黃金卷01-【贏在中考·黃金預(yù)測(cè)卷】2025年中考(北京卷)_第1頁(yè)
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試卷第=page22頁(yè),共=sectionpages99頁(yè)【贏在中考·黃金8卷】備戰(zhàn)2025年中考英語(yǔ)模擬卷(北京專用)黃金卷01一、基礎(chǔ)·運(yùn)用(共13分)一曲驪歌,一季別離。在即將離別母校、踏上新征程之際,你所在的學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備制作一本青春紀(jì)念冊(cè)。請(qǐng)你對(duì)其中的文字內(nèi)容進(jìn)行修改、完善。第一部分

師恩·銘記老師,是您帶領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的天空中翱翔,引領(lǐng)我們?cè)谌松牡缆飞锨靶小8卸饔心?,教?huì)了我們知識(shí);感恩有您,塑造了我們靈魂!今天的我們【甲】風(fēng)華正貌,即將踏上錦繡前程,您為我們簪花正冠。追溯歷史,師長(zhǎng)以花簪于學(xué)子冠發(fā),古已有之【乙】,唐代,同榜最年少的兩名進(jìn)士在長(zhǎng)安街坊上遍游名園,采折名花簪戴以表示榮登金榜、【丙】炙手可熱;宋代,聞喜宴上賜花簪戴已成為一項(xiàng)隆重的儀式;清代沿襲古制,刪繁就簡(jiǎn),進(jìn)士中舉后前往國(guó)子監(jiān)行拜謁簪花禮。今天,您為我們簪花正冠。________。朝陽(yáng)一般的少年啊,讓我們不負(fù)師恩,秉持理想,乘著希望之翼,【丁】朝陽(yáng)而生!1.請(qǐng)依次對(duì)活動(dòng)文案中【甲】【乙】【丙】【丁】四處的字形、標(biāo)點(diǎn)、字音、成語(yǔ)的使用情況進(jìn)行檢查,其中有誤的一項(xiàng)是(

)A.【甲】處“風(fēng)華正貌”的“貌”錯(cuò)誤,此成語(yǔ)意為“風(fēng)采、才華正盛”,應(yīng)寫(xiě)作“茂”。B.【乙】處逗號(hào)需改為句號(hào),該句總領(lǐng)了下文“唐”“宋”“清”三個(gè)分句的內(nèi)容。C.【丙】處成語(yǔ)“炙手可熱”使用正確,能夠形容新科進(jìn)士氣焰很盛,仕途順利。D.【丁】處“朝陽(yáng)而生”的“朝”意思是“面向著”,應(yīng)讀為“cháo”。2.結(jié)合語(yǔ)境,給文段畫(huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)過(guò)渡句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.這一儀式與其說(shuō)是對(duì)我們的美好期許,不如說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文化的浪漫傳承。B.這一儀式與其說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文化的浪漫傳承,不如說(shuō)是對(duì)我們的美好期許。C.這一儀式不僅充滿了對(duì)我們的美好期許,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的浪漫傳承。D.這一儀式不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的浪漫傳承,也充滿了對(duì)我們的美好期許。第二部分

友情·難忘同窗,是一個(gè)多么美好的詞語(yǔ)!學(xué)子們靠窗而坐,持卷共讀,結(jié)下深厚的情誼。祝允明和文徵明師從書(shū)法家李應(yīng)禎,二人精研書(shū)法,互相切磋,共同進(jìn)益;鄧稼先和楊振寧同窗十余年,即使在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和艱苦的條件下,依然互相鼓勵(lì),直至實(shí)現(xiàn)彼此的理想……從古至今,勤奮苦讀為學(xué)子們帶來(lái)了多少前進(jìn)和精神的慰藉??!這就是同窗的真諦:我和你,如同這顆星和那顆星,彼此輝映,共同為這美麗的星空增彩。3.同學(xué)們找來(lái)了祝允明和文徵明的書(shū)法作品。對(duì)兩幅書(shū)法作品的欣賞,正確的一項(xiàng)是(

)祝允明《前后赤壁賦》

文徵明《琴賦》A.《前后赤壁賦》的字體屬于草書(shū),筆畫(huà)平直,自然流暢。B.《前后赤壁賦》的字體屬于隸書(shū),結(jié)構(gòu)勻整,雋秀堅(jiān)勁。C.《琴賦》的字體屬于篆書(shū),體態(tài)寬扁,古樸典雅。D.《琴賦》的字體屬于楷書(shū),形體方正,遒勁秀拔。4.根據(jù)語(yǔ)境,畫(huà)橫線的句子表達(dá)欠妥,請(qǐng)修改。修改:第三部分

未來(lái)·可期青春從校園出發(fā),夢(mèng)想在未來(lái)抵達(dá)。也許未來(lái)的你是一位工程師,焚膏繼晷苦鉆研,為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)智慧;也許未來(lái)的你是一位文學(xué)家,筆耕不輟勤寫(xiě)作,為人間道義激濁揚(yáng)清;也許未來(lái)的你是________……未來(lái)世界的每一點(diǎn)進(jìn)步,都離不開(kāi)每一個(gè)“你”的辛勤付出;每一個(gè)勇?lián)?zé)任的“你”,都是明天的英雄!5.“膏”有燈油之意,“晷”有日影之意。據(jù)此,可推斷出“焚膏繼晷”在文段中的意思是。6.同學(xué)們回顧初中生活,擬寫(xiě)對(duì)聯(lián),揚(yáng)帆起航。你認(rèn)為在上下聯(lián)橫線處填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)①________,暢敘依依師生情,感念②________;光陰似箭,惜別③________,祝福金榜題名。A.①歲月如歌

②春風(fēng)化雨

③悠悠同窗誼B.①歲月如歌

②師者仁心

③拳拳赤子心C.①白駒過(guò)隙

②春風(fēng)化雨

③拳拳赤子心D.①白駒過(guò)隙

②師者仁心

③悠悠同窗誼7.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境,在橫線處仿寫(xiě)句子。二、古詩(shī)文閱讀(共17分)(一)(共4分)8.默寫(xiě)。(1)陛下亦宜自謀,,,深追先帝遺詔。(諸葛亮《出師表》)(2),學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(李清照《漁家傲》)(3),雉從梁上飛。(《十五從軍征》)(4)《<論語(yǔ)>十二章》中用“①”告訴我們?cè)谏钪幸?jīng)常自我反思;宋濂在給馬生的文章中,闡述了自己一心求學(xué),無(wú)意攀比、享受的原因是“②,③”。先賢們用自身的經(jīng)歷告訴我們?yōu)槿?、為學(xué)的真諦。(二)(共5分)閱讀《山坡羊?潼關(guān)懷古》,完成下面小題。山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。9.下列對(duì)這首散曲的理解有誤的一項(xiàng)是(

)A.“山坡羊”是曲牌名,“潼關(guān)懷古”是題目。整首曲開(kāi)篇寫(xiě)景,而后懷古抒情,最后生發(fā)議論。B.曲中“聚”字化靜為動(dòng),表現(xiàn)峰巒的眾多和動(dòng)感;“怒”字把河水人格化,寫(xiě)出波濤的洶涌澎湃。C.“山河表里潼關(guān)路”一句寫(xiě)潼關(guān)外有黃河,內(nèi)有華山,表現(xiàn)出潼關(guān)一帶山河雄偉、地勢(shì)險(xiǎn)要的特點(diǎn)。D.作者在曲中表達(dá)出一種深沉的情感,使他產(chǎn)生這種情感的最主要原因是“宮闕萬(wàn)間都做了土”。10.詠史懷古類詩(shī)歌常以歷史事件或人物為題材表達(dá)思想情感。請(qǐng)結(jié)合本曲和杜牧的《赤壁》,簡(jiǎn)要分析作者是如何借歷史事件或人物來(lái)表達(dá)思想情感的。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(三)(共8分)送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告、求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是(

)A.以是人多以書(shū)假余

問(wèn)今是何世

是故謀閉而不興B.既加冠

既出,得其船

既往不咎C.同舍生皆被綺繡

駑馬十駕,功在不舍

屋舍儼然D.計(jì)日以還

燕然未勒歸無(wú)計(jì)

一年之計(jì)在于春12.翻譯畫(huà)線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。翻譯:天氣特別冷的時(shí)候,硯池里的墨水結(jié)成冰,手指不能屈伸,也不敢放松抄書(shū)之事。理解:這句話描寫(xiě)了宋濂因天氣寒冷手指僵硬、不怠抄書(shū)的情景,寫(xiě)出了抄書(shū)之苦,表現(xiàn)他學(xué)習(xí)之勤。這是他終有所成的原因之一。B.或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。翻譯:有時(shí)遇到先達(dá)的斥責(zé),我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話來(lái)回應(yīng)。理解:這句話寫(xiě)出了自己從師之艱,表現(xiàn)了求知的渴望和求學(xué)的執(zhí)著,同時(shí)也隱隱流露出對(duì)先達(dá)教學(xué)方式的不滿。C.以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。翻譯:因?yàn)樾闹杏兄档每鞓?lè)的事,不知道吃的穿的不如別人。理解:宋濂講述求學(xué)時(shí)的物質(zhì)條件非常差,是在強(qiáng)調(diào)自己以讀書(shū)為樂(lè),不求奢華。13.根據(jù)《送東陽(yáng)馬生序》和下面兩則材料,在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉①。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪②而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

(節(jié)選自《勸學(xué)》)材料二蘇颋(tǐng)③,少不得父意,常與仆夫雜處④,而好學(xué)不倦。每欲讀書(shū),又患無(wú)燈燭,常于馬廄灶中,旋吹火光,照書(shū)誦焉。其苦學(xué)如此,后至相位。

(選自《開(kāi)元天寶遺事》)注:①【積善成德,而神明自得,圣心備焉】:積累善行而養(yǎng)成品德,達(dá)到很高的境界,通明的思想(也就)具備了。得,獲得。②【六跪】:六條腿,蟹實(shí)際上是八條腿。跪,蟹腳。③【蘇颋】唐朝大臣、文學(xué)家。④【雜處】住在一起。在《送東陽(yáng)馬生序》中,宋濂現(xiàn)身說(shuō)法,將自己過(guò)去勤且艱的求學(xué)經(jīng)歷和太學(xué)生現(xiàn)在優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件形成對(duì)比,突出了在學(xué)習(xí)上要,才能業(yè)精德成。材料一指出駑馬可以十駕、金石可以雕鏤的原因是能夠“”。材料二蘇颋讀書(shū)無(wú)燈燭,但他(概括事件),學(xué)習(xí)非常刻苦。這三段文字都強(qiáng)調(diào)了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)有所成的重要性。如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒(méi)有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師,沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴,求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?材料一堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會(huì)心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn),)它的成功就在于不停地走。(如果)刻幾下就停下來(lái)了,(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿,兩個(gè)蟹鉗,(但是)如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身,這是因?yàn)樗眯母≡臧?。材料二三、名著閱讀(5分)14.閱讀文學(xué)作品,既能夠讓我們感受到豐富的現(xiàn)實(shí)生活,了解大千世界中的蕓蕓眾生,又能夠讓我們認(rèn)識(shí)世界,學(xué)會(huì)思考。請(qǐng)從《水滸傳》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《西游記》等作品中任選一部,簡(jiǎn)要說(shuō)明你從作品中看到的是一個(gè)怎樣的現(xiàn)實(shí)世界,引發(fā)了你怎樣的思考。(100字左右)四、現(xiàn)代文閱讀(共25分)(一)(共7分)材料一①微短劇,是指單集時(shí)長(zhǎng)短于傳統(tǒng)電視劇、制作成本較低,主要以手機(jī)小屏方式傳播,網(wǎng)絡(luò)達(dá)人參與制作的一種新型影視形式。微短劇一集通常在10分鐘以下,有的甚至只有1分鐘。②近幾年,。表1直觀地顯示了2021年以來(lái)微短劇的發(fā)展情況。據(jù)某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)統(tǒng)計(jì),2023年,該平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)微短劇日均活躍用戶量達(dá)2.7億。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第五十四次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示:截至2024年6月,微短劇用戶已占網(wǎng)民整體的52.4%。年份分類數(shù)據(jù)2021年重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)微短劇上線量58部2022年重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)微短劇上線量172部2023年某平臺(tái)微短劇播放破億量500部2023年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)微短劇市場(chǎng)規(guī)模373.9億元2023年中國(guó)電影總票房549.15億元2023年微短劇市場(chǎng)規(guī)模與電影市場(chǎng)規(guī)模比例近七成表12021—2023年微短劇發(fā)展情況表材料二①5G時(shí)代,萬(wàn)物互聯(lián),曾經(jīng)扎根在電腦端的影視作品,在移動(dòng)端得以自由傳輸。于是,微短劇在移動(dòng)端開(kāi)疆拓土,成為傳播的寵兒。②微短劇的走紅,并非偶然。信息時(shí)代,海量的視頻撲面而來(lái),可謂“亂花漸欲迷人眼”。微短劇5秒制勝的敘事技巧,極度濃縮、信息密集、稍縱即逝的瞬間體驗(yàn)和恰當(dāng)?shù)摹傲舭住保瑵M足了網(wǎng)絡(luò)用戶參與式、沉浸式的心理需求,成為短視頻的高階遞進(jìn)產(chǎn)品。另一方面,生活節(jié)奏日益加快,人們的閑暇時(shí)間變得碎片化,微短劇恰好填補(bǔ)了人們?cè)诤蜍?、?gòu)物等間隙時(shí)間的觀看欲望;而影視這一形式,解決了部分短視頻內(nèi)容低俗、節(jié)奏拖沓等問(wèn)題。③自然,微短劇的極速發(fā)展,也不可避免地引發(fā)其野蠻生長(zhǎng)的亂象。如何有效規(guī)范、正確引導(dǎo),成為亟待解決的問(wèn)題。材料三①精品化、高質(zhì)量的微短劇,以敏銳的洞察力捕捉社會(huì)熱點(diǎn)話題,將現(xiàn)實(shí)生活融入創(chuàng)作,使作品既有深度又有溫度,不僅提升了作品的視覺(jué)效果,也豐富了藝術(shù)表現(xiàn)力。②為更好規(guī)范引導(dǎo)微短劇發(fā)展,國(guó)家廣播電視總局發(fā)布《關(guān)于微短劇備案最新工作提示》,規(guī)定要求自2024年6月1日起,微短劇需按投資額分類分層審核,未經(jīng)備案的作品不得上網(wǎng)傳播。③2024年初,廣電總局發(fā)布“跟著微短劇去旅行”創(chuàng)作計(jì)劃,積極引導(dǎo)微短劇與傳統(tǒng)文化、旅游資源、線下經(jīng)濟(jì)交融交匯。其本質(zhì)就是以熱播的微短劇為媒介,有效帶動(dòng)各地“出圈”。各地政府也紛紛響應(yīng),出臺(tái)激勵(lì)政策,引導(dǎo)微短劇走上精品化發(fā)展之路。④隨著市場(chǎng)的不斷深化,以“短劇+旅游”“短劇+非遺”“短劇+特產(chǎn)”等形式推出的精品劇,成為受眾新的選擇,也為微短劇提供了更多可能發(fā)展的空間。相信不久的將來(lái),內(nèi)容為王、高質(zhì)量制作,將成為引領(lǐng)微短劇創(chuàng)作成功的價(jià)值拐點(diǎn)與不二選擇。15.根據(jù)材料一文字內(nèi)容和圖表信息,在橫線處補(bǔ)寫(xiě)句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.微短劇市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)了電影票房。B.微短劇呈現(xiàn)出“井噴式”發(fā)展態(tài)勢(shì)。C.微短劇各項(xiàng)指標(biāo)均超過(guò)前兩年。D.微短劇用戶群體迅猛增加。16.根據(jù)三則材料,下列說(shuō)法最符合文意的一項(xiàng)是(

)A.微短劇最典型的特點(diǎn)是單集時(shí)長(zhǎng)非常短。B.萬(wàn)物互聯(lián)的5G時(shí)代是微短劇快速發(fā)展的重要條件。C.當(dāng)下,微短劇的制作質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于短視頻。D.體驗(yàn)感強(qiáng)、觀看時(shí)間自由是微短劇能爆火的核心因素。17.聯(lián)系上面三則材料,分析《我的歸途有風(fēng)》是否屬于精品微短劇?!炬溄硬牧稀糠沁z題材劇《我的歸途有風(fēng)》共18集,單集4—5分鐘。該劇講述了一位都市白領(lǐng)回到四川樂(lè)山,把一道道非遺美食從民間挖掘出來(lái),火爆地域、推向世界的的故事。該劇溫暖的背景底色、高濃度的故事情節(jié)和人物情緒,對(duì)蹺腳牛肉、金錢(qián)蛋、燈影鍋盔等樂(lè)山美食的展示,不僅獲得了高收視率,而且吸引了許多網(wǎng)友前往樂(lè)山打卡,收到了較好的社會(huì)效應(yīng)。(二)(共11分)閱讀《壺魂》,完成小題。壺魂蒙福森①多日來(lái),已故紫砂工藝大師陳鳴遠(yuǎn)的絕世奇品——蟋蟀鳴秋壺,一直在王稽的腦海里反復(fù)浮現(xiàn)著,如夢(mèng)如幻。②在高家的書(shū)房里,當(dāng)高善齋小心翼翼地揭開(kāi)紅布時(shí),王稽霎時(shí)目瞪口呆,斂色屏氣——失傳已久的蟋蟀鳴秋壺就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂,疼!不是夢(mèng),而是活生生的現(xiàn)實(shí)。作為陳鳴遠(yuǎn)的再傳弟子,王稽盡得陳氏真?zhèn)?,深諳師公之手法、刻工、學(xué)識(shí)、喜好、脾性和人品。反復(fù)鑒定之后,他熱淚盈眶,心潮澎湃:“真品!絕對(duì)真品!”③高善齋欣喜若狂,手腳顫抖,連聲說(shuō):“好!好!好!”④蟋蟀鳴秋壺乃一代紫砂工藝大師陳鳴遠(yuǎn)一手制作的絕世稀品,價(jià)值連城。壺品古雅高潔,色澤紫紅,泥質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩,造型匠心獨(dú)運(yùn),超凡脫俗,遒勁中出古樸,縱橫中見(jiàn)青銅遺韻。⑤壺身遺形取神,渾厚敦古,秀骨雅健,壺流則似筆斷意連,壺把彎曲飽滿,儒雅含蓄。壺身銘曰:飲之清心,品之寧?kù)o;且飲且讀,不過(guò)滿腹。款曰:丙午仲夏,鳴遠(yuǎn)仿古。此銘切壺切茶,淡泊高遠(yuǎn),有禪茶悟道、明心見(jiàn)性之意。另一側(cè)鐫刻一蘭、一草、一石、兩蟋蟀,并題:蟋蟀鳴秋。其筆法老練,錯(cuò)落有致。雖寥寥幾筆,卻大巧若拙,意趣盎然,栩栩如生。⑥王稽忽然想起《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”之句。沉靜之際,隱約似聞?dòng)畜霸诓輩查g鳴叫,又似有茶香裊裊飄溢而來(lái),若有若無(wú),涸入鼻翼。⑦王稽望著此壺,只覺(jué)恍然如夢(mèng),似入定般,久久不動(dòng)。⑧次日,高善齋約王稽到城郊的“南山”茶館雅廂一聚。⑨高善齋乃當(dāng)?shù)卮蟾簧?,家?cái)萬(wàn)貫,富甲一方,城里有十多間鋪面和一家琉璃廠,鄉(xiāng)下有良田千頃,癡愛(ài)古玩字畫(huà),以收藏名家珍品為樂(lè)。⑩雅廂里有一桌,桌上擺有一壺、一托、兩杯、一碟糕點(diǎn)、幾碟小吃。雅廂臨江,倚窗而望,遠(yuǎn)山近水,皆氤氳在暮靄云氣中。半江瑟瑟半江紅,三三兩兩的鳥(niǎo)兒掠過(guò)水面,向山林飛去。?王稽賞景出神,喃喃自語(yǔ):“此中有真意,欲辨已忘言?!憋嫴栀p景,是國(guó)人樂(lè)事。不懂文墨、少有氣節(jié)的人哪能真正體會(huì)??高善齋連喊三聲“先生”,王稽才回過(guò)神來(lái)。寒暄畢,喝茶,聊些閑話。一壺茶未盡,高善齋轉(zhuǎn)了話題:“先生能否為高某仿照蟋蟀鳴秋壺模樣,再制一壺?銀子嘛,隨你說(shuō)?!?王稽思忖片刻,搖頭:“恕在下愚拙,實(shí)難及陳老先生萬(wàn)分之一?!?“先生不妨一試,仿壺期間,陳老先生真品您盡情觀瞻,萬(wàn)一仿得陳老先生紫砂壺之神韻,哪怕十之一二,亦不枉此生矣。所需一切用度,高某盡皆承擔(dān)?!?王稽仍是婉拒,但始終對(duì)此壺魂?duì)繅?mèng)繞。幾天后,王稽找上門(mén)來(lái):“我愿意一試,不為錢(qián)銀,只為……”?高善齋喜上眉梢,打斷了王稽:“先生,請(qǐng)!”王稽住到了高家,再次見(jiàn)到了蟋蟀鳴秋壺。王稽關(guān)在房間里,由伙計(jì)一日三餐送飯到門(mén)口,廢寢忘食不分日夜地揣摩此壺的精妙和內(nèi)涵。十天后,他開(kāi)門(mén)出來(lái)了,胡子拉碴,頭發(fā)蓬亂,像乞丐一般,似要虛脫了,唯有雙眼,清澈如晨露。?陳老的蟋蟀鳴秋壺,已深深地刻在王稽的心里,融入了他的靈魂深處,他要制出一模一樣的壺,得把這民族的手藝傳下來(lái)。王稽開(kāi)始制壺。選泥、壓坯、修坯、雕刻、燒制、打磨、拋光……從手工捶泥到燒窯,一砂一泥、一杯一托,每一道工序,每一個(gè)步驟,王稽皆一絲不茍。他的房間里,沒(méi)日沒(méi)夜地亮著燈。?當(dāng)王稽傾盡心血的杰作和陳老的蟋蟀鳴秋壺?cái)[在一起時(shí),高善齋驚為神品。此壺仿佛依附著王稽的靈魂,神、氣、韻兼?zhèn)?,和、柔、剛相?jì),用刀大膽,自然隨意,蒼勁渾厚,與真品無(wú)異。要不是王稽就在旁邊,他都無(wú)法分得清哪是真品,哪是仿制品。?高善齋再也無(wú)法抑制住他心頭的狂喜:“先生年紀(jì)輕輕,可技藝已達(dá)天下一等一的水平了!廣州十三行里那些洋人對(duì)咱老祖宗傳下來(lái)的寶貝饞著呢!現(xiàn)在來(lái)中國(guó)的洋人越來(lái)越多,連朝廷都懼他們?nèi)?。我們一起合作,仿制出天下最好最貴的紫砂壺賣給洋人,既能賺錢(qián),又能和洋人搞好關(guān)系,以后做生意、辦事處處有洋人護(hù)著,豈不一本萬(wàn)利!”?王稽的心突然像被什么東西刺痛了一下,他對(duì)高善齋說(shuō):“此壺尚不夠完美,和陳老先生的真品相比,只是形似而非神似?!夷没厝ィ裢碓僮聊プ聊?,看看缺陷在哪里,如何改進(jìn),可好?”?第二天,日上三竿,伙計(jì)送飯到門(mén)口,發(fā)現(xiàn)王稽還沒(méi)起床開(kāi)門(mén)。敲門(mén)進(jìn)屋后,發(fā)現(xiàn)已人去屋空。?未幾,庚子事變。多年后,蟋蟀鳴秋壺重現(xiàn)世間,可誰(shuí)也辨不出其真?zhèn)巍S腥苏f(shuō),這是陳鳴遠(yuǎn)大師的真品;有人說(shuō),這是陳老先生再傳弟子王稽大師的仿制品;也有人說(shuō),當(dāng)年王稽離開(kāi)高家時(shí),已將他仿制的蟋蟀鳴秋壺毀掉了……眾說(shuō)紛紜,誰(shuí)也不知其中真假。(選自《小小說(shuō)選刊》,有改動(dòng))18.小說(shuō)圍繞“蟋蟀鳴秋壺”寫(xiě)了五件事情,請(qǐng)根據(jù)下面提示,把事件補(bǔ)充完整。(1)王稽在富商高善齋書(shū)房中鑒定蟋蟀鳴秋壺為真品。(2)①(3)王稽住到高家,傾盡心血,仿制出與真品無(wú)異的蟋蟀鳴秋壺。(4)②(5)多年后,蟋蟀鳴秋壺重現(xiàn)世間,可誰(shuí)也辨不出其真?zhèn)巍?9.第⑩段劃線句是環(huán)境描寫(xiě),請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行賞析。20.聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)第?段加點(diǎn)詞“刺痛”的理解。21.同學(xué)們讀完這篇小說(shuō)后,查閱資料,了解到結(jié)尾段提到的“庚子事變”指的是“1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”,結(jié)合這一背景和小說(shuō)內(nèi)容,分析王稽的人物形象。(三)(共7分)閱讀下面文字,完成小題①人生有順境也有逆境,如何自處,可見(jiàn)修為?!妒酚洝酚性疲骸绊?,不妄喜;逆,不惶餒;安,不奢逸;危,不驚懼;胸有驚雷而面如平湖者,可拜上將軍!”意思是說(shuō),順境時(shí)不沾沾自喜,逆境時(shí)不慌張氣餒,安閑時(shí)不奢侈放逸,危險(xiǎn)時(shí)不驚慌恐懼;內(nèi)心有驚雷炸響卻看起來(lái)平靜如常,這樣的人可以拜為上將軍。②順境時(shí)不妄喜,得意時(shí)不忘形,考驗(yàn)的是人的心態(tài)和格局。心態(tài)越穩(wěn),格局越大。春秋時(shí)期宋國(guó)的正考父曾在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn):“一命而僂,再命而傴,三命而俯。循墻而走,亦莫余敢侮。”①職位升遷時(shí),正考父卻更加謙虛低調(diào)。正是這種不妄喜、不忘形的心態(tài)和格局,使正考父佐戴、武、宣三公而功成身退、名垂青史。③逆境時(shí)不惶餒,困難時(shí)不消沉,考驗(yàn)的是人的意志和韌勁?!恫烁T》有云:“眾人以順境為樂(lè),而君子樂(lè)自逆境中來(lái)。”人生總會(huì)遇到坎坷磨難,越是逆境和低谷,越能看清一個(gè)人的“彈跳力”。意志堅(jiān)定的人,不僅不會(huì)被逆境打倒,反而會(huì)愈挫愈勇,在攻堅(jiān)克難中提升自我。明代王陽(yáng)明因反對(duì)宦官劉瑾被貶至貴州龍場(chǎng)。在這個(gè)常有野獸出沒(méi)的蠻荒之地,他不惶恐,不氣餒,通過(guò)鉆研易學(xué)與圣人交流,日夜反省并最終悟道,完成了思想和境界的升華。正是憑著這種自愈自勵(lì)的韌勁,不斷把種種坎坷磨難化作增長(zhǎng)才干的養(yǎng)料,王陽(yáng)明最終成為文能立學(xué)傳世、武能平定叛亂的A一代能臣。④作為人生的兩種際遇,順境和逆境在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)換。當(dāng)身處順境時(shí),如果驕傲自滿、狂妄自大,就可能招致禍患、陷入逆境。反之,身處逆境時(shí),如果積極應(yīng)對(duì)、堅(jiān)韌不拔,往往能克

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