第四章名木古樹文化課件

第四章名木古樹文化CONTENTS01名木古樹文化概述0203名木古樹承載文化遺存名木古樹文化的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用01名木古樹文化概述古樹名木，是指人類歷史發(fā)展過(guò)程中保存下來(lái)的年代久遠(yuǎn)或具有重要科研、歷史、文化價(jià)值的樹木。01名木古樹的自然屬性3)名木古樹等級(jí)

古樹分為國(guó)家一級(jí)（樹齡≥500a）、國(guó)家二級(jí)(500a>樹齡≥300a)和國(guó)家三級(jí)（300a>樹齡≥100a）。4)古樹名木種類

我國(guó)古樹數(shù)量眾多，種類豐富，且大部分屬于喬木類。喬木類樹身高大，由根部發(fā)生獨(dú)立的主干，樹干和樹冠有明顯區(qū)分。1)我國(guó)名木古樹資源及分布概況

我國(guó)地域遼闊，地形復(fù)雜，氣候差異大，從南到北依次分布著熱帶雨林、亞熱帶常綠闊葉林、暖溫帶落葉闊葉林、溫帶針、闊葉混交林、寒溫帶針葉林，植物資源及其豐富，種類繁多，木本植物資源尤為豐富。2）名木古樹定義

古樹名木，是指人類歷史發(fā)展過(guò)程中保存下來(lái)的年代久遠(yuǎn)或具有重要科研、歷史、文化價(jià)值的樹木；古樹是指樹齡在100a以上的樹木。福州森林公園大榕樹古樹等級(jí)一級(jí)古樹目前，不少地方規(guī)定，柏樹類、白皮松、七葉樹，胸徑（距地面1．2米）在60厘米以上，油松胸徑在70厘米以上，銀杏、國(guó)槐、楸樹、榆樹等胸徑在100厘米以上的古樹，且樹齡在500年以上的，定為一級(jí)古樹。二級(jí)古樹國(guó)家二級(jí)古樹樹齡300--499年柏樹類、白皮松、七葉樹胸徑在30厘米以上，油松胸徑在40厘米以上的，銀杏、楸樹、榆樹等胸徑在50厘米以上的，樹齡在300--499年的，定為二級(jí)古樹。三級(jí)古樹樹齡在100--299年。名貴樹木稀有名貴樹木則是指櫻花、大葉黃楊、椴、臘梅、玉蘭、柘樹、木香、烏桕等樹種。樹齡20年以上的，各類常綠樹及銀杏、水杉、銀杉等胸徑在25厘米以上的，外國(guó)朋友贈(zèng)送的禮品樹、友誼樹，有紀(jì)念意義和具有科研價(jià)值的樹木，不限規(guī)格一律保護(hù)。其中各國(guó)家元首親自種植的定為一級(jí)保護(hù)，其它定為二級(jí)保護(hù)。當(dāng)然，不同的國(guó)家對(duì)古樹樹齡的規(guī)定差異較大。在西歐、北美一些國(guó)家，樹齡在50年以上的就定為古樹，100年以上的古樹就視為國(guó)寶了。古樹名木的種類

古銀又名白果樹，古又稱鴨腳樹或公孫樹。銀含樹為高大落葉喬木，軀干挺拔，抗病害力強(qiáng)、耐污染力高，壽齡綿長(zhǎng)，幾達(dá)數(shù)千年。銀杏樹以其俊美挺拔、葉片玲瓏奇特而受到人們的鐘愛和親睞，因而其有極高的觀賞價(jià)值。古榆古榆屬榆科，落葉喬木，樹干直立，枝多開展，樹冠近球形或卵圓形。樹皮深灰色，粗糙，不規(guī)則縱裂。古榆適應(yīng)性很強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)，抗風(fēng)力、保土力強(qiáng)，且抗污染、葉面滯塵能力強(qiáng)。古槐樹冠球形龐大，枝多葉密，花期較長(zhǎng)，綠蔭如蓋。速生性較強(qiáng)，材質(zhì)堅(jiān)硬，有彈性，紋理直，花蕾可作染料，果肉能入藥。是防風(fēng)固沙，用材及經(jīng)濟(jì)林兼用的樹種，也是城鄉(xiāng)良好的遮蔭樹和行道樹種。古樟別名香樟、木樟、烏樟、芳樟，屬常綠大喬木。樟樹皮灰黃褐色，細(xì)縱裂；葉近革質(zhì)，具樟腦味。其花、葉、皮均可入藥。樟樹適應(yīng)性強(qiáng)，高可達(dá)50米，樹齡成百上千年，可稱為參天古木，主要分布于長(zhǎng)江以南各省區(qū)，為常綠闊葉林的代表，也是優(yōu)秀的同林綠化樹種。古榕古榕，隸屬?？崎艑伲埠脺?zé)岫嘤隁夂?，多分布于中?guó)南方地區(qū)。古榕樹冠舒展，干粗壯且多分枝；因深根性強(qiáng)，所以具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，易于與不同科、屬的各種樹木共生而組合成景。且皮枝可入藥。古松古松是針葉樹的一種，既高且瘦，遮蔭性不佳，屬于南美杉族群。樹皮多為鱗片狀，葉針形，果球形，種子叫松籽可以食用。木材和樹脂用途很廣。松樹的品種在全世界有100多種，全是陽(yáng)性速生樹種。古柏屬裸子植物門，松杉綱的一種。常綠喬木或灌木。葉小，呈鱗形或刺形。柏樹斗寒傲雪、峰毅挺拔，乃百木之長(zhǎng)，素為正氣、高尚、長(zhǎng)壽、不朽的象征。02古樹、名木文化的內(nèi)涵名木古樹文化可以概括為名木古樹給人類物質(zhì)文明和精神文明帶來(lái)的作用和影響。名木古樹文化是“以名木古樹為表現(xiàn)對(duì)象的文化形式和文化心理的總和”。大致說(shuō)來(lái)，名木古樹本身是物質(zhì)文化的范疇，以名木古樹為表現(xiàn)對(duì)象的文化和文化心理是精神文化的范疇。古樹名木的文化屬性是通過(guò)一定的物質(zhì)形態(tài)、文化形式和文化心理表現(xiàn)出來(lái)的，大致包括實(shí)用、審美、象征性這三方面。從古樹名木文化的表現(xiàn)形式看，由古樹的枝、桿、根制作成的工藝品和由古樹花果主要體現(xiàn)古樹的實(shí)用功能；以古樹名木為表現(xiàn)對(duì)象的文化形式主要體現(xiàn)古樹的審美功能；以古樹名木為表現(xiàn)對(duì)象的文化心理主要體現(xiàn)古樹的象征功能。PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/字體下載：/ziti/

03名木古樹文化屬性1）古樹名木的歷史性古樹名木歷史悠久。據(jù)說(shuō)，世界上現(xiàn)存最古老的樹是波利尼西亞群島上的龍血樹，有9000多年的歷史.2）名木古樹的宗教性樹神崇拜在世界各地非常普遍。并且在不同的歷史時(shí)期不同的民族都有一定的樹種。雖然內(nèi)容極其多樣，精神則相似。3）名木古樹的文學(xué)性在古詩(shī)中，詩(shī)人借助樹木樹種的典型季節(jié)特征、或樹種的寓義或雄姿等的描寫來(lái)抒發(fā)某種感情是常見的手法。4）名木古樹的藝術(shù)性古樹是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要題材。古樹根深葉茂，渾樸高邁的氣象外表常常激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。遺存在地表的于年古木，其姿態(tài)萬(wàn)千，美不勝收。也門龍血樹陜西黃帝陵軒轅廟的柏樹苗族崇拜樹--楓樹齊白石的《古樹歸鴉》02名木古樹承載文化遺存“森林既是人類之前途，也是維護(hù)地球生態(tài)平衡之保障”。森林是地球綠色世界的主體，它在人類生存繁衍和不斷發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多方面的作用。名木古樹是研究自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)諸多學(xué)科的活標(biāo)本、活記錄名木古樹是活文物，可為一些社會(huì)科學(xué)的研究提供史料名木古樹是獨(dú)具特色的自然資源名木古樹在現(xiàn)代開發(fā)中保護(hù)的原則

名木古樹是研究自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)諸多學(xué)科的活標(biāo)本、活記錄

馬克思說(shuō)過(guò)：植物性物質(zhì)和動(dòng)物性物質(zhì)的“成長(zhǎng)生產(chǎn)，必須服從一定的有機(jī)界規(guī)律，要經(jīng)過(guò)一段自然的時(shí)間間隔”。林業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間間隔特長(zhǎng)，因樹木生長(zhǎng)要幾十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能成材，這就給林業(yè)生產(chǎn)的決策帶來(lái)了困難。一旦失誤不僅勞民傷財(cái)，還將遺患多年。然而，名木古樹的存在則把樹木個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育在時(shí)間上的順序展現(xiàn)為空間上的排列，使研究者能對(duì)不同生長(zhǎng)發(fā)育階段的樹木同時(shí)進(jìn)行研究，從而了解掌握該樹種生長(zhǎng)規(guī)律及對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求，為林業(yè)建設(shè)的決策提供依據(jù)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為林業(yè)生產(chǎn)力。名木古樹是活文物，可為一些社會(huì)科學(xué)的研究提供史料

名木古樹生長(zhǎng)歷程的史料及其有關(guān)的傳說(shuō)、軼聞、神話故事等，都打著歷史烙印、反映時(shí)代文化的“遺跡”，能直接或間接地服務(wù)于歷史學(xué)、考古學(xué)及部分經(jīng)濟(jì)學(xué)的考證和研究。名木古樹是獨(dú)具特色的自然資源旅游，是當(dāng)前一種世界范圍的社會(huì)現(xiàn)象。隨著人類生態(tài)、環(huán)境意識(shí)的覺醒，以“回歸大自然”為主旨的森林旅游已成為當(dāng)今的時(shí)尚。全國(guó)眾多景區(qū)森林景觀獨(dú)特，特別是古樸優(yōu)雅的名木古樹，為自然景觀或人文景觀增添美的品味。名木古樹在現(xiàn)代開發(fā)中保護(hù)的原則將古樹在現(xiàn)代環(huán)境中保護(hù)的原則總結(jié)歸納為以下幾點(diǎn)：1、通過(guò)園林部門確認(rèn)和公布古樹的種類和年齡；2、以物業(yè)部門或街道辦指定專人對(duì)古樹進(jìn)行管護(hù)為主，群眾或個(gè)人管護(hù)為輔；3、古樹的管理費(fèi)用由管理單位或個(gè)人承擔(dān)，搶救、復(fù)壯費(fèi)用如管理單位或個(gè)人確有困難的由園林行政部門給予補(bǔ)貼；4、加強(qiáng)對(duì)古樹保護(hù)的科學(xué)研究，推廣運(yùn)用科學(xué)成果，普及保護(hù)知識(shí)，提高保護(hù)和管理水平；5、對(duì)破壞古樹的行為，有權(quán)勸阻、檢舉或控告；6、定期對(duì)古樹的生長(zhǎng)或管護(hù)狀況進(jìn)行檢查，對(duì)長(zhǎng)勢(shì)瀕危的古樹提出搶救措施，并監(jiān)督實(shí)施；7、建設(shè)項(xiàng)目涉及古樹的，在規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工安裝中，應(yīng)當(dāng)采取避讓保護(hù)措施，避讓保護(hù)措施由園林行政部門批準(zhǔn)，未經(jīng)批轉(zhuǎn)，不得施工。具體到景觀設(shè)計(jì)中，古樹保護(hù)應(yīng)遵循如下：1、劃定保護(hù)范圍規(guī)定古樹保護(hù)范圍的劃定必須符合下列要求，一是成行地帶外綠樹樹冠垂直投影及其外側(cè)5米寬和樹干基部外緣水平距離為樹胸徑20倍以內(nèi)。二是保護(hù)范圍內(nèi)不得損壞表土層和改變地表高程，除保護(hù)及加固設(shè)施外，不得設(shè)置建筑物、構(gòu)筑物及架(埋)設(shè)各種過(guò)境管線，不得栽植纏繞古樹的藤本植物。三是保護(hù)維護(hù)附近，不得設(shè)置造成古樹的有害水、氣的設(shè)施。四是采取有效的工程技術(shù)措施和創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，維護(hù)其正常生長(zhǎng)。2、古樹應(yīng)設(shè)圍欄保護(hù)古樹應(yīng)設(shè)圍欄保護(hù)，在易受破壞的地方更應(yīng)設(shè)欄。孤立樹或樹群圍欄與樹干的距離應(yīng)不小于3米，圍欄以人摸不到樹干為最低要求。3、建設(shè)工程不得對(duì)古樹產(chǎn)生影響新建、改建、擴(kuò)建的建設(shè)工程影響古樹及古樹后續(xù)資源生長(zhǎng)的，建設(shè)單位必須提出并采取避讓和保護(hù)措施。城市規(guī)劃、建設(shè)行政主管部門在辦理有關(guān)手續(xù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)征得市古樹行政主管部門的同意。生產(chǎn)、生活設(shè)施等產(chǎn)生的廢水、廢氣、廢渣等影響、危害古樹及古樹后續(xù)資源生長(zhǎng)的，有關(guān)單位和個(gè)人必須在限期內(nèi)采取措施，消除影響和危害。03名木古樹文化的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用01名木古樹景觀資源的應(yīng)用1）科學(xué)移植名木古樹，再創(chuàng)佳景2）原生地名木古樹景觀的開發(fā)應(yīng)用3）名木古樹盆景蘇州博物館，其入口厚重而氣派，作為陪襯的古柏樹葉深綠、樹形低矮，與入口風(fēng)格和諧統(tǒng)。既不宣賓奪主，又點(diǎn)綴了建筑入口空間。淳于棼是唐朝人。有一次，因?yàn)樗茸砭?，忍不住在庭院的槐樹下休息起?lái)，沒(méi)想到他因此就睡著了。在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。后來(lái)，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，淳于棼的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城?？墒?，在京城里，有人在國(guó)王面前說(shuō)淳于棼的壞話，國(guó)王沒(méi)有查證，就把他的孩子抓起來(lái)，還把他送回原來(lái)的家鄉(xiāng)。一離開槐安國(guó)，淳于棼就醒了，才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見到的槐安國(guó)，應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺得人世非常無(wú)常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。榆樹刺柏02枯死名木古樹景觀的利用與景觀再造福州市雪峰寺枯木庵就地建亭保存制作成城市雕塑古樹根雕03仿真名木古樹的運(yùn)用

近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)仿真古樹的運(yùn)用日益漸濃。仿真古樹一般按樹種來(lái)仿造，比如仿真古榕、香椿樹、棕櫚樹、椰子樹等，擬木仿木，造型美觀大方，是室內(nèi)外裝飾造景的很好選擇。人們對(duì)仿真古樹的運(yùn)用，主要是運(yùn)用在茶館、餐廳用以營(yíng)造一種山林野趣的意境，或者運(yùn)用在室外，創(chuàng)