【+高中語文+】《氓》課件+統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊

中國的古典詩歌源遠流長，名家輩出，體式多樣，風格各異。讓我們從源頭出發(fā)，順流而下，欣賞不同時期各具特色的詩歌名作?！对娊?jīng)》和《楚辭》是古典詩歌的源頭，分別開啟了現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學傳統(tǒng)；漢樂府繼承《詩經(jīng)》開創(chuàng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，在敘事詩方面取得了很高的成就，《孔雀東南飛》就是其中的杰出代表；唐詩是古典詩歌發(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領風騷；詞是古典詩歌的新發(fā)展，到了宋代，詞境逐漸拓展，技巧日臻成熟。通過本單元的研習，可以增進對古典詩歌體式和源流的了解。學習本單元，要圍繞“詩意的探尋”展開研習，品味詩歌之美，感受古人的哀樂悲歡，把握詩歌蘊含的傳統(tǒng)文化精神，認識古典詩歌的當代價值。還要結合以前所學，了解我國古典詩歌的發(fā)展脈絡，并比較不同體裁的詩歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術風格等方面的異同。單元導語詩歌發(fā)展史《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義地位：范圍：詩經(jīng)六義：《楚辭》浪漫主義《楚辭》VS“楚辭”《離騷》地位：漢樂府繼承了《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)《孔雀東南飛》地位：魏晉南北朝樂府雙璧樂府三絕西周初期至春秋中葉我國最早的詩歌總集劉向VS屈原我國古典文學中第一首長篇抒情詩我國古典文學中第一首長篇敘事詩風雅頌賦比興《孔雀東南飛》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《陌上?！贰肚貗D吟》詩歌發(fā)展史唐初唐初唐四杰盛唐兩大詩派：山水田園詩派、邊塞詩派大李杜中唐兩大詩派韓孟、元白鬼才、劉禹錫、柳宗元晚唐小李杜宋北宋豪放派婉約派南宋豪放派婉約派王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王李白、杜甫李商隱、杜牧蘇軾柳永、周邦彥辛棄疾李清照、姜夔衛(wèi)風

《氓》是春秋時的一首民歌，春秋時期封建的生產(chǎn)關系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，并常以詩歌互表衷腸。創(chuàng)作背景

春秋時期，雖然封建生產(chǎn)關系尚處于萌芽階段，封建思想意識也沒有形成完整的體系，但由于原始群婚制的某些觀念仍殘存于人們的頭腦中，在婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成了。隨著私有財產(chǎn)的不斷積累和男權社會的進一步發(fā)展，愛情不自由和男女不平等程度逐漸加深。男權社會使女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，婦女的婚姻悲劇是不可避免的?！睹ァ飞羁谭从沉水敃r社會男女不平等的婚姻制度對女子造成的壓迫。我國文學史上最早的一首棄婦詩

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！原文誦讀氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

譯文：那個人笑嘻嘻的樣子，拿著貨幣來換蠶絲。其實并不是真的來換蠶絲，而是到我這里來商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人呀。請你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期吧。第一章：男子求婚，女子許婚

女主人公在無良媒的情況下，還是毅然與氓定婚期，這在當時是離經(jīng)叛道的行為，唯一的解釋是她對氓情有獨鐘，以至于感情戰(zhàn)勝了理智，顧不上遵守當時合理合法的婚姻程序。文常補充：周代婚俗六禮【納采、問名、納吉、納征、請期、親迎】，這是由求婚至完婚的整個結婚過程中的六種禮法。后世時有增簡，增則多在“六禮”環(huán)節(jié)的基礎上添加副儀節(jié)及雜俗，如催妝、送妝、鋪房等；簡則多簡并了幾項正婚前的禮儀，如宋代朱子撰《家禮》，因時俗將六禮并為“納采”“納幣”“親迎”三儀。一、納采。男家遣媒人向女家提親，女家同意，男家備禮至女家求婚。二、問名。男家派媒人問女子之名，以龜卜其吉兇。三、納吉。男家卜得吉兆，備禮（禮物一般為大雁）告知女家。至此，婚姻始定。四、納征。男家在納吉之后，送聘禮于女家以成婚禮。五、請期。男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。六、親迎。到了婚期，新郎親至女家迎娶新婦完成婚禮。文常補充：周代婚俗乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

譯文：登上那倒塌的墻，遙望那復關。沒有看見復關，我的眼淚簌簌不斷地掉下來。終于看見了復關，我就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，架著你的車子來吧我的嫁妝接走。第二章：男女戀人相思、結婚思考1：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？各自有怎樣的性格？女：乘、望、泣涕、笑、言

男：抱布貿(mào)絲、來、謀、怒癡情女：純情、真摯、善解人意

男：憨厚、狡黠、易怒急躁思考2：第一、二章主要運用了什么藝術手法？思考3：從第一、二章中，你了解了當時的哪些社會現(xiàn)實？賦當時的商業(yè)活動是物物交換——抱布貿(mào)絲；

流行占卜文化——爾卜爾筮，體無咎言；

婚姻需要父母之命，媒妁之言——匪我愆期，子無良媒。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

譯文：桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚!唉，姑娘啊，不要對男子過分迷戀!男子沉溺于愛情之中，還可以擺脫;姑娘沉溺于愛情之中，就無法擺脫了!桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。自從我嫁到你家后，多年來一直忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，浪花打濕了車殺過那的布幔。女子又沒有什么差錯，但男子的行為卻前后不一致。男子的愛情沒有定準，總是三心兩意。第三四章：勸誡女子不要癡情，控訴男子移情別戀

思考1：作者描寫男女愛情為什么要描寫到桑葉和斑鳩？桑之未落，其葉沃若：桑之落矣，其黃而隕：①比喻女子的年輕貌美；②比喻男子的鐘情；③比喻戀愛及新婚的甜美；①比喻女子的年老色衰；②比喻男子的始亂終棄；③比喻愛情的消逝；

比興手法，桑葉之興衰是女主人公情感的外化載體。

比興手法，以斑鳩比女子，以桑葚比愛情,用斑鳩貪吃可以釀酒的桑葚，比喻女子沉溺于愛情，不能自拔。思考2：三、四章比興句有什么作用？結構上：①敘事中插入比興，使敘事暫時中斷，避免平鋪直敘。②舒緩了節(jié)奏，起到過渡作用。詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興既起過渡作用，也在暗示人物命運的變化。內(nèi)容上：①暗示故事走向和人物命運。桑葉變化暗示女子容顏變化，也暗示女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。②喚起聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”給人以生機勃勃之感，如同女主人公和“氓”之間的情意濃密，“桑之落矣，其黃而隕”的衰敗凋零景象，則如同兩人的感情枯竭。思考3：第三段在語氣上有什么特點？

“于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！”連用兩個感嘆句，語調(diào)激切，以警示的口吻勸告所有的女性?！笆恐①?，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！闭Z氣舒緩下來，流露出女主人公的無奈和無助，令人同情。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

譯文：多年來作為你的妻子，家中的勞苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣的。(你的)心愿已經(jīng)滿足了，就逐漸虐待我了。我的兄弟不了解(我的處境)，都譏笑我啊。靜下來想想，只能夠獨自悲傷了。(原想)與你白頭皆老，如今老了將會使我怨恨。淇水(再寬)總有個岸，低濕的地方(再大)也總有個邊?；叵胛覀兩倌陼r一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言真摯誠懇，沒有想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛情了解了吧!第五、六章：敘婚后苦楚、女子怨恨痛苦毅然決絕。對比婚前：忠厚——氓之蚩蚩婚后：變心、兇暴——士貳其行、至于暴矣婚前：幸?！孕﹃剃獭⑤d笑載言婚后：痛苦——夙興夜寐，靡有朝矣

勞累——靜言思之，躬自悼矣（精神痛苦）

作用：突出女主人公的不幸命運，反映了我國當代婦女的悲慘生活。氓的態(tài)度

女主人公處境思考1：第五段運用了哪些手法？

用賦的手法敘述女主人公被棄前后的處境，照應上文“自我徂爾，三歲食貧”，補敘多年為婦的苦楚。她早起晚睡，辛勤勞作。而丈夫卻變得兇惡殘酷。這個“暴”字可使人想象到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被冷落的情景。思考2：女子的不幸還體現(xiàn)在哪些地方？兄弟不知，咥其笑矣。①無父母之命，媒妁之言。②私定終身，違背當時禮節(jié)。③兄弟認為女子不懂得順從丈夫。思考3：面對男子的背棄，女子是什么態(tài)度？體現(xiàn)了她什么形象？

悔恨、沉痛、但是不一味沉浸在哀傷中，反省、清醒。女子想到了過去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生出怨恨之氣，男子的背信棄義斬斷了女子對過去美好生活的回憶。思考4：作者為什么要提到”淇則有岸，隰則有泮“？（詩中“淇水”出現(xiàn)了三次，分別有什么意蘊）①第一次：送子涉淇，至于頓丘。穿越淇水，正是女子和氓兩情相悅的戀愛時期，二人難舍難分，離別時渡過淇水相送?？梢哉f這是一條愛河，它象征著愛情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。②第二次：淇水湯湯，漸車帷裳。

看到淇水，女子和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，此時女子感慨萬千，各種委屈洶涌而出，悲從中來，很可能也是淚流成河。③第三次：淇則有岸，隰則有泮。

女子獨自坐到淇水岸邊回首往事，此時，她已看清了男子面目，從悲憤中清醒過來，決心已定，心靜如水。

作用：①反襯男子的變化無常；

②暗示女子的忍耐是有限度的。賦比興小結：概括每節(jié)詩的內(nèi)容，明確手法，并劃分層次。第1章：男子求婚，女子許婚第2章：男女戀人相思、結婚

第3章：勸誡女子不要癡情

第4章：控告男子移情別戀

第5章：敘多年的苦楚和處境

第6章：今昔對比的怨恨痛苦

(賦)

(賦)(比、興)(比、興)

(賦)(賦、比、興)戀愛熱情、幸福婚變沉痛、怨恨決絕清醒、剛強

《詩經(jīng)》里最完美的女性當屬那位衛(wèi)國女子?！U鵬山

這位棄婦是溫柔敦厚的，她沒有過激、偏頗的舉動，卻不是因為奴性，而是因為品性與理性?！獨W麗娟《歐麗娟品讀古詩詞》

思考概括：女主人公是個怎樣的形象？她從這場失敗的愛情中總結了什么經(jīng)驗呢？

作為戀人：溫柔體貼、率真癡情

作為妻子：勤勞能干、隱忍重情

成為棄婦：清醒剛烈、堅強自尊衛(wèi)國女子

“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！迸魅斯珜φ煞蛘J識清醒。

思考：這首詩還有一個變化值得注意，就是對氓稱呼的變化,你從這變化中你能感受到什么？氓：介紹身份，因為雙方的婚姻關系未定，感情還較疏遠。戀愛稱“子”：是對古代男子的美稱，表示尊敬，也透露出愿意與對方建

立婚姻關系的欲望婚前稱“爾”：第二人稱代詞，直呼對方，更為親昵，婚姻關系已定，感

情的距離已拉近婚后稱“士”：指未婚男子，是通稱?；樽冎蠓Q呼丈夫，更冷靜、客觀，

合身份，講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味被棄稱“其”：已心灰意冷，兩人仿佛毫無關系作用:（1）避免重復，產(chǎn)生錯落之美

（2）符合人物的身份變化和情感發(fā)展詩歌主旨

詩歌以女子的口吻回憶了從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，表現(xiàn)了她從單純、善良、溫柔到清醒、剛烈、堅毅的成長經(jīng)歷，批判男子的負心，揭示當時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦，表現(xiàn)了古代女子追求幸?；橐龅膹娏以竿?/p>

思考：以自由戀愛為開始的婚姻，以悲劇收場令人唏噓不已，也不禁令人猜測，婚姻破裂的原因究竟是什么？1、男子負心說?！笆抠E其行”“士也罔極，二三其德”2、年老色衰說?！叭龤q為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的變心3、社會制度說。

“自我徂爾，三歲食貧?！钡健把约人煲樱劣诒┮?。”由貧富的變化引發(fā)婚姻危機，可以看出當時的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟之上。4、倫理道德說。“兄弟不知，咥其笑矣”這是由當時的社會風俗、人們的愛情觀所造成的。其次，男尊女卑的道德觀念導致對女性命運的冷酷?；橐銎屏言?/p>

“全國2.7億個家庭中，有30%的已婚婦女曾遭受家暴，平均每7.4秒就有一位女性遭受丈夫毆打，并且有70%的施暴者不僅打妻子，還打孩子?！?020年9月30日，大山里的“黑姑娘”拉姆去世了。當月14日晚，拉姆在家進行直播，她的前夫唐某極其殘忍地在眾目睽睽之下將她用汽油點燃，導致了拉姆全身90%的燒傷。在ICU深度昏迷了半個月后，這位勤勞勇敢的藏族姑娘不幸離開了人世。人們難以想象拉姆是如何堅強熬過充滿灼燒和痛楚的生命最后時光，更難想象，曾經(jīng)與之相濡以沫數(shù)十年的前夫如何能夠狠毒至此。

在我國2.7億個家庭中，曾遭遇家庭暴力的女性達30％。每年有15.7萬女性自殺，其中60％是因為家庭暴力。2019年11月25日，女教師何洋墜樓第90天。90天之前，她被丈夫按在電梯里暴打，牙齒被打飛，被丈夫拖出電梯10分鐘之后，她從14樓墜落。由于證據(jù)不足，何洋的死被定性為自殺，并不予立案。

2009年，26歲的董珊珊多次遭遇家暴先后8次報警并起訴離婚，甚至外逃躲避家暴，仍被丈夫發(fā)現(xiàn)并拳打腳踢，最終董珊珊于2個月后去世。

瘋狂英語創(chuàng)始人李陽、至上勵合成員劉洲成皆多次毆打正在懷孕的妻子……不僅是女性，被家暴的也有可能是男性、兒童，家暴可能會發(fā)生在每一個人身上思考：為何現(xiàn)在還要讓我們傾聽這樣一個故事？沒有什么是在劫難逃，所謂的在劫難逃只是自己舍不得松手的借口罷了。一個女子若是沒有了風骨，她還不如開在峭壁的山花。當你還是一片飽滿的桑葉時，請一定要矜持地養(yǎng)護自己的光輝，擦亮眼睛，選擇真正屬于你的那塊正確的土壤。愛情來了，我就真誠地拾起；愛情走了，我就勇敢地轉(zhuǎn)身。希望，下一次相遇時，我們彼此愛惜，不期不負。（強大、獨立，才能保護自己?。┴撔娜耸チ艘粋€愛自己的人，癡情人失去了一個不愛自己的人，誰才是真正的失敗者？思考：新時代的女性應該有怎樣的愛情婚姻觀？

一、婚姻中的女子應當保持獨立的經(jīng)濟狀態(tài)和人格尊嚴。二、婚姻必須用愛情維系，且女子應當保持自己的個人魅力。三、作為男子，應該有守護愛情的終生理念。

愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。偉大的愛情，要講求奉獻，能風雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。

現(xiàn)在我只信，首先我是一個人，跟你一樣的一個——至少我要學做一個人?！撞飞锻媾贾摇肺某Ｑa充初度：周歲?？偨牵和辏ù棍兀┦l(fā)：束，捆，結之意。古代男孩成童時束發(fā)為髻，因以“束發(fā)”為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童。（志學之年）及笄：指女子15歲。弱冠：指男子20歲。而立：指30歲。不惑：指40歲。知天命：指50歲（知非、半百）花甲（耳順）：指60歲。古?。褐?0歲。耄耋：指八九十歲期（jī）頤：指百歲。黃發(fā)：指長壽老人。故事演繹：一名被棄女子的獨白片段一：求婚

場景：有一個叫氓的男子，看上去忠厚老實，拿著布來跟我換絲，可他分明是借“貿(mào)絲”來接近我。

（氓說了一堆甜言蜜語，并且說想要和我結婚。）面對男子的熱情，我一下子懵了，竟然相信了他的甜言蜜語，還一送再送，送他過了淇水，一直送到頓丘。我真傻！被戀愛沖昏的頭腦。

幸好此時有個好心人告訴我：“你不能這么稀里糊涂地跟他走，至少要叫他請個媒人上門，要不然，太跌份了！”

于是，面對他急切想結婚的樣子，我忍不住跟他說，你至少請個媒人來提親。沒想到氓一聽，生氣了，激動地說：“蒼天為證，日月為鑒，若有違背，五雷轟頂，永世不得超生?！?/p>

我一聽，以為他不要我了，說：“好啦好啦，不要生氣啦，看你那么真誠，我回去跟我爸媽講，今年秋天來娶我！”故事演繹：一名被棄女子的獨白片段二：結婚

背景：我答應結婚，他卻玩起了失蹤。

獨白：都說戀愛中的女人智商為零。你們知道嗎？氓離開的那段時間，我簡直是度日如年，一日不見如隔三秋，三日來見望眼欲穿。天一黑，我腦海中都是他的影子；天一亮，我就登上那殘破的城墻，朝復關那邊張望，一連好幾天，他都沒有出現(xiàn)。轉(zhuǎn)眼秋天馬上到了，我焦急啊！期盼啊！我好想他啊！

時間：又是一個初秋的下午，我依然等上城墻癡癡地望，突然，一個熟悉的身影出現(xiàn)了！氓終于來了。

他推推脫脫說：結婚前我們求個神，看八字合不合，于是乎先用龜板占卜，又用蓍草占卜，卦象都是大吉。

我說不要再占了，擇日不如撞日，就今天把你娶走吧。我都聽你的！在我家人的驚愕與反對中，我就帶上我的嫁妝嫁給了你。故事演繹：一名被棄女子的獨白片段三：教訓

獨白：本以