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高中政治必修四第三單元知識點(diǎn)[第三單元]思想方法與創(chuàng)新意識1.聯(lián)系的觀點(diǎn),發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)對立統(tǒng)一是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心矛盾分析法是我們認(rèn)識問題的根本方法.2.世界是普遍聯(lián)系的(3+4+5)聯(lián)系的含義:事物之間以及事物b部分在事物存在和發(fā)展的過程中處于被支配地位服從整體.-當(dāng)各部分以有序合理,優(yōu)化的機(jī)構(gòu)形成整體時,整體擁有全新的功能,整體的功能就會大于部分功能之和.當(dāng)部分以無序,欠佳的狀態(tài)形成整體時,整體的功能就會小于個部分功能之和.二者是相互聯(lián)系密不可分的-整體離不開部分:整體由部分構(gòu)成,離開部分整體就不復(fù)存在.部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用.-部分離不開整體:部分是整體中的部分,離開了整體部分就不為部分整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分.方法論:a樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果.b必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展.8.系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系方法論:掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式來認(rèn)識事物.9.聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系:自然界的發(fā)展由物質(zhì)世界相互聯(lián)系引起的,事物相互聯(lián)系,作用構(gòu)成了事物的發(fā)展判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn):是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合,不時出現(xiàn)時間的先后,不是力量的強(qiáng)弱,不是形式的新舊.用發(fā)展的眼關(guān)看問題:a事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一.b(11-12方法論)10.世界是永恒發(fā)展的內(nèi)容:a發(fā)展具有普遍性:自然界,人類社會,人的思維,人的認(rèn)識都是發(fā)展的.b發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.(不是任何運(yùn)動變化都是發(fā)展,只有那些上升的,向前的進(jìn)步的運(yùn)動變化才是發(fā)展)方法論:a學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,堅持與時俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神b積極促進(jìn)新事物的成長和壯大.11.事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一(前途是光明的道路是曲折的)內(nèi)容:事物發(fā)展的前途是光明的(新事物是不可戰(zhàn)勝的)a新事物是符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性.b社會歷史領(lǐng)域的新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的擁護(hù)和支持.事物發(fā)展的道路是曲折的(新事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的)a新事物的成長總要經(jīng)歷一個從小到大,由不完善到比較完善的過程.b人們對新事物的認(rèn)識總要有一個過程c舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和扼殺新事物.方法論:既要對未來充滿信心,熱情支持和細(xì)心保護(hù)新事物的成長,又要做好充分的思想準(zhǔn)備不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢的接受挫折和考驗(yàn).反對傾向:盲目的悲觀或者樂觀.12.事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一(量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系)c事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變,又在新的基礎(chǔ)上開始新的量變?nèi)绱朔磸?fù)不斷前進(jìn)的方法論:a重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件(要從小事做起)b要果斷抓住時機(jī)促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.c堅持適度原則(保持事物的性質(zhì)和穩(wěn)定)(不能認(rèn)為質(zhì)變就是發(fā)展,)13.矛盾的基本屬性:斗爭性(對立屬性)同一性(統(tǒng)一屬性)矛盾的兩個特性:普遍性特殊性14.矛盾就是對立統(tǒng)一b雙方相互貫通,既相互滲透,相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化.(矛盾雙方的同一是相對的,有條件的)矛盾的斗爭性含義:指雙方相互排斥,相互對立的屬性.意義:它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢.(矛盾雙方的對立是絕對的無條件的;哲學(xué)上的對立斗爭不等于生活政治中的)兩者關(guān)系:不可分割a同一性離不開斗爭性,同一以差別和對立為前提.b斗爭性離不開統(tǒng)一性,斗爭性寓于同一性中,并為統(tǒng)一性所制約.c矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一,推動事物的運(yùn)動,變化和發(fā)展.方法論:a用全面的辨證的,一分為二的觀點(diǎn)看問題.b堅持兩點(diǎn)論兩分法.15.矛盾的普遍性內(nèi)容:a矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)b矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的過程的始終(時時有矛盾)方法論:a承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭漏矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾,不能害怕,回避矛盾,掩蓋矛盾.b堅持兩點(diǎn)論兩分法16.矛盾的特殊性方法論:堅持具體問題具體分析.17.矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系(普遍性特殊性的關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù),整體和部分的關(guān)系而是共性和個性.一般和個別的關(guān)系)地位:是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂.重要性:a是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)b是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵.與一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的關(guān)系:是一致的,但其范疇和依據(jù)不同具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)范疇唯物辯證法辯證唯物論哲學(xué)依據(jù)矛盾的特殊性原理物質(zhì)決定意識,規(guī)律普遍性如何做到具體問題具體分析:a前提:承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性b關(guān)鍵:要注意研究事物的特點(diǎn),本質(zhì)及其事物存在的具體條件.不同事物有不同特點(diǎn),同一事物不同條件下表現(xiàn)出不同特點(diǎn).c重要條件:要在運(yùn)動中把握事物的矛盾同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段表現(xiàn)出不同特點(diǎn).20.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系主次方面的標(biāo)志詞語:性質(zhì),主流方向,識大局,分析形勢,既看到..又看到,一方面..)22.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一哲學(xué)依據(jù):主次矛盾與矛盾主次方面辯證關(guān)系原理.含義:a兩點(diǎn)論:認(rèn)識事物的發(fā)展過程,既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾,在認(rèn)識矛盾時,既要看到主要方面又要看到次要方面.b重點(diǎn)論:認(rèn)識事物的發(fā)展過程時,要著重把握主要矛盾,在認(rèn)識矛盾時,要著重把握主要方面.兩者關(guān)系:重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論而不是均衡論.23.矛盾分析法a堅持一分為二全面的觀點(diǎn),兩點(diǎn)論兩分法,b堅持具體問題具體分析c善于把握重點(diǎn)和主流,堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論d堅持從矛盾的特殊性到普遍性再到特殊性的認(rèn)識和方法.24.辯證法認(rèn)為世界是運(yùn)動變化發(fā)展的,要求堅持辨證否定觀和創(chuàng)新精神.25.辨證否定觀內(nèi)容:a含義是事物自身的否定.(自己否定自己,自己發(fā)展自己)b特點(diǎn)–是發(fā)展的環(huán)節(jié)(是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生促舊事物滅亡的根本途徑)-是聯(lián)系的環(huán)節(jié)(新事物產(chǎn)生于舊事物,它吸取,保留改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ))c實(shí)質(zhì)“揚(yáng)棄”(既肯定又否定,既克服又保留)方法論:a必須樹立創(chuàng)新精神,做到不唯上,不唯書,只唯實(shí).b既要尊重書本知識,尊重權(quán)威,只要立足實(shí)際,解放思想,實(shí)事求是,與時俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展26.辯證法的革命批判精神b創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革(創(chuàng)新-理論和制度)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)
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