2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一政治第二單元A卷

第25頁（共25頁）2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一政治單元測(cè)試卷第二單元A卷一．選擇題（共16小題）1．（2024秋?西安期中）2024年5月8日10時(shí)12分，我國(guó)探月工程四期嫦娥六號(hào)探測(cè)器成功實(shí)施近月制動(dòng)，順利進(jìn)入環(huán)月軌道飛行。嫦娥六號(hào)沿用嫦娥五號(hào)的采集方式，且首次嘗試從月球背面采集樣品并返回，這是中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的重要里程碑，將進(jìn)一步揭示月球的演化歷史和地質(zhì)過程。這反映了（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)將幫助人們更加接近月球的真相②采集方式是檢驗(yàn)航天認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)③新事物建立在對(duì)舊事物部分肯定的基礎(chǔ)上④航天事業(yè)的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2022秋?西青區(qū)校級(jí)期中）根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，實(shí)踐是指（）A．人類的一切活動(dòng) B．人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng) C．人類改造世界的活動(dòng) D．人類改造客觀世界的活動(dòng)3．（2022春?渾源縣校級(jí)期中）2021年3月13日，中國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征四號(hào)丙遙四十二運(yùn)載火箭，以一箭三星的串聯(lián)方式成功將遙感三十一號(hào)04組衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。該衛(wèi)星主要用于開展電磁環(huán)境探測(cè)及相關(guān)技術(shù)試驗(yàn)。這表明（）①社會(huì)實(shí)踐具有能動(dòng)性②社會(huì)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性③實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具④人為事物的聯(lián)系才對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2022秋?新城區(qū)校級(jí)期末）下列哪些活動(dòng)是實(shí)踐活動(dòng)（）①猴子種西瓜②工人生產(chǎn)口罩③人們討論武漢肺炎疫情④新冠疫苗進(jìn)行臨床試驗(yàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2022秋?河西區(qū)期末）“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法（）A．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性 B．是正確的，看到了真理的上升性 C．是錯(cuò)誤的，真理面前人人平等 D．是正確的，看到了真理的有用性6．（2021秋?吳忠校級(jí)期末）2016年2月11日，美國(guó)科學(xué)家用兩臺(tái)孿生引力波探測(cè)器第一次直接探測(cè)到引力波的存在，讓人們首次“聽”到了宇宙的”聲音”。引力波的發(fā)現(xiàn)意味著100年前廣義相對(duì)論的主要語言都被驗(yàn)證。這告訴我們（）A．所有科學(xué)家的預(yù)言都是正確的 B．認(rèn)識(shí)的真理性需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn) C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一來源 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能正確的認(rèn)識(shí)世界7．（2022秋?興慶區(qū)校級(jí)期中）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是（）A．客觀性 B．正確性 C．條件性 D．社會(huì)歷史性8．（2024?紅橋區(qū)模擬）春賞百花夏溯溪，秋拾落葉冬滑雪——近年來，隨著人們健康意識(shí)逐步提高，戶外運(yùn)動(dòng)日益走進(jìn)大眾生活，相關(guān)產(chǎn)業(yè)也迎來了廣闊發(fā)展前景。這體現(xiàn)了（）A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B．社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化 C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)在有重要的反作用9．（2024秋?上海月考）生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量。下列屬于生產(chǎn)力要素的選項(xiàng)是（）①生產(chǎn)資料所有制②勞動(dòng)對(duì)象③產(chǎn)品分配方式④勞動(dòng)者A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2024秋?太原期中）“小孩哥”“小孩姐”是近年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)新詞，用來稱呼特別厲害的小孩，他們擁有超出年齡的非凡技能，讓許多成年人都自愧不如?！靶『⒏纭薄靶『⒔恪狈Q呼的出現(xiàn)表明（）①新出現(xiàn)的事物必然戰(zhàn)勝舊事物②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的變化④社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在完全同步A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．（2023?廣西模擬）黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力，這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛侨祟惿鐣?huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體③人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力④人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2023秋?湖南月考）馬克思說：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡。”恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等?！边@些觀點(diǎn)說明（）①生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心②政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教反作用于生產(chǎn)③物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)④人類第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足吃穿住行所需要的物質(zhì)資料A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．（2024秋?河南期末）2024年“七一”之際，各級(jí)黨組織開展了黨員集中宣誓、學(xué)習(xí)紅色歷史等一系列活動(dòng)。以此為契機(jī)，廣大黨員、干部要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，傳承紅色基因，堅(jiān)持人民至上，永葆初心、接續(xù)奮斗。這啟示我們（）①要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值②要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③要以人民群眾的意愿為工作的根本出發(fā)點(diǎn)④要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．（2024秋?太原期中）習(xí)近平總書記講話中常常引經(jīng)據(jù)典、以古論今，彰顯出大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)古御今、持經(jīng)達(dá)變的大視野、大胸懷。下列用典中與“不惰者，眾善之師也”所表達(dá)的價(jià)值觀最為一致的是（）A．咬定青山不放松 B．一枝一葉總關(guān)情 C．腹有詩書氣自華 D．只留清氣滿乾坤15．（2024秋?寧波期中）朱熹認(rèn)為，呂侍講所謂天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲，其亦善矣。但所謂心者，性之用?？梢猿尚?，可以失性，則懼其不純。上述觀點(diǎn)認(rèn)為（）A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要不斷加強(qiáng)自我道德修養(yǎng) B．意識(shí)具有能動(dòng)作用，必須自我約束和限制 C．價(jià)值觀能夠影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) D．心是身體的主宰，屬于主觀唯心主義范疇16．（2024秋?寧波期中）2024年8月6日，中國(guó)網(wǎng)球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員鄭欽文在《人民日?qǐng)?bào)》撰文稱，“遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，唯有堅(jiān)持才能抵達(dá)?！边@位21歲的姑娘，用自己的奮斗與努力，奪得中國(guó)網(wǎng)球在奧運(yùn)女單項(xiàng)目上首枚金牌，創(chuàng)造了歷史。鄭欽文的事跡啟示新時(shí)代中國(guó)青年要（）①實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念②砥礪奮斗，讓青春在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中綻放異彩③弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在奉獻(xiàn)社會(huì)中追求自我價(jià)值④以努力拼搏的方法論來調(diào)整自己的世界觀A．①② B．①③ C．②④ D．③④二．材料題（共5小題）17．（2024秋?朝陽區(qū)期末）隨著國(guó)內(nèi)旅游熱潮的興起，某景區(qū)每年接待游客量幾百萬人次，每年產(chǎn)生數(shù)萬噸的垃圾。由于該景區(qū)地形復(fù)雜、盤道崎嶇，無法實(shí)施大規(guī)模的機(jī)械化作業(yè)，景區(qū)一直探索如何實(shí)現(xiàn)科技賦能垃圾清運(yùn)。某家生產(chǎn)“機(jī)器狗”的公司，在該景區(qū)進(jìn)行“機(jī)器狗”攀爬能力測(cè)試。經(jīng)多次測(cè)試，該公司的“機(jī)器狗”攀爬、負(fù)重和續(xù)航能力都比較穩(wěn)定，尤其是垃圾負(fù)重攀登能力表現(xiàn)不俗，有望取代大部分的人工垃圾挑運(yùn)。但測(cè)試也發(fā)現(xiàn)了“機(jī)器狗”需要改進(jìn)的地方：不能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)撿拾、裝卸垃圾，在垃圾密封等細(xì)節(jié)方面處理不夠妥當(dāng)?shù)?。該公司需要?duì)“機(jī)器狗”的技術(shù)指標(biāo)進(jìn)一步優(yōu)化、調(diào)試，以解決以上問題。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”知識(shí)，闡釋該公司測(cè)試和優(yōu)化“機(jī)器狗”的過程。18．（2024秋?遼寧期末）閱讀材料，完成下列要求。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，“完善擴(kuò)大消費(fèi)長(zhǎng)效機(jī)制，減少限制性措施，合理增加公共消費(fèi)，積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)”。首發(fā)經(jīng)濟(jì)是一種通過推出新產(chǎn)品、新品牌、新場(chǎng)景、新體驗(yàn)等創(chuàng)新成果，帶動(dòng)消費(fèi)提質(zhì)增量，促進(jìn)區(qū)域與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新，符合高質(zhì)量發(fā)展要求的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。目前，我國(guó)消費(fèi)需求不斷提質(zhì)升級(jí)、消費(fèi)模式持續(xù)創(chuàng)新升級(jí)、消費(fèi)空間繼續(xù)擴(kuò)容升級(jí)，加之我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)和國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)為首發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好基礎(chǔ)和有利條件。首發(fā)經(jīng)濟(jì)能夠通過高匹配度的有效借給，形成高標(biāo)準(zhǔn)消費(fèi)服務(wù)生態(tài)圈，有效滿足消費(fèi)者高品質(zhì)需求，充分釋放消費(fèi)市場(chǎng)潛力，培育消費(fèi)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，是持續(xù)打造消費(fèi)流量引力的重要“助推器”。積極探索首發(fā)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展路徑，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)為什么做出積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)的決定？19．（2025?宜賓模擬）閱讀材料，回答下列問題。四川高新連心橋黨員服務(wù)隊(duì)是以共產(chǎn)黨員為骨干、依托基層一線班組站所組建的先鋒團(tuán)隊(duì)。黨的十八大以來，高新連心橋黨員服務(wù)隊(duì)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，始終堅(jiān)持人民電業(yè)為人民，當(dāng)好電力先行官，讓黨的旗幟在基層陣地高高飄揚(yáng)。他們積極擔(dān)當(dāng)作為，無論是日常電力搶修、重大活動(dòng)保電供電，還是面對(duì)鄭州特大暴雨、四川罕見氣象災(zāi)害等重大搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)，都主動(dòng)請(qǐng)纓、沖鋒在前，提供強(qiáng)有力的電力保障。他們堅(jiān)持善小而為、善小常為，竭力為人民群眾辦實(shí)事、解難題，創(chuàng)新推出社區(qū)電力工位、連心橋熱線、愛心閃燈等便民舉措，累計(jì)結(jié)對(duì)幫扶困難老人100余位，開展電力搶修和上門服務(wù)10萬余次，接聽求助電話15萬余次，讓老百姓從電網(wǎng)事業(yè)發(fā)展中切實(shí)感受到黨的溫暖，架起黨聯(lián)系群眾的連心橋。他們熱心投身志愿服務(wù)，義務(wù)培訓(xùn)社區(qū)、鄉(xiāng)村、高原電工，結(jié)合實(shí)際開展多形式宣講，帶動(dòng)形成電力共產(chǎn)黨員服務(wù)隊(duì)4900多支，隊(duì)員近11萬人，得到社會(huì)廣泛贊譽(yù)。曾獲全國(guó)先進(jìn)基層黨組織、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀、全國(guó)學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn)等稱號(hào)。2024年8月，中央宣傳部授予國(guó)網(wǎng)四川電力成都高新連心橋黨員服務(wù)隊(duì)“時(shí)代楷模”稱號(hào)。運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)并結(jié)合材料，說明四川高新連心橋黨員服務(wù)隊(duì)是如何堅(jiān)持人民至上的。20．（2024秋?無錫月考）最近，“數(shù)字排毒”風(fēng)潮在年輕群體間興起，他們下班后用老人手機(jī)替代智能手機(jī)，稱其是“數(shù)字排毒”利器。當(dāng)前，智能手機(jī)在提供豐富信息獲取渠道的同時(shí)，也讓“手機(jī)依賴”和“手機(jī)焦慮”成為群體現(xiàn)象。不少人經(jīng)常會(huì)下意識(shí)找手機(jī)，手機(jī)沒信號(hào)或者關(guān)機(jī)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的無力感，甚至出現(xiàn)手腳發(fā)麻、心悸、頭暈、冒汗、腸胃功能失調(diào)等焦慮癥狀?！皵?shù)字排毒”是指通過暫別智能手機(jī)等電子設(shè)備來減少網(wǎng)絡(luò)停留時(shí)間，以緩解電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)社交帶來的壓力和焦慮。“數(shù)字排毒”并不是教條地進(jìn)行技術(shù)抵制，阻止個(gè)體使用智能設(shè)備，而是提倡健康、有意識(shí)地使用智能手機(jī)等電子設(shè)備。老人手機(jī)功能相對(duì)簡(jiǎn)單，可有效限制人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的駐留時(shí)間，減少設(shè)備使用時(shí)間和緩解信息過載壓力，是“數(shù)字排毒”較為有效的工具。除了老人手機(jī)外，我們也可以嘗試散步、閱讀書籍、繪畫或?qū)懽鞯雀】档幕顒?dòng)，暫時(shí)從數(shù)字世界中抽身，或者是嘗試冥想等放松練習(xí)。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論知識(shí)，分析“數(shù)字排毒”風(fēng)潮為何興起。（2）從唯物辯證法角度，為“數(shù)字排毒”提出合理化建議。21．（2024秋?無錫月考）奮斗最是動(dòng)人心。某農(nóng)場(chǎng)擁有60多名員工，平均年齡27歲，他們是農(nóng)場(chǎng)培養(yǎng)的知識(shí)型、技術(shù)型“新型農(nóng)民”，是創(chuàng)業(yè)生力軍。該農(nóng)場(chǎng)也是青年人發(fā)展新型農(nóng)業(yè)、振興鄉(xiāng)村的青春舞臺(tái)。一個(gè)沒有年輕人的行業(yè)，是沒有未來的行業(yè)。讓農(nóng)民成為令人羨慕的職業(yè)是該農(nóng)場(chǎng)努力的目標(biāo)之一。在農(nóng)場(chǎng)的示范和帶動(dòng)下，更多農(nóng)民和返鄉(xiāng)青年扎根鄉(xiāng)村，做新型農(nóng)民、發(fā)展新型農(nóng)業(yè)。農(nóng)場(chǎng)創(chuàng)始人小李說：“鄉(xiāng)村振興，是農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的全面實(shí)現(xiàn)。我們農(nóng)場(chǎng)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐者和受益者。新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者，一定要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)，要做對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展有意義的事情?！绷?xí)近平總書記對(duì)奮斗者高度贊譽(yù)，多次強(qiáng)調(diào)“征途漫漫，惟有奮斗”，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。請(qǐng)結(jié)合材料，以“奮斗新征程建功新時(shí)代”為主題寫一篇演講稿。要求：①運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》和歷史唯物主義相關(guān)知識(shí)。②觀點(diǎn)緊扣主題，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)250字左右。

2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一政治單元測(cè)試卷第二單元A卷參考答案與試題解析題號(hào)1234567891011答案BDBCABADCCC題號(hào)1213141516答案DAAAA一．選擇題（共16小題）1．（2024秋?西安期中）2024年5月8日10時(shí)12分，我國(guó)探月工程四期嫦娥六號(hào)探測(cè)器成功實(shí)施近月制動(dòng)，順利進(jìn)入環(huán)月軌道飛行。嫦娥六號(hào)沿用嫦娥五號(hào)的采集方式，且首次嘗試從月球背面采集樣品并返回，這是中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的重要里程碑，將進(jìn)一步揭示月球的演化歷史和地質(zhì)過程。這反映了（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)將幫助人們更加接近月球的真相②采集方式是檢驗(yàn)航天認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)③新事物建立在對(duì)舊事物部分肯定的基礎(chǔ)上④航天事業(yè)的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；遵循質(zhì)量互變規(guī)律1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。注意：認(rèn)識(shí)的來源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來源于實(shí)踐。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。②通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。2、遵循質(zhì)量互變規(guī)律（1）質(zhì)量互變規(guī)律它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。又稱量變質(zhì)變規(guī)律。（2）質(zhì)量互變規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過程的中斷，是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。（3）在事物內(nèi)部矛盾的作用下，事物的發(fā)展從量變開始，當(dāng)量變達(dá)到一定的界限時(shí)，量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，事物的性質(zhì)發(fā)生了變化，舊質(zhì)事物就變成了新質(zhì)事物。這是量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始了新的量變。這是質(zhì)變向量變的轉(zhuǎn)化。量變引起質(zhì)變，質(zhì)變又引起新的量變，循環(huán)往復(fù)以至無窮，構(gòu)成了事物無限發(fā)展的過程?！窘獯稹竣僬_，材料中“將進(jìn)一步揭示月球的演化歷史和地質(zhì)過程”，說明科學(xué)實(shí)驗(yàn)將幫助人們更加接近月球的真相；②錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；③錯(cuò)誤，嫦娥六號(hào)將沿用嫦娥五號(hào)的采集方式，二者并不是新事物與舊事物的關(guān)系；④正確，探月工程的發(fā)展體現(xiàn)量的積累，嫦娥六號(hào)的成功發(fā)射是中國(guó)航天事業(yè)的重要里程碑，體現(xiàn)了事物的質(zhì)變，說明航天事業(yè)的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。2．（2022秋?西青區(qū)校級(jí)期中）根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，實(shí)踐是指（）A．人類的一切活動(dòng) B．人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng) C．人類改造世界的活動(dòng) D．人類改造客觀世界的活動(dòng)【分析】本題考查：實(shí)踐的含義和特征（1）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。注意：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，而不是改造主觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。【解答】ABC錯(cuò)誤D正確，根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，實(shí)踐是指人類改造客觀世界的活動(dòng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬于教材基礎(chǔ)知識(shí)的考查，只要學(xué)生熟練掌握教材知識(shí)，即可回答好本題，難度較小。3．（2022春?渾源縣校級(jí)期中）2021年3月13日，中國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征四號(hào)丙遙四十二運(yùn)載火箭，以一箭三星的串聯(lián)方式成功將遙感三十一號(hào)04組衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。該衛(wèi)星主要用于開展電磁環(huán)境探測(cè)及相關(guān)技術(shù)試驗(yàn)。這表明（）①社會(huì)實(shí)踐具有能動(dòng)性②社會(huì)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性③實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具④人為事物的聯(lián)系才對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：實(shí)踐的含義和特征；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1、實(shí)踐的含義和特征（1）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。注意：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，而不是改造主觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?！窘獯稹竣佗鄯项}意，衛(wèi)星進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功，該衛(wèi)星主要用于開展電磁環(huán)境探測(cè)及相關(guān)技術(shù)試驗(yàn)。這表明社會(huì)實(shí)踐具有能動(dòng)性，也表明實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具；②不合題意，材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性；④錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系也不一定起促進(jìn)作用。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。4．（2022秋?新城區(qū)校級(jí)期末）下列哪些活動(dòng)是實(shí)踐活動(dòng)（）①猴子種西瓜②工人生產(chǎn)口罩③人們討論武漢肺炎疫情④新冠疫苗進(jìn)行臨床試驗(yàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：實(shí)踐的含義和特征（1）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。注意：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，而不是改造主觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，實(shí)踐活動(dòng)的主體是人，“猴子種西瓜”不屬于實(shí)踐活動(dòng)；②正確，工人生產(chǎn)口罩屬于生產(chǎn)實(shí)踐；③錯(cuò)誤，人們討論武漢肺炎疫情，屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)；④正確，實(shí)踐活動(dòng)包括科學(xué)實(shí)踐，即科學(xué)的探索宇宙間普遍規(guī)律的有目的的能動(dòng)性實(shí)踐活動(dòng)，“新冠疫苗進(jìn)行臨床試驗(yàn)”屬于實(shí)踐活動(dòng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬于教材基礎(chǔ)知識(shí)的考查，只要學(xué)生熟練掌握教材知識(shí)，即可回答好本題，難度較小。5．（2022秋?河西區(qū)期末）“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法（）A．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性 B．是正確的，看到了真理的上升性 C．是錯(cuò)誤的，真理面前人人平等 D．是正確的，看到了真理的有用性【分析】本題考查：真理的客觀性、具體性、條件性（1）真理的含義：是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。（2）真理的屬性：第一，真理最基本的屬性是客觀性。﹣﹣對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映、真理只有一個(gè)第二，真理的具體性。﹣﹣任何真理都有自己適用的條件和范圍。第三，真理的條件性。任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，真理和謬誤往往是相伴而行的。我們要正確對(duì)待錯(cuò)誤?！窘獯稹緼正確，“謊言重復(fù)千遍便成了真理”，謬誤與真理有嚴(yán)格的界限，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性；B錯(cuò)誤，題干中的命題觀點(diǎn)本身就是錯(cuò)誤的；C不符合題意，與題意主旨不符，題意不是在講真理面前人人平等；D錯(cuò)誤，題干中的命題觀點(diǎn)本身就是錯(cuò)誤的。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查了哲學(xué)中的哲理對(duì)應(yīng)題，主要考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。正確解題的關(guān)鍵是，一要分析成語、諺語、名人名言、古詩詞等的含義，二先選出最明顯的選項(xiàng)，再運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤或無關(guān)的選項(xiàng)。6．（2021秋?吳忠校級(jí)期末）2016年2月11日，美國(guó)科學(xué)家用兩臺(tái)孿生引力波探測(cè)器第一次直接探測(cè)到引力波的存在，讓人們首次“聽”到了宇宙的”聲音”。引力波的發(fā)現(xiàn)意味著100年前廣義相對(duì)論的主要語言都被驗(yàn)證。這告訴我們（）A．所有科學(xué)家的預(yù)言都是正確的 B．認(rèn)識(shí)的真理性需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn) C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一來源 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能正確的認(rèn)識(shí)世界【分析】本題考查：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)通過實(shí)踐，人們可以把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。【解答】A錯(cuò)誤，所有科學(xué)家的預(yù)言都是正確的說法錯(cuò)誤；B符合題意，2016年2月11日，美國(guó)科學(xué)家用兩臺(tái)孿生引力波探測(cè)器第一次直接探測(cè)到引力波的存在，讓人們首次“聽”到了宇宙的”聲音”。引力波的發(fā)現(xiàn)意味著100年前廣義相對(duì)論的主要語言都被驗(yàn)證。這告訴我們認(rèn)識(shí)的真理性需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)；C錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源；D錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能正確的認(rèn)識(shí)世界說法錯(cuò)誤；故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動(dòng)應(yīng)用知識(shí)能力，難度一般。我們做每一道政治選擇題都是運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選，平時(shí)要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。7．（2022秋?興慶區(qū)校級(jí)期中）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是（）A．客觀性 B．正確性 C．條件性 D．社會(huì)歷史性【分析】本題考查：真理的客觀性、具體性、條件性（1）真理的含義：是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。（2）真理的屬性：第一，真理最基本的屬性是客觀性。﹣﹣對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映、真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。第二，真理的具體性。﹣﹣任何真理都有自己適用的條件和范圍。第三，真理的條件性。任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，真理和謬誤往往是相伴而行的。我們要正確對(duì)待錯(cuò)誤。【解答】A正確，真理最基本的屬性是客觀性；B不符合題意，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是正確的，但其最基本的屬性是客觀性；C不符合題意，條件性是真理的屬性，但其最基本的屬性是客觀性；D錯(cuò)誤，實(shí)踐具有社會(huì)歷史性；故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動(dòng)應(yīng)用知識(shí)能力，難度一般。我們做每一道政治選擇題都是運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選，平時(shí)要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力8．（2024?紅橋區(qū)模擬）春賞百花夏溯溪，秋拾落葉冬滑雪——近年來，隨著人們健康意識(shí)逐步提高，戶外運(yùn)動(dòng)日益走進(jìn)大眾生活，相關(guān)產(chǎn)業(yè)也迎來了廣闊發(fā)展前景。這體現(xiàn)了（）A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B．社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化 C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)在有重要的反作用【分析】本題考查：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義（1）社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式。（2）社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。2．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。首先，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)。其次，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。隨著社會(huì)存在的變化，社會(huì)意識(shí)也會(huì)發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用?！窘獯稹緼不合題意D符合題意，隨著人們健康意識(shí)逐步提高，戶外運(yùn)動(dòng)日益走進(jìn)大眾生活，相關(guān)產(chǎn)業(yè)也迎來了廣闊發(fā)展前景。這體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)在有重要的反作用，而不是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；B不合題意，材料體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)在有重要的反作用，而不是社會(huì)意識(shí)超前于社會(huì)存在；C錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)在有重要的反作用。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。9．（2024秋?上海月考）生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量。下列屬于生產(chǎn)力要素的選項(xiàng)是（）①生產(chǎn)資料所有制②勞動(dòng)對(duì)象③產(chǎn)品分配方式④勞動(dòng)者A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)的基本要素（1）勞動(dòng)者的勞動(dòng)：是社會(huì)生產(chǎn)賴以進(jìn)行的最基本、最活躍的因素。（2）以土地為代表的自然資源：是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的自然要素。（3）資本：是一種必不可少的基本要素。（4）經(jīng)營(yíng)管理：起組織、聯(lián)結(jié)、整合作用的要素。（5）科學(xué)技術(shù)：決定性要素。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的推動(dòng)力量?！窘獯稹竣佗鄄缓项}意，生產(chǎn)資料所有制與產(chǎn)品分配方式屬生產(chǎn)關(guān)系要素；②④符合題意，生產(chǎn)力是指人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量，其基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬基礎(chǔ)題，考查生產(chǎn)力要素的內(nèi)容，根據(jù)教材知識(shí)直接作答即可。10．（2024秋?太原期中）“小孩哥”“小孩姐”是近年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)新詞，用來稱呼特別厲害的小孩，他們擁有超出年齡的非凡技能，讓許多成年人都自愧不如?！靶『⒏纭薄靶『⒔恪狈Q呼的出現(xiàn)表明（）①新出現(xiàn)的事物必然戰(zhàn)勝舊事物②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的變化④社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在完全同步A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義（1）社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式。（2）社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。2．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。首先，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)。其次，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。隨著社會(huì)存在的變化，社會(huì)意識(shí)也會(huì)發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用?！窘獯稹竣俨环项}意，新出現(xiàn)的事物不等同于新事物，不一定戰(zhàn)勝舊事物；②③符合題意，“小孩哥”“小孩姐”是近年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)新詞，說明有什么社會(huì)存在就有什么社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的變化，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映；④錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在不完全同步。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。11．（2023?廣西模擬）黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力，這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛侨祟惿鐣?huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體③人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力④人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1．人民群眾的概念（1）內(nèi)涵：人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。（2）外延：既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。2．人民群眾創(chuàng)造歷史的作用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的主體。（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)變革的主力軍?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；②④正確，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力，是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者；③錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。12．（2023秋?湖南月考）馬克思說：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！倍鞲袼怪赋觯骸叭藗兪紫缺仨毘?、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等?！边@些觀點(diǎn)說明（）①生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心②政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教反作用于生產(chǎn)③物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)④人類第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足吃穿住行所需要的物質(zhì)資料A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：社會(huì)生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替?！窘獯稹竣俨环项}意，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，但是材料并沒有涉及“生產(chǎn)資料所有制”；②不符合題意，“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等?！睆?qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)的重要性，沒有涉及政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教反作用于生產(chǎn)；③④符合題意，“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡。”馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)說明物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足吃穿住行所需要的物質(zhì)資料。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。13．（2024秋?河南期末）2024年“七一”之際，各級(jí)黨組織開展了黨員集中宣誓、學(xué)習(xí)紅色歷史等一系列活動(dòng)。以此為契機(jī)，廣大黨員、干部要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，傳承紅色基因，堅(jiān)持人民至上，永葆初心、接續(xù)奮斗。這啟示我們（）①要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值②要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③要以人民群眾的意愿為工作的根本出發(fā)點(diǎn)④要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（2）價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所站的立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同。我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在平凡的崗位上辛勤勞動(dòng)，在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。把人生價(jià)值根植于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展之中，把個(gè)人夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；堅(jiān)定理想信念，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！窘獯稹竣佗诜项}意，各級(jí)黨組織開展了黨員集中宣誓、學(xué)習(xí)紅色歷史等一系列活動(dòng)，廣大黨員、干部要堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，傳承紅色基因，堅(jiān)持人民至上，永葆初心、接續(xù)奮斗。這啟示我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；③錯(cuò)誤，要把人民群眾的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)，不是人民群眾的意愿；④錯(cuò)誤，要在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。14．（2024秋?太原期中）習(xí)近平總書記講話中常常引經(jīng)據(jù)典、以古論今，彰顯出大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)古御今、持經(jīng)達(dá)變的大視野、大胸懷。下列用典中與“不惰者，眾善之師也”所表達(dá)的價(jià)值觀最為一致的是（）A．咬定青山不放松 B．一枝一葉總關(guān)情 C．腹有詩書氣自華 D．只留清氣滿乾坤【分析】本題考查：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。（2）導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)??！窘獯稹款}中“不惰者，眾善之師也”意思是志堅(jiān)和勤奮，是做人做事的原則。因此：A符合題意，“咬定青山不放松”體現(xiàn)了面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)毫不退縮、勇往直前的精神；B不合題意，“一枝一葉總關(guān)情”體現(xiàn)了以人民為中心的思想；C不合題意，“腹有詩書氣自華”體現(xiàn)了讀書的重要性；D不合題意，“只留清氣滿乾坤”體現(xiàn)了清氣正氣。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。15．（2024秋?寧波期中）朱熹認(rèn)為，呂侍講所謂天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲，其亦善矣。但所謂心者，性之用?？梢猿尚裕梢允?，則懼其不純。上述觀點(diǎn)認(rèn)為（）A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要不斷加強(qiáng)自我道德修養(yǎng) B．意識(shí)具有能動(dòng)作用，必須自我約束和限制 C．價(jià)值觀能夠影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) D．心是身體的主宰，屬于主觀唯心主義范疇【分析】本題考查：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1．根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（1）人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。（2）積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。2．客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。3．主觀條件：在砥礪自我中走向成功（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引?！窘獯稹緼正確，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲”強(qiáng)調(diào)的是天下最難以把持的是自己的思想，天下最容易受到誘發(fā)的是欲望，這強(qiáng)調(diào)要守得住的寂寞，禁得起誘惑，不要被不良的欲望占據(jù)內(nèi)心，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)；B錯(cuò)誤，意識(shí)具有能動(dòng)作用具有雙重性，正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。我們需要約束的是錯(cuò)誤的思想觀念和錯(cuò)誤的行為，因此，必須自我約束和限制的說法不妥；C不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)要守得住的寂寞，禁得起誘惑，不要被不良的欲望占據(jù)內(nèi)心，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，未涉及價(jià)值觀能夠影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；D錯(cuò)誤，王守仁認(rèn)為心是身體的主宰，屬于主觀唯心主義；而朱熹此句講人最難守住內(nèi)心與欲望，強(qiáng)調(diào)要守得住的寂寞，禁得起誘惑，不要被不良的欲望占據(jù)內(nèi)心，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，其并不強(qiáng)調(diào)主觀精神是世界的本源。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。16．（2024秋?寧波期中）2024年8月6日，中國(guó)網(wǎng)球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員鄭欽文在《人民日?qǐng)?bào)》撰文稱，“遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，唯有堅(jiān)持才能抵達(dá)?！边@位21歲的姑娘，用自己的奮斗與努力，奪得中國(guó)網(wǎng)球在奧運(yùn)女單項(xiàng)目上首枚金牌，創(chuàng)造了歷史。鄭欽文的事跡啟示新時(shí)代中國(guó)青年要（）①實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念②砥礪奮斗，讓青春在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中綻放異彩③弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在奉獻(xiàn)社會(huì)中追求自我價(jià)值④以努力拼搏的方法論來調(diào)整自己的世界觀A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（1）樹立正確的人生價(jià)值觀要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要先樹立正確的人生價(jià)值觀，擁有正確的人生價(jià)值觀，才能引導(dǎo)著我們不斷地前進(jìn)，不會(huì)在人生的道路走偏，會(huì)讓我們一直朝著我們的目標(biāo)努力。（2）學(xué)會(huì)處理與他人的關(guān)系學(xué)會(huì)處理與他們的關(guān)系，使我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值道路上的重要一步，只要與別人不斷互幫互助，才能讓我們走的更加遠(yuǎn)，畢竟無論什么時(shí)代，都是以人為本的時(shí)代。很多事，都必須要人親自去完成的。（3）學(xué)會(huì)處理與社會(huì)的關(guān)系學(xué)會(huì)處理與社會(huì)的關(guān)系，我們發(fā)展社會(huì)，恰恰社會(huì)也成就了我們，所以我們要知道，到社會(huì)成就我們的時(shí)候，我們也要回報(bào)社會(huì)，讓社會(huì)發(fā)展的更加好，我們才能在人生價(jià)值的道路上走的更遠(yuǎn)。（4）擁有正確的理想信念用了正確的理想信念，我們才能在人生價(jià)值這條荊棘的道路一直堅(jiān)持著走下去，因?yàn)槲覀兊男拍顣?huì)一直支持著我們，警示著我們，讓我們不斷地努力。（5）不斷地創(chuàng)造和奮斗要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就要不斷地創(chuàng)造和奮斗，只有不斷地創(chuàng)造和奮斗，我們才會(huì)收獲更多，才能讓我們的人生更加地有價(jià)值。（6）不斷追求更高的成就有很多人，當(dāng)他們有了一些小成就之后，他們就以為實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值；實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，是要不斷地追求更高的成就，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是一直走在路上的，從未停止?！窘獯稹竣佗谡_，“遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，唯有堅(jiān)持才能抵達(dá)。”鄭欽文用自己的奮斗與努力，奪得中國(guó)網(wǎng)球在奧運(yùn)女單項(xiàng)目上首枚金牌，創(chuàng)造了歷史，這啟示新時(shí)代中國(guó)青年讓青春在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中綻放異彩，要實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，砥礪奮斗；③錯(cuò)誤，奉獻(xiàn)社會(huì)中追求的是社會(huì)價(jià)值，不是自我價(jià)值；④錯(cuò)誤，世界觀決定方法論，通過方法論來調(diào)整世界觀說法錯(cuò)誤。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。二．材料題（共5小題）17．（2024秋?朝陽區(qū)期末）隨著國(guó)內(nèi)旅游熱潮的興起，某景區(qū)每年接待游客量幾百萬人次，每年產(chǎn)生數(shù)萬噸的垃圾。由于該景區(qū)地形復(fù)雜、盤道崎嶇，無法實(shí)施大規(guī)模的機(jī)械化作業(yè)，景區(qū)一直探索如何實(shí)現(xiàn)科技賦能垃圾清運(yùn)。某家生產(chǎn)“機(jī)器狗”的公司，在該景區(qū)進(jìn)行“機(jī)器狗”攀爬能力測(cè)試。經(jīng)多次測(cè)試，該公司的“機(jī)器狗”攀爬、負(fù)重和續(xù)航能力都比較穩(wěn)定，尤其是垃圾負(fù)重攀登能力表現(xiàn)不俗，有望取代大部分的人工垃圾挑運(yùn)。但測(cè)試也發(fā)現(xiàn)了“機(jī)器狗”需要改進(jìn)的地方：不能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)撿拾、裝卸垃圾，在垃圾密封等細(xì)節(jié)方面處理不夠妥當(dāng)?shù)?。該公司需要?duì)“機(jī)器狗”的技術(shù)指標(biāo)進(jìn)一步優(yōu)化、調(diào)試，以解決以上問題。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”知識(shí)，闡釋該公司測(cè)試和優(yōu)化“機(jī)器狗”的過程?！痉治觥勘绢}需要調(diào)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘相關(guān)知識(shí)，依據(jù)材料有關(guān)信息，可以從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性上升性等有關(guān)知識(shí)分析作答?！半S著國(guó)內(nèi)旅游熱潮的興起，某景區(qū)每年接待游客量幾百萬人次，每年產(chǎn)生數(shù)萬噸的垃圾，景區(qū)一直探索如何實(shí)現(xiàn)科技賦能垃圾清運(yùn)”，可聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力。“經(jīng)多次測(cè)試，該公司的機(jī)器狗攀爬、負(fù)重和續(xù)航能力都比較穩(wěn)定，尤其是垃圾負(fù)重攀登能力表現(xiàn)不俗，有望取代大部分的人工垃圾挑運(yùn)”，可聯(lián)系實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“但測(cè)試也發(fā)現(xiàn)了機(jī)器狗需要改進(jìn)的地方：不能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)撿拾、裝卸垃圾，在垃圾密封等細(xì)節(jié)方面處理不夠妥當(dāng)?shù)取Ｔ摴拘枰獙?duì)機(jī)器狗的技術(shù)指標(biāo)進(jìn)一步優(yōu)化、調(diào)試，以解決以上問題”，可聯(lián)系認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，受主客觀因素的制約，人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往要經(jīng)歷實(shí)踐﹣認(rèn)識(shí)﹣再實(shí)踐的過程?！窘獯稹竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力。隨著旅游熱潮的興起，景區(qū)產(chǎn)生大量垃圾，面對(duì)這一問題的出現(xiàn)，景區(qū)不斷探索如何實(shí)現(xiàn)科技賦能垃圾清運(yùn)工作。②公司經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)，成功驗(yàn)證機(jī)器狗具有攀爬能力、負(fù)重能力、續(xù)航能力等，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。隨著“機(jī)器狗”技術(shù)的發(fā)展和完善，大部分的人工垃圾挑運(yùn)，將有“機(jī)器狗”來承擔(dān)。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，受主客觀因素的制約，人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，往往要經(jīng)歷實(shí)踐﹣認(rèn)識(shí)﹣再實(shí)踐的過程。機(jī)器狗目前存在的問題會(huì)隨著科技的發(fā)展不斷得到解決，機(jī)器狗會(huì)為人們的美好生活提供更好服務(wù)?！军c(diǎn)評(píng)】回答分析說明類問題，首選要精析材料，把握主題，然后圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，在回答過程中要，緊扣題意，合理作答。對(duì)于此類題目我們通常是要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。18．（2024秋?遼寧期末）閱讀材料，完成下列要求。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，“完善擴(kuò)大消費(fèi)長(zhǎng)效機(jī)制，減少限制性措施，合理增加公共消費(fèi)，積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)”。首發(fā)經(jīng)濟(jì)是一種通過推出新產(chǎn)品、新品牌、新場(chǎng)景、新體驗(yàn)等創(chuàng)新成果，帶動(dòng)消費(fèi)提質(zhì)增量，促進(jìn)區(qū)域與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新，符合高質(zhì)量發(fā)展要求的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。目前，我國(guó)消費(fèi)需求不斷提質(zhì)升級(jí)、消費(fèi)模式持續(xù)創(chuàng)新升級(jí)、消費(fèi)空間繼續(xù)擴(kuò)容升級(jí)，加之我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)和國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)為首發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好基礎(chǔ)和有利條件。首發(fā)經(jīng)濟(jì)能夠通過高匹配度的有效借給，形成高標(biāo)準(zhǔn)消費(fèi)服務(wù)生態(tài)圈，有效滿足消費(fèi)者高品質(zhì)需求，充分釋放消費(fèi)市場(chǎng)潛力，培育消費(fèi)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，是持續(xù)打造消費(fèi)流量引力的重要“助推器”。積極探索首發(fā)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展路徑，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)為什么做出積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)的決定？【分析】本題屬于原因類主觀題，設(shè)問要求分析我國(guó)為什么做出積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)的決定，需要調(diào)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理的有關(guān)知識(shí)，知識(shí)限定具體明確，可以知識(shí)為線索，檢索材料有效信息分析作答。關(guān)鍵詞：我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)和國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)為首發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好基礎(chǔ)和有利條件，可聯(lián)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)進(jìn)行分析說明。關(guān)鍵詞：國(guó)家做出積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)的決定，有效滿足消費(fèi)者高品質(zhì)需求，培育消費(fèi)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，可聯(lián)系社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性進(jìn)行分析說明。【解答】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展（或者社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化。做出積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)的決定，是在科學(xué)分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上提出的，也適應(yīng)了我國(guó)消費(fèi)升級(jí)的變化。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)的決定是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，有助于形成擴(kuò)大消費(fèi)長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展?！军c(diǎn)評(píng)】原因類試題，該類試題對(duì)于考查分析解決問題的能力和邏輯思維能力有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。此類題主要是讓我們分析解決某問題措施的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)或政治學(xué)理論原因。一般來說其設(shè)問主要有：確定某知識(shí)范圍，據(jù)此分析或說明材料對(duì)應(yīng)的具體做法的某方面的理論原因或現(xiàn)實(shí)意義。19．（2025?宜賓模擬）閱讀材料，回答下列問題。四川高新連心橋黨員服務(wù)隊(duì)是以共產(chǎn)黨員為骨干、依托基層一線班組站所組建的先鋒團(tuán)隊(duì)。黨的十八大以來，高新連心橋黨員服務(wù)隊(duì)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，始終堅(jiān)持人民電業(yè)為人民，當(dāng)好電力先行官，讓黨的旗幟在基層陣地高高飄揚(yáng)。他們積極擔(dān)當(dāng)作為，無論是日常電力搶修、重大活動(dòng)保電供電，還是面對(duì)鄭州特大暴雨、四川罕見氣象災(zāi)害等重大搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)，都主動(dòng)請(qǐng)纓、沖鋒在前，提供強(qiáng)有力的電力保障。他們堅(jiān)持善小而為、善小常為，竭力為人民群眾辦實(shí)事、解難題，創(chuàng)新推出社區(qū)電力工位、連心橋熱線、愛心閃燈等便民舉措，累計(jì)結(jié)對(duì)幫扶困難老人100余位，開展電力搶修和上門服務(wù)10萬余次，接聽求助電話15萬余次，讓老百姓從電網(wǎng)事業(yè)發(fā)展中切實(shí)感受到黨的溫暖，架起黨聯(lián)系群眾的連心橋。他們熱心投身志愿服務(wù)，義務(wù)培訓(xùn)社區(qū)、鄉(xiāng)村、高原電工，結(jié)合實(shí)際開展多形式宣講，帶動(dòng)形成電力共產(chǎn)黨員服務(wù)隊(duì)4900多支，隊(duì)員近11萬人，得到社會(huì)廣泛贊譽(yù)。曾獲全國(guó)先進(jìn)基層黨組織、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀、全國(guó)學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn)等稱號(hào)。2024年8月，中央宣傳部授予國(guó)網(wǎng)四川電力成都高新連心橋黨員服務(wù)隊(duì)“時(shí)代楷模”稱號(hào)。運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)并結(jié)合材料，說明四川高新連心橋黨員服務(wù)隊(duì)是如何堅(jiān)持人民至上的?！痉治觥勘绢}屬于措施類主觀題，設(shè)問要求分析四川高新連心橋黨員服務(wù)隊(duì)是如何堅(jiān)持人民至上的，需要調(diào)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，知識(shí)限定具體明確，結(jié)合材料有效信息分析作答。“始終堅(jiān)持人民電業(yè)為人民，當(dāng)好電力先行官，讓黨的旗幟在基層陣地高高飄揚(yáng)”，可聯(lián)系價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用?！皥?jiān)持善小而為、善小常為，竭力為人民群眾辦實(shí)事、解難題”，可聯(lián)系把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。“熱心投身志愿服務(wù)，義務(wù)培訓(xùn)社區(qū)、鄉(xiāng)村、高原電工，結(jié)合實(shí)際開展多形式宣講”，可聯(lián)系弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造價(jià)值?！窘獯稹竣賰r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。黨員服務(wù)隊(duì)牢記總書記囑托，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以人民電業(yè)為人民為宗旨，積極擔(dān)當(dāng)作為。②勇?lián)厝?，沖鋒在前，在重大搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)中做出了突出貢獻(xiàn)。深入了解群眾的需求和困難，為人民群眾辦實(shí)事、解難題。熱心投身志愿服務(wù)，發(fā)揮黨員干部帶頭示范作用，對(duì)周圍群眾產(chǎn)生了積極的影響，形成了良好的社會(huì)風(fēng)尚?！军c(diǎn)評(píng)】本題為措施類試題，解答這類題目時(shí)采用定點(diǎn)法，具體的解題思路是：一是從教材找方法。要認(rèn)真回想教材相關(guān)方面的知識(shí)，不能隨意亂想。二是從材料中找方法。如果材料呈現(xiàn)的是問題，那么材料中問題的反面就是方法。三是從當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)和黨和國(guó)家重大政策中找方法。具體的解題程序：定點(diǎn)﹣﹣聯(lián)系﹣﹣疏理﹣﹣?zhàn)鞔稹?0．（2024秋?無錫月考）最近，“數(shù)字排毒”風(fēng)潮在年輕群體間興起，他們下班后用老人手機(jī)替代智能手機(jī)，稱其是“數(shù)字排毒”利器。當(dāng)前，智能手機(jī)在提供豐富信息獲取渠道的同時(shí)，也讓“手機(jī)依賴”和“手機(jī)焦慮”成為群體現(xiàn)象。不少人經(jīng)常會(huì)下意識(shí)找手機(jī)，手機(jī)沒信號(hào)或者關(guān)機(jī)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的無力感，甚至出現(xiàn)手腳發(fā)麻、心悸、頭暈、冒汗、腸胃功能失調(diào)等焦慮癥狀。“數(shù)字排毒”是指通過暫別智能手機(jī)等電子設(shè)備來減少網(wǎng)絡(luò)停留時(shí)間，以緩解電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)社交帶來的壓力和焦慮。“數(shù)字排毒”并不是教條地進(jìn)行技術(shù)抵制，阻止個(gè)體使用智能設(shè)備，而是提倡健康、有意識(shí)地使用智能手機(jī)等電子設(shè)備。老人手機(jī)功能相對(duì)簡(jiǎn)單，可有效限制人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的駐留時(shí)間，減少設(shè)備使用時(shí)間和緩解信息過載壓力，是“數(shù)字排毒”較為有效的工具。除了老人手機(jī)外，我們也可以嘗試散步、閱讀書籍、繪畫或?qū)懽鞯雀】档幕顒?dòng)，暫時(shí)從數(shù)字世界中抽身，或者是嘗試冥想等放松練習(xí)。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論知識(shí)，分析“數(shù)字排毒”風(fēng)潮為何興起。（2）從唯物辯證法角度，為“數(shù)字排毒”提出合理化建議。【分析】（1）本題要求分析“數(shù)字排毒”風(fēng)潮為何興起，屬于原因類主觀題，需要從材料中提取有效關(guān)鍵信息，并調(diào)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)來分析說明設(shè)問的原因?！叭藗兏惺艿竭^度依賴手機(jī)所帶來的各種負(fù)面影響，是‘?dāng)?shù)字排毒’風(fēng)潮的興起依據(jù)”，這說明實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)和來源；“人們?cè)谡J(rèn)識(shí)到智能手機(jī)負(fù)面影響后，便尋求健康的生活方式，從促使‘?dāng)?shù)字排毒’理念的產(chǎn)生”，這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；“人們認(rèn)識(shí)到過度依賴智能手機(jī)帶來的危害，而采取相應(yīng)的緩解方式”，這說明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用；“人們需要有意識(shí)地使