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文檔簡介
中國少數(shù)民族雙語教育概論知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春青海師范大學(xué)第一章單元測試
目前在全世界有國家和地區(qū)200多個,而民族卻有2000多個,語言多少種(
)。
A:5000B:3000
C:6000D:4000
答案:5000(
)年,成立了全國民族院校漢語教學(xué)研究會(1985年改名為中國少數(shù)民族雙語教學(xué)研究會),并召開了第一次全國雙語討論會,標(biāo)志著我國雙語研究進(jìn)入了一個新階段。
A:1989年
B:1999年
C:1969年
D:1979年
答案:1969年
雙語教學(xué)是一個國家教育系統(tǒng)的一種()教學(xué)形式。
A:特殊的
B:個性化的
C:普通的
D:正常的
答案:特殊的
少數(shù)民族雙語教學(xué)主要包括(
)。
A:文化創(chuàng)新
B:心理教育
C:學(xué)科教學(xué)
D:語言教學(xué)
答案:文化創(chuàng)新
###學(xué)科教學(xué)
###語言教學(xué)
雙語教學(xué)的文化功能主要體現(xiàn)在()。
A:文化傳播B:文化教育C:文化創(chuàng)造D:文化選擇
答案:文化傳播###文化創(chuàng)造###文化選擇少數(shù)民族雙語依法治教主要包括(
)。
A:雙語教育規(guī)范
B:雙語教育監(jiān)督
C:雙語教育立法
D:雙語教育法治內(nèi)容
答案:雙語教育規(guī)范
###雙語教育監(jiān)督
###雙語教育立法
###雙語教育法治內(nèi)容
“雙語教學(xué)”是我國廣大民族教育工作者,經(jīng)過長期實踐探索出的一條發(fā)展我國民族教育的有效途徑。
A:錯B:對
答案:對民漢兼通是少數(shù)民族學(xué)生自我發(fā)展和民族地區(qū)人才需求的基本標(biāo)準(zhǔn)。
A:對B:錯
答案:對我國少數(shù)民族雙語教育只是在社會發(fā)展到今天才出現(xiàn)的一種特殊現(xiàn)象。
A:對B:錯
答案:錯我國由56個民族組成,有80種語言,近40多種文字不同程度和不同層次地進(jìn)入了學(xué)校。
A:對B:錯
答案:對
第二章單元測試
《中華人民共和國民族區(qū)域自治綱要》規(guī)定:“各民族自治機關(guān)得采用各民族自己的語言文字,以發(fā)展各民族的文化教育事業(yè)?!痹摼V要頒布的時間是。
A:1950年8月
B:1950年6月
C:1952年6月
D:1952年8月
答案:1952年8月
1951年2月,中央人民政府政務(wù)院就民族事務(wù)作出六項決定。其中第()項是:“在政務(wù)院文化教育委員會內(nèi)設(shè)民族語言文字研究指導(dǎo)委員會,指導(dǎo)和組織關(guān)于少數(shù)民族語言文字的研究工作,幫助尚無文字的民族創(chuàng)立文字,幫助文字不完備的民族逐漸充實其文字?!?/p>
A:四B:三C:六D:五
答案:五下列描述正確的是(
)。
A:有現(xiàn)行通用文字的民族,小學(xué)、中學(xué)必須用本民族語文教學(xué)。
B:各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。
C:各民族自治機關(guān)得采用各民族自己的語言文字,以發(fā)展各民族的文化教育事業(yè)。
D:少數(shù)民族的各級學(xué)校得按當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的需要和自愿設(shè)漢文課。
答案:有現(xiàn)行通用文字的民族,小學(xué)、中學(xué)必須用本民族語文教學(xué)。
###各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。
###各民族自治機關(guān)得采用各民族自己的語言文字,以發(fā)展各民族的文化教育事業(yè)。
###少數(shù)民族的各級學(xué)校得按當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的需要和自愿設(shè)漢文課。
近年來社會主義經(jīng)濟(jì)、政治體制改革的逐步深化,少數(shù)民族語言傳承相關(guān)政策進(jìn)一步得以豐富和發(fā)展。主要表現(xiàn)在(
)。
A:關(guān)于《關(guān)于進(jìn)一步做好少數(shù)民族語言文字工作的報告》這是建國四十多年來對我國民族語文工作進(jìn)行全面論述的第一個文件。
B:建立民族教材審定制度。
C:少數(shù)民族語言傳承相關(guān)法律進(jìn)一步深化。
D:制定了民族院校民族學(xué)科的教材建設(shè)的具體政策。
答案:關(guān)于《關(guān)于進(jìn)一步做好少數(shù)民族語言文字工作的報告》這是建國四十多年來對我國民族語文工作進(jìn)行全面論述的第一個文件。
###建立民族教材審定制度。
###少數(shù)民族語言傳承相關(guān)法律進(jìn)一步深化。
###制定了民族院校民族學(xué)科的教材建設(shè)的具體政策。
新中國的民族教育堅持民族平等、語言平等和各民族都有使用和發(fā)展本民族語言和文字自由的基本政策,并為此制定了一系列配套政策和措施。如1950年政務(wù)院批準(zhǔn)的《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》;1951年《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于民族事務(wù)的幾項規(guī)定》。
A:錯B:對
答案:對有獨立語言而尚無文字或者文字不全的民族,應(yīng)采用漢族語文進(jìn)行教學(xué)。
A:錯B:對
答案:錯少數(shù)民族的各級學(xué)校得按當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的需要和自愿設(shè)漢文課。
A:對B:錯
答案:對各民族自治機關(guān)得采用各民族自己的語言文字,以發(fā)展各民族的文化教育事業(yè)。
A:對B:錯
答案:對各個民族都有自己獨特的發(fā)展歷史,語言文字差異很大,教材編譯工作不能停留于翻譯統(tǒng)編教材。
A:對B:錯
答案:對民族教材要立足于自己編寫,這是民族文字教材編譯工作的發(fā)展方向。
A:對B:錯
答案:對
第三章單元測試
以下(
)屬于克拉申的監(jiān)察模式。
A:語言輸入假設(shè)
B:習(xí)得和學(xué)得假設(shè)
C:自然順序假設(shè)
D:監(jiān)察假設(shè)
答案:語言輸入假設(shè)
下列不屬于建構(gòu)主義師生觀的是(
)。
A:學(xué)習(xí)的情境性
B:學(xué)生的主動建構(gòu)性
C:學(xué)習(xí)的虛擬性
D:學(xué)習(xí)的互動性
答案:學(xué)習(xí)的虛擬性
以下屬于庫瑞申的監(jiān)控模式的是()。
A:輸入假說
B:自然順序假說
C:情感過濾假說
D:語言習(xí)得與學(xué)習(xí)假說
E:監(jiān)控假說
答案:輸入假說
###自然順序假說
###情感過濾假說
###語言習(xí)得與學(xué)習(xí)假說
###監(jiān)控假說
奧德林把負(fù)向遷移的結(jié)果概括()。
A:誤解
B:運用錯誤
C:過度運用
D:過少運用
答案:誤解
###運用錯誤
###過度運用
###過少運用
科林·貝克的雙語教育模式包括()。
A:雙語習(xí)得
B:雙語輸出
C:雙語輸入
D:雙語背景
答案:雙語習(xí)得
###雙語輸出
###雙語輸入
###雙語背景
以下屬于建構(gòu)主義理論的師生觀的是()。
A:將學(xué)生置于真實的環(huán)境中建構(gòu)或習(xí)得知識。
B:激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生主動建構(gòu)知識。
C:以學(xué)生為中心,兼顧學(xué)生個體的認(rèn)知主體作用與教師的主導(dǎo)作用。
D:營造理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。
答案:將學(xué)生置于真實的環(huán)境中建構(gòu)或習(xí)得知識。
###激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生主動建構(gòu)知識。
###以學(xué)生為中心,兼顧學(xué)生個體的認(rèn)知主體作用與教師的主導(dǎo)作用。
###營造理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。
庫瑞申認(rèn)為,第二語言的輸入難度應(yīng)低于學(xué)生目前的第二語言水平,以便于學(xué)生對語言的理解。
A:對B:錯
答案:錯皮亞杰認(rèn)為,學(xué)生語言能力發(fā)展在2—7歲之間比較傾向于第一語言,此時強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)第二語言,不僅會加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān),而且還會出現(xiàn)用含混不清的兩種語言表達(dá)自己思想的現(xiàn)象,這樣很不利于學(xué)生思維的發(fā)展。
A:對B:錯
答案:對我們并不能簡單地從機械主義角度理解語言學(xué)習(xí)過程,語言學(xué)習(xí)是涉及到師生雙方的情感態(tài)度以及社會情境、語言環(huán)境等因素的。
A:錯B:對
答案:對雙語教育不僅僅是語言教學(xué)問題,更加關(guān)系到中華民族命運共同體的延續(xù)。任何形式的語言融合主義和語言民族主義,都是打破中華民族共同體意識平衡狀態(tài)的表現(xiàn)。
A:錯B:對
答案:對
第四章單元測試
社會主義國家各民族及其文化的思想理念,一直是黨和政府孜孜不倦、努力追求的文化教育目標(biāo),是推動雙語教育課程與教學(xué)改革的原生力量。
A:相互取代
B:相互融合
C:一律平等
D:相互交叉
答案:一律平等
少數(shù)民族教育現(xiàn)代化的最大阻力仍在對()觀念的改造與對()的接納和吸收。
A:傳統(tǒng)教育,學(xué)校教育
B:知識教育,現(xiàn)代教育
C:知識教育,學(xué)校教育
D:傳統(tǒng)教育,現(xiàn)代教育
答案:傳統(tǒng)教育,現(xiàn)代教育
發(fā)展少數(shù)民族教育,必須以(
)為先導(dǎo)。
A:制度
B:實踐
C:研究
D:歷史經(jīng)驗
答案:研究
少數(shù)民族教育及其(
)體系的確立與完善,是發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)的前提條件。
A:教學(xué)
B:文化
C:教材
D:課程
答案:課程
課程中的偏見表現(xiàn)形式是多樣的,有些是(
)的。
A:直接
B:公開
C:間接
D:潛在
答案:直接
###公開
減少或剔除習(xí)慣與偏見的主要策略有:識別習(xí)慣與偏見、(
)等。
A:提高移情能力
B:消除刻板印象
C:建立交際榮譽感
D:加強自身理解
答案:提高移情能力
###消除刻板印象
###建立交際榮譽感
###加強自身理解
少數(shù)民族雙語依法治教主要包括(
)。
A:雙語教育規(guī)范
B:雙語教育法治內(nèi)容
C:雙語教育監(jiān)督
D:雙語教育立法
答案:雙語教育規(guī)范
###雙語教育法治內(nèi)容
###雙語教育監(jiān)督
###雙語教育立法
雙語教育課程與教學(xué)中的四個維度(教師、學(xué)生、課程、教學(xué))與常規(guī)教學(xué)中的四個維度其內(nèi)涵是完全相同的。
A:錯B:對
答案:錯多元文化課程本土化課題的提出,應(yīng)以中國少數(shù)民族教育課程的歷史發(fā)展為依據(jù),特別以密切關(guān)系著中華民族多元一體教育的課程體系的運作為依據(jù)。
A:錯B:對
答案:對多元一體教育理論還是一個需要進(jìn)一步完善的理論。
A:錯B:對
答案:對
第五章單元測試
為提升學(xué)生的雙語能力,各個國家和地區(qū)都形成了(
)適合自己國家的(
)。
A:不同
B:唯一
C:許多
D:雙語教育模式
答案:許多
###雙語教育模式
教育過程可以分解為(
)、(
)、(
)三個子過程。
A:施教過程強調(diào)教師和知識的關(guān)系
B:學(xué)習(xí)過程強調(diào)學(xué)生與知識的關(guān)系
C:評價過程突出教師的教學(xué)效果
D:培養(yǎng)過程突出教師與學(xué)生的關(guān)系
答案:施教過程強調(diào)教師和知識的關(guān)系
###學(xué)習(xí)過程強調(diào)學(xué)生與知識的關(guān)系
###培養(yǎng)過程突出教師與學(xué)生的關(guān)系
既自成體系又各具
(
)的雙語教育模式為雙語教育成為獨樹一幟的學(xué)科奠定了(
)。
A:成果
B:基礎(chǔ)
C:特色
D:特點
答案:基礎(chǔ)
###特色
我國雙語教育類型,從宏觀視角可分為(
)和(
)兩類。
A:以少數(shù)民族語言為教學(xué)媒介的雙語教育
B:以少數(shù)民族語和漢語作為教學(xué)媒介的雙語教育
C:以漢語為教學(xué)媒介的雙語教育
D:以漢語和外語為教學(xué)媒介的雙語教育
答案:以少數(shù)民族語和漢語作為教學(xué)媒介的雙語教育
###以漢語和外語為教學(xué)媒介的雙語教育
國外雙語教育開展得比較成功的國家中,加拿大是個典型的代表。
A:對B:錯
答案:對在沉浸式教學(xué)中語言學(xué)習(xí)在特定的課堂語境中進(jìn)行。
A:對B:錯
答案:錯不同的教育環(huán)境、社會環(huán)境和語言環(huán)境產(chǎn)生的是相同的雙語教育模式。
A:對B:錯
答案:錯雙語不僅有工具和人文功能,還有認(rèn)知功能,這是雙語的(
)優(yōu)勢。
A:發(fā)展
B:情感
C:認(rèn)知
D:學(xué)習(xí)
答案:認(rèn)知
雙語教育可分為廣義的雙語教育和(
)兩種。
A:一般的雙語教育
B:狹義的雙語教育
C:民漢雙語教育
D:特殊的雙語教育
答案:狹義的雙語教育
沉浸式雙語教學(xué)中,(
)學(xué)習(xí)是在一定的語境中進(jìn)行。
A:認(rèn)知
B:語言
C:技能
D:能力
答案:語言
第六章單元測試
師德師風(fēng)作為評價教師素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn),推動師德建設(shè)長效化和(
)。
A:結(jié)構(gòu)化
B:制度化
C:區(qū)域化
D:階段化
答案:制度化
雙語教師能力提升計劃主要是指:(
)。
A:班主任工作的能力
B:上課的能力
C:管理的能力
D:教學(xué)研究能力
答案:管理的能力
根據(jù)雙語教育全面普及的發(fā)展趨勢,雙語教師的職前培養(yǎng)應(yīng)該是(
)。
A:大眾的
B:普及的
C:全面的
D:多層次全方位的
答案:多層次全方位的
參加雙語教師輔修課程,是為了培養(yǎng)學(xué)生堅實的理論基礎(chǔ)、較強的語言運用能力和(
)。
A:雙語教學(xué)能力
B:雙語能力
C:交流能力
D:教學(xué)能力
答案:雙語教學(xué)能力
我國雙語師資的政策發(fā)展可分為三個階段,分別是(
)。
A:建國初期全面發(fā)展階段
B:全面教育改革和雙語教育深化發(fā)展階段
C:改革開放之初雙語教育重建恢復(fù)
D:實施素質(zhì)教育全面推進(jìn)雙語教育發(fā)展階段
答案:全面教育改革和雙語教育深化發(fā)展階段
###改革開放之初雙語教育重建恢復(fù)
###實施素質(zhì)教育全面推進(jìn)雙語教育發(fā)展階段
雙語教師開展教學(xué)研究的內(nèi)容包括(
)。
A:教學(xué)內(nèi)容
B:教學(xué)方法的創(chuàng)新性研究
C:科研
D:教學(xué)理念
答案:教學(xué)內(nèi)容
###教學(xué)方法的創(chuàng)新性研究
###教學(xué)理念
雙語師資還應(yīng)該懂得一些雙語教學(xué)模式理論。
A:對B:錯
答案:對雙語教師的專業(yè)化不是一蹴而就的事情。
A:錯B:對
答案:對雙語教師只有堅持反思并運用所學(xué)才能真正有所提高。
A:對B:錯
答案:對跨文化對話是為了更好地培養(yǎng)雙語師資。
A:對B:錯
答案:對
第七章單元測試
行動研究不是質(zhì)性研究。
A:錯B:對
答案:錯質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具,在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究,使用歸納法分析資料和形成理論。
A:錯B:對
答案:對對量化研究而言,理論的驗證性是量化研究最能夠有所發(fā)揮的優(yōu)勢。
A:對B:錯
答案:對調(diào)查法的主要問題在于受訪者回答問題的真實性。
A:對B:錯
答案:對質(zhì)性研究適合在宏觀層面對規(guī)模較大的人群或社會機構(gòu)進(jìn)行研究。
A:對B:錯
答案:錯質(zhì)性研究方法是一種描述與分析的方法,不注重對社會現(xiàn)象和個人生活的解釋性理解。
A:錯B:對
答案:錯田野調(diào)查研究法是量化研究。
A:對B:錯
答案:錯對于敘事學(xué)探究而言,“如果研究者沒有真實的在場經(jīng)驗就去構(gòu)思研究文本的揭示圖示,這種研究會被認(rèn)為是缺乏效度的?!?/p>
A:錯B:對
答案:對負(fù)相關(guān)代表兩個變量具有(
)。
A:相似的變動方向B:不確定的變動方向C:不同的變動方向D:相同的變動方向
答案:相同的變動方向
詮釋學(xué)除了了解“現(xiàn)象學(xué)”關(guān)注的生活經(jīng)驗及解釋以外,還去了解(
)的情境脈絡(luò)。
A:歷史B:政治C:社會文化D:行動、實踐層面
答案:歷史###政治###社會文化
第八章單元測試
我國少數(shù)民族雙語教育在國家通用語言文字教育基礎(chǔ)薄弱地區(qū)的基本目標(biāo)是()。
A:教育改革
B:提高質(zhì)量
C:創(chuàng)新模式
D:民漢兼通
答案:民漢兼通
(
)是我國雙語教育的法律依據(jù),也是搞好雙語教育的政治保障。
A:學(xué)生的需要
B:黨的民族語文政策
C:人民群眾的美好愿望
D:課程標(biāo)準(zhǔn)
答案:黨的民族語文政策
(
)是新時代加強民族團(tuán)結(jié),全面促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步發(fā)展,
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