第15課《無(wú)言之美》同步+素材

第15課《無(wú)言之美》同步+素材

15*無(wú)言之美

九年級(jí)下冊(cè)

導(dǎo)入新課

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

明明是聽(tīng)琵琶曲，為什么詩(shī)人認(rèn)為無(wú)聲卻更勝于有聲？今天就讓我們一起走進(jìn)著名美學(xué)家朱光潛先生的作品《無(wú)言之美》，在其中尋找答案。

導(dǎo)入新課

整體感知

1.整體感知文意，把握作者的行文思路。

2.認(rèn)識(shí)無(wú)言之美，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品，感受作品的“無(wú)言之美”，培養(yǎng)良好的審美情緒，提升文學(xué)鑒賞能力和審美能力。

整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)

文藝美學(xué)大師朱光潛

整體感知——走近作者

整體感知——走近作者

朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。

本文選自《朱光潛美學(xué)文集》，有刪改。本文是朱光潛先生在1924年用白話文發(fā)表的第一篇關(guān)于美學(xué)的文章，是朱光潛研究美學(xué)的開(kāi)端。

在這篇文章中，朱光潛先生首次提出了“無(wú)言之美”這一美學(xué)命題。

整體感知——背景鏈接

朱光潛晚年趣事

朱光潛先生晚年時(shí)，經(jīng)常在北大燕南園一段殘?jiān)珨啾谶呾o靜地坐著?？吹接袑W(xué)生走近時(shí)，他便拄起拐杖，慢慢繞到殘?jiān)竺?，隔著那段殘破的矮墻，遞過(guò)一枝盛開(kāi)的花朵。

同學(xué)們被老人家浪漫的舉動(dòng)嚇壞了，便加快腳步，慌張地跑掉了。

后來(lái)，同學(xué)們才知道，老人家竟是美學(xué)大師朱光潛。那位寫(xiě)過(guò)鴻篇巨制，至今仍對(duì)中國(guó)美學(xué)有深刻影響的朱光潛！他合璧中西，學(xué)富五車(chē)，卻又有如此赤子心性。

整體感知——資料鏈接

議論文的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

議論文的核心在于闡明道理，以理服人。常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有：總分式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)。

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)也稱遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，就是按照邏輯關(guān)系，由淺入深，層層遞進(jìn)，縱向展開(kāi)論述的一種結(jié)構(gòu)方式。

整體感知——文體知識(shí)

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)主要有兩種類型：

一是將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間構(gòu)成由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的關(guān)系。層次間可用諸如“不僅……而且……"況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡。

二是按照“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題"的思路展開(kāi)論述，這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚，邏輯嚴(yán)密，論證深刻。

整體感知——文體知識(shí)

《拉奧孔》是古希臘雕塑家阿格桑德羅斯和他的兒子們?nèi)思w創(chuàng)作的一組大理石群雕，該群雕高約184厘米，現(xiàn)收藏于位于梵蒂岡城的梵蒂岡美術(shù)館。

該雕塑內(nèi)容取材于希臘神話中特洛伊之戰(zhàn)的故事，因拉奧孔告誡特洛伊人勿將木馬拖入特洛伊，而遭到希臘保護(hù)神派出的巨蛇咬死，該群像傳達(dá)出的人與神之間的悲劇性沖突，使它富有了超越時(shí)空的永恒價(jià)值。

整體感知——知識(shí)鏈接

對(duì)課文中一些詩(shī)文的補(bǔ)充注釋

①陶淵明《讀》：微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。

注釋：細(xì)雨從東方而來(lái)，伴隨著清爽的風(fēng)。

②錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》：曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。

注釋：曲終聲寂，也沒(méi)有看見(jiàn)鼓瑟的湘水女神，只見(jiàn)到江水之上，露出幾座蒼翠的山峰。

整體感知——知識(shí)鏈接

③杜甫《后出塞》：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。

注釋：落日西照，大旗獵獵，戰(zhàn)馬長(zhǎng)鳴，朔風(fēng)蕭蕭。在平坦的沙地上，整整齊齊地排列著成千上萬(wàn)個(gè)帳幕，那些行伍中的首領(lǐng)，正在各自召集自己屬下的士卒。一輪明月高懸中天，因軍令森嚴(yán)，萬(wàn)幕無(wú)聲，夜晚顯得那么寂寥。忽而，數(shù)聲悲咽的笳聲劃破夜空，出征的戰(zhàn)士肅然而生凄慘之感。

整體感知——知識(shí)鏈接

④李白《怨情》：美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。

注釋：五言絕句，寫(xiě)的是棄婦的怨情。美人卷起珠簾一直等待，一直坐著把雙眉緊緊鎖閉。只看見(jiàn)她淚痕濕滿了兩腮，不知道她是恨人還是恨己。

⑤白居易《琵琶行》：冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

注釋：好像冰泉冷澀琵琶聲開(kāi)始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。另有一種秘思幽恨暗暗滋生，此時(shí)悶悶無(wú)聲卻比有聲更動(dòng)人。

整體感知——知識(shí)鏈接

潛（）蘊(yùn)（）附（）

且（)籠（）顰（）

蛾（）寥（）諺（）

曠（）譬（）栩栩()

睹()稱()拈

qián

yùn

fù

qiě

lǒnɡ

pín

é

liáo

yàn

kuànɡ

pì

xǔ

dǔ

chèn

niān

朱光

意

麗

姑

統(tǒng)

眉

寂

語(yǔ)

心神怡

如

如生

目不忍

銖兩悉

信手來(lái)

整體感知——字詞梳理

意蘊(yùn)：

盡致：

顰：

瞬息萬(wàn)變：

心曠神怡：

栩栩如生：

內(nèi)在的意義；含義。

詳盡細(xì)致，達(dá)到極點(diǎn)。

皺眉。

形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。

心情舒暢，精神愉快。

好像活的一樣，形容生動(dòng)、逼真。

整體感知——字詞梳理

閑情逸致：

銖兩悉稱：

惟妙惟肖：

信手拈來(lái)：

輕描淡寫(xiě)：

閑適的情致。

形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。

形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真。

隨手拿來(lái)。多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫(xiě)出來(lái)。

著力不多地描寫(xiě)或敘述；談問(wèn)題時(shí)把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。

整體感知——字詞梳理

（）稱號(hào)

（）對(duì)稱

chēng

chèn

多音字

稱

（）混蛋

（）混淆

hún

hùn

混

（）著手

（）著火

（）看著

zhuó

zháo

著

zhe

整體感知——字詞梳理

形近字

賭（）賭博

堵（）堵塞

豬（）養(yǎng)豬

睹（）目睹

dǔ

dǔ

粘（）粘貼

帖（）妥帖

拈（）拈輕怕重

zhān

tiē

niān

以形辨字法：字形相近，偏旁不同。

zhū

dǔ

喻（）家喻戶曉

諭（）手諭

榆（）榆樹(shù)

渝（）堅(jiān)貞不渝

yù

yù

yú

yú

整體感知——字詞梳理

詞惟妙惟肖栩栩如生

同都形容非常逼真。

異強(qiáng)調(diào)的是形似，形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真。強(qiáng)調(diào)的是神似，形容形象逼真，宛如活的一樣。多指藝術(shù)作品。

例①小弟弟學(xué)起猴子來(lái)，抓耳撓腮，擠眉弄眼，真是惟妙惟肖。②石壁上雕刻的龍，形態(tài)各異，栩栩如生。

近義詞辨析

整體感知——字詞梳理

作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題；作者認(rèn)為要探究“無(wú)言"的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。

1．作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的？作者認(rèn)為“無(wú)言"的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究？

整體感知——朗讀課文

用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。

2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。

所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。

3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的？

整體感知——感知內(nèi)容

請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，修改文字內(nèi)容

由孔子與弟子的對(duì)話，引出“無(wú)言"話題。

闡述“言”與“意"的關(guān)系，提出問(wèn)題——文學(xué)能不能、要不要、言盡其意、盡善盡美。

分析文體，以圖畫(huà)、文學(xué)作品、音樂(lè)、雕塑為例，具體闡述論證藝術(shù)品的“無(wú)言之美”。

第一部分（1、2）

第二部分（3—6）

第三部分（7—12）

第四部分（13）

歸納實(shí)例，得出結(jié)論：說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。

整體感知——梳理結(jié)構(gòu)

精讀細(xì)研

“無(wú)言"指的是什么？

開(kāi)篇先寫(xiě)孔子和學(xué)生的對(duì)話引出“無(wú)言”這一話題

故事性強(qiáng)，易于理解，激發(fā)讀者閱讀興趣

通常意義：言＜意

文學(xué)力求：言＝意

提出問(wèn)題：言≠意

“言"只能無(wú)限接近“意”，卻無(wú)法完全表達(dá)“意"。

文學(xué)作為一種“以言達(dá)意”的美學(xué)，

還能產(chǎn)生美感嗎？

言語(yǔ)不能完全傳達(dá)意志也能達(dá)到美。

言不能盡意，言不必盡意

精讀細(xì)研

理解無(wú)言之美

圖畫(huà)

1

文學(xué)

2

音樂(lè)

3

雕刻

4

文章從哪些方面來(lái)論證“無(wú)言之美"的？主要運(yùn)用了哪種論證方法？

精讀細(xì)研

繪畫(huà)

照片

圖畫(huà)

對(duì)比

繪畫(huà)的選擇之美

作者從兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，一是哪一個(gè)更“和自然逼真”，二是哪一個(gè)引起的美感更濃厚。通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明盡管相片能更逼真、完整地反映實(shí)物，而圖畫(huà)只是選擇性的、理想化的表現(xiàn)，但圖畫(huà)比相片所引起的美感更濃厚，這就通過(guò)類比，說(shuō)明了“言不必盡意"所帶來(lái)的“無(wú)言之美”。

精讀細(xì)研

舉例論證

對(duì)比論證

相片包羅盡致，圖畫(huà)表現(xiàn)部分，相片和自然逼真，圖畫(huà)不必。相片和圖畫(huà)相比圖畫(huà)美感更濃厚，給人印象更深刻。

精讀細(xì)研

文學(xué)

意蘊(yùn)之美

言不盡意，也不必盡意

逝者如斯夫,不舍晝夜

有風(fēng)自南，翼彼新苗

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。

但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。

精讀細(xì)研

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。

平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。

中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。

悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。

選擇兩三件事輕描淡寫(xiě)一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。

文學(xué)上不盡量表現(xiàn)更為難能可貴。

舉例論證

精讀細(xì)研

音樂(lè)

無(wú)聲之美

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

——《琵笆行》

精讀細(xì)研

雕塑

含蓄不露之美

菩薩低眉、金剛怒目之美

《拉奧孔》

舉例論證

精讀細(xì)研

對(duì)比論證

無(wú)言不一定指不說(shuō)話，是注重含蓄不露。“金剛怒目，不如菩薩低眉"低眉便是含蓄，低頭閉目的神像，所生印象特別深刻。

精讀細(xì)研

作品把將達(dá)痛苦極點(diǎn)前一頃刻的神情雕刻出來(lái)，他所表現(xiàn)的悲哀是含蓄不露的，沒(méi)有掙扎呼號(hào)，而條條筋肉、根根毛發(fā)都暗含難言之痛。

精讀細(xì)研

文藝作品中的“無(wú)言”會(huì)帶來(lái)怎樣的美感？

雕刻

音樂(lè)

文學(xué)

圖畫(huà)

選擇之美

意蘊(yùn)之美

無(wú)聲之美

含蓄之美

無(wú)言之美

精讀細(xì)研

什么是“無(wú)言之美"？

“無(wú)言”的“言”，并不專指語(yǔ)言文字，而是包含一切藝術(shù)所用的“語(yǔ)言”，如繪畫(huà)的線條、色彩，音樂(lè)的曲調(diào)、旋律等?！盁o(wú)言"也不是不用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，只留下空白讓讀者去猜，而是注重含蕾，避免直露，以引發(fā)讀者想象的參與，體會(huì)更微妙、更深廣的內(nèi)容。如此一來(lái)，讓讀者體會(huì)到的美感也更濃厚，更深刻，更令人難忘，這就是“無(wú)言之美”。

精讀細(xì)研

閱讀3—6段的內(nèi)容，分析“言"和“意”之間的關(guān)系。

固定的，

有跡象的，

散碎的，

有限的；

言

手段

目的

關(guān)系

瞬息萬(wàn)變，縹緲無(wú)蹤，混整的，

無(wú)限的；

意

“言"不可能完全“達(dá)意”，只能述其大概。

精讀細(xì)研

齊讀文章最后一段，你覺(jué)得“無(wú)言之美"的內(nèi)涵是什么？

“無(wú)言之美”指的是大音希聲，大象無(wú)形，“無(wú)言"中包含著無(wú)限深遠(yuǎn)的情緒意旨；“無(wú)言”是一種含蓄藝術(shù)，簡(jiǎn)單的表述常常比冗長(zhǎng)的演繹更值得玩味；“無(wú)言"留下廣闊的藝術(shù)空間,讓欣賞者獲得美的體驗(yàn)。

精讀細(xì)研

本文的核心概念是什么？如何理解他們的內(nèi)涵？

說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。

無(wú)言之美

精讀細(xì)研

并不專指語(yǔ)言文字,而是包含一切藝術(shù)所用的“語(yǔ)言”,如繪畫(huà)的線條、色彩,音樂(lè)的曲調(diào)、旋律等。

這里的美術(shù)并不是指我們現(xiàn)在說(shuō)的繪畫(huà)藝術(shù),而是指具有美學(xué)意義的活動(dòng)及其產(chǎn)物,包括繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式。

也不是不用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn),只留下空白讓讀者去猜,而是注重含蓄。

言

無(wú)言

美術(shù)

精讀細(xì)研

梳理作者的論證思路。

分析問(wèn)題，從圖像、文學(xué)、音樂(lè)、雕塑方面舉例佐證無(wú)言之美。

引出話題，“從美學(xué)觀點(diǎn)研究無(wú)言的意蘊(yùn)"。

得出結(jié)論，說(shuō)的越少，留著不說(shuō)的越多，美感就越大越深越真切。

提出問(wèn)題，探討“言與意”的關(guān)系。

無(wú)言之美

文章按照議論文結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題"邏輯順序進(jìn)行論證的。

精讀細(xì)研

你同意“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”這一觀點(diǎn)嗎？

精讀細(xì)研

言之有理即可。

課堂小結(jié)

作者以繪畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)、雕刻等等各類藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美”，啟示我們欣賞藝術(shù)作品時(shí)，不僅要注意有形有象的部分，還要關(guān)注其中的“空白”，懂得感受作品的“無(wú)言之美"。

課堂小結(jié)——?dú)w納主旨

本文以圖畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)、雕塑各類具體的藝術(shù)作品為例，分析了圖畫(huà)表現(xiàn)部分的美感、文學(xué)的言不必盡意、音樂(lè)的無(wú)聲勝有聲，以及雕刻的含蓄不露等表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美”，闡述了“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切"這一美學(xué)觀點(diǎn)。

課堂小結(jié)

感悟一：同樣的東西，也許有人認(rèn)為美，有人認(rèn)為不美，差別就在于心境。所以，看似與生活并無(wú)直接關(guān)聯(lián)的美學(xué)，實(shí)際上與生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

感悟二：倘若每件事都盡善盡美了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生可樂(lè)的就是活動(dòng)所產(chǎn)生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得到的快慰。

課堂小結(jié)——學(xué)后感悟

論據(jù)充分,論證嚴(yán)謹(jǐn)。

一方面,作者為了論述自己的觀點(diǎn),所舉的事例非常充分、詳細(xì)。如為了說(shuō)明文學(xué)作品中的無(wú)言之美,不僅列舉了《論語(yǔ)》中的例子進(jìn)行分析,還用陶淵明、錢(qián)起、陳子昂、李白、杜甫等人的詩(shī)句加以佐證,不但有寫(xiě)情,而且有寫(xiě)景,有詳有略,增強(qiáng)了說(shuō)服力。另一方面,作者不僅從文學(xué)的角度,還從圖畫(huà)、音樂(lè)、雕刻等多種藝術(shù)形式的角度進(jìn)行論證,使讀者對(duì)“無(wú)言之美”有了更全面、更深入的了解,對(duì)文中的觀點(diǎn)產(chǎn)生更大的認(rèn)同感。

課堂小結(jié)——寫(xiě)作特色

語(yǔ)言優(yōu)雅,風(fēng)格靈活。

文中運(yùn)用的書(shū)面語(yǔ)較多,如“筆之于書(shū)的和存之于心的銖兩悉稱,絲毫不爽"非唯不能,而也不必”等,這些句子與本文的語(yǔ)言風(fēng)格相符,給讀者帶來(lái)一種典雅的美感。除此之外,作者為了把道理講清楚,還靈活運(yùn)用了口語(yǔ)表達(dá),如“我們所想說(shuō)的話,我們都吐肚子說(shuō)出來(lái)了",使讀者更易于理解，更容易接受作者的觀點(diǎn)。

課堂小結(jié)——寫(xiě)作特色

無(wú)言之美

繪畫(huà)的選擇之美

文學(xué)的意蘊(yùn)之美

音樂(lè)的無(wú)聲之美

話劇的靜態(tài)之美

課堂小結(jié)——板書(shū)設(shè)計(jì)

積累拓展

本句描寫(xiě)了明月和關(guān)隘，這明月和關(guān)隘從秦漢時(shí)期就已經(jīng)久久存在；進(jìn)而寫(xiě)到那些遠(yuǎn)去征戰(zhàn)的兵士，只去不還，明月照見(jiàn)他們的來(lái)路，卻照不見(jiàn)歸途。

王之渙《涼州詞》

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”

詩(shī)人只寫(xiě)遼遠(yuǎn)的景色與客觀事實(shí)，讀者在閱讀時(shí)卻感受到無(wú)比的蒼涼，感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。這是千百年來(lái)的事實(shí)，這是歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重悲劇。讀者自己感受到的留白部分更為精妙和飽含感情，這也是一種“無(wú)言之美"。

嘗試用本節(jié)課所學(xué)理論知識(shí)，選擇已經(jīng)學(xué)過(guò)的是古詩(shī)詞曲進(jìn)行賞析。

積累拓展

積累拓展

“拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感……因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻?！?/p>

如《孤獨(dú)之旅》，文章結(jié)尾僅以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，而像是以千言萬(wàn)言促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美"。

請(qǐng)從下面體現(xiàn)“無(wú)言之美”的詩(shī)句中，人選一句，加以賞析。

(1)而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》

(2)日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易《憶江南》

（3）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維《使至塞上》

（4）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。賀知章《詠柳》

（5）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白《望廬山瀑布》

（6）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官