【+初中語(yǔ)文+】北冥有魚課件

《北冥有魚》·作者莊子世界各國(guó)的神話中都有獨(dú)特的神鳥形象，它們承載著不同文明的信仰與智慧。在希臘神話的烈火中，鳳凰用灰燼編織新生；在印度古老的經(jīng)文里，迦樓羅用金翅劈開云霧；在北歐世界樹的頂端，巨鷹銜著星河掌控晝夜。

而在兩千年前的中原大地上，莊子以墨

為翼，在《逍遙游》中孕育出東方的宇宙級(jí)

神鳥——鯤鵬，讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)它。新課導(dǎo)入莊子曾做漆園吏的小官，以編織草鞋為生，摻湯野菜,安居陋巷著書。道家宗師：與老子并稱“老莊”，主張“天人合一”“清靜無(wú)為”。文學(xué)巨匠：《莊子》位列“先秦十大奇書”，魯迅贊其“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”。精神隱士：楚威王曾備千金厚禮前來(lái)請(qǐng)莊子為楚國(guó)宰相，被他以“神龜寧曳尾于涂”作喻拒絕。作者簡(jiǎn)介生平剪影漆園傲骨的逍遙哲人作品介紹《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作，文章想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻講述哲理，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”?！跺羞b游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊的地位?！侗壁び恤~》是《逍遙游》一文的開頭。

“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

一、初讀感知

神游北冥朗讀欣賞朗讀課文北冥（mínɡ）/有魚，其名/為鯤（kūn）。鯤之大，不知/其/幾千里也；化而/為鳥，其名/為鵬。鵬之背，不知/其/幾千里也；怒而飛，其翼/若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)/則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧（xié）》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬/之徙（xǐ）于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）/扶搖而上者/九萬(wàn)里，去/以六月息/者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息相吹也。天之蒼蒼，其/正色邪？其/遠(yuǎn)/而無(wú)所至極邪？其/視下也，亦若是/則已矣。北冥有魚疏通文意譯文：北海有一條魚，它的名字叫作鯤。鯤的體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化為鳥，它的名字叫作鵬。鵬的脊背，不知道長(zhǎng)幾千里；當(dāng)它振翅而飛時(shí)，它的翅膀像懸掛在天空的云。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。同“溟”，海大魚名大鳥名懸掛振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀疏通文意譯文：這只鵬鳥，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將要飛到南海去。南海，是天然形成的水池?！洱R諧》是一本記載怪異的事物的書?！洱R諧》中說(shuō)：“當(dāng)鵬鳥遷往南海時(shí)，激起的浪花就達(dá)三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！焙Ｋ\(yùn)動(dòng)天然形成的水池記載怪異的事物。志，記載擊水，拍打水面盤旋飛翔離開憑借氣息，這里指風(fēng)旋風(fēng)疏通文意譯文：山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。山野中的霧氣，奔騰如野馬這樣盡頭語(yǔ)氣詞，呢、嗎初識(shí)形象1.莊子給我們講述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。北冥有一只大魚叫鯤，它化為大鵬，借六月的大風(fēng)，飛向南方。初識(shí)形象2.莊子的“鯤鵬”是一個(gè)怎樣的形象？從哪里看出來(lái)的？形體碩大力大無(wú)窮善借長(zhǎng)風(fēng)志存高遠(yuǎn)

二、精讀深研

三重境界1.文中用了哪些數(shù)量詞刻畫“鯤鵬”，有何作用？

量詞：“幾千里”“三千里”“九萬(wàn)里”

用了夸張的修辭，極言鯤鵬本身之碩大無(wú)比、力大無(wú)窮，極言其擁有宏大壯闊的生存與運(yùn)動(dòng)空間，作者借此成功塑造一只有神威神力的龐然大物，賦予了“鯤鵬”以雄壯美，給人以威壓感與崇高感。

（1）析“形”之壯美（1）析“形”之壯美2.莊子為何要塑造一只對(duì)人類心理有威壓感的龐然大物呢?

提示：“野馬”“塵?！毕笳髦|蕓眾生；

鯤鵬之巨與眾生之微形成對(duì)比，莊子想借鯤鵬外形與生存環(huán)境的壯美，打破人類意識(shí)中渺小的時(shí)空局限與思想藩籬，引導(dǎo)人類精神走向以海洋、宇宙為背景的審美時(shí)空，以此來(lái)開闊世人渺小的胸襟與眼界，用宇宙意識(shí)拓展人類狹隘的世界觀，為其確立“以大為美”的審美意識(shí)。（1）析“形”之壯美3.鯤鵬形象寄寓的“以大為美”的審美意識(shí),給后世

帶來(lái)了什么影響?

(提示：“美”字的造字法，從羊從大，羊大為美。)

自莊子塑造鯤鵬形象，寄寓“以大為美”的審美意識(shí)以來(lái)，我們中華民族的一些優(yōu)秀氣質(zhì)與傳統(tǒng)，如開闊的胸襟、遠(yuǎn)大的目標(biāo)、豪邁的氣魄、大處著想的思維方式、“大漢”“唐”“大中華’等稱謂背后的意蘊(yùn)等等，這些基本上師承了莊子開創(chuàng)的壯美的審美意識(shí)。（2）探“神”之健美1.“化而為鳥”的一個(gè)“化”字，你讀出了什么？

“化”字的甲骨文字形，左邊是一個(gè)頭朝下人土的人，右邊是一個(gè)頭朝上站立的人，指由死到生的過(guò)程。鯤“化而為鵬”表明生命具有無(wú)限的可能，但這注定是一個(gè)漫長(zhǎng)、痛苦、艱辛的過(guò)程。“化”字傳神地反映出鯤形象的勇敢和堅(jiān)忍。

（2）探“神”之健美2.“怒而飛”的一個(gè)“怒”字，你又讀出了什么？

“怒”字在《古漢語(yǔ)字典》中的釋義是“形容氣勢(shì)強(qiáng)盛”，

課下注釋是:“振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀?！睆闹锌梢钥闯?，鵬鳥選擇在力量積蓄到非常強(qiáng)盛時(shí),用力鼓動(dòng)翅膀，激發(fā)出生命的最大潛能，從海中一躍飛向天空，最終翱翔九天。這種神力神勇之“怒”，充分展現(xiàn)出鯤鵬的奮發(fā)精神，體現(xiàn)出健美的生命律動(dòng)。

不是?！昂＿\(yùn)”“扶搖”“六月息”等詞語(yǔ)告訴我們，鯤鵬的奮飛是懂得借力于海水運(yùn)動(dòng)和六月的大風(fēng)，即需要借助外力。即使有神力神勇，鯤鵬也不是擁有絕對(duì)的能力與自由的。1.鯤鵬這樣的宇宙級(jí)神鳥是否真的神力無(wú)邊、無(wú)所不能呢？

（3）悟“逍遙”之意“野馬”、“塵?！币惨揽可餁庀⑾啻?。寫它們是與鯤鵬形成對(duì)照，說(shuō)明自然萬(wàn)物無(wú)論大小，都要依附于一定的條件才能存在，它們的活動(dòng)都是有所憑借的。2.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)又是依靠什么？寫它們有何作用？

（3）悟“逍遙”之意3.那么你覺得莊子提的“逍遙游”，是哪方面的自由呢？

心靈、精神、靈魂上的自由。（3）悟“逍遙”之意4.莊子說(shuō)大鵬視下如同人視蒼穹，意在說(shuō)明什么道理呢？

鯤鵬在幾萬(wàn)里高空俯瞰地面，也如同地面上的人仰望高空，只見莽莽蒼蒼，難辨其“正色”。說(shuō)明無(wú)論是人還是鯤鵬，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都是有局限的。

句末“則已矣”表達(dá)作者一種感嘆、一種無(wú)奈之感。（3）悟“逍遙”之意

三、拓展延伸鯤鵬的古今對(duì)話

“鯤鵬”是我國(guó)文學(xué)史上最富有生命力的形象之一，其影響貫穿兩千多年的文化長(zhǎng)河。李白就曾作《大鵬賦》，還有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的名句；杜甫晚年仍在《泊岳陽(yáng)城下》中寫道"圖南未可料，變化有鯤鵬"，壯志不減。李清照在抒發(fā)自己非凡的抱負(fù)時(shí)，也有“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”的呼喊；毛澤東也作詞：“鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。”

鯤鵬之古今影響

“鯤鵬”的影響在當(dāng)代社會(huì)持續(xù)煥發(fā)新生。華為公司將自主研發(fā)的服務(wù)器芯片命名為"鯤鵬"，寄托著振翅數(shù)字蒼穹的科技雄心；動(dòng)畫電影《大魚海棠》以"北冥有魚，其名為鯤"開篇，引發(fā)國(guó)風(fēng)美學(xué)熱潮；中國(guó)最大的軍用運(yùn)輸機(jī)Y20代號(hào)“鯤鵬”，國(guó)產(chǎn)水陸兩棲大飛機(jī)AG600取名“鯤龍”；而“鯤鵬展翅”“鵬程萬(wàn)里”等成語(yǔ)也始終活躍于我們的日常表達(dá)中。這個(gè)源自莊子哲思的崇高意象，已深深鐫刻于民族集體記憶。鯤鵬這永恒的生命力，在古老與現(xiàn)代的回響中，始終翱翔于我們的星空與大地之間！鯤鵬之古今影響悟鯤鵬之啟迪從鯤鵬身上，你能得到哪些啟示呢？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。

①鯤鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。就像范仲淹寫下“先天下之憂而憂”，像袁隆平在稻田里追逐“禾下乘涼夢(mèng)”，像張桂梅用一生托舉大山女孩的未來(lái)——真正的“鯤鵬之志”，是以天下蒼生為己任，敢于積極奉獻(xiàn)自己。悟鯤鵬之啟迪

②任何事物的活動(dòng)都要有所憑借，莊子說(shuō)鯤鵬“海運(yùn)則將徙于南冥”，我們要學(xué)習(xí)鯤鵬善于借助“六月息”扶搖直上的智慧。今天的我們，同樣要抓住時(shí)代的“風(fēng)”，現(xiàn)代社會(huì)給我們的發(fā)展提供了很多的機(jī)遇，我們也要好好憑借時(shí)代之“長(zhǎng)風(fēng)”而志存高遠(yuǎn)，自強(qiáng)不息。從鯤鵬身上，你能得到哪些啟示呢？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。鯤鵬振垂天之翼，借海潮奔涌之勢(shì)，乘天地浩瀚之風(fēng)，終成南冥圖南之志。作為新時(shí)代的青年，希望你們都能成為這樣的鯤鵬，志存高遠(yuǎn)，乘風(fēng)破浪。也許現(xiàn)在的你正被一道數(shù)學(xué)題困擾，或是在比賽活動(dòng)中遇到瓶頸，但請(qǐng)記住：潮水越?jīng)坝?，越能托起巨輪遠(yuǎn)航；風(fēng)雨越猛烈，越能錘煉翱翔的翅膀。愿你們?cè)诤剖幋猴L(fēng)中舒展凌云之姿，在屬于你們的時(shí)代長(zhǎng)空里，飛出最燦爛的航跡！教師寄語(yǔ)課堂總結(jié)《北冥有魚》是《莊子·逍遙游》的第一篇。全文以寓言的形式，通過(guò)雄奇怪誕的想象，塑造了擁有宏大壯闊外形與生存環(huán)境的鯤鵬，仍舊堅(jiān)忍執(zhí)著、順勢(shì)而為，展現(xiàn)的是其內(nèi)在健美的生命律動(dòng)，追求精神境界的高遠(yuǎn)，寄寓了莊子在孤獨(dú)中堅(jiān)忍追求精神自由的理想。