黃金卷02（無錫專用）-【贏在中考·黃金預(yù)測卷】2025年中考語文模擬卷

【贏在中考·黃金8卷】備戰(zhàn)2025年中考語文模擬卷（無錫專用）黃金卷02（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）【注意事項】答卷前，請務(wù)必將自己的姓名、考生號、考點(diǎn)校、考場號、座位號填寫在“答題卡”上，并在規(guī)定的位置粘貼考試用條形碼。答題時，務(wù)必將答案涂寫在“答題卡”上，答案答在試卷上無效。考試結(jié)束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。祝你考試順利！一、積累與運(yùn)用（27分）1．（8分）根據(jù)課文默寫。①，邊秋一雁聲。（杜甫《月夜憶舍弟》）②，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）③為什么我的眼里常含淚水？……（艾青《我愛這土地》）④，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）⑤云橫秦嶺家何在，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）⑥，寒林空見日斜時。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）⑦《沁園春·雪》中，“北國風(fēng)光，，”總寫北國雪景，把讀者引入一個冰天雪地、廣袤無垠的世界。⑧《醉翁亭記》中，常用來表示意不在此，而在別的地方的句子是：，。2．（8分）閱讀下面的文字，按要求答題。①語文學(xué)習(xí)既是一種漫長的修行，又是一次快樂的旅行。②2024年金秋九月，我們收拾行囊又一次快樂出發(fā)，在語文的浩瀚天地里一路流連，一路采擷，一路收獲！③在冰封的北國世界里，讓我們感受她的廣mào();在敬業(yè)與樂業(yè)中學(xué)會心無旁騖（

）;在畢淑敏精神的三間小屋里rú（

）養(yǎng)自己的心靈;然后靜靜聆聽利哈喬夫?qū)甜B(yǎng)的探究……同學(xué)們，讀書吧！讓我們漫步在文學(xué)的林苑中感受美妙動人的文字與沁人心脾的芬芳。(1)給加點(diǎn)字注音。（2分）心無旁騖（

）(2)根據(jù)拼音寫漢字。（2分）廣mào()

rú()養(yǎng)(3)下列詞語填入語段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）A．眼花繚亂 B．富麗堂皇 C．附庸風(fēng)雅 D．相得益彰(4)文中劃線句有一處有語病，請你找出來并改正。（2分）我選擇（填序號），應(yīng)該改正為。3．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述正確的一項是（

）（2分）A．小吳最近迷上了小說，于是父親推薦有“短篇小說巨匠”之稱的茨威格的作品《第六病室》。B．杜甫在洛陽第一次見到當(dāng)時已名揚(yáng)全國的李白時，激動地稱呼后者為“李白兄”。C．無錫近現(xiàn)代文學(xué)館中分設(shè)了楊絳、錢鍾書、陸定一等無錫籍作家的專題展。D．“黃發(fā)垂髫”中的“黃發(fā)”用來指小孩，所以我們會用“黃毛小兒”來譏諷別人年幼無知。4．（9分）班級擬開展“你所知道的傳統(tǒng)節(jié)日”手抄報征集活動。請你和好友小錫一起制作手抄報，向班委會投稿。正月十五元宵節(jié)，“元”意為開始、第一，“宵”是夜，“一年明月打頭圓”，元宵代表著農(nóng)歷新年的第一個月圓之夜。作為春節(jié)的延續(xù)和高潮，元宵節(jié)承載著人們關(guān)于新年的美好期望，是我國最具詩情畫意和浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日之一，蘊(yùn)涵著豐厚的文化底蘊(yùn)。早在南朝梁陳時期，已經(jīng)存在正月十五晚“燃燈”之俗，到了隋唐時期，燈會逐漸發(fā)展成為萬民同樂的慶?；顒?。到了宋代，李清照的“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚”，辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”等等，歌詠的都是元宵燈會盛況。(1)上面材料部分是小錫為手抄報找到的“元宵節(jié)”文字素材，請你為它擬寫一個標(biāo)題，概括素材內(nèi)容。（不超過15個字）（3分）(2)小錫找了兩副關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的對聯(lián)，請你幫忙選出恰當(dāng)?shù)淖衷~，將對聯(lián)補(bǔ)充完整。（

）（3分）【對聯(lián)一】上聯(lián)：敬獻(xiàn)鮮花，祭祖尋根心向遠(yuǎn)

下聯(lián)：欣觀盛景，入畫氣悠揚(yáng)【對聯(lián)二】上聯(lián)：艾葉吐幽芳，香溢

下聯(lián)：龍舟掀巨浪，氣吞八荒A．花柳

四方 B．踏青

四方 C．踏青四海 D．花柳

四海(3)小錫在網(wǎng)上選中兩幅有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日（中秋節(jié)與元宵節(jié)）的圖畫，請選擇你喜歡的一幅圖片進(jìn)行解讀。（要求：從構(gòu)圖要素及其寓意兩方面進(jìn)行闡述）（3分）二、閱讀與鑒賞（63分）（一）（9分）班級圍繞《水滸傳》開展專題探究活動，請根據(jù)名著內(nèi)容，完成下面小題。5．請選擇正確的【人物與綽號的關(guān)系】選項（

）（3分）綽號特點(diǎn)舉例體現(xiàn)外形豹子頭①___________、青面獸楊志等提示兵器雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝等暗示才能鼓上蚤時遷、智多星②___________等包含性格急先鋒索超、及時雨③___________等隱藏經(jīng)歷花和尚魯智深、行者武松等A．①林沖

②吳用

③石秀 B．①林沖

②吳用

③宋江C．①宋江

②張清

③林沖 D．①林沖

②花榮

③石秀6．班級共同閱讀《水滸傳》，大家決定分人物探究《水滸傳》中的情節(jié)。請你仿照示例完成活動：示例：李逵，與他相關(guān)的情節(jié)有：斗浪里白跳——江州劫法場——真假李逵——沂嶺殺四虎——打死殷天錫——斧劈羅真人——探穴救柴進(jìn)——元夜鬧東京——扯詔謗徽宗——夢鬧天池。他是一個暴脾氣，重義氣的人，他同情弱者、疾惡如仇，具有極強(qiáng)的反叛精神。請從“林沖、魯達(dá)”二人中任選一個，按示例簡要寫出與你所選人物相關(guān)的情節(jié)及形象。要求至少寫三個與他相關(guān)的情節(jié)，且情節(jié)要按小說中的順序排列。（3分）7．一部好書，往往有生動的故事，鮮明的人物，深刻的主題，給人以精神層面的體悟或教益。請你參考示例，分享閱讀《水滸傳》的多重境界。（3分）示例：讀書的多重境界閱讀《朝花夕拾》理由這是一部“回憶錄”回憶了作者童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，以及他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷。這是一部“成長錄”形象地反映了作者性格和志趣的形成經(jīng)過，特別是南京求學(xué)時的實業(yè)救國和日本留學(xué)時的棄醫(yī)從文，突出表現(xiàn)了作者不畏艱險、尋找光明的成長歷程。這是一部“批判錄”通過《二十四孝圖》虛偽殘酷的孝道、《父親的病》草菅人命的庸醫(yī)、《瑣記》暗中使壞的衍太太等，抨擊了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象。讀書的多重境界閱讀《水滸傳》理由這是一部“兄弟傳”（1）這是一部“英雄傳”（2）（二）（15分）①高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語音若鐘。洪武中，授四川定遠(yuǎn)知縣，才識精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆老①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆老道路費(fèi)。諸人既還任，政績益著。尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛之不異定遠(yuǎn)。居數(shù)年，以衰老乞歸。薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。②鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官，賜鈔百錠、衣三襲。居數(shù)年，以廉直入朝，部民復(fù)走京師，乞再任，帝從其請。③康彥民，泰和人，洪武二十七年進(jìn)士。先知青田，調(diào)儀真，后歷巴陵、天臺，并著名績。永樂初，罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺，縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺，慰民望。御史以聞，宣宗嘆曰：“彥民去天臺二十余年，民猶思之，其有善政可知?！蹦擞脼榻瓕?。（選自《明史·循吏列傳》，有刪改）[注]①耆老：德高望重的老人。8．下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項是（

）（3分）A．尋舉天下廉吏數(shù)人（尋找） B．成祖許之（答應(yīng)）C．先知青田（掌管） D．民猶思之（仍然）9．用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。（3分）鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官10．翻譯下列句子。（4分）（1）耆老奔走闕下，具列善政以聞。（2）居數(shù)年，以衰老乞歸。11．本文選自《明史·循吏列傳》，請結(jié)合文章概括“循吏”這一類官員的共性特征。（5分）（三）（8分）12．閱讀下面詩歌，回答問題?！冻陿诽煸伬弦娛尽穭⒂礤a人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。(1)一個“”字點(diǎn)明本詩是劉禹錫寫給好友（人名）的應(yīng)答詩，詩的前六句承接好友的原唱，認(rèn)為人到老年的確有身瘦、發(fā)稀、視力不好、多病等不利的一面，表示對友人，讀來令人親切。第七八句，話鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出年老也有等有利的一面，因此要辯證地看待年老。（4分）(2)簡要分析“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”和“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”在表達(dá)情感上的異同。（4分）（四）（13分）【材料一】①“崇龍”是中華文化傳統(tǒng)的重要內(nèi)容之一，滲透在中華文化的各個方面。龍是多種動物的結(jié)合體，代表多元文化的融合。多種動物相互影響、相互結(jié)合，經(jīng)過不斷的藝術(shù)加工、提煉，演變到商朝最終定型，成為春秋戰(zhàn)國以及秦漢以后歷代龍的本體。中國的崇龍文化源遠(yuǎn)流長，傳承至今。②考古發(fā)現(xiàn)的史前崇龍遺跡和遺物，在燕北西遼河流域的紅山文化遺存中分布最集中，數(shù)量最多，題材與造型也最為豐富。可以斷定，燕北西遼河流域是中國“崇龍”文化最早的起源地之一。③紅山文化時期，尤其是晚期階段，燕北西遼河流域發(fā)現(xiàn)了大量龍形遺跡和遺物，主要是玉龍、石龍。其中，“豬首龍形器”——玉豬龍是紅山文化的典型器物，也是迄今所見年代最早的“龍”的實物之一。紅山文化玉龍是中國新石器時代數(shù)量最多、形象最完備、構(gòu)成最清晰、功能較明確的玉龍，在中國龍文化的發(fā)展史上有舉足輕重的地位。其中，發(fā)現(xiàn)最早最具代表性的是1971年在內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉發(fā)現(xiàn)的“C”形玉龍。該玉龍豬首蛇身，琢制精細(xì)，是已知年代最早的玉龍。紅山文化各種形制的玉龍在造型、制作等方面已經(jīng)高度規(guī)范，無論是在總的形象特征還是細(xì)部的藝術(shù)處理等方面，都有著驚人的一致性，反映了龍的形狀、龍的觀念在人們心中初步定型，崇龍成為一種普遍的社會文化現(xiàn)象。④紅山文化的崇龍習(xí)俗、崇龍文化對后世有著深遠(yuǎn)影響。至龍山時代，源于紅山文化的崇龍習(xí)俗開始流行到黃河流域和江淮之間。至夏家店下層文化，三代及以后，中國的崇龍習(xí)俗凝結(jié)滲入中國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)中，并在后來的中國歷史中產(chǎn)生了長期重要的影響。（摘編自崔樹華、連吉林《紅山文化實證早期中華文化共同體形成》）【材料二】①一部中國古代神話史就是一部華夏民族早期形成史。在華夏民族的凝聚過程中，神話起到了精神滋養(yǎng)作用，其最為突出的表現(xiàn)是圖騰的統(tǒng)一、祖宗的認(rèn)同、神話精神的滋養(yǎng)。②圖騰是先民們的祖先認(rèn)同與部族靈魂標(biāo)識。上古時代，部族林立，圖騰各異。由于超自然力及其豐富的精神內(nèi)涵，龍成為太昊伏羲部族的圖騰，并得到中原各部族的認(rèn)可。帝部族入主中原后放棄了自己的羊圖騰與牛圖騰，改信龍圖騰。黃帝入主中原后，也用龍作為華夏民族的圖騰。炎黃后裔在龍圖騰引導(dǎo)下，經(jīng)過不懈努力融合并接納了東南西北中的不同部族，龍部族聯(lián)盟進(jìn)一步擴(kuò)大。至漢時，劉邦以龍子的身份降生，并斬白蛇起義建立漢朝。龍成為漢興的重要力量與靈魂旗幟，也成為以漢民族為主體的華夏民族的圖騰，直到現(xiàn)在中華民族還被稱為龍的傳人。在龍圖騰旗幟的引領(lǐng)下，作為龍子的炎帝與黃帝，特別是黃帝成了華夏民族融合發(fā)展的文化核心與血緣紐帶。華夏民族的外并內(nèi)聚是從“血緣”到“文化”的融合，是龍圖騰的統(tǒng)一，是炎黃始祖地位的認(rèn)同，是中國神話的勝利。③中國古代神話蘊(yùn)含著豐富的民族精神，它是華夏民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。龍圖騰的形成與統(tǒng)一、大神們的復(fù)合形象、華夏民族的融合等神話蘊(yùn)含著偉大的團(tuán)結(jié)精神。這些偉大的民族精神引領(lǐng)著華夏民族創(chuàng)造出舉世矚目的人間奇跡，譜寫了戰(zhàn)天斗地的奮斗篇章，引吭出可歌可泣的奉獻(xiàn)之歌，彈奏出團(tuán)結(jié)向心的動聽旋律。這些偉大的民族精神，鑄造了華夏民族團(tuán)結(jié)奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的民族品格，成就了華夏民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任，使華夏民族由小到大、由弱到強(qiáng)，屹立于世界民族之林。（摘編自閆德亮《古代神話定型與華夏民族形成》）【材料三】①最早提出龍圖騰說的是聞一多。聞先生在他的一篇專門談?wù)擙堷P的文章中這樣說道：“就最早的意義說，龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元——夏民族和殷民族，因為在‘鯀死……化為黃龍，是用出禹’和‘天命玄鳥（即鳳），降而生商’兩個神話中，人們依稀看出，龍是原始夏人的圖騰，鳳是原始殷人的圖騰，因之把龍鳳當(dāng)作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征，可說是再恰當(dāng)沒有了。”②龍的形象，主流觀點(diǎn)認(rèn)為來源于蛇。蛇被認(rèn)為是古老氏族部落的圖騰之一。那么，龍圖騰是如何形成的呢？聞先生在他的名篇《伏羲考》中說：龍這種圖騰，“是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”，是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。③龍圖騰說由20世紀(jì)40年代起步，至今流衍不衰，一度還成為占統(tǒng)治地位的觀點(diǎn)。到了20世紀(jì)80年代，一些學(xué)者開始質(zhì)疑龍圖騰說，并出現(xiàn)一些否定性觀點(diǎn)。如：“無論如何，圖騰物總是自然界中實有的物體。因為說到底，圖騰制體現(xiàn)的也正是人類與自然界之間的關(guān)系。因此，如果依據(jù)通行的理論和被學(xué)界接受的材料，龍作為一種圖騰同時又不存在于自然界中是難以令人接受的?！保ㄩ愒葡瑁捌駷橹梗脊艑W(xué)、歷史學(xué)均無可信資料證明在中國歷史上曾有過一個強(qiáng)大的以蛇為圖騰的氏族部落，至于兼并與融合其他以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法更是完全出于臆想?！保ü?jié)選自《中華文藝·龍文化》）13．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．滲透在中華文化各個方面的“崇龍”是重要的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，紅山文化時期崇龍已成為一種普遍的社會文化現(xiàn)象。B．以玉豬龍為典型器物的紅山文化有各種形制的玉龍，其高度規(guī)范的造型、制作表明龍的形狀和觀念在此時期已初步定型。C．龍圖騰以其超自然力及豐富的精神內(nèi)涵在圖騰中突顯而出，為融合凝聚各族起到了文化核心和紐帶作用。D．聞一多認(rèn)為龍是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬生物，它是在蛇等圖騰的基礎(chǔ)上兼并、糅合而成的綜合體。14．自古以來，人們都崇拜龍，請補(bǔ)充一個事實論據(jù)來支撐“中華民族崇龍文化”這一傳統(tǒng)。（3分）15．請從以下兩個圖案中任選一個，結(jié)合材料談?wù)匌埿瓮庥^的設(shè)計理念。（3分）16．據(jù)央視網(wǎng)新聞，“甲辰龍年到，很多網(wǎng)友曬出龍年活動照片，我們發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，很多“龍”不再翻譯為dragon，而是loong?！闭埥Y(jié)合選文以及下面對“Dragon”的解釋，談?wù)勀銓Σ辉侔选褒垺狈g為“Dragon”的理解。（4分）甲辰龍年，百度詞條對“Dragon”的解釋為“Dragon，中文譯名‘龍’，但是與中國‘龍’（英文譯為：loong）有本質(zhì)的區(qū)別。Dragon是西方神話中一種強(qiáng)大的生物，第一眼看上去外形酷似一只長著類似蝙蝠肉翼的蜥蜴。Dragon有很多種，生活環(huán)境廣泛多樣，有沙漠、森林、甚至海洋，習(xí)性和顏色也隨種類的不同而不同，共通的特點(diǎn)是喜歡財寶，穴居，會噴火、噴毒，或者有毒血，擁有強(qiáng)大的力量及魔法能力。在基督教的《啟示錄》里，Dragon也被稱為魔鬼或撒旦?！保ㄎ澹?8分）17．閱讀回答問題。孤獨(dú)的酒客游義平①快餐店鋪很小，門市外擺放了幾張黑里泛著幾絲紅色的木桌。②老耿頭還沒有走近方桌，熱情的老板就迎出來，是個中年男子。中年男子變戲法般抽出一塊抹布，在桌子上揮了揮?！澳?，請坐，您來點(diǎn)兒什么？”③老耿頭發(fā)現(xiàn)，抹布的顏色竟然是和桌面一致的。老耿頭收起正要往下沉的身子，向里面看了看，沒有其他顧客。老耿頭朝店里走了進(jìn)去。④“一碟花生，一份小炒，再來一碗湯?！雹荨昂眠郑　崩习甯吲d地應(yīng)了一句，他知道，這是要自斟自酌。“再來點(diǎn)兒什么酒？”老板抬手指了指柜臺后面的一排酒瓶?！岸侇^？歪嘴？”⑥老耿頭順著老板的手，看了看那排高高矮矮在燈光下閃著光芒的酒瓶，眼睛亮了一下，咽了咽口水，搖搖頭。老耿頭從口袋里掏出一個瓶子，向老板揚(yáng)了揚(yáng)。⑦老板眼睛向老耿頭手中的瓶子飛快地瞅了一眼，瓶子上有歪歪扭扭的“高粱酒”字樣，老板會心地一笑。⑧花生擺上，菜也上了桌。老板還給老耿頭擺放上一個小酒杯。老耿頭示意，要兩個小酒杯。⑨坐在桌邊，老耿頭擰開酒瓶的蓋子，往面前的酒杯里倒上滿滿的一杯酒。⑩老耿頭左手捏著酒瓶，身體向前傾，直到鼻子都要浸到杯子里的酒中。老耿頭閉上雙眼，輕輕地擺擺頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭，慢慢地仰起頭，長長地吸一口氣。稍頓，就靜止不動，如一幅古畫般定格在那里。也就在這時，老耿頭的右手一下子出現(xiàn)在杯子的邊沿，食指上蹺，拇指和中指圈成一個圓，緊緊地握住酒杯，穩(wěn)穩(wěn)地送到嘴邊，沒有一絲一毫濺出。?“吱——”一聲響，從老耿頭口中發(fā)出，酒杯已經(jīng)空空如也，又靜靜地立在桌上。老耿頭扁了扁嘴，又舔了舔嘴唇。換一只手，老耿頭右手拿著酒瓶，向另一個酒杯倒了滿滿一杯酒，依舊是那番動作，行動的卻是左手。?兩杯酒下肚后，老耿頭終于拿起筷子，伸向那盤花生，夾起一粒花生米，那么一拋，一張口，閉上嘴細(xì)細(xì)地咀嚼，一氣呵成。?老耿頭一邊嚼著，一邊望向外面。華燈初上，來來往往的人行色匆匆，奔向各自家中。迎接他們的，是一頓香噴噴的飯菜，香氣中，也會飄出一縷縷酒香。老耿頭抽了抽鼻子，仿佛那絲香味正往鼻子里沖。?酒香味把老耿頭的心神給拽了回來，他繼續(xù)喝酒。?老耿頭這頓飯送走了好幾撥人，老板倒并沒有出來干涉老耿頭，這讓老耿頭感到很自在。?老耿頭手里的酒瓶終于見了空，而桌上的菜，除了花生米還剩下幾粒外，另兩份菜幾乎沒有動。老耿頭向老板結(jié)完賬，站起身，此時距他進(jìn)店的時間，足足有兩個小時。?老耿頭走向門外時，有了些許搖晃。?所幸，老耿頭很快就站穩(wěn)身子。老耿頭剛走出門市，一陣喧鬧的聲音從右前方傳來。?“下自習(xí)了！”老板嘀咕著說。?右前方，燈火輝煌，聲音雜亂地響起，人影相互穿梭，影影綽綽地流動起來。?老耿頭有些東搖西擺地往那個方向走去。他走了幾步，就是一個停頓，望向那個不斷涌向自己的人群。?“爺爺！”一個十四五歲的男孩子，不知從哪里鉆了出來，一下子站在老耿頭的面前。而剛才還有些搖晃的老耿頭，立即站直身子，原本木訥著的臉色，瞬間有了生氣。?“爺爺，您又喝酒了？”男孩顯然是看出了端倪。?“沒，沒有。自從你媽媽說，你不能聞那酒精味后，我就再也沒有喝過酒?！崩瞎㈩^顯得有些慌亂，卻又笑著說，“不信，你聞聞看?！?小男孩真的在老耿頭身上嗅了嗅，嗯，沒有酒味。?正在店里收拾碗筷的店主，聽到小男孩的話，差點(diǎn)兒笑出了聲，小男孩真容易被騙呢！?還沒有收住笑容的店主，拿著瓶子的手一下子僵在空中：老耿頭剛才吃飯的桌上，真沒有