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文檔簡介
第二章不同社會(huì)力量對(duì)國家出路的早期探索近代以后,一方面,中國的封建統(tǒng)治者夜郎自大、閉關(guān)鎖國,導(dǎo)致中國被世界快速發(fā)展的浪潮甩在了后面;另一方面,西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮轟開了中國的大門,進(jìn)行野蠻侵略。中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地,社會(huì)各階級(jí)、各階層都面臨著“怎么辦”的問題。農(nóng)民階級(jí)、主階級(jí)、洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)維新派先后從各自的立場出發(fā),提出和嘗試了各自的主張和方案,對(duì)國家出路進(jìn)行探索。但是,太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)等都沒有成功,中華民族依然處于日益深化的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)之中。太平天國運(yùn)動(dòng)的起落01洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰02維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折03太平天國運(yùn)動(dòng)的起落太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭農(nóng)民斗爭的意義和局限一一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭長期以來,中國農(nóng)民在封建地主的壓迫、剝削下,過著極其貧困和不自由的生活。鴉片戰(zhàn)爭失敗以后,為支付對(duì)列強(qiáng)的巨額賠款,同時(shí)也為了彌補(bǔ)財(cái)政虧空,清政府加重了賦稅的征收科派。各級(jí)官吏在征收錢糧時(shí)往往浮收勒扣,橫征暴斂,農(nóng)民的負(fù)擔(dān)更為沉重。由于西方資本主義的入侵,中國的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。鴉片貿(mào)易在戰(zhàn)后進(jìn)一步泛濫,導(dǎo)致白銀外流、銀貴錢賤的現(xiàn)象更加嚴(yán)重,又額外增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭1842年至1850年間,全國各族人民的反清起義在百次以上。清政府調(diào)兵鎮(zhèn)壓,但群眾斗爭此起彼伏,反抗的規(guī)模也越來越大。殘酷的壓迫和剝削,迫使廣大人民尤其是農(nóng)民群眾走上反抗斗爭的道路。太平天國農(nóng)民起義就是在這種情況下爆發(fā)的。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭1843年,洪秀全擷取原始基督教教義中反映下層民眾要求的平等思想和某些宗教儀式,加以改造,創(chuàng)立了拜上帝教。洪秀全、馮云山創(chuàng)拜上帝教金田起義和太平天國的建立一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭1851年1月,洪秀全率拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義。1853年3月,占領(lǐng)南京,定位首都,改名天京,正式宣告太平天國農(nóng)民政權(quán)的建立。油畫《金田起義》繪畫《永安建制》定都天京一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭太平天國定都天京后,先后進(jìn)行了北伐、西征和天京城外的破圍戰(zhàn)。到1856年上半年,除北伐失利外,太平軍在湖北、江西、安徽和天京附近等戰(zhàn)場都取得了重大勝利,控制了大片地區(qū),達(dá)到了軍事上的全盛時(shí)期。北伐、西征一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭太平軍所進(jìn)行的戰(zhàn)爭,是一次反對(duì)清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭。太平軍在進(jìn)軍的征途中,堅(jiān)決鎮(zhèn)壓和打擊官僚、豪紳、地主,焚燒衙門、糧冊、田契、債券,有力地沖擊了封建統(tǒng)治秩序。太平軍紀(jì)律嚴(yán)明,所過之處,“以攫得衣物散給貧者……謂將來概免租賦三年”。這使太平軍受到群眾的歡迎和擁護(hù)。因此,太平天國起義得到了迅速的發(fā)展。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭《天朝田畝制度》和《資政新篇》
《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。
它確立了平均分配土地的方案,即根據(jù)“凡天下田,天下人同耕”的原則,將土地按畝產(chǎn)高低劃分為9等,好壞搭配,按人口平均分配。凡16歲以上的男女,每人皆可分得一份數(shù)量相同的土地,不滿16歲的減半。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭太平天國的領(lǐng)導(dǎo)者們希望通過施行這樣的方案,建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會(huì)?!短斐锂€制度》實(shí)際上是一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭《天朝田畝制度》的主張,否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建土地所有制,體現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望,是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均貧富”“等貴賤”和“均平”“均田”思想的發(fā)展和超越,具有進(jìn)步意義?!短斐锂€制度》具有不切實(shí)際的空想性質(zhì),它并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所描繪的理想天國,仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì),是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式的、沒有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)?!短斐锂€制度》中的平分土地方案從未付諸實(shí)行。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭《資政新篇》是太平天國后期頒布的社會(huì)發(fā)展方案。洪仁玕(1822-1864),廣東花縣人,是太平天囯天王洪秀全的族弟,曾在香港居住多年,1859年到天京(南京),獲封為軍師、干王,一度總理朝政。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭主張“禁朋黨之弊”,加強(qiáng)中央集權(quán),并學(xué)習(xí)西方,制定法律、制度。主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造,尤其是提出“準(zhǔn)富者請人雇工”,對(duì)窮人“宜令作工,以受所值”。建議設(shè)立新聞館以報(bào)時(shí)事,破除陳規(guī)陋俗,提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會(huì)福利事業(yè)。主張同外國平等交往、自由通商、“與番人并雄”,但嚴(yán)禁鴉片輸入。對(duì)于外國人,強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)其為國獻(xiàn)策,但不得毀謗國法。政治經(jīng)濟(jì)文化外交一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭《資政新篇》是一個(gè)具有資本主義色彩的方案,在中國近代“向西方學(xué)習(xí)”、追求近代化的進(jìn)程中,有比較重要的意義。洪秀全看到后,幾乎逐條加以批示,對(duì)其中絕大部分條款表示贊同,并下令鐫刻頒布。但是限于當(dāng)時(shí)的歷史條件,未能付諸實(shí)施。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭從天京事變到太平天國敗亡1856年9月,發(fā)生了太平天國內(nèi)部自相殘殺的天京事變。東王楊秀清、北王韋昌輝先后被殺,翼王石達(dá)開率部出走。天京事變嚴(yán)重地削弱了太平天國的領(lǐng)導(dǎo)和軍事力量,成為太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺。在太平軍取得重大勝利的同時(shí),太平天國內(nèi)部潛在的矛盾和弱點(diǎn)日益明顯地暴露出來。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭
為重整綱紀(jì),挽救危局,洪秀全提拔了陳玉成、李秀成等一批具有軍事才干的青年將領(lǐng),1859年又封洪仁玕為干王,總理朝政。
這已經(jīng)無法從根本上挽回?cái)【?。洪秀全本人的保守和迷信思想也越來越?yán)重,洪仁玕在1861年被剝奪了總理朝政的職權(quán)。忠王李秀成畫像一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭
當(dāng)天京被湘軍包圍時(shí),洪秀全拒絕了李秀成提出的“讓城別走”另辟新根據(jù)地的建議,堅(jiān)持死守天京。1864年6月,洪秀全病故。7月,天京被湘軍攻破。太平天國起義失敗。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落2.農(nóng)民斗爭的意義和局限太平天國農(nóng)民起義的歷史意義太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí),強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。起義歷時(shí)14載,起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省,并建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。在太平天國的影響下,各地各族人民反清斗爭風(fēng)起云涌。天京失陷后,太平天國余部仍堅(jiān)持斗爭達(dá)4年之久。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落2.農(nóng)民斗爭的意義和局限太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。《天朝田畝制度》比較完整地表達(dá)了千百年來農(nóng)民對(duì)擁有土地的渴望?!顿Y政新篇》是中國近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案,這反映了太平天國某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落2.農(nóng)民斗爭的意義和局限太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威,這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。太平天國起義有力地打擊了外國侵略勢力。
太平天國的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)不平等條約,嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。尤其是當(dāng)中外反動(dòng)派勾結(jié)起來向太平軍舉起屠刀時(shí),他們毫不猶豫地同英、法軍隊(duì)和由外國軍官組織和指揮的“常勝軍”“常捷軍”進(jìn)行英勇的斗爭,使侵略者“呼救無人”“夢魂屢驚”。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落2.農(nóng)民斗爭的意義和局限在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中,太平天國起義是其中時(shí)間最久規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起,沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。我革命的動(dòng)機(jī),是在少時(shí)閱讀太平天國雜史而起。但是又看到太平天國自金田起義之后,起初他們的弟兄頗知共濟(jì),故能席卷湖廣,開基金陵。不幸得很,后來因?yàn)樗麄兊苄钟辛怂叫模帣?quán)勢,自相殘殺,以致功敗垂成。我讀史至此,不覺氣憤騰胸,為之頓足三嘆?!S興一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落2.農(nóng)民斗爭的意義和局限太平天國農(nóng)民起義失敗的原因和教訓(xùn)農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表,無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性,缺乏科學(xué)思想理論的指導(dǎo),沒有先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。太平天國后期無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋生,領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的一些人在生活上追求享樂,在政治上爭權(quán)奪利。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落2.農(nóng)民斗爭的意義和局限太平天國農(nóng)民起義失敗的原因和教訓(xùn)太平天國軍事戰(zhàn)略上出現(xiàn)了重大失誤。沒有解決好與捻軍這一抗清斗爭主力的關(guān)系,沒有同他們結(jié)成同盟,以致丟失了在北方賴以發(fā)展的良機(jī),使北伐軍艱難支撐直至失敗。太平天國是以宗教來發(fā)動(dòng)、組織群眾的,但是,拜上帝教教義不僅不能正確指導(dǎo)斗爭,而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落2.農(nóng)民斗爭的意義和局限1862年,清政府將美國人華爾統(tǒng)領(lǐng)的洋槍隊(duì)擴(kuò)編為“常勝軍”。清政府實(shí)行“借師助剿”政策,使雙方實(shí)力對(duì)比懸殊,失敗難以避免。一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落2.農(nóng)民斗爭的意義和局限將其失敗歸于農(nóng)民的局限性,不如說是時(shí)代的局限性,“在新的生產(chǎn)方式還沒有出現(xiàn)之前,他們不可能單憑自己的力量找到一條取代封建制度的出路?!薄督袊鐣?huì)的新陳代謝》一、太平天國運(yùn)動(dòng)的起落2.農(nóng)民斗爭的意義和局限太平天國起義及其失敗表明,在半殖民地半封建的中國,農(nóng)民具有偉大的革命潛力,但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰洋務(wù)事業(yè)的興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗二二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在19世紀(jì)60年代初第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后,在清政府鎮(zhèn)壓太平天國起義與捻軍起義的過程中興起的。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦為挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī),封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員如奕?、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等,主張引進(jìn)、仿造西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),創(chuàng)設(shè)近代企業(yè),興辦洋務(wù)。這些官員被稱為“洋務(wù)派”。洋務(wù)派“鴻章竊以為天下事窮則變,變則通,中國士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí),武士悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心,以致用非所學(xué),學(xué)非所用……鴻章認(rèn)為,中國欲自強(qiáng)則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)習(xí)外國利器則莫如覓制器之器,師其法而不必用其人。欲覓制器之器與制器之人,則我專設(shè)一科取士,士終身是一以為富貴功名之鵠,則業(yè)可成,業(yè)可精,而才亦可集。”——《李鴻章致總理各國事務(wù)衙門函》恭親王奕訴、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞頑固派
“立國之道,尚禮儀而不尚權(quán)謀。根本之國,在人心不在技藝?!薄坝笾苿?,必求之忠信之人;欲謀自強(qiáng),必謀之禮儀之士?!薄锻瘟甓露迦沾髮W(xué)士倭仁折》以大學(xué)士倭仁為代表二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦興辦洋務(wù)事業(yè)的目的購買和制造洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。借此加強(qiáng)海防、邊防,并乘機(jī)發(fā)展本集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先作出比較完整表述的是馮桂芬《校頒廬抗議》,“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?!睆?qiáng)調(diào)為了應(yīng)對(duì)西方的挑戰(zhàn),中國亟須進(jìn)行改革。他提出了許多關(guān)于改革吏治的建議,提出必須改革科舉制度,才能向西方學(xué)得科學(xué)和技術(shù);建議對(duì)兵工廠和造船廠的優(yōu)異工匠應(yīng)授予舉人的功名,對(duì)那些能改進(jìn)西方產(chǎn)品的人應(yīng)授予進(jìn)土的功名。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想張之洞《勸學(xué)篇》:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。所謂“中體西用”,就是以中國封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w,用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助,并以前者來支配后者。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦興辦近代企業(yè)建立新式海陸軍創(chuàng)辦新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生時(shí)間:19世紀(jì)60到90年代1861年總理各國事務(wù)衙門成立,標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起??偫硌瞄T大門二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦洋務(wù)企業(yè)民用企業(yè)輪船招商局開平礦務(wù)局等等…軍工企業(yè)江南制造總局金陵機(jī)器局福州船政局天津機(jī)器局湖北槍炮廠等等…多數(shù)為官督商辦官辦興辦近代企業(yè)二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦福州船政局金陵機(jī)器局江南制造總局二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦輪船招商局開平礦務(wù)局
這些官督商辦的民用企業(yè),雖然受官僚的控制,發(fā)展受到很大限制,但基本上是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。超星思政案例視頻:《“官督商辦”民用企業(yè)的發(fā)端——輪船招商局》二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦北洋水師軍官合影時(shí)間:19世紀(jì)70到90年代福建水師廣東水師南洋水師北洋水師建立新式海陸軍二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦北洋水師,或稱作北洋艦隊(duì),1888年正式成立,是中國建立的一支近代化海軍艦隊(duì),同時(shí)也是清朝建立的四支近代海軍中實(shí)力最強(qiáng)、規(guī)模最大的一支,歸李鴻章管轄。主要軍艦大小共有25艘,輔助軍艦50艘,運(yùn)輸船30艘,官兵4000余人。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦翻譯學(xué)堂工藝學(xué)堂軍事學(xué)堂培養(yǎng)翻譯人才培養(yǎng)電報(bào)、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專門人才培養(yǎng)新式海軍人才福建船政學(xué)堂天津水師學(xué)堂江南水師學(xué)堂天津武備學(xué)堂天津西醫(yī)學(xué)堂福州電報(bào)學(xué)堂山海關(guān)鐵路學(xué)堂京師同文館上海廣方言館廣東同文館湖北自強(qiáng)學(xué)堂新式學(xué)堂創(chuàng)辦新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦1863年,京師同文館成立。初設(shè)英文館,由英國傳教士包爾騰任教習(xí)。后增設(shè)俄文館、法文館、德文館、日文館,美國傳教士丁韙良曾任總教務(wù)近30年。中國近代教育事業(yè)從這里開始。京師同文館30年中翻譯西書近200部,尤以外交和史地政法一類為多,其中有中國人看到的第一本國際公法。1868年江南制造局附設(shè)的翻譯館,40年里翻譯的書籍達(dá)199部,以自然科學(xué)、實(shí)用科學(xué)為多。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰1.洋務(wù)事業(yè)的興辦派遣赴美幼童和官費(fèi)赴歐留學(xué)生容閎是中國近代史上首位留學(xué)美國的學(xué)生,也是首位在耶魯大學(xué)就讀的中國人。1870年,容閎倡議清政府派幼童赴美留學(xué)計(jì)劃,得到了曾國藩、李鴻章的支持,成立了“幼童出洋肄業(yè)局”。在容閎的主持下,從1872年到1875年,清政府先后派出四批共120名幼童赴美留學(xué),平均年齡只有12歲。同期,福州船政學(xué)堂也派遣了30余名留學(xué)生赴英法學(xué)習(xí)海軍。詹天佑和嚴(yán)復(fù)就分別是這兩批中的留學(xué)生。首批30名赴美留學(xué)幼童超星思政案例視頻:《留美幼童》容閎二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗洋務(wù)派提出“自強(qiáng)”“求富”的主張,通過所掌握的國家權(quán)力集中力量優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè),同時(shí)也試圖“稍分洋商之利”,發(fā)展若干民用企業(yè),在客觀上對(duì)中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政目的:維護(hù)封建統(tǒng)治使中國朝著獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,為培養(yǎng)通曉洋務(wù)的人才,開辦了一批新式學(xué)堂,派出了最早的官派留學(xué)生,這是中國近代教育的開始;翻譯了一批近代自然科學(xué)書籍,給當(dāng)時(shí)的中國帶來了新的知識(shí),使人們開闊了眼界。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn),傳統(tǒng)的“重本抑末”等觀念受到?jīng)_擊,社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開始變化,工商業(yè)者的地位上升,有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗及其原因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30多年,雖然辦起了一批企業(yè),建立了海軍,但卻沒有使中國富強(qiáng)起來。甲午戰(zhàn)爭一役,洋務(wù)派經(jīng)營多年的北洋海軍全軍覆沒,標(biāo)志著以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗及其原因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)列強(qiáng)具有依賴性洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性失敗原因二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗及其原因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,企圖以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段,來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的,這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。新的生產(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗及其原因西方列強(qiáng)并不希望中國真正富強(qiáng)起來。洋務(wù)派官員主張對(duì)外“和戎”,其所興辦的企業(yè)一切仰賴外國,他們企圖依賴外國來達(dá)到“自強(qiáng)”“求富”的目的,無異于與虎謀皮。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)列強(qiáng)具有依賴性二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗及其原因洋務(wù)派所創(chuàng)辦的一些新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì),但其管理基本上仍是封建衙門式的。洋務(wù)派所辦的軍事工業(yè)完全由官方控制,經(jīng)營不講效益,造出的槍炮、輪船往往質(zhì)量低下。洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗及其原因即使是官商合辦和官督商辦的民用企業(yè),其管理大多也是由政府專門派員,掌握用人理財(cái)種種大權(quán),商人沒有多少發(fā)言權(quán),還要承擔(dān)企業(yè)的虧損。企業(yè)內(nèi)部極其腐敗,充斥著營私舞弊、貪污受賄、揮霍浪費(fèi)等官場惡習(xí)。
福州船政局的采辦系統(tǒng)存在大量侵吞公款的現(xiàn)象洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可能為中國擺脫貧弱找到出路,也不可能避免最終失敗的命運(yùn)。維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)三三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展維新派倡導(dǎo)救亡和變法的活動(dòng)19世紀(jì)90年代以后,中國民族資本主義有了初步發(fā)展。1895-1898年,出現(xiàn)了一個(gè)民族資本設(shè)廠的高潮,投資額萬元以上的商辦企業(yè)達(dá)50個(gè),投資額1200萬元。新興的民族資產(chǎn)階級(jí)迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛,為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。甲午戰(zhàn)爭的慘敗,造成了新的民族危機(jī),激發(fā)了新的民族覺醒。時(shí)代背景三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展康有為梁啟超譚嗣同嚴(yán)復(fù)
不但要求學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),而且要求學(xué)習(xí)西方資本主義的政治制度和思想文化。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳維新主張的行動(dòng)向皇帝上書著書立說介紹外國變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)辦學(xué)會(huì)設(shè)學(xué)堂辦報(bào)紙國畫《公車上書》三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展向皇帝上書康有為曾多次向光緒皇帝上書1895年,康有為聯(lián)合在京參加會(huì)試的舉人共同發(fā)起“公車上書”三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展著書立說康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》梁啟超《變法通議》譚嗣同《仁學(xué)》嚴(yán)復(fù)翻譯赫胥黎的《天演論》嚴(yán)復(fù)三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展介紹外國變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)康有為向光緒皇帝進(jìn)呈了《日本變政考》《俄彼得變政記》《波蘭分滅記》等書。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展辦學(xué)會(huì)強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)、保國會(huì)等強(qiáng)學(xué)會(huì)舊址南學(xué)會(huì)舊址保國會(huì)舊址(繪畫)三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展設(shè)學(xué)堂康有為主持的廣州萬木草堂梁啟超任中文總教習(xí)的長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展辦報(bào)紙梁啟超任主筆的上?!稌r(shí)務(wù)報(bào)》嚴(yán)復(fù)主辦的天津《國聞報(bào)》湖南的《湘報(bào)》三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展
封建守舊派和反對(duì)改變封建政治制度的洋務(wù)派,利用自己的地位和權(quán)力,對(duì)維新思想發(fā)動(dòng)攻擊,斥之為“異端邪說”,指責(zé)康有為、梁啟超等維新派人士是“名教罪人”“士林?jǐn)☆悺?。于是維新派與守舊派之間展開了一場激烈論戰(zhàn)。維新派與守舊派的論戰(zhàn)要不要變法要不要興民權(quán)、設(shè)議院,實(shí)行君主立憲要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展第一,要不要變法。守舊派堅(jiān)持“祖宗之法不可變”,有的人甚至主張“寧可亡國,不可變法”。而維新派則根據(jù)西方進(jìn)化論的觀點(diǎn),認(rèn)為自然界和人類社會(huì)都是不斷發(fā)展變化的。他們提出,“變者,天下之公理也”,“能變則全,不變則亡,全變則強(qiáng),小變?nèi)酝觥?。只有維新變法,革除積弊,才能挽救中國所面臨的危亡局面,以圖求存和自強(qiáng)。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展第二,要不要興民權(quán)、設(shè)議院,實(shí)行君主立憲。守舊派認(rèn)為,“民權(quán)之說,無一益而有百害”,“民權(quán)之說一倡,愚民必喜,亂民必作,紀(jì)綱不行,大亂四起”。維新派則運(yùn)用西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說,對(duì)封建君主專制制度作了批判。譚嗣同指出:“君末也,民本也?!眹?yán)復(fù)甚至認(rèn)為,國家是“民之公產(chǎn)”,王侯將相不過是“通國之公仆隸”,而專制帝王則是“竊國者耳”。維新派還主張興紳權(quán),即首先要為正在向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化的士紳爭取政治地位;認(rèn)為只有君主立憲制度才是當(dāng)時(shí)中國理想的政治方案,要興民權(quán)、設(shè)議院,實(shí)行君主立憲。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展第三,要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。守舊派把西方近代科學(xué)技術(shù)斥為“奇技淫巧”。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策,因此要救中國必須廢八股、改科舉,辦學(xué)堂、興西學(xué)。嚴(yán)復(fù)大聲疾呼:“民智者,富強(qiáng)之原”,“欲開民智非講西學(xué)不可”,“救亡之道在此,自強(qiáng)之謀亦在此”。梁啟超認(rèn)為:“變化之本,在育人才,人才之興,在開學(xué)校,學(xué)校之立,在變科舉”。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展維新派與守舊派的論戰(zhàn)維新派與守舊派的這場論戰(zhàn),實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。論戰(zhàn)所涉及的領(lǐng)域十分廣泛,進(jìn)一步開闊了新型知識(shí)分子的眼界,解放了人們長期受到束博的思想。通過論戰(zhàn),西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說在中國得到進(jìn)一步的傳播,戊戌變法運(yùn)動(dòng)的帷幕隨之拉開。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展縣花一現(xiàn)的百日維新1898年6月11日,他頒布了“明定國是”諭旨,宣布開始變法,并在此后的103天中,接連發(fā)布了一系列推行新政的政令,史稱“戊戌變法”,又稱“百日維新”。超星思政案例視頻:《戊戌變法》三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展改革行政機(jī)構(gòu),裁撤閑散、重疊機(jī)構(gòu);裁汰冗員,澄清吏治,提倡廉政;提倡向皇帝上書言事;準(zhǔn)許旗人自謀生計(jì),取消他們享受國家供養(yǎng)的特權(quán)。保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè),中央設(shè)立農(nóng)工商總局與鐵路礦務(wù)總局,各省設(shè)立商務(wù)局;提倡開辦實(shí)業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造;注重農(nóng)業(yè)發(fā)展,提倡西法墾殖,建立新式農(nóng)場;廣辦郵政,修筑鐵路;開辦商學(xué)、商報(bào),設(shè)立商會(huì)等各類組織;改革財(cái)政,編制國家預(yù)決算。政治方面經(jīng)濟(jì)方面三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展裁減舊式綠營兵,改練新式陸軍;采用西洋兵制,練洋操,習(xí)洋槍等。創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂,各省書院改為高等學(xué)堂,在各地設(shè)立中、小學(xué)堂;提倡西學(xué),廢除八股,改試策論,開經(jīng)濟(jì)特科;設(shè)立譯書局,翻譯外國書籍,派人出國留學(xué);獎(jiǎng)勵(lì)新著,獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)辦報(bào)刊,準(zhǔn)許自由組織學(xué)會(huì)。軍事方面文化教育方面三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展
“百日維新”期間頒布的各項(xiàng)政令大多是接受了維新派的建議而制定的,旨在開放一定程度的言論、出版、結(jié)社自由,使資產(chǎn)階級(jí)享受一定程度的政治權(quán)利,促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展,因此,戊戌維新是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。
但是,在光緒皇帝發(fā)布的新政詔令中,并沒有采納維新派多次提出的開國會(huì)、定憲法等政治主張。這些政令和措施并未觸及封建制度的根本,所要推行的是一種十分溫和的不徹底的改革方案。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折
維新派試圖通過光緒皇帝推行的這種改革方案,遭到了封建守舊勢力的激烈反對(duì)。光緒皇帝所頒布的新政命令,由于中央和地方守舊官僚們的抵制,大多未能付諸實(shí)施。
經(jīng)過密謀策劃,守舊勢力于1898年9月21日發(fā)動(dòng)政變,慈禧太后以“訓(xùn)政”的名義,重新獨(dú)攬大權(quán),將光緒皇帝軟禁于中南海瀛臺(tái),同時(shí)下令搜捕維新人士。1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展1898年的“百日維新”如同曇花一現(xiàn),只經(jīng)歷了103天就夭折了。僅京師大學(xué)堂(北京大學(xué)的前身)被保留下來。
其余新政措施大都被廢除,維新派人士和參與或同情變法的官員,或被囚禁,或被革職,或遭放逐。戊戌維新運(yùn)動(dòng)宣告失敗。以慈禧太后為首的保守勢力扼殺維新變法的政變,史稱“戊戌政變”。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展譚嗣同拒絕了要他出走日本的勸告,坦然表示:“各國變法,無不從流血而成;今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同?”9月28日,譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁6人同遭殺害,史稱“戊戌六君子”。臨刑前,譚嗣同悲壯地說:“有心殺賊,無力回天。死得其所,快哉快哉!”表現(xiàn)了為變法維新而獻(xiàn)身的大無畏精神。油畫《戊戌六君子祭》三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折2.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)第一,戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)。第二,戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。第三,戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。如主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習(xí),提出“剪辮易服”的主張,倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折2.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)第一,戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)。
維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻,高舉救亡圖存的旗幟,要求通過變法,發(fā)展資本主義,使中國走上富強(qiáng)的道路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論,不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神,而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折2.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)第二,戊戌維新運(yùn)動(dòng)是場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。
維新派突破洋務(wù)派“中體西用”思想的局限,主張用君主立憲制取代君主專制制度。戊戌維新運(yùn)動(dòng)雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度,其頒布的促進(jìn)民族資本主義發(fā)展的若干措施也未能生效,但在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折2.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)第三,戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。
維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí),宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念,批判封建君權(quán)和封建綱常倫理,從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個(gè)缺口,有利于民主思想在中國的傳播,有利于人們的思想解放。在維新派的推動(dòng)下,“詩界革命”“文體革命”“小說界革命”“戲劇改良”“史學(xué)革命”等相繼而起,形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)。以維新運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn),資產(chǎn)階級(jí)新文化開始打破封建文化獨(dú)占文化陣地的局面。維新派主張采用西方近代教育制度,興辦新式學(xué)堂,這對(duì)中國近代教育的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。三
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