2025年四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析

2025年四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、下列句子中，有歧義的一句是()。(1分)A、董事長看到總經(jīng)理非常高興，不由分說地把他拉到了辦公室里。B、數(shù)字電視將給我們的生活掀開新的一頁。C、黃河是我國第二大河流，也是世界上屈指可數(shù)的名川。D、如果人們沒有激情，也不心存偏見，就能從博物學(xué)家那里得到有關(guān)人的正確解釋。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)歧義在“看到總經(jīng)理非常高興”上，是董事長高興，還是總經(jīng)理高興，意思不明確。2、下列句子中【】詞的活用類型，和例句相同的一項(xiàng)是（）例句：【外】無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

(1分)A、我騰躍而【上】B、吾妻死之年所【手】植也C、嫗，先大母婢也，【乳】二世D、是以區(qū)區(qū)不能廢【遠(yuǎn)】正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查對文言實(shí)詞活用現(xiàn)象的辨析。題干要求選出“下列句子中劃線詞的活用類型，和例句相同的一項(xiàng)”。例句中“外”和B項(xiàng)中的“手”都是名詞作狀語，在外面，親自。AC是名詞作動詞，向上飛，喂養(yǎng)。D項(xiàng)，形容詞做動詞，遠(yuǎn)離。3、下列作品為巴金創(chuàng)作的是（）

(1分)A、《夜讀偶記》B、《隨想錄》C、《小記十篇》D、《寫在人生邊上》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A選項(xiàng)為茅盾的作品。C選項(xiàng)為葉圣陶的作品。D選項(xiàng)為錢鍾書的作品。4、依次填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①這場精彩的魔術(shù)表演，真是讓人大開眼界、嘆為觀止，其豐富奇妙的變化簡直____________。②有的家長認(rèn)為子女閱讀課外文學(xué)名著、參加社會活動就是____________，這種觀點(diǎn)失之偏頗。

(1分)A、不言而喻、不學(xué)無術(shù)B、不可思議、不務(wù)正業(yè)C、不可思議、不學(xué)無術(shù)D、不言而喻、不務(wù)正業(yè)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析①“不可思議”：形容對事物的情況、發(fā)展、變化或言論不可想象或難以理解?！安谎远鳌保翰挥谜f就能明白，形容道理很明顯。用在這里與句意不符。②“不務(wù)正業(yè)”：指不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；也指不注重甚至丟下本職工作，而去搞其他無關(guān)的事情?！安粚W(xué)無術(shù)”：沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。用在這里與句意不符。5、材料庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，諜然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！毕铝芯渥又欣ㄌ柪锏淖忠饬x和用法相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、庖?。椋┪幕菥馀?（為）之躊躇滿志B、手之所觸，肩（之）所倚/始臣之解牛（之）時C、（而）刀刃若新發(fā)于硎/提刀（而）立，為之四顧D、臣（以）神遇而不以目視/（以）無厚入有間正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)前一個“為”是替，后一個“為”是因?yàn)?；B項(xiàng)前一個“之”是助詞，無義，后一個“之”,指助詞“的”;C項(xiàng)前一個“而”表轉(zhuǎn)折，后一個“而”表修飾；D項(xiàng)“以”指用。6、材料成熟的荔枝，大多數(shù)是深紅色或紫色。生在樹頭，從遠(yuǎn)處當(dāng)然看不清它殼面的構(gòu)造，只有紅色映入眼簾，因而把它比做“絳囊”、“紅星”、“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株樹以至成片的樹林，那就成為“飛焰欲橫天”，“紅云幾萬重”的絢麗景色了。荔枝的成熟期，廣東是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月為盛期，“南州六月荔枝丹”指的是陰歷六月，正當(dāng)陽歷七月。荔枝也有淡紅色的，如廣東產(chǎn)的“三月紅”和“掛綠”等。又有黃荔，淡黃色而略帶淡紅。

——《南洲六月荔枝丹》這段文字的主要內(nèi)容是什么()(1分)A、成片的荔枝樹B、成熟的荔枝C、荔枝的成熟期D、荔枝的顏色正確答案選項(xiàng)：參考答案：D7、下列詞語中，不屬于普通話的一項(xiàng)是（）

(1分)A、海洋B、后晌C、局部D、書卷正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B：后晌，北方方言，指下午或晚上。8、下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、司馬遷著成的我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。B、“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《師說》和范仲淹的《游褒禪山記》等。C、古人稱謂有謙稱和尊稱之別，“愚見”“鄙人”屬于謙辭，“惠顧”“久仰”屬于敬辭。D、書法練習(xí)中的臨和摹各有長處，也各有不足，最好是將二者結(jié)合起來，各揚(yáng)其長，各避其短。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B錯誤，唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位?！队伟U山記》是王安石的作品。9、下列句子中，修辭方法使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、樹林是一片綠色的海洋，輕風(fēng)是海洋的呼吸。B、珍珠是貝痛苦的結(jié)晶，是海的淚。C、面對風(fēng)暴的欺凌，松柏挺胸不屈，楊柳彎腰逢迎，江河寂然無語，高山昂然抗?fàn)?。D、太陽從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地?fù)熳吡瞬莸厣系闹榄^。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)是暗喻，把“樹林”比作“海洋”,“海洋”前因有“一片”來修飾，這就比較恰當(dāng)；把“輕風(fēng)”比作“呼吸”,很形象。B項(xiàng)也是暗喻，把“珍珠”比作“海的淚”。D項(xiàng)運(yùn)用了擬人的修辭手法。C項(xiàng)，“面對風(fēng)暴的欺凌”,江河應(yīng)是波濤滾滾、咆哮怒吼，不應(yīng)是“寂然無語”。10、下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在最近報刊上發(fā)表的一系列文章里，給了我們一個十分有益的啟示：要形成一個良好的社會風(fēng)氣，就必須加強(qiáng)國民素質(zhì)教育。B、通過“機(jī)遇”號火星車對一塊火星巖石的分析，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了硫酸鹽等一些必須在有液態(tài)水存在的條件下才會形成的礦物質(zhì)。C、寒流侵入我國的路徑，不是每次都一樣的，這要看北極地帶和西伯利亞的冷空氣哪一部分氣壓最高，哪一部分氣壓最低所決定的。D、據(jù)資料記載，生長在野外的長尾雞的尾羽，每年能增長一米左右，而長尾雞的壽命能活至八至十年，所以最長的尾羽能夠超過七米。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)缺主語，刪去“在”與“里”。C項(xiàng)句式雜糅，刪去“所決定的”或刪去“要看”后改為“是由”。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，刪去“的壽命”。11、下列詩篇屬于田園詩的是（）

(1分)A、《陌上桑》B、《飲酒》(其五)C、《短歌行》(其一)D、《從軍行》(其四)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A《陌上?！肥菨h樂府中的一首樂府詩，屬《相和歌辭》。又名《艷歌羅敷行》、《日出東南隅行》。C《短歌行》是西晉詩人陸機(jī)創(chuàng)造的一首四言古詩。這首詩主要是感嘆人生短促，應(yīng)當(dāng)及時行樂。D《從軍行》是唐代詩人陳羽創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首寫風(fēng)雪行軍的仄韻絕句，寫得十分壯美。12、下列各句中加[]的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、借鑒我國古代文化和西方文化一定要有選擇，不能兼收并蓄，[囫圇吞棗]。B、魯迅先生不僅是“五四”新文化運(yùn)動的偉大旗手，而且也是現(xiàn)代版畫藝術(shù)的[始作俑者]。C、近幾年，黃河的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，面對這[江河日下]的情況，人們開始冷靜地思考環(huán)保問題。D、第49屆NBA東西部全明星賽將于北京時間明晨7時在三藩市舉行，屆時球迷們熟悉的奧尼爾、鄧肯等將[粉墨登場]。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A囫圇吞棗：比喻學(xué)習(xí)時生吞活剝，不加分析，不求充分理解。B始作俑者：開始用俑殉葬的人，后以比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的肇始人。句意為開創(chuàng)者，錯誤。C江河日下：比喻事物日衰，景象日非。句意為黃河河水?dāng)嗔?，錯誤。D粉墨登場：比喻壞人登上政治舞臺，貶義。句中并無貶義，錯誤。故選∶A。13、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，括號中字的意思與例句相同的一項(xiàng)是()。例句：青，取之（于）藍(lán)，而青于藍(lán)(1分)A、而刀刃若新發(fā)（于）硎B、唐浮圖慧褒始舍（于）其址C、季氏將有事（于）顓臾D、（于）是余有嘆焉正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句，于：從。A項(xiàng)，從；B項(xiàng)，在；C項(xiàng)，對；D項(xiàng)，對于。14、下列各句中，所用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、長眠地下剛蘇醒的化石啊，你講的故事多么令人神往、驚訝！B、綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)兒，那你就是比蟬更好的歌手了。C、這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影。D、一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然睜開了眼。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)為比喻，將“紅屋頂，黃草山”比作“地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影”；A項(xiàng)為擬人，將“化石”擬人化；B項(xiàng)為擬人，將“蟈蟈”擬人化；D項(xiàng)為擬人。15、下列對應(yīng)用文相關(guān)的知識表述錯誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、計(jì)劃和總結(jié)是沒有什么關(guān)系的。B、求職信分為自薦信和應(yīng)聘信兩種。C、啟事應(yīng)遵循的寫作原則是“一事一文”。D、我國古代把一切文字著作通稱為“書”，而“信”是指送信的使者。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析錯誤選項(xiàng)A。計(jì)劃是總結(jié)的前提，總結(jié)是計(jì)劃的結(jié)論。應(yīng)用文是人類在長期的社會實(shí)踐活動中形成的一種文體，是國家機(jī)關(guān)、政黨、社會團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位在日常工作、生活中處理各種事物時，經(jīng)常使用的具有明道、交際、信守和約定成俗的慣用格式文體。是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來作為憑證和依據(jù)。隨著社會的發(fā)展，人們在工作和生活中的交往越來越頻繁，事情也越來越復(fù)雜，因此應(yīng)用文的功能也就越來越多了。所謂應(yīng)用文是人們在生活、學(xué)習(xí)、工作中為處理實(shí)際事物而寫作，有著實(shí)用性特點(diǎn)，并形成慣用格式的文章。16、材料①古詩詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋?！獎⒂礤a《楊柳枝》

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！獎⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)?！?dú)W陽修《玉樓春》

②以上這些詩詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動人春色不須多”之意。一曲清歌，陽關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見。例如：

一聲何滿子，雙淚落君前。——張祜《宮詞》

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)?！拍痢额}宣州開元寺水閣》

殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓?！w嘏《長安秋望》

③所有這些詩句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長笛一聲”，點(diǎn)綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現(xiàn)手法，在詩詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”等等都屬此類。

——選自張文勛《“運(yùn)用之妙，存乎一心”》對第③段的理解正確的是()

(1分)A、選用“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”，重點(diǎn)描繪這兩句詩的意境。B、這一段主要表現(xiàn)“一”字使用的情致，并且列舉了大量的詩句加以說明。C、這一段在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。D、詩句中的“一”固然有以一當(dāng)十的效果，但如用“數(shù)”字替換，亦是情致盎然。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析由第三段起始句“所有這些詩句的情致……則興趣索然了”可以得知。17、材料人類和其他生物都生活在一個相生相克、相互制約的生態(tài)鏈中，植物同樣會利用與人類社會相似的生存法則，采用各種辦法抵御蟲害而使自己生存下來。

研究人員發(fā)現(xiàn)，植物在遇到蟲害時，會分泌一些化學(xué)物質(zhì)來殺滅害蟲。研究人員又發(fā)現(xiàn)，植物無法殺滅害蟲時，會像人類一樣“疾呼”或“哭泣”，以此來呼喚害蟲的天敵趕來吃掉害蟲。這種“呼喚”和“哭泣”是分泌一些吸引害蟲天敵的易揮發(fā)的化學(xué)物質(zhì)，這些物質(zhì)還會吸引害蟲的寄生蟲，使害蟲成為寄生蟲的宿主。寄生蟲把蟲卵產(chǎn)在害蟲幼蟲體內(nèi)，蟲卵在生長發(fā)育階段以害蟲為食。植物釋放化學(xué)信號主要是對害蟲唾液中的化學(xué)物質(zhì)作出反應(yīng)，而不是對自己身體損害作出反應(yīng)。此外，植物的一種叫做jasmonate的激素也可能誘發(fā)植物釋放吸引害蟲天敵或寄生蟲的化學(xué)信號。這種現(xiàn)象給人類指明了一條避免使用化學(xué)殺蟲劑、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生物治蟲之路。

1999年，美國加利福尼亞大學(xué)的杰里非?泰勒把激素jasmonate噴灑到西紅柿上時發(fā)現(xiàn)，一種稀有的黃蜂對某種灰毛蟲的寄生現(xiàn)象增加了兩倍。這個試驗(yàn)并不吸引農(nóng)民，農(nóng)民不喜歡在使用殺蟲劑前就讓作物受到另一類化學(xué)物質(zhì)的污染，而且經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也是原因之一。專家認(rèn)為，最好是通過作物改良，讓作物自己來吸引害蟲的天敵和寄生蟲，從而應(yīng)對害蟲的攻擊。美國農(nóng)業(yè)部化學(xué)家杰姆斯?圖姆林森的研究小組已經(jīng)確認(rèn)了一種野生棉藥株，比起栽培的家種棉花來能產(chǎn)生10倍多的害蟲寄生蟲吸引劑。雖然害蟲的天敵和寄生蟲是如何辨別這些具有吸引力的化學(xué)物質(zhì)的，目前從理論上還不清楚，與此相關(guān)的其他一些理論問題還存在爭議，但這些試驗(yàn)已從實(shí)踐上給人們以啟發(fā)。

植物能否利用自身的揮發(fā)物質(zhì)吸引足夠的害蟲天敵和寄生蟲，還取決于附近有沒有其資源庫。受東非農(nóng)民幾乎不用化學(xué)殺蟲劑，而采用間種或套種的方法來吸引害蟲的天敵殺滅害蟲的啟發(fā)，肯尼亞內(nèi)羅畢的昆蟲生理和生態(tài)國際中心設(shè)計(jì)了一種植物混栽的方法。他們先在玉米和高粱地周圍，栽種一種害蟲喜歡吃的植物，以吸引害蟲。在玉米高粱中間，再栽種一些抗御害蟲的、吸引害蟲寄生蟲的植物。在這樣的栽培區(qū)害蟲侵害作物的數(shù)量下降了80﹪，同時在害蟲身上寄生的幼蟲增長了約4倍。這個試驗(yàn)的成功為我們提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)全文所作的判斷或推斷，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、第一段所說的“植物同樣會利用與人類社會相似的生存法則”是指“物競天擇”“適者生存”等基本法則。B、文章所闡明的理念是：人類要充分調(diào)動植物自身的抗蟲害機(jī)能，同時使植物在自身遭到損害時能及時釋放信號，尋求援助。C、文章從植物本身所具有的抗蟲害機(jī)能出發(fā)，重點(diǎn)闡述了人類在利用、強(qiáng)化這種機(jī)能的過程中對相關(guān)理論和實(shí)踐的完善。D、文末所說“有益的經(jīng)驗(yàn)”主要是在充分肯定這種不使用化學(xué)殺蟲劑的生物治蟲方式在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中起到的作用。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A中“物競天擇”“適者生存”不對，在原文中找不到根據(jù)，應(yīng)為“相生相克、相互制約”之意。B文章所闡明的理念應(yīng)該為：充分利用植物體自身的抗蟲害機(jī)能，大力推廣避免使用化學(xué)殺蟲劑、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生物治蟲方式。C中“強(qiáng)化”一詞不對；“對相關(guān)理論和實(shí)踐的完善”不妥，與原文不符。18、宋代的（）提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這顯示了他強(qiáng)烈的為國家、為民族、為整體而獻(xiàn)身的精神。

(1分)A、王安石B、蘇軾C、范仲淹D、司馬光正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析宋代的范仲淹在《岳陽樓記》中提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感形成的愛國奉獻(xiàn)、以天下為己任的集體主義精神。19、下列各項(xiàng)中，作品、出處、文體對應(yīng)錯誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《關(guān)雎》《詩經(jīng)》詩歌B、《畫皮》《聊齋志異》小說C、《狂人日記》《吶喊》詩歌D、《爐中煤》《女神》詩歌正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話文日記體小說；《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的短篇小說集20、下列句子不含通假字的一句是（）

(1分)A、出門看火伴，火伴皆驚忙。B、無他，但手熟爾。C、今入骨髓，臣是以無請也。D、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A火通伙B爾通耳D說通悅21、“與”作動詞的一項(xiàng)是（）

(1分)A、陳涉少時，嘗與人傭耕B、與嬴而不助五國也C、客從外來，與坐談D、是誰之過與正確答案選項(xiàng)：參考答案：B22、始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：（）

(1分)A、氓隸，泛指下層人民。氓，奴隸。隸，民。B、后人常用“陶朱”作為富人的代稱，陶朱就是范蠡，他幫助越王勾踐滅吳。C、秦時，“山東”指崤山以東，即東方諸侯國。D、七廟，天子的宗廟。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析氓隸ménglì，指舊時對勞動人民的貶稱。23、依次填入下面一段文字序號處的標(biāo)點(diǎn)符號，正確的一項(xiàng)是（）。呂型偉先生說：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)

①

教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真

②

教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新

③

奉獻(xiàn)，就是不能照顧個人的利害得失

④

求真，就是敢于堅(jiān)持真理

⑤

創(chuàng)新，就是敢于獨(dú)立思考

⑥

(1分)A、①。

②。

③；

④。

⑤。

⑥”。B、①；

②；

③。

④；

⑤；

⑥”。C、①。

②。

③；

④。

⑤。

⑥?！盌、①；

②；

③。

④；

⑤；

⑥?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析分析句子中分句之間的關(guān)系,根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號各自的作用,判斷標(biāo)點(diǎn)符號的正誤,尤其注意易錯易混的標(biāo)點(diǎn)符號。用反選排除法,①②③是并列的三個分句,之間應(yīng)用分號,排除AD兩項(xiàng),引號中有多個分句,且引號后面沒有句子,最后的句號應(yīng)該在后引號內(nèi)。24、“五四”運(yùn)動后，許多追求真理、追求進(jìn)步的人開始用新的眼光看中國、看世界，從對各種社會思潮、政治主張和政治力量的（）中認(rèn)真思考，逐步看到西方的種種社會（）,開始懷疑資產(chǎn)階級共和國的救國方案。依次填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、鑒別；弊端B、甄別；矛盾C、識別；通病D、辨別；現(xiàn)象正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題從詞義的側(cè)重點(diǎn)和詞義的輕重來考查近義詞的辨析。第一空四個詞語都有“區(qū)別”的意思，但“鑒別”表示從比較中分辨，文段恰恰有這樣的意思。從“懷疑資產(chǎn)階級共和國的救國方案”可以推斷其原因?yàn)椤拔鞣缴鐣谋锥恕?而“矛盾”則意義稍淺。25、下列句子中括號里的詞語使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我國目前對美國心理畫像方面的了解，包括學(xué)術(shù)研究、最新進(jìn)展等，恐怕只能說是（冰山一角），更多的內(nèi)容仍沉在水面以下。B、我開始還是不太理解,心想為什么解放軍子弟兵可以為保衛(wèi)人民群眾利益在前線同敵人（火并）,而受他們保護(hù)的老百姓卻不能在必要時作些犧牲救護(hù)子弟兵呢?C、《小燕子》這首歌從小唱到老，從老唱到小，越唱越年輕，越唱越快活，越唱越美麗，越唱越（膾炙）。D、針對在期末考試中出現(xiàn)的作弊現(xiàn)象，學(xué)校發(fā)出了《（對于）考試作弊學(xué)生處理意見的通告》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A“冰山一角”用來比喻一個非常大的、有價值的事物顯露出的一小部分。B“火并"意為“與同伙決裂、自相殘殺或吞并”。C“膾炙”意為“美味佳肴”，若用“膾炙人口”則恰當(dāng)。D應(yīng)用“對”，“對”和“對于”在很多場合都可以通用，但由于“對”比“對于”的動作性強(qiáng)，當(dāng)“對”引進(jìn)動作行為的方向、目標(biāo)或含有“對待”"的意味時，它不能換成“對于”。26、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用全部正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、讀了“鋼鐵是怎樣煉成的”，我感受到人生使命是那樣莊重迫切。B、孟子說：“斧斤以時入山林”。就是說，伐木要擇時，不能濫砍、濫伐。C、家園——這個飽含深情的溫暖詞匯，其基礎(chǔ)全在于良好的人際關(guān)系。D、很多東西溢滿了我的心：草木、鳥獸、云彩等┄┄，成為內(nèi)心的永恒。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A句中鋼鐵是怎樣煉成的引號改為書名號；B句中第一個句號在引號內(nèi)；D句中等和省略號不能同時使用。27、下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、元曲四大家及其代表作是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，鄭光祖的《《倩女離魂》，白樸的《梧桐雨》。B、四川眉州三蘇祠有副對聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！逼渲械摹叭~客”指蘇洵、蘇軾、蘇轍；“四大家”指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾。C、明代文學(xué)家馮夢龍寫的三個話本集合稱為“三言”，它們是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。D、晚清四大譴責(zé)小說及其作者分別是劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?、吳趼人的《官場現(xiàn)形記》、李寶嘉的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《官場現(xiàn)形記》的作者是李寶嘉，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的作者是吳趼人28、唐代涌現(xiàn)了一大批了不起的詩人，初唐時期，初唐四杰便已顯現(xiàn)出璀璨的光芒。下列詩人全是初唐四杰的一項(xiàng)是（）

(1分)A、王勃、陳子昂、盧照鄰、駱賓王B、李白、楊炯、盧照鄰、駱賓王C、王勃、楊炯、王之渙、駱賓王D、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱29、

下列名句不是出自唐代詩人作品的一項(xiàng)是

(1分)A、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海B、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還C、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁D、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。出自宋代陸游的《示兒》。30、下列詞語中，【】字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【訃】聞(bù)收【訖】(qì)為虎作【倀】(chāng)【量】體裁衣(liáng)B、翩【躚】(qiān)躑【躅】(chú)【怏】怏不樂(yāng)怙惡不【悛】(quān)C、【殷】紅(yān)果【脯】(pǔ)【巋】然不動(kuī)同仇敵【愾】(hài)D、拘【泥】(nì)泥【淖】(nào)【拾】級而上(shè)【咎】由自取(jiù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng):訃—fù，量—liàng；B項(xiàng):躚—xiān，躅—zhú，怏—yàng；C項(xiàng):脯—fǔ，愾—kài。31、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下面對這篇文章的分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。B、作者認(rèn)為那些“童子之師”不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C、第二段作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。D、作者對于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”卻反而還比不上他們，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中表述的“小學(xué)”指的是在小的方面學(xué)習(xí)，并不是指的小學(xué)階段的老師?？疾榈氖菍Α靶W(xué)”一詞的理解。32、下列各句中[]的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、我十分仰慕這位科學(xué)家，但當(dāng)我見到他時，內(nèi)心卻有點(diǎn)[誠惶誠恐]。B、他把[相敬如賓]當(dāng)作與朋友交往的一條起碼原則，但在生活中他卻常常得不到別人的尊敬，他為之很苦惱。C、王軍和李剛是男籃的主力隊(duì)員，他們既是同鄉(xiāng)又是同學(xué)，[兩小無猜]，在場上配合得非常好。D、他們兩人在拜把兄弟時曾經(jīng)[海誓山盟]，永不背叛，可到了商戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，竟成了仇敵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析誠惶誠恐：原是封建官吏給皇帝上奏章時用的客套話，表示敬畏而又惶恐不安?，F(xiàn)形容小心謹(jǐn)慎、恐懼不安的樣子；相敬如賓：指夫妻之間相互敬重愛護(hù)，就如同賓客間相待一樣。兩小無猜：指的是男女小時候在一起玩耍，天真爛漫，沒有猜疑，也形容男女從小感情好，純真的感情。海誓山盟：指為愛情而盟誓，要使愛情像山和海那樣永恒不變。33、材料鴻門宴

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞??！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長?”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王!”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。

沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有邵?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰：“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士!賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?/p>

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項(xiàng)王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。”項(xiàng)王則受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者，必沛公也!吾屬今為之虜矣!”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。下列對原文內(nèi)容的有關(guān)概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、罵“鯫生”、拉攏項(xiàng)伯等細(xì)節(jié)表現(xiàn)了劉邦能言善辯、善于應(yīng)變的性格。B、項(xiàng)羽信任項(xiàng)伯，改變主意，答應(yīng)“善