江西省景德鎮(zhèn)市2024-2025學年高一上學期期末語文試題

江西省景德鎮(zhèn)市2024-2025學年高一上學期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我說中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的，那是因為我考慮到從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不完全相同的社會，而且在近百年來更在東西方接觸邊緣上發(fā)生了一種很特殊的社會。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友。我問他說在這一帶的語言中有沒有受蒙古話的影響。他搖了搖頭，不但語言上看不出什么影響，其他方面也很少。他接著說：“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動?！辈涣鲃邮菑娜撕涂臻g的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。本來，從農(nóng)業(yè)本身看，許多人群居在一處是無需的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，好像女的插秧，男的鋤地等。在社會學里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務而結(jié)合的社會。用Durkheim的話說：前者是“有機的團結(jié)”，后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：

從魯迅的鄉(xiāng)土小說開始，鄉(xiāng)土就不是一個單向度的、純粹的范疇；它也不是單單指涉一個確有所指的地點（故鄉(xiāng)），而更多代表一種價值。無論是魯迅筆下的S城，還是蕭紅筆下的呼蘭河，抑或是沈從文念茲在茲的湘西，都是作家在離開故鄉(xiāng)之后對鄉(xiāng)土的重構(gòu)。因為有了現(xiàn)代與鄉(xiāng)土的時空落差，他們筆下的鄉(xiāng)土在超時空的范疇中總是預先就已經(jīng)凋敗的。正是因為置身現(xiàn)代時空又被現(xiàn)代文明所塑造，書寫鄉(xiāng)土的作家才有了觀照鄉(xiāng)土的參照物。魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中使用了“僑寓文學”概念，所謂“僑寓”即寄身他鄉(xiāng)。這個概念在敘事學層面確立了整個現(xiàn)代文學時期鄉(xiāng)土文學的基本敘事模式，即“離去——歸來——再離去”的模式。即便魯迅之后的鄉(xiāng)土小說作家很少直接在小說中套用這種敘事模式，但以空間移動為表征的階層流動和艱難的主體化過程，還是作為隱形的情結(jié)深刻地銘寫在新文學作家的文化心理之中。在這樣的敘事模式和文化心理中，鄉(xiāng)村與城市成為一種結(jié)構(gòu)關(guān)系，城市無論是顯現(xiàn)的還是隱形的，始終作為現(xiàn)代文明的參照物存在著。我們在路遙、賈平凹等作家20世紀八九十年代的小說中都能看到這種結(jié)構(gòu)關(guān)系。在現(xiàn)代作家那里，鄉(xiāng)土主要指向兩個意義層面：一是附屬于整個系統(tǒng)性的啟蒙工程，對鄉(xiāng)土加以再現(xiàn)的目的在于“揭出病苦，引起療救的注意”，這是在價值判斷上對“鄉(xiāng)土性”的一種否定；二是以詩化形式實現(xiàn)作家浪漫主義、個人主義的自我確證訴求，鄉(xiāng)愁便是對逐漸消失了的“鄉(xiāng)土性”及其風物的一種回望和懷戀。其中，第一個層面將鄉(xiāng)土視為亟待離去的空間，封閉靜止的鄉(xiāng)村是愚昧和貧弱的。第二個層面由第一個層面延伸而來，投身于全新價值空間的作家雖然在理念的意義上接受了現(xiàn)代文化，但卻很難在實際生活層面將抽象的價值經(jīng)驗化，于是他們轉(zhuǎn)借浪漫主義的抒情形式（浪漫主義詩歌、詩化小說或抒情散文）來完成主體的自我認同，抵抗現(xiàn)代化的弊端，呈現(xiàn)出一種道德理想主義色彩。（摘編自王堯《鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代化敘事——從鄉(xiāng)土文學到“新鄉(xiāng)土文學”》）1．下列對材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．人與人在空間排列上的不流動性，是鄉(xiāng)土社會里人與人之間彼此孤立和隔膜的原因。B．鄉(xiāng)土社會中，鄉(xiāng)民以種地為基本生存方式，從土地獲取各種資源，因此離不開土地。C．費孝通依據(jù)是否“流動”區(qū)分了“鄉(xiāng)土基層”以及和“鄉(xiāng)土基層”不同的“社會”。D．鄉(xiāng)土社會是因一起生長而發(fā)生的禮俗社會，現(xiàn)代社會則是因任務而結(jié)合的法理社會。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料二討論鄉(xiāng)土文學時關(guān)注的鄉(xiāng)土，大致是費孝通所說的“鄉(xiāng)土基層”和“鄉(xiāng)下人”。B．鄉(xiāng)土作家用現(xiàn)代文明觀照鄉(xiāng)土，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土的“凋敗”，目的在于引起“療救的注意”。C．作家在用心觀察、思考、描繪鄉(xiāng)土中國時，顯露了其自身想象鄉(xiāng)土中國的思維方式。D．鄉(xiāng)土小說是鄉(xiāng)土中國發(fā)生裂變的審美反映，鄉(xiāng)土文學的發(fā)展關(guān)聯(lián)著鄉(xiāng)村社會的變遷。3．下列內(nèi)容能體現(xiàn)“鄉(xiāng)下人土氣”這一觀點的一項是（

）A．孩子成年了住在家里，每月需向父母交付一定的膳食費用。B．兒子做了壞事情，父親得受刑罰，甚至教師也不能辭其咎。C．中原人移居內(nèi)蒙古，在最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種。D．村民們在家后門的小河里洗衣洗菜，有的還在河邊休閑娛樂。4．材料一運用了哪些論證方法，請簡要概括并加以分析。5．現(xiàn)當代作家是如何展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的“鄉(xiāng)土性”的？請結(jié)合材料二簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。鴨子韓映山“你這就去嗎？”娘在屋里問，“早些回來，記著趕鴨子?！敝星锎饝鰜?，把鴨子趕到淀沿上，鴨子“噗隆隆”地飛到水里去了。中秋像囑咐小孩兒似的說：“別老在水里玩！傍晚我撐船趕你們。大凸頭再調(diào)皮，八月十五就殺肉吃。”鴨子好像沒理會，扎著猛子跑了。淀邊有一只漂在水里的小船，油光锃亮。中秋提了錨，登上小船，小船輕輕一歪。他點了一篙，小船翹著頭離開岸。這個小村，在白洋淀的東南岸。潴瀧河的水流到這兒，向西一拐，注入白洋淀。村東是河套，種著滿洼的高粱、棒子。別看中秋只有十八歲，擺弄小船是他的拿手戲，他撐的小船不偏不斜不晃。小船前頭的水，涌得嘩嘩響。這只小船，是他父親親手制造的。中秋小時家窮，全家就靠它擺腳度日。沒腳擺，便到北洋淀摘菱角賣錢。父親臨死，把船遺留給他，囑咐他好好珍重，說這是他們的“傳家寶”。中秋記住父親的遺言，小心地使用，不讓小船磕著碰著，每年都刷一次油。小船穿過一片葦塘，來到河門，河門處，有一個人在打魚，戴個大草帽。他知道這是支書李光月?！敖新飮樧×?？把網(wǎng)拉得那么慢?！敝星镄χ鴨枴Ｖ痤^來，笑著說：“緊打魚，慢拉網(wǎng)——拉快了，有魚也得跳嘍。你這是干嘛去呀？”“去看看河岸上那高粱?！蛄硕嗌亵~了？”中秋近前看了看，笑了，指著簍里那條小黃瓜魚說，“這條魚有好幾斤，可是得讓它再活個百兒八十年的?！敝残α?，說：“打了一早上，就那么一個。誰知道為什么沒魚？”他沉下臉去，“莫非河里又要發(fā)水？魚們等著接水頭？”“不會吧？”中秋說，“魚知道嗎？”“這是打魚的經(jīng)驗，一沒魚，河里就要來水。常說：魚知萬里江洪。你沒見前兩天那場大雨澆山來？我們要防備著。”中秋撐著小船，看著前邊的河岸，心里想：莊稼快要豐收了，要是再來了水……不會的，就是來了也不怕。他想著，小船入了河門，順著河往南撐。河里水很平靜，金黃色的蜻蜓，一群群地，在河面上空飛舞。小船又走一段路，靠了岸。中秋跳下來，拴好船，上了河岸，來到高粱地。高粱正曬紅米，沉甸甸的大穗頭，左播右擺。那邊地里的棒子，一棵上長兩三個?；t線兒在微風中飄抖。有兩棵叫風吹倒了，他趕緊過去扶好。又揀著腳兒走，生怕踩了壟間種植的豆叢。他鉆進高粱地去做活兒。傍晌，西北上起了風，高粱葉子嘩嘩地響，一低一揚，高粱稈子亂搖擺，直攪中秋的身子。中秋急忙出了高粱地，看見西北天際，一大片黑云，像野馬一樣，四面奔馳，一會兒布滿天空。他擔心地跑上河岸?！把?！”他驚叫了出來，“河里漲了水了！”水勢非常洶涌，河中心漂著一片片的白沫，水渾得像泥粥，滾滾地打著漩渦流向下邊去。小船被水沖得打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，原先拴船的地方，現(xiàn)在滿是水了，看著將要平槽。中秋把船靠攏岸，跳了上去，小船自己就開了。他趕緊把錨提上船，點起一篙，小船順流下去。他要急忙告訴村里去，叫大伙兒來護險——保護一年來辛勤勞累所種植的果實。中秋撐的小船，離開了水皮，像要飛起來。兩岸的土塊，“劈劈啦啦”地塌下來?！皣W嘩嘩嘩”——這是流水的聲音。中秋細聽，有人喊：“快堵！我去尋秫秸?！薄拔铱床恍辛?，我去叫人！”他順著聲音，來到近前，支書李光月正領(lǐng)著三個人，慌慌張張地堵口子。支書向他喊：“快些！幫幫忙。河岸開了！”中秋使勁兒撐了一篙，小船靠了岸。他緊忙地拴好船，跳上岸，抓過別人的一只锨，往口子里填土?？谧釉介_越大，填上的土，都被水沖走了。天上又掉下雨來，支書急忙縱身一躍，跳到口子里；中秋緊跟著也下去，一面招呼那兩個人：“我們擋著水，你倆趕快往我們身后填土，這樣水流慢些?！敝终f：“趕緊拿過我那網(wǎng)來堵上口子！”雨越下越大，兩只鍬不頂事，放上的土，還沒沖走的多?？谧釉介_越寬，看看將有一丈多寬了。中秋看看滿洼的莊稼，又看看支書。他突地從水中跳上來說：“光月叔！你也上來。”他三步兩步走到船上。對于他的舉動誰也不明白。只見他把小船用力一撐，左邊一篙，小船橫在口子里，大聲招呼兩個拿鍬的人：“快動手！往船艙里填土，把小船壓沉，口子便堵住了?！眱蓚€人看著油光锃亮的小船，有點猶豫。支書說：“只有這樣了！填吧?！毙〈叵鲁粒傲艘魂嚺輧?，沉入水底，堵塞住口子。中秋輕松地噓了口氣，支書也微微一笑。村里趕來好多人，知道了這件事，都受了很大感動。雨漸漸停了，中秋脫下濕透的衣服，擰了擰又穿上。他忽地想起淀里的鴨子還沒往家趕呢。水來了，不往家趕，就會把它們沖跑的。他急忙要去趕鴨子。有一個人說：“兩只鴨子值什么？這樣的小船都不要了呢！算了?！敝星镎f：“小船不要了倒是有價值，鴨子不要了是不必要的損失呀！”支書點點頭，笑了笑。中秋順著河沿跑下去了。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．明知道鴨子聽不懂自己的話，中秋還是囑咐它們不要老在水里玩，可見中秋雖然已經(jīng)十八歲了，依然留有童真。B．村支書李光月一早上也沒有打到魚，這讓他感到不對勁，因為按照打魚的經(jīng)驗，河里沒有魚的話意味著可能會發(fā)大水。C．看到河里水勢洶涌，中秋想要劃著船回村里去報信，不過他在回去路上，卻發(fā)現(xiàn)支書李光月已經(jīng)帶人在堵口子了。D．中秋為了幫著村支書將決水口子堵上，舍棄了父親留給自己的小船，這種無私的精神讓趕來的村民都非常感動。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“水渾得像泥粥，滾滾地打著漩渦流向下邊去”一句運用比喻的修辭手法，突出了河水漲勢之快，渲染了緊張的氣氛。B．小說通過語言、動作、心理等方面的描寫，將一個直率熱情、純真善良的少年形象展示在讀者面前，給人以深刻印象。C．小說對支書李光月的描寫著墨不多，但動作、語言等相關(guān)描寫均富有個性，其行為也都體現(xiàn)了他認真負責的特點。D．文中兩處畫線句都寫到支書“笑”，第一處是對河岸口被堵住而感到高興，第二處是對中秋認為鴨子比小船重要的說法感到好笑。8．請圍繞主人公中秋，簡要梳理小說的情節(jié)。9．小說以“鴨子”為題有何作用？請簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！敝纹蕉?，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠大器也，他日自當為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進用，然后取而用之，則人人無復異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也?！奔霸嚩摚瑥腿肴?，得直史館。軾聞琦語，曰：“公可謂愛人以德矣?！睍?，賜以金帛，辭之，求贈一官，于是贈光祿丞。徙知徐州，河決曹村，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命。”率其徒持畚鍤以出筑東南長堤首起戲馬臺尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。（節(jié)選自《宋史·蘇軾列傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。率其徒A持畚鍤B以出C筑東南D長堤E首起F戲馬臺G尾屬于城11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．授，教，與《師說》中“授之書而習其句讀者”的“授”詞義相同。B．屬，寫，與《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“屬”詞義相同。C．適，恰好，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”詞義不同。D．廬，泛指簡陋的房屋，與杜甫《茅屋為秋風所破歌》中“吾廬獨破受凍死亦足”的“廬”用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報知遇之恩，又為自己求來一個額外的官職，以此光宗耀祖，以表孝心。B．蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書，他既喜歡賈誼等人的見解，又喜歡莊子的道家學說。C．蘇軾未成年以前，家人以歷史經(jīng)驗教訓和忠臣的人物傳記來教育他，使他有做諍臣之志。D．蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個能為老百姓干實事干好事的父母官。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！保?）方其破荊州，下江陵，順流而東也。14．概括選文中蘇軾所表現(xiàn)出的精神品格。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。聽雨陸游發(fā)已成絲齒半搖，燈殘香燼夜迢迢。天河不洗胸中恨，卻賴檐頭雨滴消。夜坐聽雨范成大四檐密密又疏疏，聲到蒲團醉夢蘇。恰似秋眠天竺寺，東軒窗外聽跳珠。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．陸詩以詩人當時的人生狀態(tài)起筆，范詩則直接描寫雨落檐頭的畫面。B．兩首詩都巧妙運用疊詞，產(chǎn)生了綿密悠長而又含蓄蘊藉的審美意蘊。C．陸詩的語言風格平易淺近，將詩人聽雨之時的心緒表現(xiàn)得真切直白。D．范詩描寫在天竺寺酒醒后聽到如跳珠般雨聲，以聲寫形，活潑靈動。16．兩首詩都寫“聽雨”，但心境卻并不相同，請簡要分析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中，“，”兩句用反問語氣，以求師不論“長少”來表現(xiàn)學習“道”的積極態(tài)度。（2）荀子在《勸學》中寫到，“騏驥”是一種很善跑的駿馬，但它一次跨越也不夠人的十步遠，與之相反的是“，”，通過正反對比說明堅持的重要性。（3）蘇軾《赤壁賦》中，“，”兩句明確表達了作者從變化的角度看，世上萬事萬物都在不斷變化的思想。五、語言文字運用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣科學地揭示了天文氣象變化的規(guī)律，表現(xiàn)了太陽對地球產(chǎn)生的影響，反映了包括春夏秋冬等季節(jié)變化的準確時間、降雨降雪等天氣現(xiàn)象的發(fā)生規(guī)律以及大自然中一些物候現(xiàn)象的發(fā)生時刻。對于依賴農(nóng)耕的古老中國而言，農(nóng)人對氣象氣候的準確把握直接影響著來年的收成。二十四節(jié)氣為農(nóng)人預判、把握氣象氣候提供了科學的指導，其實踐價值之高①。在中國廣袤的地域空間和歷史歲月中，二十四節(jié)氣衍生出鮮明地域特色、民族特色的民風民俗和節(jié)日文化。例如冬至，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，各地形成了②的節(jié)令飲食文化，北方較為普遍的習俗有冬至吃水餃等，而南方常見的習俗則是吃湯圓等。現(xiàn)在，我國臺灣地區(qū)依舊保留著冬至時節(jié)用九層糕祭祀祖先以示不忘祖先和不忘自己的“根”的傳統(tǒng)。這些依托二十四節(jié)氣形成的民風民俗和節(jié)日文化具有濃郁的中國特色，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③的組成部分。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。心血管的領(lǐng)域里總是有這么一句話“人與動脈同壽”。意思就是說一個人的血管能工作多久，①。如果血管一老，人也會變老，甚至是壽命變短。如果把身體比作是一個城市，那么血管就是分布在城市各個地方的馬路，道路的好壞不僅會影響市容，同時對一個城市的發(fā)展也有至關(guān)重要的作用。同樣，健康的身體也離不開健康的血管。如果血管發(fā)生動脈粥樣硬化，血管就會變得狹窄，血液再因為不良飲食變得黏稠，路窄車多，②。你以為血管堵起來不是什么大事，其實當血管堵起來的那一刻，你的身體健康就已經(jīng)開始受損了。感覺到頭暈眼花、胸口發(fā)悶還只是輕癥，要是嚴重了，血管上面的斑塊脫落，就會直接導致身體一部分的血液無法流通，引發(fā)冠心病、心肌梗死、慢性腎病等后果，嚴重就是猝死。③，年輕人也要注意。高脂肪食物、高糖飲食、高鹽飲食都會加速血管堵塞。日常一定要好好地保護血管，避免傷害血管的事情，及時捕捉血管病變的征兆。也要免久坐多運動，同時保持心情的愉悅，多喝水，多吃蔬果蔬菜，預防血管堵塞。21．下列句子中的“就是”和文中加點的“就是”，用法相同的一項是（）A．我一定完成任務，你放心就是了。 B．大家都來了，就是小李還沒有來。C．就是下大雨，我們也要按時開工。 D．守業(yè)的最好辦法就是不斷地發(fā)展。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀材料，根據(jù)要求作文?！盾髯印駥W》中說：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！彼嬖V我們要善于借助外力來彌補自己的不足。但陶行知《自立歌》中也說：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢?！彼麆t主張凡事都要依靠自己。上述材料引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的感悟與認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．A2．B3．C4．①對比論證，通過對比農(nóng)業(yè)和游牧業(yè)或工業(yè)不同的謀生方式，論證人口分布特點的不同。②舉例論證，通過列舉張北語言不受蒙古語影響，闡釋“不流動”的內(nèi)涵。③引用論證，引用學者的話，闡釋兩種不同性質(zhì)的社會。5．①作家在小說中對鄉(xiāng)土進行重構(gòu)，其筆下的鄉(xiāng)土總是預先就已經(jīng)凋敗的。(或：作家筆下的鄉(xiāng)土不是一個單向度的范疇，更多代表著一種價值。)②作家把城市作為觀照鄉(xiāng)土的參照物，在作品中呈現(xiàn)鄉(xiāng)村與城市的結(jié)構(gòu)關(guān)系。(或：作家將鄉(xiāng)土視為亟待離去的空間，以離鄉(xiāng)和進城來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村與城市結(jié)構(gòu)關(guān)系。)③作家在價值判斷上對“鄉(xiāng)土性”進行否定，再現(xiàn)鄉(xiāng)土是為了揭示鄉(xiāng)村的愚昧和貧弱。(或：作家再現(xiàn)鄉(xiāng)土的目的在于“揭出病苦，引起療救的注意”。)④作家借助浪漫主義的抒情方式，回望和懷戀逐漸消失了的“鄉(xiāng)土性”及其風物。(或：作家以詩化的形式抵抗現(xiàn)代化的弊端，實現(xiàn)浪漫主義、個人主義的自我確證訴求。)【解析】1．本題考查學生篩選概括信息、歸納內(nèi)容要點的能力。A.“是鄉(xiāng)土社會里人與人之間彼此孤立和隔膜的原因”錯誤，原文“不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的”?？梢?，孤立與隔膜指的是人和人在空間的排列關(guān)系，而不是人與人的關(guān)系。故選A。2．本題考查學生理解分析文本內(nèi)容的能力。B.“目的在于引起‘療救的注意’”錯，依據(jù)材料二，鄉(xiāng)土作家“置身現(xiàn)代時空又被現(xiàn)代文明所塑造，書寫鄉(xiāng)土的作家才有了觀照鄉(xiāng)土的參照物”，鄉(xiāng)土主要指向兩個意義層面一一一種是否定，一種是回望和懷念。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A事例體現(xiàn)的是家庭成員之間更側(cè)重權(quán)利和界限；B.事例體現(xiàn)的是鄉(xiāng)土社會是禮治社會；C.事例體現(xiàn)的是“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”；D.事例體現(xiàn)的是村民的“私”。故選C。4．本題考查學生分析論證方法的能力。①對比論證，材料一第三段通過對比農(nóng)業(yè)和游牧業(yè)或工業(yè)各自不同的謀生方式，“游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里”，說明因謀生方式不同，所以人口分布特點不同。②舉例論證，材料一第四段作者通過舉例張北語言不受蒙古語影響，鄉(xiāng)村人口粘著土地，一代一代不太有變動，闡釋了“不流動”的內(nèi)涵。③引用論證，材料一最后一段引用學者的話，進一步來概括兩種不同性質(zhì)社會的特點。5．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。①根據(jù)材料二第一段“無論是魯迅筆下的S城，還是蕭紅筆下的呼蘭河，抑或是沈從文念茲在茲的湘西，都是作家在離開故鄉(xiāng)之后對鄉(xiāng)土的重構(gòu)。因為有了現(xiàn)代與鄉(xiāng)土的時空落差，他們筆下的鄉(xiāng)土在超時空的范疇中總是預先就已經(jīng)凋敗的”可知，作家在小說中對鄉(xiāng)土進行重構(gòu)，他們筆下的鄉(xiāng)土總是預先就已經(jīng)凋敗的；②根據(jù)第二段“在這樣的敘事模式和文化心理中，鄉(xiāng)村與城市成為一種結(jié)構(gòu)關(guān)系，城市無論是顯現(xiàn)的還是隱形的，始終作為現(xiàn)代文明的參照物存在著。我們在路遙、賈平凹等作家20世紀八九十年代的小說中都能看到這種結(jié)構(gòu)關(guān)系”等內(nèi)容，可以概括為作家在創(chuàng)作中，總是以城市觀照鄉(xiāng)土，并且在作品中，鄉(xiāng)村與城市成為一種結(jié)構(gòu)關(guān)系；③根據(jù)第三段“一是附屬于整個系統(tǒng)性的啟蒙工程，對鄉(xiāng)土加以再現(xiàn)的目的在于‘揭出病苦，引起療救的注意’，這是在價值判斷上對‘鄉(xiāng)土性’的一種否定”的內(nèi)容，可以概括出：作家在價值判斷上對“鄉(xiāng)土性”進行否定，再現(xiàn)鄉(xiāng)土是為了揭示鄉(xiāng)村的愚昧和貧弱。④根據(jù)第三段“以詩化形式實現(xiàn)作家浪漫主義、個人主義的自我確證訴求，鄉(xiāng)愁便是對逐漸消失了的‘鄉(xiāng)土性’及其風物的一種回望和懷戀”概括出：作家借助浪漫主義的抒情方式，回望和懷戀逐漸消失了的“鄉(xiāng)土性”及其風物?！敬鸢浮?．B7．D8．①中秋趕鴨子進淀，乘船去高粱地；②路遇支書，擔心河里發(fā)水；③進高粱地做活，發(fā)現(xiàn)河里漲水；④回村叫人護險時，被支書喊住幫忙；⑤沉下小船，堵住口子；⑥想起淀里鴨子，急忙跑去趕鴨。9．①小說以“鴨子”為題，讓讀者產(chǎn)生疑問，從而引起閱讀興趣。②呼應故事情節(jié)，揭示主題。標題與開頭部分中秋放鴨、結(jié)尾部分中秋尋找鴨子相呼應，贊頌了中秋大公無私而又愛惜財物的高尚品格，體現(xiàn)出人性美。③突出人物形象。鴨子與主人公密切相關(guān)，中秋為了集體的莊稼不受水災，舍棄了自己鐘愛的小船，但他又對鴨子非常愛惜，不愿讓自己的財產(chǎn)無端受到損失，使中秋的形象更加豐富?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“一早上也沒有打到魚”錯誤。根據(jù)原文“打了一早上，就那么一個”可知，“一早上也沒有打到魚”說法有誤。故選B。7．本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“第二處是對中秋認為鴨子比小船重要的說法感到好笑”說法錯誤，第二處的“笑”是因為支書對中秋的觀點表示贊成，是欣慰的笑。故選D。8．本題考查學生梳理文章內(nèi)容的能力。小說的開頭，從“中秋答應著出來，把鴨子趕到淀沿上……”“去看看河岸上那高粱?！蛄硕嗌亵~了？”可知，中秋趕鴨子進淀，乘船去高粱地。接著，從“打了一早上，就那么一個。誰知道為什么沒魚？”“他沉下臉去，‘莫非河里又要發(fā)水？魚們等著接水頭？’”“心里想：莊稼快要豐收了，要是再來了水……不會的，就是來了也不怕”可知，中秋路遇支書，擔心河里發(fā)水。從“鉆進高粱地去做活兒。傍晌，西北上起了風，高粱葉子嘩嘩地響，一低一揚，高粱稈子亂搖擺，直攪中秋的身子”“‘呀！’他驚叫了出來，‘河里漲了水了！’”等內(nèi)容可知，中秋進高粱地做活，發(fā)現(xiàn)河里漲水。從“我看不行了，我去叫人！”“支書向他喊：‘快些！幫幫忙。河岸開了！’”可知，中秋回村叫人護險，被支書喊住幫忙。從“只見他把小船用力一撐，左邊一篙，小船橫在口子里，大聲招呼兩個拿鍬的人：‘快動手！往船艙里填土，把小船壓沉，口子便堵住了。’”可知，中秋沉下小船，堵住口子。最后，從“他忽地想起淀里的鴨子還沒往家趕呢。水來了，不往家趕，就會把它們沖跑的。他急忙要去趕鴨子”“小船不要了倒是有價值，鴨子不要了是不必要的損失呀！”可知，中秋想起淀里鴨子，急忙跑去趕鴨。9．本題考查學生理解標題作用的能力。首先，從讀者或表達效果的角度來看，小說以“鴨子”為題，很容易讓讀者對小說的內(nèi)容、主旨等產(chǎn)生疑問，激發(fā)讀者的閱讀興趣。其次，從小說的情節(jié)、主旨來看，開頭部分中秋放鴨“‘你這就去嗎？’娘在屋里問，‘早些回來，記著趕鴨子?！薄爸星锎饝鰜?，把鴨子趕到淀沿上”，結(jié)尾部分“他忽地想起淀里的鴨子還沒往家趕呢。水來了，不往家趕，就會把它們沖跑的。他急忙要去趕鴨子”分中秋尋找鴨子，標題處的“鴨子”與之相呼應，贊頌了中秋大公無私而又愛惜財物的高尚品格，體現(xiàn)出人性美。最后，從人物形象的塑造來看，鴨子與主人公密切相關(guān)，由“父親臨死，把船遺留給他，囑咐他好好珍重，說這是他們的‘傳家寶’。中秋記住父親的遺言，小心地使用，不讓小船磕著碰著，每年都刷一次油”“快動手！往船艙里填土，把小船壓沉，口子便堵住了”“中秋說：‘小船不要了倒是有價值，鴨子不要了是不必要的損失呀！’”可知，中秋為了集體的莊稼不受水災，舍棄了自己鐘愛的小船，但他又對鴨子非常愛惜，不愿讓自己的財產(chǎn)無端受到損失，使中秋的形象更加豐富?！敬鸢浮?0．CEG11．B12．A13．（1）不久讀《莊子》，（蘇軾）感嘆道：“我從前有些想法（見解），口中沒能說出來，今天讀到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說到我心里了?！保?）當他攻破荊州，攻下江陵，順著長江向東進軍的時候。14．①志存高遠，好學有才華；②身先士卒，關(guān)愛百姓（一心為民、盡職盡責、細致周全）；③大公無私，淡泊名利等?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：（士卒長）率領(lǐng)他的士兵拿著畚鍤出城，修筑東南方向的長堤，（長堤）頭起于戲馬臺，末尾連接到城邊。“出”是“其徒”的謂語，“以”在此處表修飾，“持畚鍤”是“出”的狀語，“率其徒持畚鍤以出”主謂結(jié)構(gòu)完整，“出”后斷開，應在C處斷開；“筑東南長堤”是動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，后面斷開，應在E處斷開；“首起戲馬臺”和“尾屬于城”結(jié)構(gòu)相似，分別單獨成句，中間斷開，應在G處斷開。故選CEG。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：母親程氏教他讀書。/那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學習斷句的。B.“詞義相同”錯誤。寫/勸請。句意：每天能寫幾千字的文章。/舉起杯盞相互敬酒。C.正確。恰好/享有。句意：恰恰足以使他受到牽累。/你我盡可以一起享用。D.正確。名詞活用為動詞，住/名詞，茅屋。句意：蘇軾住在城墻上。/到那時即使我的茅屋被秋風所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿。故選B。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“又為自己求來一個額外的官職，以此光宗耀祖”錯誤。原文是“會洵卒，賜以金帛，辭之，求贈一官，于是贈光祿丞”，是蘇軾為父親蘇洵求贈一官，并非為自己求來額外官職。故選A。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既而”，不久；“見”，想法、見解；“是”，這。（2）“方”，當……時候；“破”，攻破；“下”，攻下；“東”，名詞作動詞，向東進軍。14．本題考查學生分析人物形象的能力。由原文“聞古今成敗，輒能語其要……軾請曰：‘軾若為滂，母許之否乎？’”“博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書”可知，蘇軾志存高遠，好學有才華。由原文“率其徒持畚鍤以出”“軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，蘇軾身先士卒，關(guān)愛百姓(一心為民、盡職盡責、細致周全)。由原文“會洵卒，賜以金帛，辭之”可知，蘇軾大公無私，淡泊名利。參考譯文：蘇軾，字子瞻，是眉州眉山人。蘇軾十歲時，他的父親蘇洵到四方游歷求學，母親程氏教他讀書，（蘇軾）聽到古今的成敗得失，總能說出其中的要害。程氏在讀到東漢的《范滂傳》時，感慨地嘆息，蘇軾問道：“如果我成為范滂（那樣的人），母親您答應嗎？”程氏說：“你能夠成為范滂，我難道就不能成為范滂的母親嗎？”等到蘇軾成年時，他博通經(jīng)書和史籍，每天能寫幾千字的文章，喜歡賈誼、陸贄的著作。不久讀《莊子》，（蘇軾）感嘆道：“我從前有些想法（見解），口中沒能說出來，今天讀到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說到我心里了?！敝纹蕉?，蘇軾進入登聞鼓院任判官。英宗在做藩王時就聽說過蘇軾的名聲，想要按照唐朝的舊例，召他進入翰林院，擔任知制誥一職。宰相韓琦說：“蘇軾的才能，遠大杰出，將來自然會被朝廷重用。關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人沒有不敬畏、羨慕并佩服他的，都希望朝廷任用他，這樣之后再錄用他，那么人人就不會再有不同的意見了?，F(xiàn)在突然重用他，那么天下的士人未必認為恰當，恰恰足以使他受到牽累?！钡鹊教K軾考試論策，又考中三等，得以在史館任職。蘇軾聽到韓琦的話后，說：“韓公可以說是按照德行來愛護人了。”恰逢蘇洵去世，（朝廷）賞賜給他金銀布帛，（蘇軾）推辭了，請求追贈父親一個官職，于是追贈蘇洵為光祿丞。蘇軾調(diào)任徐州知州，黃河在曹村決口，富裕的百姓爭著出城躲避水災。蘇軾說：“如果富裕的百姓都出城了，百姓們都會動搖，我還和誰一起守城呢？只要我在這里，水就決不能沖毀城池?！保ㄋ?qū)使（富民）又回到城中。蘇軾到武衛(wèi)營，喊來士卒長說：“河水將要危害到城池了，事情很緊迫了，即使是禁軍也暫且為我盡力。”士卒長說：“太守您尚且不躲避泥沼雨水，我們這些小人，應當效命。”（士卒長）率領(lǐng)他的士兵拿著畚鍤出城，修筑東南方向的長堤，（長堤）頭起于戲馬臺，末尾連接到城邊。雨日夜不停地下，城墻沒有被淹沒的僅有三版（三版是古代的計量，約數(shù)，形容城墻露出水面的高度很低）。蘇軾住在城墻上搭建的草廬中，路過家門也不進去，派官吏分別守住各個地方，最終保全了徐州城。（蘇軾）又請求征調(diào)第二年的役夫增筑舊城墻，修建木質(zhì)堤岸，以防備洪水再來。朝廷聽從了他的建議。【答案】15．D16．①陸詩通過寫詩人頭白齒搖和難眠長夜中想到了人生遺憾，表現(xiàn)了詩人年邁體衰的孤獨傷感和壯志難酬的悲慨。②范詩寫詩人酒醉夢醒聽到雨聲，通過對雨聲的描繪，表現(xiàn)了詩人平和寧靜又略帶喜悅的心境。【解析】15．本題考查學生鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法和語言風格的能力。D.“在天竺寺酒醒后聽到如跳珠般雨聲”錯誤，酒醒后是現(xiàn)實的場景，天竺寺聽雨是虛寫的場景。故選D。16．本題考查學生理解作者的思想情感的能力。陸詩前兩句“發(fā)已成絲齒半搖，燈殘香燼夜迢迢”中“發(fā)已成絲”寫頭發(fā)已花白，“齒半搖”寫牙齒也松動，體現(xiàn)了詩人已年邁體衰；“夜迢迢”寫長夜無眠，難以入睡，體現(xiàn)了詩人心有所思，壯志未酬。聯(lián)系后兩句“天河不洗胸中恨，卻賴檐頭雨滴消”可以看出，詩人借寫夜晚聽雨表達了年老體衰的孤獨、憂傷和壯志難酬的悲憤。范詩前兩句“四檐密密又疏疏，聲到蒲團醉夢蘇”中“聲”指雨打屋檐的聲音，疏密相間，“醉夢蘇”指詩人酒醉夢醒聽到雨聲，聯(lián)系后兩句中“似秋眠天竺寺”“窗外聽跳珠”可知，此時詩人內(nèi)心平靜、閑適，心情愉悅，所以，詩人借寫聽雨表現(xiàn)了平和寧靜又略帶喜悅的心境。17．【答案】吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎駑馬十駕功在不舍蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：庸、駑、駕、蓋、曾、瞬?！敬鸢浮?8．①不言而喻②截然不同③不可或缺19．在中國廣袤的地域空間和悠長的歷史歲月中，二十四節(jié)氣衍生出具有鮮明地域特色、民族特色的民風民俗和節(jié)日文化。20．我國臺灣地區(qū)依舊保留著冬至時節(jié)的一種傳統(tǒng)，即用九層糕祭祀祖先，以示不忘祖先，不忘自己的“根”?！驹斀狻?8．本題考查學生正確使用成語的能力。第①空看語境，二十四節(jié)氣為農(nóng)人把握氣象氣候提供了科學的指導，農(nóng)人對氣候的準確把握直接影響著來年的收成。由此可見二十四節(jié)氣的實踐價值之高是不必說就可以明白的。根據(jù)語境可知所填成語有“不用說明就能明白”的意思，所以可填“不言而喻”之類的成語。不言而喻：不用說就可以明白。第②空看語境，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，冬至形成了節(jié)令飲食文化，后文又介紹了南北方冬至的不同習俗，由此可知語境想表達的是各地形成的習俗都不一樣。根據(jù)語境可知所填成語有“各不一樣”的意思，所以可填“截然不同”之類的成語。截然不同：指兩種事物毫無共同之處。第③空看語境，上文介紹了依托二十四節(jié)氣形成的民風民俗與節(jié)日文化，它們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。語境想表達的是這些組成部分是很重要的，不能缺少的。根據(jù)語境可知所填成語有“非常重要，不能缺少”的意思，所以可填“不可或缺”之類的成語。不可或缺：不能缺少，指非常重要。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處語?。阂皇恰皬V袤的……歷史歲月”搭配不當，可將“廣袤的地域空間和歷史歲月”改為“廣袤的地域空間和悠長的歷史歲月”；二是“衍生出鮮明地域特色、民族特色的民風民俗和節(jié)日文化”成分殘缺，可在“鮮明地域特色”前加上“具有”。修改后：在中國廣袤的地域空間和悠長的歷史歲月中，二十四節(jié)氣衍生出具有鮮明地域特色、民族特色的民風民俗和節(jié)日文化。20．本題考查學生語言表達之變換句式的能力。此句主干是“我國臺灣地區(qū)依舊保留著冬至時節(jié)的傳統(tǒng)”，可作為一個分句；“用九層糕祭祀祖先”是這一傳統(tǒng)的內(nèi)容，可作為一個分句；“以示不忘祖先和不忘自己的‘根’”是祭祀祖先的目的，可以切分成兩個部分，“以示不忘祖先”“不忘自己的‘根’”作為兩個分句放在最后。修改后：我國臺灣地區(qū)依舊保留著冬至時節(jié)的一種傳統(tǒng)，即用九層糕祭祀祖先，以示不忘祖先，不忘自己的“根”?！舅⒂兴谩し椒ā拷獯鹛畛烧Z題“三看”填成語時，需要結(jié)合具體的語境，綜合考慮所填成語與上下句的關(guān)聯(lián)。具體有“三看”：一看提示語。注意上下句中暗示性的詞語，分析前后的邏輯關(guān)系，初步確認空缺處成語需要表達的大意。二看對象和場合。結(jié)合語境確定所用成語的表達對象，避免所填成語張冠李戴、謙敬失當?shù)取Ｈ葱揎椪Z。注意句中的修飾限制成分，如前后的形容詞，“的、得、地”等助詞，確定所填成語的適用范圍、感情色彩。【答案】21．D22．①人就可以活多久②血管自然就會變堵③不僅是中老年人【詳解】21．本題考查學生理解詞語含義和用法的能力。文中加點的“就是”是動詞，作謂語。表示肯定，確定。A.語氣詞，用在句中或句末，對句子起減緩、沖淡的作用，或表示堅決、肯定的語氣，常常跟“了”連用。B.副詞，僅，只是。C.連詞，表示假設，相當于“即使”。D.動詞，作謂語。表示肯定，確定。故選D。22．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，由上文“人與動脈同壽”可知，血管與人的壽命相關(guān)，由此可知“一個人的血管能工作多久”的下句內(nèi)容應是“人就可以活多久”。第二空，由“路窄車多”可知，其擁堵的狀態(tài)；再結(jié)合上文“血管就會變得狹窄，血液再因為不良飲食變得黏稠”可知，是說“血管”的問題，此處應該填寫“血管自然就會變堵”。第三空，根據(jù)下文“年輕人也要注意的。高脂肪食物、高糖飲食、高鹽飲食都會加速血管堵塞”可知，此處是說血管堵塞不僅僅是中老年人要注意到的問題，故應該填寫“不僅是中老年人”。23．【答案】例文：修內(nèi)功，借外力，鑄就人生輝煌人生之路上，訴諸外力固然重要且不失為省力之道，但是關(guān)注自己的內(nèi)在、強大本身才是能夠