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實(shí)驗(yàn)高中高二歷史學(xué)習(xí)資料·2024—2025學(xué)年度選必三理解記憶,夯實(shí)基礎(chǔ),直擊考點(diǎn),鞏固訓(xùn)練。PAGE3/2第10課:近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展導(dǎo)學(xué)案編制:李發(fā)寬審核:郭晴【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解近代以來世界貿(mào)易的發(fā)展情況;通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解近代貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解全球貿(mào)易網(wǎng)形成和發(fā)展的過程,分析其原因和影響。2.了解文化交流國(guó)際化的原因和意義。3.了解商品的世界性流動(dòng)(茶葉、服裝、鐘表等)的發(fā)展脈絡(luò),理解其發(fā)展變化的原因和影響?!緯r(shí)空定位】【概念闡釋】1、股份公司:股份制亦稱“股份經(jīng)濟(jì)”,是指以入股方式把分散的,屬于不同人所有的生產(chǎn)要素集中起來,統(tǒng)一使用,合理經(jīng)營(yíng),自負(fù)盈虧,按股分紅的一種經(jīng)濟(jì)組織形式。股份公司是與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)范疇,是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。基本特征是生產(chǎn)要素的所有權(quán)與使用權(quán)分離,在保持所有去哪不變的前提下,把分散的使用權(quán)轉(zhuǎn)化為集中地使用權(quán)2.茶道、萬(wàn)里茶道、日本茶道、下午茶(1)茶道:品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù),一種以茶為媒介的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。它通過湖茶、賞茶、聞茶、飲茶,增進(jìn)友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法,領(lǐng)略傳統(tǒng)美德。是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。茶道被譽(yù)為道家的化身。茶道起源于中國(guó),之后又傳入西方。(2)萬(wàn)里茶道:繼絲綢之路衰落之后,在歐亞大陸興起的一條重要的國(guó)際商道。它南起中國(guó)福建武夷山,途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古等地,穿越蒙古國(guó),最終抵達(dá)俄羅斯圣彼得堡,全程近兩萬(wàn)公里,成為18、19世紀(jì)東西方貿(mào)易的主要通道。(3)日本茶道:從唐代開始,中國(guó)的飲茶習(xí)俗就傳入日本,到了宋代,日本開始種植茶樹,制造茶葉。到明代,真正形成獨(dú)具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休。他明確提出“和、敬、清、寂”為日本茶道的基本精神,要求人們通過茶室中的飲茶進(jìn)行自我思想反省,彼此思想溝通,于清寂中去掉自己內(nèi)心的塵垢和彼此的芥蒂,以達(dá)到和敬的目的?!昂?、敬、清、寂”被稱為日本“茶道四規(guī)”(4)下午茶:關(guān)于下午茶,比較普遍的一種說法是源于英國(guó)維多利亞時(shí)代,當(dāng)時(shí)英國(guó)貝德芙公爵夫人安娜女士,每到下午時(shí)刻就意興闌珊、百無(wú)聊賴,心想此時(shí)距離穿著正式、禮節(jié)繁復(fù)的晚餐還有段時(shí)間,又感覺肚子有點(diǎn)餓,就請(qǐng)女仆準(zhǔn)備幾片烤面包、奶油以及茶來果腹。這一行為在當(dāng)時(shí)貴族社交圈內(nèi)蔚為風(fēng)尚。3.西洋鐘表在中國(guó)的傳播(1)傳入:西洋鐘表作為禮品和商品在16世紀(jì)中期開始進(jìn)入中國(guó),后逐漸被中國(guó)人普遍接受;在天主教傳華的歷史進(jìn)程中,西洋鐘表扮演了至關(guān)重要的角色,成為東西方相互了解的媒介。(2)目的:主要滿足宮廷及中國(guó)社會(huì)少數(shù)上層人物的生活需要。(3)影響=1\*GB3①推動(dòng)了國(guó)產(chǎn)鐘表在中國(guó)中下層社會(huì)的普及。=2\*GB3②加強(qiáng)了中外之間的文化交流。③形成了一定規(guī)模的制作鐘表的手工業(yè)行業(yè),出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的手工作坊。=4\*GB3④對(duì)中國(guó)機(jī)械生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展、中國(guó)鐘表工業(yè)的形成起了重大的推動(dòng)作用。=5\*GB3⑤高官中普遍將鐘表作為珍稀物品來收藏,形成“西洋鐘表消費(fèi)熱”的奇特現(xiàn)象。⑥對(duì)清朝前期中國(guó)人對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)和接受產(chǎn)生了極大的影響【預(yù)習(xí)導(dǎo)航】一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成:1、15世紀(jì)之前:近代以來世界市場(chǎng)初步形成:背景:表現(xiàn):影響:工業(yè)革命后世界日益成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)整體:原因:表現(xiàn):4、20世紀(jì)以來生產(chǎn)的國(guó)際分工深度發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展:阻礙因素:促進(jìn)因素:發(fā)展表現(xiàn):二、商品流動(dòng)與文化交流的國(guó)際化:1、原因:中國(guó)茶文化的傳播:表現(xiàn):影響:各國(guó)服飾的變化:鐘表的傳播:5、進(jìn)入20世紀(jì):【課堂探究】【探究一】全球貿(mào)易網(wǎng)的形成材料一美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往,從而使工場(chǎng)手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)的發(fā)展有了巨大的高漲,從那里輸入的新產(chǎn)品,特別是投入流通的大量金銀(它們根本改變了階級(jí)之間的相互關(guān)系,沉重地打擊了封建土地所有制和勞動(dòng)者),冒險(xiǎn)的遠(yuǎn)征,殖民地的開拓,首先是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)已經(jīng)可能擴(kuò)大為規(guī)模愈來愈大的世界市場(chǎng),所有這一切產(chǎn)生了歷史發(fā)展的一個(gè)新階段。——《馬克思恩格斯選集》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)分析新航路的開辟對(duì)全球貿(mào)易的影響。材料二(2)根據(jù)材料二指出19世紀(jì)中葉世界市場(chǎng)的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。材料三1900年,各主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占的比重為:英國(guó)19%,美國(guó)12%,德國(guó)13%,法國(guó)9%。從1870年至1913年,原料和工業(yè)制成品的貿(mào)易額都增加了兩倍多,這說明工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家和初級(jí)產(chǎn)品生產(chǎn)國(guó)家之間的國(guó)際分工以及世界各國(guó)之間的相互依賴程度都加強(qiáng)了。——馬世力《世界史綱》(3)相對(duì)于材料二,材料三中的世界市場(chǎng)發(fā)生了什么變化?【探究二】中國(guó)茶文化材料一有關(guān)茶的記錄最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期的文獻(xiàn)中。隨著時(shí)間的推移,古人在食用茶葉的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)茶葉的藥理功能。在漢代,日常飲茶不僅成為民間的生活習(xí)俗,更逐漸進(jìn)入上層生活,就連貴族也將飲茶作為一種享受。成書于東漢的《神農(nóng)食經(jīng)》,對(duì)茶的功能和作用則轉(zhuǎn)向精神層面,“茶茗久服,令人有力悅志”。魏晉南北朝時(shí)期,飲茶因契合當(dāng)時(shí)儒家、道教、佛教的精神追求而進(jìn)化成為一種文化現(xiàn)象與社會(huì)時(shí)尚?!幾在w建建《茶文化起源初探》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)古代茶文化的特點(diǎn)和作用。材料二1658年,倫敦《政治快報(bào)》上刊登了一則茶葉廣告,稱飲茶可以改善體質(zhì),這是英國(guó)最早的關(guān)于茶的記載。1669年,英國(guó)政府授權(quán)英國(guó)東印度公司專營(yíng)茶葉貿(mào)易,從中國(guó)大量進(jìn)口茶葉到歐洲市場(chǎng)。1786年,一名法國(guó)人到英國(guó)旅行時(shí)注意到:即使是貧困百姓家,也能和富裕人家一樣,一天喝兩次茶。因?yàn)榱畠r(jià)而且能夠迅速補(bǔ)充能量,茶葉特別受工人階層的歡迎。18世紀(jì)末,英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉量達(dá)到了230萬(wàn)磅,與這個(gè)世紀(jì)的頭一年相比,足足增長(zhǎng)了200倍。1851年,英國(guó)人將中國(guó)的茶樹和制茶技藝帶到印度,茶葉在印度和錫蘭被大面積種植,歐洲紅茶市場(chǎng)擺脫了對(duì)中國(guó)產(chǎn)地的依賴?!幾裕ㄓⅲ溈朔ㄌm《綠色黃金:茶葉帝國(guó)》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明17?19世紀(jì)茶文化在英國(guó)盛行的原因。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析茶文化在世界傳播的積極意義?!咎骄咳可唐妨鲃?dòng)與文化交流國(guó)際化經(jīng)濟(jì)全球化是一種不可避免的趨勢(shì),在這一歷史過程中,各國(guó)家、各民族的文化交流也會(huì)越來越密切,但這決不意味著各種文化之間的差異會(huì)逐漸消除……事實(shí)上,對(duì)于大多數(shù)非西方世界的人們來說,源于美國(guó)的大眾消費(fèi)文化在全球擴(kuò)散過程中正在日益失去美國(guó)的印痕而成為一種普世性的東西。牛仔褲、麥當(dāng)勞、好萊塢大片等等大眾文化產(chǎn)品,一旦為非西方世界的人們所接受,它們似乎就與美
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