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《<世說新語>二則》知識點總結一.文學常識:《世說新語》是臨川王組織一批文人編寫的一部故事集。重要記載漢末至東晉的。全書分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,本文所選兩則中,《詠雪》出自篇,《陳太丘與友期行》出自篇。(1)通假字尊君在不(2)古今異義④相委而去(古義:今義:)(3)一詞多義下車引之(4)特殊句式(倒裝句。疑問代詞“何”做賓語前置,應為“白雪紛紛所似何”)②即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。(判斷句?!啊病笔桥袛嗑涞臉酥?三.其他重要詞語1.《詠雪》⑦未若⑧因風起2.《陳太丘與友期》③相委而去④則是無信四.句子翻譯【特殊句式及難譯易錯句】。1.謝太傅寒雪日內(nèi)集,與子女講論文義。2.白雪紛紛何所似?3.撒鹽空中差可擬4.未若柳絮因風起5.太丘舍去,去后乃至。(省略句)6.與人期行,相委而去。(省略句)7.友人慚,下車引之,元方入門不顧。①與子女講論文義②白雪紛紛何所似③撒鹽空中差可擬④未若柳絮因風起⑤陳太丘與友期行⑥君與家君期日中①敝人②卑職③令堂④令尊⑤寡人⑥令郎⑦垂詢⑧家慈⑨惠顧⑩拙見(1)敬詞有(2)謙詞有4.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種如何的家庭氛圍?5.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比方,哪一種更好?同步說說還可以用哪些事物來比方雪(2)友人:(3)元方:(1)《詠雪》:文章客觀地論述了謝家子弟“詠雪”一事的始末,清晰地交代了事(2)《陳太丘與友期》:本文重要記敘陳元方和來客的一段對話,對話以責怪客人“無信、無禮”為核心,既體現(xiàn)了陳元方懂禮識義的品質(zhì),又從背面闡明了“信”和“禮”的重要性。(1)除“柳絮”一喻外,你還能寫出一兩個形容飛雪的比方詞嗎?能否再寫出幾句②(2)你還懂得哪些古代聰穎小孩的故事?《<世說新語>二則》知識點總結【答案】《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫的一部志人故事集。重要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。全書分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,本文所選兩則中,《詠雪》出自《言語》篇,《陳太丘與友期行》出自《方尊君在不不:同“否”①與子女講論文義(古義:子女,這里泛指小輩,涉及侄兒侄女;今義:專指子女)②與友期行(古義:商定。今義:日期)③太丘舍去(古義:離開。今義:前去……,到……去)④相委而去(古義:舍棄。今義:委托)⑤下車引之(古義:拉,牽拉。今義:領)⑥元方入門不顧(古義:回頭看。今義:照顧或顧客。)(3)一詞多義1.而:俄而雪驟:與“俄”構成副詞性詞組“俄而”,表時間短促,可譯為“不相委而去:連詞,表順承,可譯為“就”“然后”等。2.之:左將軍王凝之妻也(人名)下車引之(代詞,她,代元方)①白雪紛紛何所似?(倒裝句。疑問代詞“何”做賓語前置,應為“白雪紛紛所似何”)②即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。(判斷句?!啊病笔桥袛嗑涞臉酥?③相委而去④則是無信1.謝太傅寒雪日內(nèi)集,與子女講論文義。翻譯:謝太傅在一種寒冷的下雪天把家里人匯集在一起。翻譯:這紛紛揚揚的白雪像什么?翻譯:把鹽撒在空中大體可以相比。翻譯:不如比作柳絮乘風滿天飛舞。5.太丘舍去,去后乃至。(省略句)翻譯:太丘丟下(她)而離開,太丘離開后朋友才到。6.與人期行,相委而去。(省略句)跟別人商定一起出行(相約同行),卻丟下我走了。7.友人慚,下車引之,元方入門不顧。翻譯:朋友感到很羞愧,下車拉元方,元方進入大門不回頭看。五.內(nèi)容梳理。①與子女╱講論文義②白雪紛紛╱何所似③撒鹽空中╱差可擬④未若╱柳絮因風起⑤陳太丘與友╱期行⑥君與家君╱期日中⑦元方╱入門不顧辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞?⑤寡人⑥令郎⑦垂詢⑧家慈⑨惠顧⑩拙見(1)敬詞有③④⑥⑦⑨(2)謙詞有①②⑤⑧⑩4.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種如何的家庭氛圍?5.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比方,哪一種更好?同步說說還可以用哪些事物來比方雪點撥:“柳絮”一喻好,寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài),并給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊。而“柳絮”是輕盈的,而“鹽”卻是沉重的顆粒,缺少美感。6.《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是:做人要誠實守信,注重禮儀;為人要方(1)謝道韞:聰穎有才學。(3)元方:聰敏過人、明白事理、落落大方、懂禮識義、正直不阿8.在友人“慚”“下車引之”時,元方卻“入門不顧”與否失禮?例:元方不失禮。友人失信又失禮,行事不端,態(tài)度惡劣;元方必須用“入門不顧”的態(tài)度來維護自己和爸爸的尊嚴,這是堅持原則的體現(xiàn),也是給“友人”一種難忘的(1)《詠雪》:文章客觀地論述了謝家子弟“詠雪”一事的始末,清晰地交代了事情發(fā)生的時間、地點、緣由以及通過和成果,體現(xiàn)了作者對謝道韞的才氣的贊賞。(2)《陳太丘與友期》:本文重要記敘陳元方和來客的一段對話,對話以責怪客人“無信、無禮”為核心,既體現(xiàn)了陳元方懂禮識義的品質(zhì),又從背面闡明了“信

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