?！跋﹃栒占t一湖蓮花"''白色炊煙裊裊升起"運用色彩詞語，

使畫面色彩豐富。⑥用詞講究。“照紅"''搖曳”“敲打”“搖動”等描摹形象生動，動詞的使用

增強(qiáng)了畫面的生動。⑦運用疊詞?！把U裊”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”疊音詞既描繪了意象的情態(tài)，也傳達(dá)出和諧

優(yōu)美的韻律。

⑧句式層面：多用短句?！鞍頃r分”“不多久”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地”把時間詞和空間詞獨立出來，

形成簡短停頓；“清脆、悅耳，夾雜著幾分濕漉，間或一聲長嘩，搖動一湖荷色”句式簡短，

短句的使用，使句子簡潔明快，活潑靈動。

⑨修辭層面：通感?！扒宕?、悅耳，夾雜著幾分濕漉”本是描繪牛叫的聲音，用“濕漉”

訴諸視覺和觸覺，打通了不同的感覺器官，引發(fā)讀者的聯(lián)想。

4.文章以“圓世界”為題有哪些內(nèi)涵？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）

答案：①眼前的團(tuán)湖。團(tuán)湖因其形狀而得名，作者與團(tuán)湖邂逅，周游在這個圓形的世界里。

②屈原畢生求索的生命“大圓”。屈原被楚懷王拋棄，遭受流放，跋涉泅渡的曲折生命線彎彎

繞繞，終于勾勒出了屈原的精神圖景，完成了生命的大圓。③人世間的種種“人生之圓”。比

如作者從淳樸自然的鄉(xiāng)下走出來，為謀生不停奔波，輾轉(zhuǎn)多地，生出傷感疲倦，又重回自然洗

滌塵俗的心，實現(xiàn)了心靈的凈化。④由團(tuán)湖擴(kuò)展開的一個“大圓”。作者在團(tuán)湖里感受荷的清

香，天地宇宙的靜謐與闊大，遠(yuǎn)離世界的喧鬧，在由天空、月色、荷花以及湖泊組成的大圓里

享受那份美好。

解析：①眼前的團(tuán)湖。結(jié)合“團(tuán)湖被大批量的荷葉、荷花覆蓋，儼然魅力無窮的生命場”

和注釋“人們因其形狀而習(xí)慣稱它為團(tuán)湖”可知，團(tuán)湖因其形狀而得名，作者與團(tuán)湖邂逅，周

游在這個圓形的世界里。②屈原畢生求索的生命“大圓”。結(jié)合“那個身心憂悒的人被楚懷王

拋棄后……勾勒出了一個人的精神圖景”“他的腳跟丈量的不是水路……仿佛水就是他生命

的起點與終點”可知，屈原被楚懷王拋棄，遭受流放，跋涉泅渡的曲折生命線彎彎繞繞，終于

勾勒出了屈原的精神圖景，完成了生命的大圓。③人世間的種種“人生之圓”。結(jié)合“人世間

還真像由一個個這樣那樣的圓組成的……不覺轉(zhuǎn)到綠意濃郁的團(tuán)湖尋求心靈的凈化”可知，作

者從淳樸自然的鄉(xiāng)下走出來，為謀生不停奔波，輾轉(zhuǎn)多地，生出傷感疲倦，又重回自然洗滌塵

俗的心，實現(xiàn)了心靈的凈化。④由團(tuán)湖擴(kuò)展開的一個“大圓”。結(jié)合“我躺在船頭，順手摘一

片荷葉把臉遮著……讓荷的香氣和月光的味道一遍遍滲入身心……”可知，作者在團(tuán)湖里感受

荷的清香，天地宇宙的靜謐與闊大，遠(yuǎn)離世界的喧鬧，在由天空、月色、荷花以及湖泊組成的

大圓里享受那份美好。

02閱讀下面的文字，完成1—4題。（18分）

胡同的聲音

肖復(fù)興

胡同的聲音，就是胡同里的叫賣聲，北京人管它叫吆喝聲。稍微上了點兒年紀(jì)的北京人，

誰沒有在胡同里聽見過吆喝聲呢？有了串街走巷的小販那些花樣迭出的吆喝聲，才讓一直安靜

甚至有點兒死氣沉沉的胡同，一下子有了生氣。

有的吆喝聲，真的就是一首好聽又上口的歌謠。比如，過年的時候，賣年畫春聯(lián)的小販的

吆喝：“街門對，屋門對，買橫批，饒喜字。揭門神，請灶王，掛錢兒，鬧幾張。買的買，捎

的捎，都是好紙好顏料。東一張，西一張，貼在屋里亮堂堂”合轍押韻，朗朗上口。這里

吆喝的“鬧”就是買的意思，他不說買，而是說“鬧”，是只有老北京人聽著才能夠體會得到

的親切勁兒。

再比如，秋天賣秋果的小販吆喝：“秋的來，海棠來，沒有蟲兒來；黑的來，糖棗來，沒

有核兒……”用最簡單卻又最形象的語音，把要賣的海棠和黑棗的優(yōu)點突顯了出來。再比如，

夏天賣酸梅湯的小販吆喝聲：''又解渴，又帶涼，又加玫瑰，又加糖，不信您就鬧一碗嘗一嘗！”

小販?zhǔn)掷锎蛑°~板做的冰盞，就跟說快板書一樣，頗有些自得其樂的意思。

這些吆喝聲，真的太遺憾了，由于年齡的限制，我沒聽到過。這幾個例子，都是從光緒年

間蔡省吾的《一歲貨聲》中看到的。對這樣的吆喝聲，除了《一歲貨聲》，在其他書中，我只

要是看見了，趕忙記下來。我覺得這應(yīng)該屬于民間藝術(shù)的一種，是研究老北京文化不可或缺的

一種帶有聲音的注腳。

比如賣菜的小販不會只是單擺浮擱地喊出所栗賣的菜的菜名，總栗給所要賣的蔬菜前面加

一個修飾語，就像往頭上加一頂漂亮的帽子。如果只是吆喝所要賣的菜的菜名，也得像是侯寶

林相聲里說的“茄子扁豆架冬瓜，胡蘿卜卞蘿卜白蘿卜水蘿卜帶嫩秧的小蘿|”一串連在

一起的貫口，一口氣的吆喝出來，水銀瀉地。

即便只是很普通的馬牙棗呢，小販也得特別的吆喝說：“樹熟的大紅棗來——”強(qiáng)調(diào)他的

棗絕對不是捂紅的。

哪怕只是一碗豆腐腦呢，小販也要加上一句：“寬鹵的豆腐腦，熱的呀——”一個“寬”

字，一個“熱”字，把他家的豆腐腦好的地方，言簡意賅，說得突出，又恰當(dāng)，吆喝得抑揚頓

挫，那么的誘人。

哪怕是冬天里到處都在賣的糖葫蘆呢，小販們都會這樣叫喊：“冰糖葫蘆，剛蘸得的——"

讓你聽得出“冰糖”和“剛蘸得”，是他要突出的效果。

再看賣的哪怕是再簡單的櫻桃呢，再笨拙的小販，也會加上一個修飾詞：“帶把兒的櫻桃

來——”想到齊白石畫的那些鮮艷欲滴的櫻桃，哪一個不是帶把兒的呢？你就得佩服這些小販

們的審美心理，是和齊白石一樣的。一個“帶把兒”的櫻桃，就像是帶露折花一樣，那么的可

愛了起來。

我真的對這樣的吆喝聲充滿興趣，對這些小販很是佩服。他們不僅將賣貨聲吆喝得那樣悠

揚悅耳，還讓這樣吆喝的詞語那樣有琢磨的嚼勁兒。可以設(shè)想，在以往的歲月里，如果缺少了

這樣豐富多彩的吆喝聲，胡同里只是風(fēng)聲雨聲，倒滑水的嘩嘩聲，該會是一種什么樣的成色？

該會少了多少的精神氣兒，如今的老人們又會少了多少懷舊色彩的回憶？

吆喝聲，盡管里面有不少美好的韻味在，但在時過境遷之后懷舊情緒的泛濫中，很容易被

美化。畢竟吆喝聲不是音樂，不是詩，是底層人為生活而奔波發(fā)出的聲音，內(nèi)含人生況味，和

詩人筆下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，和《天咫偶聞》里記載皇上八月隔墻聽到吆

喝聲而寫下的詩句“黃葉滿街秋巷靜，隔墻聲喚賣酸梨”并不一樣。

讀到的很多關(guān)于吆喝聲的詩句，其中有這樣兩首，讓我為之心里一動。

一首是夏仁虎《舊京秋詞》中一句：“可憐三十六悖悖，霜重風(fēng)凄喚奈何”，讓我感動。

下面還有一句注解：“夜聞賣硬面悖悖聲最凄婉?！逼鸫a這里面觸摸到了吆喝聲中的人生的無奈

與心酸的痛點。

一首是金煌《京師新樂府》中的一首《賣悖?！罚骸百u悖悖，攜柳筐，老翁履弊衣無裳，風(fēng)

霜雪虐凍難耐，窮巷鋪立如蠶僵。賣悖悖，深夜喚，二更人家燈火燦，三更四更睡味濃，夢中

黃粱熟又半……"寫那寒夜里吆喝著賣悖悖的老人的凄涼情景，讓我感動，想想在那些物質(zhì)貧

寒、天氣又寒冷的夜晚，那吆喝聲，詩意是讓位于夏仁虎所說的“凄惋”和金煌所言的“難耐”

的。人生中沉重的那一部分，世事蒼涼的那一部分，往往彌散在夜半風(fēng)寒霜重甚至雨雪飄飛時

這樣的吆喝聲中。

蔡省吾在《一歲貨聲》的自序中說：“一歲之貨聲中，可以辨鄉(xiāng)味，知勤苦，紀(jì)風(fēng)土，存

時令，自食于其力而益人于常行日用間者，固非淺鮮也?！?/p>

這一番話，對于一百多年后的我們，依然有著現(xiàn)實的意義。他道出了胡同里的吆喝聲的文

化內(nèi)涵與情感價值，起碼包括有懷舊的鄉(xiāng)愁，前輩的辛勞，風(fēng)土人情和氣節(jié)時令民俗的鉤沉這

樣四部分。盡管隨著時代的大踏步前進(jìn)，胡同的大量消失，這種農(nóng)耕時代誕生的吆喝之聲，已

經(jīng)基本消失殆盡。但是，如果我們認(rèn)同蔡省吾一百多年以前對吆喝之聲的論述，那么，起碼他

所說的這四點，依然可以讓我們存有對吆喝之聲的一份認(rèn)知和情感，以及對它們深入一些的研

究。其意義與價值，''固非淺鮮也”，便會讓我們像珍惜歷史文化遺產(chǎn)一樣，珍視并珍存它們。

它們曾經(jīng)是胡同的聲音，也是歷史的一種特別的回音。

（有刪改）

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.小販串街走巷，吆喝聲花樣迭出，給極為安靜的胡同增添了生氣，這種叫賣聲對于老

北京人來說，是熟悉而親切的。

B.北京胡同的吆喝聲與歌謠、快板書、相聲的貫口等多種民間藝術(shù)有相似之處，是研究

老北京文化不可忽視的內(nèi)容。

C.作者引用“深巷明朝賣杏花”的詩句，以此說明詩人因為懷舊而美化吆喝聲，不能理

解底層人生活的無奈與心酸。

D.隨著時代的不斷發(fā)展，胡同的吆喝聲基本消失殆盡，但它所具有的文化內(nèi)涵與情感價

值值得我們珍惜并深入研究。

選C。解析：“以此說明詩人因為懷舊而美化吆喝聲，不能理解底層人生活的無奈與心酸”

錯誤，作者引用“深巷明朝賣杏花”的詩句，是為了說明吆喝聲不是音樂，不是詩，是底層人

為生活而奔波發(fā)出的聲音，內(nèi)含人生況味。

2.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.本文整體結(jié)構(gòu)層次清晰，先是介紹北京胡同豐富多彩的吆喝聲，然后圍繞吆喝聲展開

抒情議論，充分體現(xiàn)了作者的審美體驗與理性思考。

B.作者對北京胡同吆喝聲的描寫，細(xì)節(jié)飽滿，生動傳神，使人如聞其聲；對吆喝聲的賞

析，恰當(dāng)精煉，有利于讀者深刻領(lǐng)會其中的韻味。

C.本文書寫了吆喝聲與北京老百姓的密切聯(lián)系，這種對物與人之間關(guān)聯(lián)的追索與思考，

具有深厚的文化意蘊(yùn)。

D.本文將寫作對象置于時間和空間的對話中，表達(dá)對個體存在價值與生命意義的思考。

選D。解析：“空間”錯誤，本文描寫了北京胡同吆喝聲，有時間的對話，但沒有空間的

轉(zhuǎn)換。

3.作者描寫了北京胡同吆喝聲的哪些特點？請簡要概括。（6分）

答案：①聲音特點：合轍押韻，抑揚頓挫、朗朗上口，悠揚悅耳。②語言特點：形象生動、

言簡意賅，重點突出。

解析：結(jié)合“比如，過年的時候，賣年畫春聯(lián)的小販的吆喝……合轍押韻，朗朗上口”“哪

怕只是一碗豆腐腦呢，小販也要加上一句……吆喝得抑揚頓挫，那么的誘人”“一串連在一起

的貫口，一口氣的吆喝出來，水銀瀉地”可知，聲音特點是合轍押韻，抑揚頓挫、朗朗上口，

悠揚悅耳。結(jié)合“秋天賣秋果的小販吆喝……把要賣的海棠和黑棗的優(yōu)點突顯了出來”“夏天

賣酸梅湯的小販吆喝聲……頗有些自得其樂的意思”“再看賣的哪怕是再簡單的櫻桃呢，再笨

拙的小販，也會加上一個修飾詞”可知，語言特點是形象生動、言簡意賅，重點突出。

★4.作家往往通過錘煉語言讓文章更具有藝術(shù)表現(xiàn)力，請從詞語、句式、修辭這三個方面

舉出文中的例子，并作簡要分析。（6分）

答案：①動詞具有表現(xiàn)力。如“起碼這里面觸摸到了吆喝聲中的人生的無奈與心酸的痛

點”，“觸摸”形象地寫出詩歌內(nèi)容對吆喝聲中無奈與心酸的表達(dá)力度。②長句短句結(jié)合，如

“畢竟吆喝聲不是音樂，不是詩，是底層人為生活而奔波發(fā)出的聲音……”句子錯落有致，富

有變化，寫出吆喝聲的特點。③運用反問，如“稍微上了點兒年紀(jì)的北京人，誰沒有在胡同里

聽見過吆喝聲呢？”寫出胡同的吆喝聲與老北京人的生活密不可分。

解析：①動詞具有表現(xiàn)力。”起碼這里面觸摸到了吆喝聲中的人生的無奈與心酸的痛點”

中“觸摸”一詞，本義是用手接觸并撫摸；在此指感悟之意。“痛點”本是抽象的，別人難以

感知的，“觸摸”一詞的運用使讀者的感受更加具體、形象。②長句短句結(jié)合。“把他家的豆

腐腦好的地方，言簡意賅，說得突出，又恰當(dāng)，吆喝得抑揚頓挫，那么的誘人”“畢竟吆喝聲

不是音樂，不是詩，是底層人為生活而奔波發(fā)出的聲音，內(nèi)含人生況味”“人生中沉重的那一

部分，世事蒼涼的那一部分，往往彌散在夜半風(fēng)寒霜重甚至雨雪飄飛時這樣的吆喝聲中”這些

句子句式長短錯落，整齊中有變化，增強(qiáng)了語言靈動的變化之美。③運用反問句?！吧晕⑸狭?/p>

點兒年紀(jì)的北京人，誰沒有在胡同里聽見過吆喝聲呢？”運用反問修辭，以反問的語氣強(qiáng)化老

北京人對吆喝聲的熟悉；“想到齊白石畫的那些鮮艷欲滴的櫻桃，哪一個不是帶把兒的呢？”

以反問的語氣強(qiáng)化齊白石筆下所畫的鮮艷欲滴的櫻桃的形象，突出其美感。

03閱讀下面的文字，完成1—4題。（16分）

大地上鄴片描曳的風(fēng)情

郭立泉

黃河口的莊稼里，最好吃的當(dāng)然是小麥，最好看的就應(yīng)該是高粱了。高粱天生一副模特身

材，高挑的個子，纖美的腰身，粉紅的面容，像風(fēng)情萬種的明星，在大地上搖曳，媚影婆娑，

艷壓群不嗇。

探馬橋村的村西頭，草橋溝的溝東崖，滿坡的莊稼都是我們村的。這么多年了，我癡情的

目光總是喜歡穿過那斑駁的高粱葉，望著那一片永遠(yuǎn)的高粱紅。

“楊葉拍吭吭，滿地精高粱?！卑藸敔斦f，情高粱的節(jié)氣在清明前后，農(nóng)諺說：“清明高

粱谷雨花，小滿棉花不回家。”墻情好時，高粱在地里打個滾，四五天就可出苗。風(fēng)調(diào)雨順時，

高粱長得很快，“麥子掉了頭，高粱漫過?！?。麥?zhǔn)諘r節(jié)，高粱已經(jīng)齊腰深了。

我六七歲時，看坡的八爺爺經(jīng)常帶我和妹妹去河子西的高粱地里玩兒。我們還是喜歡雜交

高粱，因為它棵子發(fā)甜，我惦記著這些“甜棒”，趁大人不注意，總愛折幾棵。讓八爺爺逮著

了，免不了挨頓訓(xùn)。看著丟在一旁半生不熟的高粱穗，他嘴里連連發(fā)出嘖嘖聲：“唉，糟蹋糧

食呀！”但八爺爺往往又體諒孩子們貪吃頑皮的天性，也為防止我們再“濫折無辜”，就教我們

選甜棒：“要挑細(xì)點的，秫秸的顏色要往深里綠，折的時候從根骨節(jié)上一用勁，發(fā)出一聲脆響

的，保管甜?！辈⒂H自折幾棵秀不出穗的高粱讓我們解解饞。

其實，在高粱地里，吸引我們目光的不光是甜棒，還有姑米（烏米），姑米是高粱感染結(jié)出

的一種抱狀物，外觀飽滿誘人，白皮黑瓢，微甜發(fā)面，有股特別的清氣，經(jīng)常吃得我和妹妹嘴

上灰黑一片，像是畫上了一圈黑胡子。姑米還是種藥材，能夠調(diào)經(jīng)止血。生產(chǎn)隊一般是不允許

小孩子打姑米的，因為姑米的誘惑藏在剛剛打包的穗頭上，小孩子認(rèn)不準(zhǔn)，往往糟蹋了莊稼。

八爺爺有點絮叨，有時我也搞不清，他嘟嘟嚷嚷是在和我們說話還是自言自語。他說，吃

紅高粱的人命苦，老百姓就是吃紅高粱的；又說，高粱地是打鬼子的好場子，然后就唱起《九

一八小調(diào)》來：“高粱葉子青又青，九月十八來了日本兵。”

跟著八爺爺總有吃也吃不完的野物：烤螞蚱、燒地瓜、燎青豆，藏在草叢里黃燦燦、香噴

噴的小野瓜，高粱包里藏著的一嘟嘟的姑米，直吃得我小肚子圓圓的。妹妹在高粱地里唱著：

“高粱葉，嘩啦啦；不是你，就是他。”或者唱：“高粱葉，吹哈哈（噴吶）；俺娘不給俺說婆家。”

這片高粱地很大，我們半天走不出去。清晨，太陽從東邊的高粱地里升起；傍晚，太陽又

從西邊的高粱地里落下，霞光中的高粱紅遍大地、紅向天邊。露珠在高粱葉上悄悄溜下來，啪

嗒一下子滴到下面的高粱葉上，攢攢勁再往下溜，它一心想撲進(jìn)大地的懷抱。葫蘆花開，煙蛔

歡唱，蜘蛛在高粱地里忙上忙下。高粱還沒秀穗前，一大群麻雀就鬧哄哄地飛過來飛過去，它

們比誰都盼著高粱快快成熟。

三遍地鋤完，就該掛鋤了。

高粱根粗穗大，都長成了一棵樹，竟然還沒有羅圈腿兒。

這一段日子，除了轟也轟不走的鳥兒們，高粱不喜歡任何人打擾。她要曬米了。

高粱在陽光下一天天地上色，它刻意吸收的太陽能量，最終都要被吸收到探馬橋村的一個

窮小子身上。

立秋之后，高粱腳底下的蔓蔓子草會爬一地，我和妹妹將一片片的蔓蔓子草割下來，曬個

六七成干，裝了滿滿一車，拉回家青貯起來，這些蔓蔓子草是冬天牲口的最愛。

當(dāng)我把車踩好，爬上車頂，望見晚霞中的紅蜻蜓正在高粱穗的上空飛翔，極目天邊，一切

都深深地浸在高粱無邊的紅色中。我想，找一張巨大的毯子，放到成片的高粱的上面，讓高粱

托住我和我青澀的理想，在上面打幾個滾，該有多么恣兒。

妹妹說，等高粱熟了，剪高粱時，只能你自己來了，我報了個班，要去學(xué)裁縫了。我知道，

娘真給妹妹找了一個婆家，還要讓妹妹去學(xué)裁縫手藝。妹妹說，哥，俺不愿意。我說不愿意就

散嘛。妹妹使勁抿了抿嘴唇。一陣風(fēng)來，高粱葉子嘩啦啦地響。

收獲的季節(jié)來臨了，太陽思戀的芒從云層里穿過來，緊緊握住每一株高粱穗子，高粱站立

的美麗即將終結(jié)。

我想我的高粱了，我要回家。我懷揣著高粱的名字回家?？纱蟮厣弦颜也坏匠善母吡?。

我家的老屋已經(jīng)坍塌，父母早已回歸土地，妹妹已經(jīng)出嫁。堅守的只有院子里瘦骨嶙峋的兩棵

棗樹。

懷念故鄉(xiāng)的高粱地，微風(fēng)漫熏，陽光橫陳。思戀大地上那片高挑的美麗——靜美而熱烈，

樸素又野艷，與天空最切近，和大地同遼遠(yuǎn)。

高粱，是故鄉(xiāng)的紅裙，秋風(fēng)一來，艷麗一片，裙裾飛揚。

高粱，是田間的詩人，總把不老的鄉(xiāng)愁在秋風(fēng)里點燃。

（選自郭立泉《黃河口的莊稼》，有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.文章第一段通過擬人、對比等修辭手法展開對高粱的描寫，既展現(xiàn)了其“好看”的特

點，又照應(yīng)了題目，引出了下文。

B.“望著那一片永遠(yuǎn)的高粱紅”，表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的高粱給作者留下的深刻印象，只有家鄉(xiāng)

的高粱紅才能定格癡情的目光。

C.妹妹向哥哥表達(dá)不愿嫁的想法，其中透露出妹妹對家人的留戀與不舍，也含蓄批判了

農(nóng)村包辦婚姻的封建落后觀念。

D.妹妹在高粱地里哼唱的小曲，以質(zhì)樸無華的民歌民謠建構(gòu)起莊稼與人的聯(lián)系，展現(xiàn)出

高粱的風(fēng)姿和淳樸的鄉(xiāng)村情致。

選C。解析：”含蓄批判了農(nóng)村包辦婚姻的封建落后觀念”曲解文意。文中不是在批判農(nóng)

村包辦婚姻的封建落后觀念，而是表現(xiàn)出妹妹對自己生活的追求。

2.關(guān)于文中八爺爺帶我們到高粱地里去玩的部分，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.從“濫折甜棒”到“打姑米”能感受到高粱的“犧牲”精神給農(nóng)民帶來的物質(zhì)滿足。

B.八爺爺既訓(xùn)我們“糟蹋糧食”又體諒我們貪吃的天性，這是簡單而真摯鄉(xiāng)情的體現(xiàn)。

C.文中八爺爺唱起《九一八小調(diào)》，旨在表現(xiàn)出他不怕犧牲、保家衛(wèi)國的愛國情懷。

D.這部分內(nèi)容中的生動的形象與故事，既有文字的趣味，又蘊(yùn)含著意味深長的主題。

選C。解析：“表現(xiàn)出他不怕犧牲、保家衛(wèi)國的愛國情懷”錯誤，這處細(xì)節(jié)著重表現(xiàn)的是

高梁地的作用。

★3.請賞析畫橫線段落的語言特色及表達(dá)效果。（4分）

答案：①使用三處農(nóng)諺從內(nèi)容上把高粱從精地、播種到壯苗的過程表現(xiàn)得簡練形象、鮮明

生動，而又音調(diào)和諧、通俗易懂，使文章充滿濃厚的生活氣息；②運用比擬的修辭手法，“高

粱在地里打個滾，四五天就可出苗”形象直觀地寫出了高粱出苗快、長勢旺，使表達(dá)生動而富

有韻味。

解析：“楊葉拍味啖，滿地情高粱”“清明高粱谷雨花，小滿棉花不回家”“麥子掉了頭，

高粱漫過牛”，這三組句子都是農(nóng)諺，分別寫了高粱情地、播種、壯苗的過程，句式整齊，每

組句子都押韻（ang,a,u）,語言簡練形象、鮮明生動，讀來音調(diào)和諧、通俗易懂，使文章充滿

濃厚的生活氣息；“高粱在地里打個滾，四五天就可出苗”運用比擬的修辭手法，以“打滾”

來形容高粱在土地里的發(fā)芽出苗的過程，賦予高粱以人或動物的特征（打滾），把高粱寫活了，

形象直觀地寫出了高粱出苗快、長勢旺，充滿生機(jī)與活力，表達(dá)生動而富有韻味。

4.如作者所言，“破譯黃河口人的生命密碼，就要弄懂黃河口的莊稼”，請從本文所寫

的“高粱”入手，破譯黃河口人的生命密碼。（6分）

答案：①作者眼中的高粱有自己的性格和感情，擁有眾多美好的品德。②在“高粱”的影

響下，農(nóng)人們練就了吃苦耐勞、善良仁義的精神。他們回報大地恩典，守望鄉(xiāng)村記憶，展現(xiàn)高

粱天然的美麗和久遠(yuǎn)的善舉。③黃河口人對生活的熱愛，對家鄉(xiāng)濃厚的情懷，讓他們在耕種的

艱辛中孕育詩意、收獲幸福。

解析：“黃河口人的生命密碼”也就是黃河口人的形象特點，從“高粱”入手，就是要抓

住二者的關(guān)系。由“高粱天生一副模特身材，高挑的個子，纖美的腰身，粉紅的面容，像風(fēng)情

萬種的明星，在大地上搖曳，媚影婆娑，艷壓群不嗇……它棵子發(fā)甜……還有姑米（烏米）……高

粱根粗穗大，都長成了一棵樹，竟然還沒有羅圈腿兒……””高粱不喜歡任何人打擾。她要曬

米了……靜美而熱烈，樸素又野艷，與天空最切近，和大地同遼遠(yuǎn)……”可知，作者眼中的高

粱有自己的性格和感情，擁有眾多美好的品德。由“'楊葉拍吭吭，滿地耨高粱。'八爺爺說，

精高粱的節(jié)氣在清明前后，農(nóng)諺說：'清明高粱谷雨花，小滿棉花不回家。'墻情好時，高粱

在地里打個滾，四五天就可出苗三遍地鋤完，就該掛鋤了...高粱熟了，剪高粱”“吃紅

高粱的人命苦，老百姓就是吃紅高粱的”“高粱地是打鬼子的好場子"''跟著八爺爺總有吃也吃

不完的野物”“那片高挑的美麗——靜美而熱烈，樸素又野艷，與天空最切近，和大地同遼遠(yuǎn)”

可知，在“高粱”的影響下，農(nóng)人們練就了吃苦耐勞、善良仁義的精神。農(nóng)人記得高粱在打鬼

子時的作用，他們回報大地恩典，守望鄉(xiāng)村記憶，展現(xiàn)高粱天然的美麗和久遠(yuǎn)的善舉。黃河口

人辛勤勞作，珍惜糧食，熱愛生活，高粱的美麗是黃河口人辛勤勞動創(chuàng)造出來的，表明了他們

對家鄉(xiāng)濃厚的情懷。由“高粱，是故鄉(xiāng)的紅裙，秋風(fēng)一來，艷麗一片，裙裾飛揚。高粱，是田

間的詩人，總把不老的鄉(xiāng)愁在秋風(fēng)里點燃”可知，他們在耕種的艱辛中孕育詩意、收獲幸福。

【關(guān)鍵點撥】

語言特色“4美”

(1)用詞之美

動詞、形容詞①準(zhǔn)確；②精練；③生動、形象、傳神

①增強(qiáng)語言的生動性、形象性，使語言具有繪畫美；②韻律

鏗鏘悅耳，使語言富有音樂美；③疊字可以組成整齊的句式，

疊字、疊詞

使語言具有建筑美；④疊字能使意思強(qiáng)化，起到強(qiáng)調(diào)作用；

⑤疊字能使上下文聯(lián)系緊密，給人一氣呵成之感

詞語反復(fù)突出某種思想，強(qiáng)調(diào)某種情感，具有強(qiáng)烈的抒情性和感染力

成語/古語化用文言詞語富有文采，典雅優(yōu)美

(2)句式之美

①長句短句結(jié)合，行文錯落有致，生動活潑，富于變化。

②整句散句結(jié)合，句式參差，錯落有致，節(jié)奏頓挫，音韻和諧。

(3)風(fēng)格之美

豪放、直白、華麗、精練、凝練、柔婉、含蓄、細(xì)膩、典雅、凝重、清新、明麗、樸素、

活潑、幽默、詼諧等。

(4)手法之美

①修辭之美

如比喻句、排比句、擬人句、對偶句、反問句等。修辭方式是指修飾文字詞句，運用各種

方法，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力，情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。

②描寫之美

如白描，細(xì)描，動靜結(jié)合(以動襯靜)，視、嗅、聽結(jié)合(有色有聲)，對比襯托，鋪陳渲染

等等，使描寫細(xì)致生動，形象鮮明。

注意：語言特色(風(fēng)格)除以上角度外，還可以從“時代特色”“地域特色”“語體特色”

等角度分析。

04閱讀下面的文字，完成1—4題。(18分)

胡同文化

汪曾祺

北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正東

正西，北京人的方位意識極強(qiáng)。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”以防

碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點”。這是外地少有的，

街道如是斜的，就特別標(biāo)明是斜街，如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一個

又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。

胡同原是蒙古語，據(jù)說原意是水井，未知確否。胡同的取名，有各種來源。有的是計數(shù)的，

如東單三條、東四十條。有的原是皇家儲存物件的地方，如皮庫胡同、惜薪司胡同（存放柴炭

的地方），有的是這條胡同里曾住過一個有名的人物，如無量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）

胡同。大雅寶胡同原名大啞巴胡同，大概胡同里曾住過一個啞巴。王皮胡同是因為有一個姓王

的皮匠。王廣福胡同原名王寡婦胡同。有的是某種行業(yè)集中的地方。手帕胡同大概是賣手帕的。

羊肉胡同當(dāng)初想必是賣羊肉的，有的胡同是像其形狀的。高義伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜

賓胡同原名羊尾巴胡同。大概是因為這兩條胡同的樣子有點像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同則不

知道何所取義，如大綠紗帽胡同。

北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市

很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜

靜的。

胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的

居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。

共建胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在

一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房

子就不太好，舊房楝，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房

塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”——“破家值萬貫”。

四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨門獨院”。北京人也很講究“處街坊”?！斑h(yuǎn)

親不如近鄰”?！敖址焕锏馈钡?，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點“份子”，道個喜或

道個惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；

有的是酒友，到“大酒缸”（過去山西人開的酒鋪，都沒有桌子，在酒缸上放一塊規(guī)成圓形的

厚板以代酒桌）喝兩“個”（大酒缸二兩一杯，叫做“一個”）；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥

籠，到天壇城根、玉淵潭去''會鳥"（會鳥是把鳥籠掛在一處，既可讓鳥互相學(xué)叫，又可互相

比賽），此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。

北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。

小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認(rèn)識

一個在國子監(jiān)當(dāng)過差，伺候過陸潤庫、王游等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京

的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出來。但是北

京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那

么高。

北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受。我們樓里有個小伙子，為一點事，

打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數(shù)

的老北京（他們是''搬遷戶"，原來是住在胡同里的）說：“大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向

小姑娘認(rèn)錯?！边@二位同志說：“叫他認(rèn)錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，

睡不著瞇著‘！”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京

人，真有你的！

北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很

殘破，有的地基基礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原

形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供

人憑吊。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡

同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人

悵望低徊。

再見吧，胡同。

一九九三年三月十五日

（有刪改）

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.作者對北京胡同的各種取名來源做了嚴(yán)謹(jǐn)精確的考證，因為胡同取名的來源本身就是

“胡同文化”的重要組成部分。

B.作者在文中所說的“未知確否”“不知道何所取義”，既表明了作者實事求是的態(tài)度,

又表明了“胡同文化”的歷史悠久。

C.文章寫胡同距離鬧市很近，但又似很遠(yuǎn)，是想說明居住在此的人們，在生活便利的同

時，也可以相對安靜的生活。

D.“胡同和胡同文化總有一天會消失的”“再見吧，胡同”，體現(xiàn)了作者對胡同文化衰

敗沒落的不舍與無可奈何。

選A。解析：”對北京胡同的各種取名來源做了嚴(yán)謹(jǐn)精確的考證”說法錯誤，由“有些胡

同則不知道何所取義，如大綠紗帽胡同”可知，并不是對各種取名來源都做了嚴(yán)謹(jǐn)精確的考證。

2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同”作者將北京城比喻成“豆

腐”，生動形象，充滿生活氣息。

B.本文先后寫了胡同的形態(tài)、名字的來源、文化特征和胡同文化在時代大潮中的衰落，

看似散漫，實則緊密關(guān)聯(lián)。

C.“西風(fēng)殘照，衰草離披"兩句，巧妙化用古典詩句，渲染出一種凄涼的氣氛，很容易

引起人們的傷感之情。

D.“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的”這一細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了作者

對老北京人生活哲學(xué)的態(tài)度。

選D。解析：“細(xì)節(jié)描寫”說法錯誤，這句話不是細(xì)節(jié)描寫，是作者在直抒胸臆，表達(dá)的

是作者對北京人“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著”的生活哲學(xué)的態(tài)度。

3.作者認(rèn)為，胡同文化總有一天會消失的，請結(jié)合全文談?wù)勗?。?分）

答案：①胡同作為胡同文化的載體，正在衰敗、沒落。②胡同文化中封閉、落后的部分,

不能適應(yīng)時代的發(fā)展。③經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊。

解析：由“北京的胡同在衰敗，沒落……只有多半截還露在地面上”可知，胡同作為胡同

文化的載體，正在衰敗、沒落。由“共建胡同文化是一種封閉的文化……不大愿意搬家”“但

是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友……此外，’各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜'

可知，胡同文化是一種封閉的文化，其封閉、落后的部分不能適應(yīng)時代的發(fā)展。由“在商品經(jīng)

濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的”可知，作者認(rèn)識到胡同和胡同文化在

經(jīng)濟(jì)大潮的席卷下，失掉了吸收外來養(yǎng)料、發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會，沒有發(fā)展的文化注定消耗完自身

儲備后走向衰亡。

★4.本文的語言頗具特色，請抓住主要特征加以賞析。（6分）

答案：①生活化，口語化，如“北京的熬白菜也比別處好吃”“窮忍著，富耐著，睡不著

瞇著“。②有地域特點，如“約二斤雞蛋”“地根兒”。③多用短句，句式靈活，如“或是鳥

友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去‘會鳥④語言風(fēng)格質(zhì)樸平淡，親切自

然。

解析：由“破家值萬貫”“北京的熬白菜也比別處好吃”“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”

可知，使用了很多富有生活化，口語化的詞語，使文章通俗易懂，接地氣，生活氣息濃郁。由

“約二斤雞蛋”“地根兒”“挪窩兒”"喝兩'個'”可知，文中使用了大量富有“京味兒”

的語言，有濃郁的地域特點。由“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”“或是鳥友,

不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去‘會鳥可知，文中多用短句，句式靈活，

簡潔明快，節(jié)奏感較強(qiáng)。由“北京城像一塊大豆腐……正東正西”可知，作者用通俗的語言將

北京城方正的特點說明得清清楚楚；由“胡同原是蒙古語，據(jù)說原意是水井，未知確否。胡同

的取名，有各種來源”可知，作者用樸實的語句將胡同一詞的由來解說得明明白白。所以文章

的整體語言風(fēng)格質(zhì)樸平淡，親切自然。

1.解析：選B?！耙脖憩F(xiàn)了時光的易逝”錯。第二部分作者營造的淳樸和諧的農(nóng)村圖景與

后半部分作者眼中的那個千瘡百孔的社會形成對比，反襯出時局的凄慘，并沒有表現(xiàn)時光易逝。

2.解析：選A。文章主要采用敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式，并沒有鮮明的議論性的語句，

更談不上“振聾發(fā)耳責(zé)”。

3.解析：①在結(jié)構(gòu)上，第（一）部分開篇“雨雪霏霏，令我懷憶起我的故鄉(xiāng)來”點題，作者

由眼前的雪懷憶起故鄉(xiāng)來；由第（二）部分“雪！蒙蒙的雪，下著。院里又鋪上了一層棉絮……

雪霏霏地下著。麻臉先生，劃著蘇州碼子，記著豆包的分量。雪霏霏地下著。禿尾巴狗在院里

跑著，飛快地，在雪里輕輕地留下了爪印...”，第（三）部分“從臥室聽著外邊往來的車，咯

吱咯吱地壓踏在雪上，是如何令人愁惱呀！……我也曾在晴日踏著雪訪過那些城外的村落，可

是，田夫野老都是說一年比一年困苦了”“在被雪所包圍著的沉默中，無為地，生活著，心中

是極度地空虛的。有時，如雪落在城上似地，淚是落在我的心上了”“雪下了又停，停了又下。

包在雪中的古城，吐出來死的唏噓了"，第（四）部分“現(xiàn)在，故鄉(xiāng)里，還是依然地下著大雪

罷……可是，他們同我同樣也怕會看不見故鄉(xiāng)的美麗的雪景了罷”分析，“雪”反復(fù)出現(xiàn)，串

聯(lián)了全文，為所有的人物活動和作者的所見所感提供了背景。②在情感抒發(fā)上，根據(jù)“雪！蒙

蒙的雪，下著。院里又鋪上了一層棉絮。這一個冬天，我們的院子里，好像比往常熱鬧得多

了。……頹廢的破大院，頓時，呈出了新興的氣象”“雪霏霏地下著……我呢，總是跑到油房

里去……聽夠了，我則看我的《小八義》，很晚的才回到房中睡覺。蒙蒙的雪下著。院里又鋪

上了一層棉絮”“我曾在雪后步過那座古城的街上，可是滿目凄涼，市面蕭條得很。我也曾在

晴日踏著雪，訪過那些城外的村落，可是，田夫野老都是說一年比一年困苦了”“雨雪霏霏，

令我懷憶起我的故鄉(xiāng)來?，F(xiàn)在，故鄉(xiāng)里，還是依然地下著大雪罷?！暄?，令我懷憶起

我的故鄉(xiāng)來“分析，''雪“反復(fù)出現(xiàn)，成為“我”思念故鄉(xiāng)、懷念童年、慨嘆現(xiàn)實的情感載體。

③在意境的營造上，“雪”反復(fù)出現(xiàn)，營造了一種冷寂、蕭瑟的意境，讓沉重的悲嘆更深切濃

郁。作者筆下的''雪”是與人緊密聯(lián)系在一起的，無論是“我”的天真無邪，還是油匠們的忙

里偷閑，都是在雪的場景中發(fā)生的，他們與“雪”是息息相關(guān)，呼吸與共的；即使在文章的后

半部分，我的傷神與落淚也是因雪而發(fā)、因雪而感的。同時作者在前一部分營造的那個與世隔

絕，不受塵俗干擾的淳樸、恬靜、和諧的農(nóng)村圖景與后半部分作者眼中的那個由于帝國主義的

踐踏而變得千瘡百孔、滿目瘡痍的社會現(xiàn)狀形成了一個鮮明的對比，這前后的對比更反襯出時

局的凄慘與悲哀，讓讀者沉重的悲嘆更深切濃郁O

答案:①“雪”反復(fù)出現(xiàn)，串聯(lián)了全文，為所有的人物活動和作者的所見所感提供了背景。

②“雪”反復(fù)出現(xiàn)，成為思念故鄉(xiāng)、懷念童年、慨嘆現(xiàn)實的情感載體。③“雪”反復(fù)出現(xiàn)，營

造了一種冷寂、蕭瑟的意境，讓沉重的悲嘆更深切濃郁。

4.解析：①由“雪下了又停，停了又下，大地上好像披了喪衣。這一座古城，像是包圍在

雪的沉默中了”“在黎明，在暗夜，我，不眠地……可是，田夫野老都是說一年比一年困苦

了”“望著街道上的燈光照在白雪上，顏色慘白的……有時，如雪落在城上似地，淚是落在我

的心上了”“雪下了又停，停了又下。包在雪中的古城，吐出來死的唏噓了”“在白雪的圍抱

中，我仿佛看見了到處是死亡，到處都是饑餓。在白雪上，灑著鮮紅的血，是抗日義勇軍的，

是老百姓的”可知，作者選用了核心意象“雪”，賦予其濃郁的象征意味，營造了詩歌一般的

唯美意境。②由“一片皚白，山上，原野上，樹木上，房屋上，都是雪”“雪在上邊飛飄著的

大野，廣漠地，寂靜地，在展開著”“馬嘶聲，人的往來聲，車聲，唱歌聲，打油的錘聲，在

外邊的院子里交響著。頹廢的破大院，頓時，呈出了新興的氣象”“天低著，四外；是空廓，

寂寥”“趕柴車的，走著。拾糞的孩子，走著。農(nóng)夫們，時時，在過路。但都是漠不相關(guān)似的”

“我們，在田間的道上，巡回地，走著。有時，腳步聲引出來幾聲狗吠。但，我們走開，狗吠

也隨著止住了”可知，全文多用短句，充滿了詩的韻律。③由“雨雪霏霏，令我懷憶起我的故

鄉(xiāng)來”“雪！蒙蒙的雪，下著。院里又鋪上了一層棉絮”“蒙蒙的雪下著。院里又鋪上了一層棉

絮”可知，作者不斷使用反復(fù)的手法，使文章具有一詠三嘆的回環(huán)之美。④由“在故鄉(xiāng)的大野

里，在白雪的圍抱中，我仿佛看見了到處是死亡，到處都是饑餓。在白雪上，灑著鮮紅的血，

是抗日義勇軍的，是老百姓的。我只是茫然地想象著那種猩紅的血，灑在潔白的雪上，在山上，

在平原上，在河濱上，灑在一切的上邊”“雨雪霏霏，令我懷憶起我的故鄉(xiāng)來”可知，情感豐

富而含蓄，抒情意味濃郁。

答案：①作者選用了核心意象“雪”，賦予其濃郁的象征意味，營造了詩歌一般的唯美意

境。②全文多用短句，如“天低著，