2025版高考歷史一輪復習專題十三近現代中國的先進思想專題提升訓練十三含解析人民版

PAGEPAGE1專題提升訓練(十三)(時間：40分鐘滿分：85分)一、選擇題(本大題共12題，每小題4分，共48分)1．(2024·河北邢臺聯考)有學者說：“魏源提倡‘師夷長技’的目的，只是為了‘制夷’，其留意點在于強兵，而對富國的目的則被相對忽視了?！边@說明魏源()A．對西方缺少整體的了解B．過分留意維護清朝統(tǒng)治C．思想理論水平相對較低D．擺脫了“中體西用”思想的束縛解析：選A。依據題目中“其留意點在于強兵，而對富國的目的則被相對忽視了”得出魏源對西方缺少整體了解，故A項正確；材料未涉及維護清朝統(tǒng)治方面的信息，故B項錯誤；材料說明魏源的“制夷”思想存在不足，并非其思想理論水平相對較低，故C項錯誤；結合所學學問可知，擺脫“中體西用”思想的束縛不符合史實，故D項錯誤。2．(2024·安徽“皖南八?！蹦M)1872年，外國教習為同文館擬訂了“八年課程安排”。前三年的課程側重學習外語，后五年則偏重學習科學技術學問。據此，該“課程安排”()A．背離了“中學為體”的思想B．有利于中國教化近代化進程C．推動了民族資本主義的發(fā)展D．促使中國的教化走向殖民化解析：選B。“中體西用”就是在保證和維持清王朝統(tǒng)治的前提下，充分利用西方科學技術來實現“自強”和“求富”，而材料中并沒有提及對清王朝專制體制的觸及，故A項錯誤；依據材料“前三年的課程側重學習外語，后五年則偏重學習科學技術學問”可知，這種近代化的教化體制有利于促進中國教化事業(yè)的近代化，故B項正確；近代教化事業(yè)的發(fā)展與民族資本主義的發(fā)展并沒有干脆的關聯，故C項錯誤；學習西方先進的教化思想和體系并不是使近代中國教化走向殖民化，故D項錯誤。3．(2024·湖南長郡中學檢測)1862年京師同文館成立時“投考者寥寥”，之后隨著大量“有用”之西書被翻譯和引入，1874年上海“格致書院”創(chuàng)辦時得到了李鴻章等很多官紳的捐款資助。這一改變表明()A．傳統(tǒng)儒學已經丟失主導地位B．追求西學已經成為社會主流C．“西用”思想的社會基礎擴大D．官紳階層已經接受了西政思想解析：選C。材料這一改變反映出西學日益受到重視，但不能據此推斷傳統(tǒng)儒學已經丟失主導地位，故A項錯誤；材料這一改變反映出西學日益受到重視，但不能據此推斷追求西學已經成為社會主流，故B項錯誤；材料中“李鴻章等很多官紳的捐款資助”反映出“西用”思想的社會基礎擴大，故C項正確；材料中“李鴻章等很多官紳的捐款資助”并不意味著官紳階層已經接受了西政思想，故D項錯誤。4．(2024·河南林州一中調研)梁啟超反復強調孟子思想的經世意蘊，認為“民為貴”“仁政”“不忍之政”等與“泰西諸國今日之政，殆庶近之”。梁啟超的主要用意是()A．強調經世致用在變法中的作用B．傳承儒家文化反對西方的文化C．借孟子主見宣揚近代民權思想D．利用傳統(tǒng)思想說明變法合理性解析：選D。依據材料并結合所學可知，這些思想屬于托古改制，故A項錯誤；依據材料“與‘泰西諸國今日之政，殆庶近之’”可知B項錯誤；材料未涉及宣揚民權思想，故C項錯誤；依據材料可知，梁啟超利用傳統(tǒng)儒家思想，尋求變法革新的合理依據，削減阻力，故D項正確。5．(2024·河南洛陽統(tǒng)考)新文化運動的核心內容是民主和科學，但是《新青年》從創(chuàng)刊到終刊所發(fā)表的文章中特地探討民主和科學的合計不超過10篇，而同時期《申報》等新聞媒體和保守派對《新青年》關注的焦點卻多集中于文學革命。出現這一現象說明()A．國民并不關切民主科學的實質B．新文學是傳播民主科學的載體C．新文化運動具有形式主義傾向D．新文化運動的方向發(fā)生了改變解析：選B。題干中并沒有提及國民對于民主與科學的看法，故A項錯誤；新文學是傳播民主科學的載體，文學革命推動思想革命，因此引起社會廣泛關注，故B項正確；材料反映出文學革命是新文化運動的切入點，并非形式主義，故C項錯誤；結合所學學問，新文化運動方向改變是新文化運動后期起先傳播馬克思主義，而題干所給信息無法體現這一點，故D項錯誤。6．(2024·湖南衡陽一模)袁偉時指出，新文化運動的初衷是通過普及西方的現代文明學問，幫助中國人沖破意識形態(tài)牢籠，實現思想變革，為自由、民主在中國生根奠定基礎。這表明新文化運動旨在()A．普及西方的現代文明學問B．動搖儒家思想的統(tǒng)治地位C．為自由民主國家奠定基礎D．推動中國人民獲得解放解析：選C。普及西方的現代文明學問是一種手段，不是宗旨，故A項錯誤；動搖儒家思想的統(tǒng)治地位是新文化運動的影響，故B項錯誤；據材料“新文化運動的初衷是通過普及西方的現代文明學問，幫助中國人沖破意識形態(tài)牢籠，實現思想變革，為自由、民主在中國生根奠定基礎”得出新文化運動旨在為自由民主國家奠定基礎，故C項正確；D項說法明顯錯誤，解除。7．(2024·河北保定期中)從1920年起先，李大釗在北京高校、北京女子高等師范學校等五所高校講授“唯物史觀探討”等課程；1923－1924年，他又先后在北京高校開設“社會主義與社會運動”“史學思想史”等課程。這些做法()A．表明李大釗起先接受馬克思主義B．說明馬克思主義已成為社會思潮主流C．有利于馬克思主義在中國的傳播D．為中國共產黨成立奠定了理論基礎解析：選C。1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的成功》和《布爾什維主義的成功》等文章，在中國，李大釗領先舉起社會主義旗幟，與材料中“從1920年起先”不符，故A項錯誤；B項不符合史實，故B項錯誤；材料中李大釗在高校講授“唯物史觀探討”等課程，開設“社會主義與社會運動”等課程有利于宣揚馬克思主義，故C項正確；1921年，中國共產黨成立，“奠定了理論基礎”與材料中“1923－1924年”不符，故D項錯誤。8．“現在清室不能壓制我們，但各國還是要壓制的……勿謂……清已倒，種族革命已告成功，民族主義即可束諸高閣矣?！睂O中山意識到()A．反清斗爭還要接著 B．國共合作的必要性C．民族革命的長期性 D．救亡圖存刻不待時解析：選C。材料中“勿謂……清已倒”說明白反清斗爭取得了成功，故A項錯誤；材料中強調不要認為反清斗爭取得了成功就可以放棄民族主義了，不能反映這與國共合作有關，故B項錯誤；材料中強調的是不能認為推翻清政府就認為民族革命結束了，而應當接著堅持下去，故C項正確；材料中只強調了“各國還是要壓制的”，這并不能說明救亡圖存就刻不待時，故D項錯誤。9．1924年1月，孫中山在闡述“國民黨之主義”時指出：“民生主義，其最要之原則，不外二者，一曰平均地權，一曰節(jié)制資本?！逼潢U述()A．具有顯明的扶助農工的思想傾向B．標記著國民各階層的普遍覺醒C．宣告了國民革命運動高潮的到來D．推動了“工農武裝割據”的興起解析：選A。依據史實可知，1924年孫中山的三民主義應當為“新三民主義”，材料中“節(jié)制資本”的主見也體現了孫中山相識到須要限制資本主義發(fā)展以改善工人和農夫的生活，因此具有顯明的扶助農工的思想傾向，故A項正確；材料講解并描述的是孫中山的觀點和他對于局勢的相識，并不能反映國內各階層普遍覺醒，故B項錯誤；依據所學學問可知，國民革命運動的高潮是北伐斗爭，北伐是1926年，而材料時間是1924年，時間不符，故C項錯誤；依據所學學問，新三民主義與工農武裝割據無關，故D項錯誤。10．(2024·云南一模)法國學者畢仰高認為人民大眾之所以支持共產黨，“主要并不是因為黨的領導干部和紅軍官兵的抗日活動，而是在于他們的行為讓民眾感到耳目一新，而且他們真正回應了民眾的需求”。材料反映了毛澤東思想中的()A．獨立自主 B．實事求是C．自食其力 D．群眾路途解析：選D。毛澤東思想中的獨立自主與材料的內容強調群眾路途不符，故A項錯誤；毛澤東思想中的實事求是與材料的內容強調群眾路途不符，故B項錯誤；毛澤東思想中的自食其力與材料的內容強調群眾路途不符，故C項錯誤；“而是在于他們的行為讓民眾感到耳目一新，而且他們真正回應了民眾的需求”反映了毛澤東思想中的群眾路途，故D項正確。11．(2024·湖南懷化一模)下表是某學生學習《毛澤東思想》的筆記提綱，這主要反映出這一時期毛澤東()提出黨的工作重心轉移開創(chuàng)有中國特色的政黨制度豐富和發(fā)展了馬克思主義國家學說奠定中國特色民族制度的基礎A．解決了革命領導權、同盟軍等問題B．解決了中國革命道路問題C．將新民主主義理論發(fā)展到新的階段D．發(fā)展了社會主義建設理論解析：選C。中國共產黨解決了革命領導權、同盟軍等問題是在第一次國共合作之后，而題干所反映的是1949年之后的事情，故A項錯誤；以毛澤東為首的中國共產黨解決了中國革命道路問題是在工農武裝割據時期，與題干所反映的時間不符，故B項錯誤；解放斗爭時期，在七屆二中全會上，毛澤東提出了黨的工作重心轉移問題，與題干所反映的時間一樣，故C項正確；中華人民共和國成立之后的一五安排與三大改造發(fā)展了社會主義建設的理論，與表格的內容不一樣，故D項錯誤。12．(2024·湖南衡陽模擬)毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時期形成的，在物質和精神的關系上，它更多地強調精神；鄧小平的義利觀形成于改革開放時期，他認為：“假如只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”由此說明兩人的義利觀()A．都反映了社會現實 B．各自具有片面性C．都是為了發(fā)展經濟 D．從根本上是對立的解析：選A。肯定時期的思想是肯定時期經濟、政治的反映，毛澤東和鄧小平對義利觀相識的不同，是與當時的社會現實緊密聯系的，故A項正確；各自具有片面性說法錯誤，故B項錯誤；毛澤東的義利觀是為了革命，故C項錯誤；二者的觀點本質是一樣的，都是為了解放和發(fā)展生產力，故D項錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題，13題25分，14題12分，共37分)13．(2024·湖北孝感測評)閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本緣由就是因為不能團結真正的摯友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和肯定成功的把握，不行不留意團結我們的真正的摯友，以攻擊我們的真正的敵人?！珴蓶|《中國社會各階級的分析》(1925年12月)材料二這個貧農大眾，合共占鄉(xiāng)村人百分之七十，乃是農夫協會的中堅；打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元勛。沒有貧農階級(照紳士的話說，沒有“痞子”)，決不能造成現時鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命?！珴蓶|《湖南農夫運動考察報告》(1927年3月)材料三中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義和閱歷主義的偏向。中國共產黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎，批判地接受中國的與外國的歷史遺產，反對任何唯心主義的或機械唯物主義的世界觀?！吨袊伯a黨章程(總綱部分)》(1945年6月11日中共第七次全國代表大會通過)(1)依據材料一，概述毛澤東關于中國革命的基本主見。(4分)(2)毛澤東在材料二中提出了什么觀點？結合所學學問，指出毛澤東是如何實踐這一觀點的？其成效如何？(11分)(3)依據材料三，你是如何理解毛澤東思想的？結合所學學問，簡述毛澤東思想形成的歷史意義。(10分)解析：第(1)問，從對“摯友”與“敵人”的論斷中概括其主見。第(2)問，材料二的觀點是貧農是最革命的力氣，是中國革命的中堅；結合1927年土地革命時期中共農村工作的史實概括其實踐；運用“工農武裝割據”道路形成和影響的史實說明成效即可。第(3)問，從材料三的兩句話中去分析理解，結合毛澤東思想對中共和中國革命的不同影響分別說明意義所在。答案：(1)主見：分清敵友，是領導中國革命取得成功的首要問題。(2)觀點：貧農是最革命的力氣，是中國革命的中堅。實踐：在農村發(fā)動武裝起義，建立農村革命依據地，開展土地革命。成效：提出了“工農武裝割據”思想，為中國革命找到農村包圍城市，武裝奪取政權的正確道路，并領導中國人民贏得了新民主主義革命的成功。(3)理解：毛澤東思想是馬克思列寧主義理論與中國革命詳細實踐相結合的產物；它科學總結了中國共產黨領導中國革命的閱歷教訓，批判地繼承了中外文明遺產。意義：總結了我國民主革命的歷史閱歷，制定了正確的綱領和策略；克服了黨內錯誤思想，使全黨的相識在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎上統(tǒng)一起來，達到了空前團結；中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想，為新民主主義革命在全國的成功奠定了基礎。14．(2024·安徽“江淮十校”聯考)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。因為在世界上，一切的國家能接受近代文化者必致富強，不能者必遭慘敗，毫無例外。并且接受得愈早愈速就愈好?！Y廷黻《中國近代史》(1938年)依據材料提煉一個觀點，結合所學中國近代史有關史實加以闡釋。(要求：觀點明確，史實精確，史論結合。)解析：該題須完全結合所學學問進行作答，從政治、經濟、文化等角度學習西方以期望實現半殖民地半封建社會的近代化歷程，言之有理即可得分。答案：示例一：觀點：近代中國民族意識是逐步覺醒的。闡釋：①鴉片斗爭后，中國面臨的民族危機起先出現，民族意識起先萌芽，魏源等人提出“師夷長技以制夷”的主見。②中日甲午斗爭后，中國民族危機空前加深，民族意識日益覺醒，中國社會各階層掀起救亡斗爭。③20世紀