永春三中2025年高二年3月選擇性必修中第三單元語文檢測卷（原卷版）

第頁，共頁第9頁，共9頁永春三中2025年高二年3月選擇性必修中第三單元語文檢測卷（原卷版）（考試時間：150分鐘總分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的兩則材料，完成下面1-5題。材料一：“一切真歷史都是當代史”，意大利學者克羅齊的這句名言常被引用，其所要表明的是，人們的歷史認識受到現(xiàn)實社會生活的強烈影響，一切歷史認識都會打上現(xiàn)實社會的烙印。但學界諸多論者在引述這句話時，均將“真”字去掉而成為“一切歷史都是當代史”。筆者以為或有所不妥?？肆_齊稱：“人們稱作或想稱作‘非當代史’或‘過去史’的歷史，若真是歷史……則也是當代史”，“在歷史著作的實際中，這一命題的正確性很容易證實，并獲得豐富和清晰的例證”，而他所做的是要“改變這一命題的荒謬外觀”。實際上，隨著社會時代的發(fā)展，人們歷史認識的發(fā)展趨勢無疑是在不斷地進步與深化，逐漸趨于“真”。如果引述克羅齊此語時將“真”字去掉，改為“一切歷史都是當代史”，這句話中所蘊涵著的意思就發(fā)生了重要的改變，不再是克羅齊的原意。一切歷史都是當代史。西方學界對于歷史與現(xiàn)實的關(guān)系作如是觀者不乏其人。卡爾曾談到，歷史上的一些偉人，“他們的言行遠遠地超越了他那個時代，只是后人才認識他們的偉大”，并宣稱“我們只有根據(jù)現(xiàn)在，才能理解過去”。中國學者亦有類似的認識。對現(xiàn)實生活的體驗、觀察，確有助于人們對歷史問題的認識，在人們認識歷史的活動中，這種情況是普遍存在的。以筆者陋見，現(xiàn)實社會對史學的“要求和影響”，雖然肯定不“都是正當?shù)摹?，但卻是難以擺脫的，因為史學家作為現(xiàn)實社會中活生生的人，無力、無法拒絕“當代”的影響。以美國史的研究為例，如前所述，正是由于現(xiàn)實對美國史研究的介入，“帶來美國史學的空前繁榮……在美國歷史上幾乎所有的重大問題上，都出現(xiàn)了從正統(tǒng)解釋、修正解釋、后修正解釋到新綜合解釋的演變……”這太好了！若僅僅如此，沒有任何問題了，都“真”了，“真”到此為止了，那下一個“當代”的歷史學家還有什么事情可做呢？難道“當代”的史學家們就真是“真”得不肯給后來的同行們留下一些什么可繼續(xù)做的事情嗎？其實，史學家們不斷地對過往的歷史作出新的、“當代”的、“真”的解釋。之后，人們又將意識到歷史書寫中存在或出現(xiàn)的新的問題了，又不“真”了，怎么辦？這個任務(wù)自有下一個“當代”來完成。還是卡爾說得好：“歷史是歷史學家與歷史事實之間連續(xù)不斷的、互為作用的過程，就是現(xiàn)在跟過去之間永無休止的對話?！毙枰赋龅氖?，根據(jù)馬克思的唯物史觀，人類社會的歷史是真實的，也是客觀的，過去發(fā)生過的歷史事實是獨立于人們的主觀意識的一種客觀存在，所以“一切真歷史都是當代史”這一克羅齊命題中所蘊含著的歷史認識論方面的合理性雖然是顯而易見的，但是西方學界的歷史相對主義，在闡明了人們認識歷史真相過程中存在著巨大困難這一事實之后，進而否認歷史真相的客觀性，這就走過頭了，是我們所不能接受的。（選自李學智《“歷史”與“真歷史”》，有刪改）材料二：歷史是真實界的生命過程。前一刻的生命演變到現(xiàn)一刻的生命，這現(xiàn)一刻的生命，就超越了前一刻的生命，包涵了前一刻的生命。因此，前一刻的生命并未過去，它生了現(xiàn)一刻的生命，就沒入現(xiàn)一刻的生命里面。至此，我們也就可以明白克羅齊的另一個基本原則，就是一切歷史都是“現(xiàn)時的”，沒有所謂“過去史”。和現(xiàn)在史一樣，過去史的條件是：它所敘底事必須在它的作者的心靈中回蕩；作者須有證據(jù)在面前，而那些證據(jù)必須是可理解底。顯然只有現(xiàn)時生活中某一種興趣才能發(fā)動一個歷史家研討過去的事實。這過去的事實并不針對著一種過去的興趣，而是針對著一種現(xiàn)時的興趣，因為它與現(xiàn)時生活的一種興趣打成一片。比如說古希臘內(nèi)戰(zhàn)史，墨西哥藝術(shù)史，或是阿拉伯哲學史，在現(xiàn)時它們對于我毫無興趣，所以在現(xiàn)時它們對于我并非歷史，至多只是一些歷史著作的名稱。在曾經(jīng)思索或?qū)⒁妓魉鼈兊兹藗兊男闹校鼈冊?jīng)是，或?qū)菤v史。總之，沒有一個過去史真正是歷史，如果它不引起現(xiàn)時的思索，打動現(xiàn)時的興趣，和現(xiàn)時的心靈生活打成一片。過去史在我的現(xiàn)時思想活動中才能復(fù)蘇，才獲得它的歷史性。所以一切歷史都必是現(xiàn)時史。（選自朱光潛《克羅齊的歷史學》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.克羅齊“一切真歷史都是當代史”這一命題強調(diào)人們的歷史認識受現(xiàn)實社會生活影響，與“一切歷史都是當代史”意思不同。B.現(xiàn)實社會對史學的“要求和影響”雖不都是正當?shù)?，但史學家無法拒絕，這會使史學研究出現(xiàn)新問題，也推動其發(fā)展。C.依據(jù)馬克思唯物史觀，人類社會歷史真實客觀，西方學界歷史相對主義因否定歷史真相客觀性而不被我們接受。D.朱光潛認為歷史是真實界的生命過程，前一刻生命融入現(xiàn)一刻生命，所以過去史只有與現(xiàn)時興趣結(jié)合才有歷史性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.卡爾“我們只有根據(jù)現(xiàn)在，才能理解過去”的觀點與“一切歷史都是當代史”有相似之處，都強調(diào)了現(xiàn)實對歷史認識的作用。B.美國史研究因現(xiàn)實介入而繁榮，不同解釋不斷演變，這說明現(xiàn)實對史學研究的影響是積極的，能讓歷史書寫更“真”。C.若某一歷史事實在當下不能引起人們的思索和興趣，未與現(xiàn)時心靈生活融合，那么它在當下就不具有歷史性。D.西方學界歷史相對主義雖指出人們認識歷史真相存在困難，但因否認歷史真相客觀性而走向極端，背離了正確方向。3.下列選項中，最能體現(xiàn)材料一觀點的一項是（）A.歷史學家在研究古代經(jīng)濟史時，參考現(xiàn)代經(jīng)濟學理論和方法，對古代經(jīng)濟現(xiàn)象進行重新解讀。B.考古學家通過對新出土文物的研究，修正了以往對某一歷史時期文化特征的認知。C.文學作品中對歷史事件的描寫，往往帶有作者所處時代的烙印，反映當時的社會風貌。D.人們在不同時期對《紅樓夢》的解讀不同，體現(xiàn)了不同時代的審美和價值取向。4.請結(jié)合材料一和材料二，分析“一切真歷史都是當代史”這一命題中“真”與“當代”的關(guān)系。5.《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》中強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)對歷史發(fā)展的決定性作用。請結(jié)合這一觀點，談?wù)劜牧现嘘P(guān)于歷史與現(xiàn)實關(guān)系的論述對你理解歷史研究的啟示。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6-9題。文本一：燈

籠吳伯簫雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒，點亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險，要說“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點起燭來。連活活的太陽算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。記得，做著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年每每被邀去五里遙的城里說事，一去一整天。回家總是很晚的。湊巧若是沒有月亮的夜，長工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時自己對人情世故還不懂，好聽點說，心還像素絲樣純潔，什么爭訟吃官司，是不在自己意識領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠近。村犬遙遙向燈籠吠了，認得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！奥飞虾冢蛄藷艋\去吧?！弊詮倪h離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤單地掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了。每每想起小時候在村里上燈學，要挑了燈籠走去挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶、臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虛驚的時候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會以去村不遠而默默高興起來的吧。唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風至鏘然的那種盛事太古遠了，恨無緣觀賞。金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭嗎？夢都隨了蠟火開花。想起來，族姊遠嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火；轎前轎后雖不像《宋史·儀衛(wèi)志》載，準有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過自己的喜悅；現(xiàn)在想，當時該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛那種玩意，如同黑漆大門上過年貼丹紅春聯(lián)一樣。自然，若是紗紅上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會覺得不凡的；但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來。宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的裝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長的。雖然，“……好一似揚子江，駕小舟，風狂浪大，浪大風狂”的漢獻帝也許有燈籠做伴，但那時人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長了。最壯的是塞外點兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。①你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！（本文寫于抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前夕，有刪改）【注】①霍驃姚，指漢朝霍去病，曾多次率軍大破匈奴；裴公，指唐朝裴行儉，曾率軍打敗突厥；雪夜入蔡，指唐朝李想雪夜襲取蔡州擒獲吳元濟之役。文本二：那時不自量力，曾妄想創(chuàng)一種文體：小說的生活題材，詩的語言感情，散文的篇幅結(jié)構(gòu)。內(nèi)容是主要的，故事、人物、山水原野以至鳥獸蟲魚；感情粗獷、豪放也好，婉約、沖淡也好，總要有回甘余韻。（選自吳伯簫《無花果——我和散文》，有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開篇寫小孩子對火和亮光的喜愛，既自然地引出了“燈籠”這一寫作對象，又為下文圍繞燈籠回憶往事營造了氛圍。B.文中詳細描寫了祖父去城里說事晚歸，“我”和長工去接的經(jīng)歷，祖父在路上講的掌故讓“我”忘卻了路途遙遠，表現(xiàn)了祖父的博學和對“我”的疼愛。C.作者回憶族姊遠嫁時滿街燈火的輝煌景象，與如今姊家破落戶的境況形成對比，在今昔變化中表達了對世事無常的感慨。D.文章結(jié)尾由燈籠聯(lián)想到塞外點兵的壯景，進而發(fā)出“燈籠又不夠了”的呼喊，這里的“燈籠”已不僅僅是實物，更象征著光明和希望。7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（）A.文本一以燈籠為線索，串聯(lián)起眾多回憶，這些回憶看似松散，實則都圍繞作者對燈籠的情感展開，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。B.文中提到唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓的盛事，與作者在山城小縣湊元宵節(jié)熱鬧的情景形成鮮明對比，突出了作者對傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的懷念。C.文本一在描寫燈籠時，運用了聯(lián)想和想象的手法，如由宮燈想到西宮南內(nèi)的情景，由塞外點兵想到歷史上的名將，豐富了文章的內(nèi)容。D.吳伯簫主張創(chuàng)一種融合小說、詩和散文特點的文體，文本一正是這種創(chuàng)作理念的實踐，既有小說般的生活題材，又有詩一樣的語言感情和散文式的篇幅結(jié)構(gòu)。8.文本一蘊含了作者豐富的情感，請結(jié)合文本簡要分析。9.請結(jié)合文本一的情節(jié)，談?wù)勀銓ξ谋径靶≌f的生活題材，詩的語言感情，散文的篇幅結(jié)構(gòu)”這一觀點的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10-14題。材料一：初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎?前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵?且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎?愿聽陵計，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”(節(jié)選自班固《蘇武傳》)材料二：然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎?然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩于國主耳，誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報德也。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：“漢與功臣不薄?！弊訛闈h臣，安得不云爾乎?陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也。何謂不薄哉?且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時不遇，至于伏劍不顧，流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎?陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣盡為萬戶侯親戚貪佞之類悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉?且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸?！绷暾\能安，而主豈復(fù)能眷眷乎?男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復(fù)能屈身稽顙，還向北闕。愿足下勿復(fù)望陵。(節(jié)選自李陵《答蘇武書》)10.文中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請在答題紙上用斜線（/）準確標注出這三處斷句位置，每標對一處給1分，標注超過三處不給分。（3分）而妨功害能之臣盡為萬戶侯親戚貪佞之類悉為廊廟宰11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“明年，陵降”中的“明年”，與《岳陽樓記》“越明年，政通人和”中的“明年”意思相同，都是指第二年。B.“子卿婦年少，聞已更嫁矣”中的“更嫁”，與《琵琶行并序》“莫辭更坐彈一曲”中的“更”意思不同，前者是再嫁，后者是再、又。C.“且陛下春秋高”中的“春秋”，與《逍遙游》“蟪蛄不知春秋”中的“春秋”意思不同，前者指年紀，后者指四季。D.“丁年奉使，皓首而歸”中的“丁年”，與《陳情表》“內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”中的“丁”意思相同，都是指成年。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.李陵奉單于之命勸降蘇武，他先以蘇武家人的不幸遭遇來動搖蘇武的意志，又指出皇帝年高法令無常，勸蘇武歸降。B.蘇武認為自己父子無功德卻蒙皇帝成就，位列將、爵通侯，兄弟親近，因此甘愿為皇帝效命，即使受刑也心甘情愿。C.李陵認為自己當初不死是想有所作為，以報恩于國主，只是沒想到志未立而怨已成，骨肉受刑，為此他仰天椎心泣血。D.蘇武歸漢后賞賜微薄，職位不高，而妨功害能之臣卻盡為萬戶侯，李陵由此認為漢對功臣薄，自己歸漢也無希望。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？（4分）（2）臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！（4分）14.對于漢與功臣的關(guān)系，蘇武和李陵的看法有何不同？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面15-16題。蘇武廟溫庭筠①蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵②不見封侯印，空向秋波哭逝川?！咀ⅰ竣贉赝ン?，晚唐詩人。②茂陵：漢武帝的陵墓。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)上句寫蘇武初見漢使時復(fù)雜強烈的情感，下句寫詩人瞻仰蘇武廟的肅穆之感，古今交織。B.頷聯(lián)描繪了望雁思歸與荒塞歸牧畫面，以廣闊空間角度，展現(xiàn)蘇武塞外牧羊的孤寂與痛苦。C.頸聯(lián)“回日”“去時”對舉，通過時間轉(zhuǎn)換暗示蘇武留胡之久，所經(jīng)磨難之多，令人感慨。D.尾聯(lián)中蘇武因未獲漢武帝封侯而對著秋波悲嘆，體現(xiàn)其對武帝的怨恨及壯志未酬的憤懣。16.《屈原列傳》中，司馬遷通過“其志潔，故其稱物芳”來評價屈原在作品中以香草自喻的手法，以體現(xiàn)其高潔志向。在《蘇武廟》中，詩人溫庭筠是否也運用了類似手法來塑造蘇武形象？請結(jié)合詩句分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中“，”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（2）《五代史伶官傳序》中，歐陽修指出應(yīng)注重生活的小事，不要過于沉迷于所鐘愛之事的句子是“，”。（3）當今社會，有些官員為了個人私利，貪污腐敗，全然不顧國家和人民的利益，與《屈原列傳》中屈原“，的高尚行為形成鮮明對比，屈原始終將國家和百姓放在首位，不謀私利。（4）在體育競技領(lǐng)域，一些曾經(jīng)實力強勁的隊伍，因在取得成績后驕傲自滿，放松訓(xùn)練，最終成績下滑，這正是歐陽修在《五代史伶官傳序》中所警示的“，”，告誡人們無論何時都要保持清醒和努力?！敬鸢浮浚?）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（3）正道直行，竭忠盡智以事其君（4）憂勞可以興國，逸豫可以亡身三、課內(nèi)基礎(chǔ)知識檢測。（20分）18.下列詞語中加點字字音和字形全部正確的一組是（）（2分）A.慘怛（dá）讒諂（xiàn）濯淖（nào）博聞強識（zhì）B.煴火（yūn）弋射（yì）嚙雪（niè）禮節(jié)甚倨（jù）C.甕牖（yǒu）氓隸（méng）萬乘（shèng）度長挈大（xié）D.伶官（líng）仇讎（chóu）勖勉（xù）逸豫亡身（yù）19.下列句中加點的詞語古今義基本相同的一項是()（2分）A.皆為陛下所成就B.且陛下春秋高C.而從六國破亡之故事D.自以為關(guān)中之固20.下列語句中加點的詞，解釋完全正確的一項是()（2分）A.屈平屬草稿未定（屬：撰寫）其文約，其辭微（微：微妙）B.稍遷至栘中廄監(jiān)（稍：漸漸）漢亦留之以相當（當：抵押）C.隳名城，殺豪杰（名城：著名的城池）追亡逐北（北：北方的軍隊）D.原莊宗之所以得天下（原：原來）抑本其成敗之跡（抑：或者）21.下列各句中，加點詞的意義和用法和例句相同的一項是（）（2分）例句：因賓客至藺相如門謝罪A.因利乘便，宰割天下B.蒙故業(yè)，因遺策C.因河為池D.因擊沛公于坐22.下列各句，文言句式分類正確的一項是()（2分）①為仲