故宮作文之故宮解說詞

故宮解說詞【篇一：《故宮》解說詞解析】《故宮》紀錄片解說詞賞析故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。于明代永樂十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質結構的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。2005年10月在央視一套播出了紀錄片《故宮》，讓總導演周兵欣喜的是，《故宮》的收視率與當年電視劇收視之冠《京華煙云》持平，《故宮》成為央視史上最賺錢的紀錄片。正版dvd直到現(xiàn)在還在銷售?！豆蕦m》之所以取得了前所未有的銷售業(yè)績，最重要的是它和國際的制作理念和水準接軌了。不但采用了國際上最先進的拍攝技術和手法，也學會了在紀錄片中講故事。《故宮》的解說詞寫的也相當漂亮，《故宮》第一集以紫金城為例，以歷史時空為線索，為我們講解了故宮的修建過程。并且把冗長沉重的歷史事件講得津津有味，不再像中學課堂上老師講歷史那樣乏味，引起了觀眾的興趣，也為中國紀錄片的水平添上漂亮的一筆。對大多數(shù)的紀錄片而言，通過紀實拍攝只能記錄特定的一小段時空，尤其是對于故宮歷史來說，雖然有有現(xiàn)代影像技術和拍攝技術來做后盾，但是解說詞的作用不可忽視，故宮解說詞把每個畫面都串聯(lián)起來，使得它成為一個完整的故事，而不是零星的歷史事件。也使得觀眾理解起來更為快捷和方便。例如，鏡頭里出現(xiàn)故宮里面木柱時，配以“這里是今天紫禁城太和殿的內景，當年那些被砍伐的楠木，就是被用來制作這些柱子的。那些永樂時期巨大的楠木，在太和殿里早已難見蹤影，這些巨大的柱子，是后來清朝由松木拼湊而成的。”的解說，使得這些木頭更有故事性的生動性，不再是干癟癟的木頭，就像是有了生命里一樣，從明朝堅持到今天。由于電視媒介具有轉瞬即逝、一晃而過的特點，當電視里畫面紛至沓來的時候，觀眾往往回來不及細細品讀和欣賞，紫禁城殿宇眾多，裝潢華麗，難免使觀眾沉溺其中，再加上太厚重的歷史韻味，讓人理解起來難免有些難度，而《故宮》解說詞中對宮殿沒有一一介紹，反而對建造宮殿的人進行了不少的描寫，讓觀眾把注意力轉移到人們建造上來，因此發(fā)揮對其殿宇的想象和理解，讓觀眾朋友在歷史時光穿梭中了解故宮的歷史和人們的力量。需要注意的是，不管在一部紀錄片中解說詞多么華麗和重要，它都應該做到收放自如，有伸有回，畢竟電視傳媒的最顯著的特點還是體現(xiàn)在畫面和聲音上，因此，解說詞應該留有余地，讓畫面和同期聲來說明問題才是上策。解說詞的創(chuàng)作和構思應該貫穿于《故宮》的全過程，涵蓋了前期創(chuàng)作和后期創(chuàng)作的許多環(huán)節(jié)，這篇解說詞為我們交代了歷史的發(fā)展，以及皇帝們對京城建都的努力，俗話說，巧婦難為無米之炊，作者肯定對于北京歷史的發(fā)展了如指掌，才能寫出如才通俗易懂的語言和故事，雖然相隔歷史久遠，很多故事我們無從考證，但是作者還是把解說詞做的更有藝術性。在公元1420年，這座宮殿終于建成了。它是在元大都皇宮舊址上誕生的。那個元大都曾十分著名的延春閣被景山所取代，而整個宮殿建筑群由北往南延伸座落在整個北京的中心地帶，成為這個王朝新的神圣之地。這里的磚瓦木石，這里的色彩，這里的空間布局，都昭示著中國人曾經(jīng)的文明意志和理念。從此這里開始歷經(jīng)24位皇帝和眾多嬪妃皇子們的悲喜人生。開始上演中國歷史中許多精彩的瞬間。公元1421年，在宮殿剛剛建成之后，百姓迎來了那一年的農歷元旦。這一天，朱棣在新落成的宮殿里，舉行了規(guī)模宏大的朝賀儀式。他登上了高敞壯闊的奉天殿，接受大臣們的跪拜。朱棣和大臣們都為這座輝煌無比的宮殿所振奮與鼓舞。這段解說詞給我們充分表現(xiàn)了當時宮殿建成后人們的歡慶鼓舞，這種具象的事物，是很難透過千年歷史來展現(xiàn)在今天的，作者的細節(jié)描寫能使我們感受到那份喜慶，人民費盡勞力，辛苦建成的宮殿終于以一幅華麗的姿態(tài)進入到歷史長河中。這段解說詞為我們講述了千年前先輩們?yōu)榱诉@樣一座氣勢恢宏的宮殿所作出的巨大的付出和貢獻，很多人的名字都不為人知，穿過前年的歷史長河，我們無從考證那些為此付出過的先輩，但正是這樣一座規(guī)模巨大的宮殿才顯示了我們這個民族是真正有能力和創(chuàng)造力以及想象力的民族，我們用自己的雙手創(chuàng)造出了世界里上上最偉大的工程之一，這是我們?yōu)橹院赖氖聵I(yè)。解說詞不斷地重復各個工種或者工匠的事跡，這種強調也寫出了工人們的偉大和付出。朱棣終于下定決心遷都北京，作者介紹了北京的地理位置，闡述了它的戰(zhàn)略地位和意義，正是這次的遷都使得中國的政治中心開始北移，讓觀眾了解了歷史發(fā)展的軌跡和動向，穿越千年的歷史讓人覺得撲朔迷離，很坤寧宮原是明朝皇后的寢宮，公元1665年，清朝的順治皇帝將這個宮殿改作薩滿祭祀的主要場所。西大炕祭祀供朝祭神位、北炕供夕祭神位，東北角的大鍋是為祭祀煮肉用的。坤寧宮東暖閣是皇帝大婚時的洞房?？滴趸实鄣臅r候規(guī)定皇后住在坤寧宮，因為坤寧宮地處東西六宮之間，皇后又有統(tǒng)攝六宮之責，所以皇后號稱“位居中宮”。當朝皇帝的嬪妃則住在后三宮兩旁的宮殿里，這些宮殿就是東西六宮。東西六宮取自于《周禮》的六寢六宮制度，因為這個地方住著妃子，所以它的建筑布局從平面上看是一個坤卦的卦象，象征陰。東西六宮的地位比后三宮要低。乾清宮、坤寧宮之間的宮殿是交泰殿，清朝皇帝使用的二十五方寶璽曾收藏于此。乾隆皇帝根據(jù)《周易大衍》天數(shù)二十有五所定，將寶璽的數(shù)目設為二十五枚，他就是籍《周易》所記，祈求上蒼保佑大清的江山能延續(xù)二十五代。中國的風水文化講究人居之處要有山有水、有樹有花，故宮的花園一處一景、別有洞天。華麗寶貴的皇家氣派和玲瓏纖巧的私家園林風韻相結合，為莊重的宮廷建筑群注入了靈動的藝術氣氛。公元1421年，永樂十九年的春節(jié)舉國歡慶，永樂皇帝終于在新落成的宮殿里接受百官規(guī)模宏大的朝賀，六十二歲的朱棣迎來他一生最輝煌的時刻。故宮，不僅是一組完整的建筑群，更是中國封建大一統(tǒng)王朝家國一體理念的物化表達。永樂皇帝將紫禁城建成了帝國的微縮模型，這個模型體現(xiàn)的是兩千多年來中央帝國理想的政治體系模式。此后歷經(jīng)五百年的陸續(xù)修建，使得紫禁城成為了中國建筑的最高典范、世界上規(guī)模最大的宮殿建筑群、民族文化的重要載體和歷史縮影。從故宮建成之日起六百年間，這個世界上最大的院子，一直是中國的權力中心。天還沒有放亮，承天門下的金水橋上陸陸續(xù)續(xù)開始有官員進入，事實上住的遠的官員，在半夜時分已經(jīng)起床，因為在三點之前，他們必須等候在午門，準備覲見皇帝，這就是每天帝國政治樞紐運作的開始——上朝?；实墼谶@里召見大臣、處理政事。明朝時期自有一套完善的政務流程。全國大大小小的奏章（甚至老百姓給皇帝提出的建議）都由通政使司匯總---司禮監(jiān)呈報皇帝過目---再交到內閣---內閣負責草擬處理意見---再由司禮監(jiān)把意見呈報皇上批準---最后由六科校對、下發(fā)。國家最高行政命令從紫禁城發(fā)出，通過全國一千九百三十六處驛站、全長十四萬三千七百公里的驛道，層層下發(fā)到帝國每一個角落。清朝的中央政府機構設置和政務處理程序則有所不同。雍正七年（即公元1729年），軍機處成立，從此，清朝入關前的議政王大臣會議制度正式被軍機處代替。乾清門廣場西北有一排不起眼的小平房，這里就是當年軍機處值房。軍機處值房距離皇帝平時處理日常政務的養(yǎng)心殿只有五十米的距離。平日皇帝在養(yǎng)心殿閱覽官員呈報的奏折---軍機大臣聆聽皇帝口述上諭---回到軍機處擬定上諭---然后再赴養(yǎng)心殿交皇帝定奪---上諭經(jīng)皇帝首肯之后就成為正式的詔書，由軍機處下發(fā)。永樂皇帝萬萬沒有想到故宮建成三個月后，一個雷電交加的夜晚，紫禁城三大殿被雷火擊中，全部燒毀。從那一刻開始，六百多年來夢幻般的建造和殘酷的毀滅就伴隨著這個世界上最宏大、最輝煌的宮殿群。公元1695年，康熙皇帝終于要修建十六年前再一次被焚毀的三大殿。這一次他決定要恢復永樂三大殿的盛況，可是那個想象中的二百多年前的【篇三：故宮導游解說詞】故宮導游解說詞--------------------------------------------------------------------------------女士們、先生們：今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國長達五個世紀之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了?！敖弊值囊馑季捅容^明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴，神圣不可侵犯??！紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢？據(jù)道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調便采用了紅，黃兩種顏色。故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰(zhàn)凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。關于“推出午門斬首”的說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來的。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當然嚴重的可能也有被當場打死的。（進午門后金水橋前）現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區(qū)苑內的部分約占三分之一。宮內重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿的設計和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴”和對封建等級制度的森嚴。故宮分外朝內廷?，F(xiàn)在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。（在太和門前）故宮建筑分為“外朝”與“內廷”兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成“外朝”雄偉壯觀的格局。三大殿前后排列在同一個龐大的“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建筑物，也是國內最高大、最壯麗的古代木結構建筑。乾清門以內為“內廷”，建筑布局也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務的地方。兩側的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所?！皟韧ⅰ边€有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿“內廷”西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，莊嚴美觀。故宮中的建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨具特色。比如殿基的處理，殿頂?shù)男问剑谦F和垂脊獸的數(shù)目，彩繪圖案的規(guī)制等等。這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現(xiàn)了宮中建筑的等級差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱“天子”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。（經(jīng)過太和門之后）女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺階21級，中，上層各9級。太和殿始建于公元1406年，經(jīng)歷了三次火災和一次兵燹的毀壞，現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用的，后來換成了神話傳說中的動物，據(jù)說可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開始時差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：“別哭，別哭，快完了，快完了！”大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結束了我國2000多年的封建統(tǒng)治。（在太和殿的石臺上）這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用的。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，象征”金甌無缺“，作為貯水防火之用。臺基東西兩側各有一只銅制仙鶴和龜，是長壽的象征。這個由鉛鑄造成的器具叫嘉量，嘉量是當時量的標準器，表示皇帝公平處事，誰半斤,誰八兩，心中自然有數(shù)。對面還有一個石頭做成的器具叫做日晷，是古代的測時儀?；实鄣囊馑际牵毫亢蜁r的基準都在自己手里。太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內中央設有2米高的平臺，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。后面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內裝五谷，象征太平景象、五谷豐登。角端是我國古代神話傳說中的一種神獸，可“日行一萬八千里”，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。太和殿也叫金鑾殿，為什么這么叫呢？因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發(fā)著幽暗的光。那么金磚真的含金嗎？其實這是一種用特殊方法燒制的磚，工藝考究，復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當于一石大米的價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。殿內共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”形式演變面來，為中國古代建筑的特色之一。主要設置在“尊貴”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球（球為銅胎中空，外涂水銀），此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝制造的，懸球與藻井蟠龍聯(lián)在起，構成游龍戲珠的形式，懸于帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統(tǒng)繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座，據(jù)說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向后挪到現(xiàn)在的位置。關于龍椅，這里面有段故事。1916年（民國五年）袁世凱登基時，把原來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設計的帝國徽號。據(jù)說他的腿短，因而將椅座降低。新中國成立后，為了尋找那把龍椅，根據(jù)過去的一張照片，在破家具庫找到了一把破椅，經(jīng)專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，后經(jīng)修復展出。（帶客人至太和殿東或西側銅缸處）清代時，共有308口大缸，按其質量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴的是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒有逃脫侵略者刺刀刮體的厄運。侵略者是誰？是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯(lián)軍。為了鎮(zhèn)壓中國人民反帝的義和團運動，1900年的8月13日至8月15日，八國聯(lián)軍攻陷北京，進占紫禁城。救死扶傷和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動掠奪的文物在各侵略國使館區(qū)堆積如山，至今仍有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包括眼前這口缸上的道道刮痕都已成為帝國主義侵略中國的鐵證。是偽統(tǒng)治時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍的卡車，用去制作子彈，再反過來屠殺我國人民。（中和殿前）眼前這個方形建筑是中和殿?；实叟e行大典前，先到此暫坐休息，會見一些官員?；实廴ヌ?、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉行親耕儀式，前一天要來這里閱視種子、農具、祝文。這里現(xiàn)在陳列的是乾隆年間的兩面三刀頂肩輿，即八抬大轎城角故宮的四個城角，每一個角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。這四座角摟是怎么蓋的呢？北京有這么個傳說——明朝的燕王朱隸在南京做了永樂皇帝以后，因為北京是他做王爺時候的老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個犄角上，蓋四座