貴州省銅仁市2025屆高三下學(xué)期3月模擬考試語文試題及參考答案

貴州省銅仁市2025屆高三下學(xué)期3月模擬考試語文試題及參考答案本試題卷共10頁，共23道題。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。★?？荚図樌镒⒁馐马棧?．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：全球影史單一市場票房冠軍、中國影史觀影人次冠軍、中國影史春節(jié)檔票房冠軍……近段時間來，國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童鬧?！泛孟⒉粩?，讓我們看到了中國動畫電影的強勁發(fā)展?jié)摿?。與此同時，電影也帶火了不少周邊產(chǎn)業(yè)，塑造了新的文化IP，讓不少網(wǎng)友直呼《哪吒2》的含金量還在不斷上升。一部好電影、一個好故事，不僅是對特定傳統(tǒng)文化的生動呈現(xiàn)，也會在社會領(lǐng)域產(chǎn)生思想共鳴。作為一種文化媒介，電影不僅能引發(fā)文化討論，還可以是各種知識元素的載體，令人深感趣味無窮。例如，《哪吒2》里的一些小橋段，有相當(dāng)大的科普價值。章魚大將軍為什么敢烤自己的腕？是因為章魚的腕具有強大的再生能力，這是一個高度協(xié)調(diào)的多層次生物學(xué)過程，涉及干細胞動員、信號通路協(xié)同、表現(xiàn)遺傳調(diào)控及能量代謝適應(yīng)等；石磯娘娘的真身到底是什么石？從含有“暗色礦物”、看不到大塊的礦物晶體顆粒、硬度大于黃銅鏡來看，石磯娘娘是一大塊鎂、鐵含量高，硬邦邦的噴出巖，也就是玄武巖。這些電影中的小細節(jié)，讓科技與娛樂相呼應(yīng)，讓冷知識“熱”起來。作為全球文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，電影產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值。電影IP所產(chǎn)生的創(chuàng)新創(chuàng)造后勁，帶動了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，在文旅產(chǎn)業(yè)、音樂創(chuàng)作、時尚領(lǐng)域等都有體現(xiàn)。此次《哪吒2》的全球爆火，為不少產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了活力。例如，為哪吒、敖丙二人重塑肉身的“七色寶蓮”，其設(shè)計原型與河北博物院的鎮(zhèn)館之寶錯金銅博山爐極為相似。這件來自漢代的珍貴文物以其精湛工藝和獨特造型聞名于世，此次再度“出圈”，吸引了眾多影迷前往河北博物院打卡拍照，也帶動了一波參觀熱潮。我們還欣喜地看到，影視IP正轉(zhuǎn)化為暢銷商品，讓相關(guān)周邊產(chǎn)品迎來銷售熱潮。其中，義烏商家推出的哪吒發(fā)箍尤為引人注目，預(yù)訂量已超過20萬個，成為當(dāng)下熱門的影視周邊商品；IP方與珠寶品牌聯(lián)名的“乾坤圈”黃金手鐲再度翻火，在社交媒體上成為“一鐲難求”的搶手貨。《哪吒2》的輻射能力，帶火了產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文藝創(chuàng)作，也讓我們看到了精益求精的力量。在新興媒體技術(shù)、信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們每天都浸泡在海量的信息中，這也對文藝作品創(chuàng)作的含金量提出了更高的要求。制作團隊以“五年磨一劍”的工匠精神，打造出1900多個特效鏡頭——正是這樣的精耕細作，成就了這樣的精品。反過來，支撐起電影品質(zhì)的諸多元素，也被放大了影響力，并推動其在現(xiàn)實生活中不斷發(fā)展。這也啟示我們，文藝作品之所以打動人，就是因為其來源于生活、扎根于人民；一部電影要打動人心，就要觀察世界、讀懂人心。細看《哪吒2》，無論是設(shè)定中那些淵源頗深的人物道具，還是劇情中那些令人捧腹的逗樂情節(jié)或者發(fā)人深省的人生道理，都立足于現(xiàn)實生活中人們的所思所想所感，讓人們在電影中看到自己。例如，哪吒被賦予了更現(xiàn)代的性格特征，如叛逆、堅韌和精進。這種創(chuàng)新既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又賦予了角色新的生命力；電影中的龍族不僅是“反派”，還被賦予了復(fù)雜的動機和情感，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化中“龍”這一符號的深度挖掘。唯有形成這樣深刻又多元的生活向度，方能讓一個故事喚起千百個故事，讓每一幀動畫的信息含量經(jīng)過解讀和共創(chuàng)，轉(zhuǎn)化為再次創(chuàng)作的無限靈感，讓大熱動畫IP持續(xù)衍生出欣欣向榮的文化景觀?！赌倪?》作為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范，它帶火的東西太多太多。我們看到，通過新興媒體的傳播，不少海外觀眾也參與到了“玩?！?、傳播、再創(chuàng)作的過程中，讓這個文化IP更加閃亮。從電影中的“風(fēng)火輪”“混天綾”等中國神話元素，到“我命由我不由天”“人定勝天”的思想，再到中國山水畫、古典建筑等傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格，都為海外受眾打開了一扇了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗戶，成為觀眾探討中國文化與價值理念的一個契機。一部好的電影可以蘊藏?zé)o限能量，《哪吒2》便是一個很好的證明。（王禹欣《<哪吒2>蘊藏的巨大能量》）材料二：眼下熱映的《哪吒之魔童鬧?！?以下簡稱《哪吒2》)中，哪吒與敖丙的友情羈絆以及兩人抗爭命運的故事，引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。影片中精心雕琢的故事情節(jié)、視覺符號及音樂元素，既展現(xiàn)了東方美學(xué)的獨特魅力，又符合國際觀眾的審美習(xí)慣，是講述中國故事、傳播中國聲音的一次有效嘗試?！赌倪?》何以實現(xiàn)票房口碑雙高？一個重要原因就是，影片既保持了精良的制作水準和藝術(shù)追求，又通過成熟的運營和市場化運作，創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟效益。影片中對中國傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新詮釋與表達，切實增強其藝術(shù)性，極大地提升了文化的感染力。制作團隊在不放棄藝術(shù)追求的同時，深入研究市場需求和觀眾偏好，在故事編排、角色設(shè)計、場景構(gòu)建等方面都體現(xiàn)了對市場的精準把握。同時，影片創(chuàng)新探索衍生品開發(fā)、主題公園合作等多元化商業(yè)模式，延長了產(chǎn)業(yè)鏈條，提升了文化影響力。這種將藝術(shù)價值與商業(yè)價值有機結(jié)合的做法，為中國動畫電影產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了有益借鑒。其實，從20世紀60年代的《大鬧天宮》到如今的“哪吒”系列，中國動畫電影一直在探索講述中國故事的最佳方式。無論是《大鬧天宮》對傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代演繹，還是《小蝌蚪找媽媽》對水墨動畫的大膽嘗試，抑或是《寶蓮燈》對親情與勇氣的深刻剖析，再到《大圣歸來》對經(jīng)典IP的現(xiàn)代詮釋，以及《大魚海棠》中豐富的民俗元素和深邃的哲學(xué)思考，都充分彰顯了文藝工作者在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與保護中的創(chuàng)新精神和不懈追求。正是這些代代傳承的精神與接續(xù)努力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會持續(xù)煥發(fā)無限生機活力?！赌倪?》承續(xù)了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，更讓人驚喜的是，它充分利用了數(shù)字時代的技術(shù)與理念新優(yōu)勢進行創(chuàng)新詮釋，在堅守文化傳統(tǒng)、守護文化根脈的同時，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和表達形式?！赌倪?》的成功也啟示我們，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既要扎根傳統(tǒng)，又要面向現(xiàn)代；既要保持文化自信，又要具備國際視野。不斷被刷新的票房以及持續(xù)升溫的討論背后，是人們對更多好電影的期待和呼喚。能經(jīng)得起時間和觀眾檢驗的好電影，一定是既對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核進行了深度挖掘和精準提煉，又善于運用現(xiàn)代科技和藝術(shù)手法進行創(chuàng)新表達；既立足本土，又放眼世界，用國際化的話言講述中國故事。如此，就不難實現(xiàn)藝術(shù)價值和商業(yè)價值的雙贏，實現(xiàn)文化傳播與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動。也只有在此基礎(chǔ)上，才能推動中國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力和競爭力，為增強國家文化軟實力注入更多動能，向世界更好呈現(xiàn)真實、立體、全面的中國?！赌倪?》的成功，為中國動畫電影乃至整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有益借鑒，極大提振了廣大電影從業(yè)者的信心。我們篤信，堅定文化自信，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，善于運用現(xiàn)代科技和藝術(shù)手法，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，必能創(chuàng)作出更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，讓中華文化在世界舞臺上綻放更加絢麗的光彩。我們也要清醒地認識到，文化創(chuàng)新是一個長期的過程，需要持續(xù)投入和積累?！赌倪?》的成功經(jīng)驗當(dāng)然要總結(jié)和推廣，但更重要的是，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)探索、不斷突破，增加政策扶持、推動市場培育多方協(xié)同，讓中國文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。（毛巧暉《<哪吒2>帶給文化產(chǎn)業(yè)的啟示》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.榮膺國內(nèi)外多個票房冠軍頭銜的動畫電影《哪吒2》，在帶動周邊產(chǎn)業(yè)、塑造新文化IP等多方面的表現(xiàn)，使其含金量不斷上升。B．《哪吒2》作為文化媒介，在呈現(xiàn)特定傳統(tǒng)文化的同時，還引發(fā)思想共鳴，承載各種知識，實現(xiàn)科技與娛樂相呼應(yīng)，起到了傳播科普知識的作用。C．《哪吒2》精心雕琢的故事情節(jié)、視覺符號及音樂元素，具有東方美學(xué)魅力，契合國際審美習(xí)慣，是講中國故事、傳中國聲音的有效嘗試。D．《哪吒2》基于數(shù)字時代的技術(shù)與理念新優(yōu)勢，守護文化根脈的同時，還賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新內(nèi)涵、新形式以及講中國故事的最佳方式。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.動畫電影《哪吒2》中章魚敢烤自己的腕、石磯娘娘真身是玄武巖等小細節(jié)極具科普價值，能讓“冷知識”熱起來，讓人感到趣味無窮。B．《哪吒2》的全球爆火使得影視IP轉(zhuǎn)化為暢銷商品，讓義烏的哪吒發(fā)箍預(yù)定量大增，而IP方與珠寶品牌聯(lián)名的“乾坤圈”更是“一鐲難求”。C．《哪吒2》影片探索衍生品開發(fā)、主題公園合作等商業(yè)模式，能延長產(chǎn)業(yè)鏈和提升文化影響力，是中國動畫電影產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的必由之路。D．立足藝術(shù)價值與商業(yè)價值、文化傳播與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙贏，才能賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以國際影響力和競爭力的提升來增強國家文化軟實力。3．下列選項不屬于“《哪吒2》帶來的啟示”的一項是（3分）A.《哪吒2》的人物道具、逗樂情節(jié)、人生道理能夠打動人心，是因為其源于生活、扎根于人民，能觀察世界、讓人們在電影中看到自己。B．海外觀眾參與到“玩梗”、傳播、再創(chuàng)作的過程中，使得《哪吒2》文化IP更加閃亮，成為海外觀眾探討中國文化與價值理念的一個契機。C．《哪吒2》致力于中國傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新詮釋與藝術(shù)表達，既要扎根傳統(tǒng)，又要面向現(xiàn)代；既要保持文化自信，又要具備國際視野。D.文化產(chǎn)業(yè)要善于運用現(xiàn)代科技和藝術(shù)手法，形成傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的良性循環(huán)，且文化創(chuàng)新是一個長期過程，需要持續(xù)投入和積累。4．閱讀材料一，概述《哪吒2》作為一部好的電影，蘊藏著哪些能量？（4分）5．閱讀文本，比較兩則材料在論證結(jié)構(gòu)和論證側(cè)重點上有何不同？請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。祖地素素第一次去江西，去的是婺源。在那里，我看見了一個詞——村莊。那些村莊像一部經(jīng)年古籍，宋紙，線裝，豎排版，繁體字，我得把它們放在一方老樟木幾上，點上油燈，一頁一頁打開，慢慢地看。我由此知道，中國的鄉(xiāng)土為何如此綿長，如此幽深。第二次去江西，去的是井岡山。在那里，我也看見了一個詞——標語。在村莊的屋墻內(nèi)外，在祠堂的大門中堂，用墨汁刷寫的口號或格言雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，光陰洗磨，仍清晰如昨，讓我懂得了江西的神秘和復(fù)雜。我也由此知道，一個時代怎樣顛覆了另一個時代。這一次去江西，去的是寧都。在那里，我又看見了一個詞——祖地。確切地說，是客家祖地。在我以往的印象中，閩粵贛是客家人聚居地，現(xiàn)在知道，祖地比聚居地更原始。贛是中原先民南遷第一站，因而是真正的客家祖地。贛是源，閩和粵是流。寧都在贛南，地處閩、粵、贛三省交界。以贛地全局為坐標，寧都在邊緣，以客家祖地為原點，寧都在中心。正因為如此，走進寧都，像面對梵高的向日葵和星空，又忍不住向后退了幾步，只為看得真切。寧都是純客家縣，被譽為客家祖地。祖地是開始，源頭也是開始。在寧都幾日，去過赤坎村龔氏宗祠、熊氏宗祠，也去過小源村曾氏家廟。它們既是村莊里最恢宏最莊嚴的建筑，也是同門族親最有歸屬感的所在。在村莊日漸凋敝的今天，竟有這么多祠堂老神仙一樣端坐在這里。一千多年前，因為北方戰(zhàn)亂而有了衣冠南渡。此后便是唐末、宋末、明末，每一場改朝換代，都會來一次洪水滔天的南遷。向南，向南，向南，幾乎成為中原人無法改變的宿命，成為一種集體無意識的習(xí)慣動作。而且，這不只誕生了一個名詞，也誕生出了一個民系。每次南遷都伴隨著王庭崩壞、江山易主，受牽連者不但有流離失所的平民百姓，更有家世顯赫的皇親貴族、名商大賈。聳立在南方村莊里的那些祠堂表明，一千多年前，客家人就以自己從中原攜帶而來的強勢文化，滋養(yǎng)了收留他們的客居地，也抬高了整個客家民系的歷史身段。小源村的宗族祠堂有二十多座，皆是青磚砌墻，麻石壘建，樟木圓柱，雕梁畫棟，飛檐斗拱，多為明清建筑，有四五百年歷史。曾氏客家始祖，竟是曾子后裔。我原以為，曾子生于春秋，雖也是亂世，也顛沛流離，卻始終以中原為主場，追隨孔子周游列國。不想曾氏當(dāng)年居然有兩千人南遷贛地。祠堂，其實是戴在客家祖地胸前的一枚古老的族徽。祖地是個哲學(xué)命題。按照中國傳統(tǒng)，祖先是樹根，開枝，散葉，分派。一切都在族譜上見，在宗祠里見。比如寧都，一百三十多個客家姓氏，三千三百多座祠堂。留在原鄉(xiāng)的，回到故鄉(xiāng)的，不在祠堂相見，又能去哪里呢？或許，這就是為什么在寧都不論走到哪里，不論看見什么，我都感覺自己是一種往回走、向后轉(zhuǎn)的姿勢。原以為客家本色，就是土樓和圍屋的顏色，黃里帶著灰。因為那些泥墻、窗欞、瓦蓋，乃至戴過的斗笠、用過的鋤耙，被南方的雨水淋過百載千年。但我在寧都卻聽來另一個名詞——客家藍。那一刻，竟有被一語驚醒之感。那片泥土的黃，屋瓦的蒼灰，忽然被一抹明亮的藍覆蓋了?？图宜{，就是客家藍衫。閩粵贛三地，氣候濕潤，適合生長麻、葛、藍草，而少產(chǎn)桑絲?？图胰吮憔偷厝〔?，以麻葛為布料，以藍草為顏料，用土法染出獨一無二的客家藍，用手工做出獨一無二的客家藍衫。當(dāng)一支一支客家人離開中原，向南方逃奔，身上的衣裳穿舊了，便用南方的麻葛織布，用南方的藍草染色，再用包裹里的針線縫制藍衫?？图宜{，其實是一種獨特而明亮的淺藍。它是草木的顏色，是天空的顏色，也是鄉(xiāng)愁的顏色?？图宜{衫是南方版的漢服。只是它們之間有差異，漢服是交領(lǐng)右衽，即衣領(lǐng)與衣襟相連，衣襟在胸前交叉，以左襟壓住右襟。客家藍衫卻是大襟，它對漢服的繼承，在于交領(lǐng)右衽。雖遠離舊土，但月光底下，記憶皎潔，到底沒忘了根本。在曾氏家廟，我沒有遇見客家藍衫。時代變了，極具符號感的客家藍衫，掛在留守老人的門邊，他們會在去田間勞作的時候，去趕圩的時候，隨手穿上它，圖的是簡便舒適，卻給鄉(xiāng)場上的圩，涂了一抹懷舊感的包漿?？吹揭粋€名詞——祖先記憶。在家族直系后代的基因里，存留著祖先的信息。比如祖先喜歡什么、懼怕什么，包括祖先的某種習(xí)慣、某個手勢，都可能遺傳給某個子孫，或被子孫一代一代復(fù)制。有一種祖先記憶，隱藏在文字里。在寧都，在小布鎮(zhèn)赤坎村、東山壩鎮(zhèn)小源村、青塘鎮(zhèn)河背村。這些用漢字書寫的鎮(zhèn)名和村名，如一支支琤琮細響的清泉，汩汩地流向我，輕輕地沖撞我，帶給我巨大的好奇。仿佛每個名字的意思，都有一種東方式的含蓄和文雅，內(nèi)斂的，謙遜的，退一步的，小一點的。鄉(xiāng)野農(nóng)夫的樸素，朝堂士人的恭謹，都在那一筆一畫里影影綽綽著。有一種祖先記憶，隱在味蕾里。走到河背村，村邊的幾棵老樟樹濃蔭蔽日，樹下擺了幾張木桌。村人說，請你吃擂茶。邊吃邊聽，始知它是典型的客家飲食，比如擂茶中的米茶，就是把粳料浸透擂成米漿，倒入燒溫后的清水里煮沸，再以文火燒成糊狀，吃的時候加入各種菜碎，再加肉丁、豆腐絲、炸花生米、豆子及煮爛的赤小豆、豌豆、番薯丁。其實，不過是一碗擂茶，用心處在于，烹制者不計時間成本，在里面放了太多佐料。這碗擂茶就是土地田疇、山川河流，就是春天的百花秋天的月，夏天的涼風(fēng)冬天的雪。明明藏身于山嶺之中，卻能在如此逼仄的險境里，種出香噴噴的稻菽豆薯，明明做了南蠻山民，仍改不了耕者真面，依然對農(nóng)事炊事如此熟稔。還有一種祖先記憶，隱藏在對身份的刻意里?？图易娴厥强臻g概念，祖先記憶是時間概念?？图易娴睾芙谀戏降纳綆X河邊，在客家人聚族而居的村落。祖先記憶卻漫長，不只是南遷之后的記憶，還包括南遷之前的記憶。我發(fā)現(xiàn)，寧都人在簡歷里、在書頁里、在會場上、在餐桌上，在一切公私場合，都會亮出客家人身份?？此瓶桃?，實是骨子里的自覺。與寧都人在一起的時候，我從他們的客家式表達里，開始想念起我背后的北方山河。離開寧都之前，我去了縣城旁邊的翠微峰。山并不高，典型的丹霞地貌。已經(jīng)許久沒有親近如此青綠了，然而，最打動我的，卻并非青綠。明末清初，以魏禧為首的文人名士，把家門口的翠微峰當(dāng)作遁世之所，文壇因而有了著名的“易堂九子”。其中，有八子是寧都土著，最后一子，竟是明宗室益王后裔。因王朝覆亡，他隱姓埋名，改名林時益，從南昌來到寧都，加入魏禧文人集團，與八子一起登上翠微峰頂，在客家祖地書寫客家歷史的后續(xù)故事。明末是中原人最后一次大規(guī)模南遷，他是走在最后的客家人。易，即“明”之異寫。易堂，即書院。九子及其后人，在翠微峰頂建七十二間房舍，收一百個弟子，不問世事，素心向?qū)W。其登峰路徑，竟是只容一人可穿的山隙，書院卻在翠微峰頂存在了五十五年。此等舉止非常文人。中國文人向有隱而不仕的傳統(tǒng)，更何況處于明末亂世。站在那座須仰望才見的柱式主峰之下，我和許多同行者一樣，也唯有仰望。祖地，與離開有關(guān)。這世上有各種各樣的離開，有一種離開叫南遷，比如，中國歷史上的客家人。推而廣之，地球是全人類的祖地，人類卻一直在這片祖地上無定地漂泊或逃亡。從這個意義上說，世上所有的人，都是“客家人”。（選自《散文》2024年第2期，有刪節(jié)）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章開頭部分用與“第一次去江西，去的是婺源”的相同句式，抒寫了“我”對江西的不同觀感，引出“這一次”的收獲。B．從贛地全局與客家聚居地兩個不同層面看寧都，結(jié)論迥異，作為中原先民南遷首站，寧都處于客家文化的核心位置。C．伴隨著歷代王朝的改朝換代，南渡幾乎成為中原人的宿命，其中既有流離失所的平民百姓，也有皇室貴胄、名商大賈。D．文本中作者以“祖先記憶”為領(lǐng)起，既承上啟下，縫合結(jié)構(gòu)，也是對客家人鄉(xiāng)土記憶、農(nóng)事炊事、故土山河的鋪展。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.村莊、標語、祖地等詞語，在展現(xiàn)作者的游蹤的同時，也表達了“我”對江西鄉(xiāng)土、時代、祖地等典型風(fēng)物的獨特感受。B．“祠堂，其實是戴在客家祖地胸前的一枚古老的族徽”中，作者用“族徽”比喻“祠堂”所代表的宗族與文化歷史。C．文章對“祖先記憶”的味蕾代表“擂茶”的描寫濃墨重彩，凸顯了客家人雖是南蠻山民也仍然不改其耕者真面的情思。D．文章蘊含思想深沉，作者以寧都小源村祠堂為重點，既感慨其悠久的建筑歷史，也對祠堂凋敝破敗表達了深沉的憂慮。8．作者為何說客家藍“其實是一種獨特而明亮的淺藍”？（4分）9．聯(lián)系全文，簡要回答文章標題“祖地”的內(nèi)涵。（6分）二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：春秋時，秦伯伐晉。晉將趙盾御之，上軍佐臾駢曰：“秦不能久，請深壘固軍以待之。”秦人欲戰(zhàn)。秦伯謂士會曰：“若何而戰(zhàn)？”對曰：“趙氏新出其屬曰臾駢，必實為此謀，將以老我?guī)熞?。趙有側(cè)室曰穿，晉君之婿也，有寵而弱，不在軍事；好勇而狂，且惡臾駢之佐上軍也。若使輕者肆焉，其可也?！鼻剀娧跁x上軍。趙穿追之，不及。返，怒曰：“裹糧坐甲，固敵是求。敵至不擊，將何俟？”軍吏曰：“將有待也。”穿曰：“我不知謀，將獨出?！蹦艘云鋵俪?。趙盾曰：“秦獲穿也，獲一卿矣。秦以勝歸，我何以報？”乃皆出戰(zhàn)，交綏，而退。管子曰：“天時地利，其數(shù)多少，其要必出于計數(shù)。故凡攻伐之為道也，計必定于內(nèi)，然后兵出乎境，計未定而出兵，是則戰(zhàn)之自毀也。故不明敵人之政，不能加也；不明敵人之情，不能約也；不明敵人之將，不先軍；不明敵人之士，不先陣。是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊驅(qū)眾白徒，故百戰(zhàn)百勝也。”（《通典·兵三·料敵制勝》）材料二：凡與敵戰(zhàn)，須要選揀勇將銳卒，使為先鋒，一則壯我志，一則挫敵威。法曰：“無選鋒曰北?！苯ò彩?，袁尚、熙奔上谷郡，引烏桓數(shù)入塞為害。曹操征之。夏五月，至無終。秋七月，大水，傍海道路不通。田疇請為鄉(xiāng)導(dǎo)，操從之，率兵出盧龍塞。水潦，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百余里，經(jīng)白檀，歷平剛，涉鮮卑庭，東指柳城。未至二百里，虜方知之。尚、熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等將數(shù)萬騎逆軍。八月，登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。操輜重在后，披甲者甚少，左右皆懼。操登高而望見虜陣不整乃縱兵擊之使張遼為先鋒虜眾大潰斬蹋頓及名王以下胡漢降者二十余萬口。（《百戰(zhàn)奇略·選戰(zhàn)》）10.材料二中畫波浪線的部分標號中有三處必須斷開，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）操登高A而望見虜陣不整B乃縱兵C擊之使張遼為D先鋒虜眾大潰E斬蹋頓F及名王以下G胡漢降者二十余萬口。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（3分）A.御，抵擋，抵御，與賈誼《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”中的“御”含義不同。B．固，原本，本來，與韓愈《師說》“其聞道也固先乎吾”中的“固”的含義不同。C．挫，壓制，抑制，與司馬遷《屈原列傳》“兵挫地削，亡其六郡”中的“挫”含義相同。D．逆，迎擊，迎戰(zhàn)，與酈道元《三峽》中“水逆流百余里”中的“逆”含義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確，的一項是（3分）A．文本的兩則材料均以戰(zhàn)爭為話題，且材料文體相近，史論結(jié)合，“論”從“史”出，觀點持之有據(jù)，令人信服。B．材料一以秦伯伐晉的史實為依據(jù)，敘述了秦晉兩國對交戰(zhàn)采取的不同策略及戰(zhàn)爭的結(jié)局，佐證了管子的觀點。C．材料一中面對秦國的進攻，趙穿擅自率軍出征，晉軍統(tǒng)帥趙盾以大局為重，全力出兵迎擊秦軍，并將其擊退。D.材料二袁尚、袁熙、烏桓為禍邊塞，曹操率軍征討，以張遼為先鋒大敗敵軍，佐證了戰(zhàn)爭須選揀勇將為先鋒的觀點。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)好勇而狂，且惡臾駢之佐上軍也。若使輕者肆焉，其可也。（4分）(2)八月，登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。操輜重在后，披甲者甚少，左右皆懼。（4分）14.材料一認為交戰(zhàn)時怎樣才能“百戰(zhàn)百勝”？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首金詞，完成15～16題。水龍吟從商帥①國器獵，同裕之②賦。王渥③短衣匹馬清秋，慣曾射虎南山下。西風(fēng)白水，石鯨鱗甲，山川圖畫。千古神州，一時勝事，賓僚儒雅。快長堤萬弩，平岡千騎，波濤卷，魚龍夜。落日孤城鼓角，笑歸來，長圍初罷。風(fēng)云慘澹，貔貅④得意，旌旗閑暇。萬里天河，更須一洗，中原兵馬?？错K橐⑤嗚咽，咸陽道左，拜西還駕?！咀ⅰ竣偕處洠杭赐觐伓Γ?zhèn)商州，故稱“商帥”。②裕之：元好問的字。他有同調(diào)詞詠此次田獵盛況。③王渥：字仲澤，太原人。少游太學(xué)，以詞賦著名。興定二年進士。時師愛其才，故居軍中十年。正大七年出使宋朝，應(yīng)對敏捷，有中州豪士之稱。元好問謂其“博通經(jīng)史，有文采，善談?wù)?，工書法，妙于琴事”（《中州集》卷?。詞存《水龍吟》一首，見《中州樂府》。④貔貅：傳說中的猛獸，喻驍勇的軍隊。⑤鞬橐：古代馬上盛弓矢的器具。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.詞開頭兩句摹寫了田獵的時間、地點與人物，“短衣匹馬”姿態(tài)威武，雄勁有力；“慣”字則贊譽商帥的勇武矯健，可謂詞約義豐，不露痕跡。B．詞中“快長堤”中，“快”字一字逗，引領(lǐng)四句，“平岡千騎”既與“長堤萬弩”形成對句，也化用蘇軾“千騎卷平岡”詩句，表現(xiàn)出打獵的壯闊場景。C．詞中“千古神州，一時勝事”與“萬里天河，更須一洗”相互應(yīng)和，豪邁奔放，在描繪山川壯麗的同時，也流露出詞人對家國命運的憂思與關(guān)切。D．“風(fēng)云”三句則描寫打獵歸來，“風(fēng)云慘澹”承“落日”，言風(fēng)云隨著打獵隊伍的歸來而為之變色，“旌旗閑暇”襯托出將帥的風(fēng)度與隊伍的威武雄壯。16.請結(jié)合全詞鑒賞“落日孤城鼓角，笑歸來，長圍初罷”的藝術(shù)手法及蘊含的思想情感？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)古人善于以思辨的眼光看待世界，能借助小與大、遠與近的辯證關(guān)系表達認識，如《屈原列傳》中“，”。(2)陸游《冬夜讀書示子聿》中說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，用蘇軾《石鐘山記》中的話來說，如果“”，就不能“”。(3)《明湖居聽書》寫小玉說書時“忽聽霍然一聲，人弦俱寂”，這種側(cè)面烘托表現(xiàn)音樂演奏效果的例子很多，如“，”。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。小說家是“講故事的人”。高超的敘事技巧，使得小說家筆下的故事(①)，引人入勝。我們在寫作敘事類文章時，也應(yīng)該在“怎么講”上多用些心思，不能僅僅滿足于講清楚“時間、地點、人物”，而要努力嘗試新穎的構(gòu)思和獨特的表達。敘事要引人入勝，就要找到一個好的立足點，從這個立足點去觀察和敘述，也就是要選擇合適的敘述視角。對于故事的發(fā)展，敘述者可能置身其外，也可能身在局中。比如，鐵凝《哦，香雪》的敘述者隱身于故事之外，魯迅《祝?！分械摹拔摇保瑒t是故事中的一個人物。不同的敘述視角，能夠帶來不同的敘事效果。敘事要引人入勝，就要注意寫出情節(jié)的曲折起伏，如《水滸傳》里林沖的故事，從“誤入白虎堂”到“刺配滄州道”，從“棒打洪教頭”到“風(fēng)雪山神廟”，一波三折，(②)，牢牢地抓住了讀者。同時，還要注意表現(xiàn)情節(jié)中內(nèi)在的情感和思想意蘊，如《祝福》中的祥林嫂，在一步步走向“末路”的過程中，又有著求生的掙扎，這就使得她的故事格外能引起讀者的心靈震撼。我們平時在生活中，要善于觀察、發(fā)現(xiàn)那些“情理之中，意料之外”的事。比如，過著獨居生活的老大娘，喜歡安靜，不愿麻煩別人，結(jié)果被熱心的街坊過度關(guān)心，生活節(jié)奏全打亂了；學(xué)?；@球賽，上屆冠軍隊竟然被(③)的新生球隊打得落花流水……生活中有許多有趣的這一類事，只要善于發(fā)現(xiàn)、留心積累，都可以成為寫作的素材。還可以靈活運用懸念、抑揚、意外（反轉(zhuǎn)）等敘事，讓自己筆下的故事更有趣味。18．文中加點詞語的結(jié)構(gòu)與“無濟于事”相同的一項是（3分）A.敘事技巧B．置身其外C．思想意蘊D．心靈震撼19.請在文中括號處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）20.文中畫波浪線的部分有語病，請指出病因并加以修改，使語言表達準確流暢。（4分）21．文本第三段畫橫線處的引號的作用有什么不同，請分析。（4分）22.作者為何三次使用“引人入勝”？（6分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蕭紅《呼蘭河傳》：“一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房?！绷谠斗N樹郭橐駝傳》借郭橐駝之口云：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾?！钡聡軐W(xué)家康德說：“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！弊x完上述材料，你有何感悟和思考？請寫一篇800字以上的文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。參考答案1.【參考答案】D【解題思路】D項，“最佳方式”錯，表述過于絕對，原文是說“有效嘗試”。2.【參考答案】C【解題思路】C項，“影片探索衍生品開發(fā)、主題公園合作等商業(yè)模式”“是中國動畫電影產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的必由之路”錯，主觀臆斷，夸大其詞。原文為“這種將藝術(shù)價值與商業(yè)價值有機結(jié)合的做法，為中國動畫電影產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了有益借鑒”。3.【參考答案】B【解題思路】B項，屬于《哪吒2》在海外觀眾中的影響及其作用意義，不屬于“啟示”。4.【參考答案】①《哪吒2》帶動周邊產(chǎn)業(yè)，塑造了新的文化IP，含金量大增；②《哪吒2》不僅引發(fā)文化討論，還使電影成為具有科普價值的載體；③《哪吒2》電影IP帶動了文旅產(chǎn)業(yè)、音樂創(chuàng)作、時尚領(lǐng)域等的發(fā)展；④《哪吒2》帶火了產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文藝創(chuàng)作，讓人們看到“工匠精神”的力量；⑤《哪吒2》的成功表明，源于生活，扎根于人民是打動人心的根本原因；⑥《哪吒2》起到了一個故事喚起千百個故事的作用，使得動畫IP持續(xù)衍生出欣欣向榮的文化景觀；⑦《哪吒2》為海外受眾打開了一扇了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗戶?！驹u分細則】4分。每點1分，答出4點即可滿分。5.【參考答案】論證結(jié)構(gòu)不同：①材料一為總分總式論證結(jié)構(gòu)，首先提出觀點：《哪吒2》含金量正不斷增長，然后從不同角度闡釋論證，最后總括得出結(jié)論：一部好的電影可以蘊藏?zé)o限能量。②材料二為層進式結(jié)構(gòu)，首先提出觀點：《哪吒2》是講述中國故事、傳播中國聲音的一次有效嘗試。然后，從三個方面探究其票房口碑雙贏的原因；繼而論述了《哪吒2》的成功的借鑒意義。論證的側(cè)重點不同：①材料一側(cè)重《哪吒2》影片的重要作用及影響。②材料二側(cè)重《哪吒2》成功的原因和啟示?！驹u分細則】6分。論證結(jié)構(gòu)不同4分，每點2分；論證側(cè)重點不同2分，每點1分。6.【參考答案】B【解題思路】B項，“作為中原先民南遷首站，寧都處于客家文化的核心位置”錯，由原文“贛是中原先民南遷第一站，因而是真正的客家祖地”可知。7.【參考答案】D【解題思路】D項，“既感慨其悠久的建筑歷史，也對祠堂凋敝破敗表達了深沉的憂慮”錯，由原文“在村莊日漸凋敝的今天，竟有這么多祠堂老神仙一樣端坐在這里”可知。8.【參考答案】①客家藍是客家人以麻葛為布料，以藍草為顏料，手工做出的客家藍衫，它覆蓋了泥土的黃與屋瓦的蒼灰；②客家藍衫是南方版的漢服，雖遠離舊土，卻是對故土根本的記憶，也是鄉(xiāng)愁的象征?！驹u分細則】4分。每點2分。9.【參考答案】①祖地，指被譽為客家祖地的江西寧都，它既是客家人的源頭，也是客家人在江南散枝開葉的開始；②指遍布寧都各地的宗族祠堂，如龔氏祠堂、熊氏祠堂、曾氏家廟；③指作為隱藏在客家人子孫后代的基因里留存的某種文化信息的祖先記憶；④作為所有“客家人”的祖地的人類賴以生存的地球。【評分細則】6分。每點2分，答出三點即可滿分。10.【參考答案】BEG11.【參考答案】A【解題思路】B項，文中的“固”與“其聞道也固先乎吾”中的“固”均為“原本，本來”，選項錯誤；C項，“兵挫地削”中的“挫”為“摧折、戰(zhàn)敗”，故選項錯誤；D項，“水逆流百余里”的“逆”為“倒，反”，選項錯誤。故選A項。12.【參考答案】C【解題思路】C項，“全力出兵迎擊秦軍，并將其擊退”錯，曲解文意，由原文“乃皆出戰(zhàn)，交綏，而退”可知，是雙方各自退兵。13.【參考答案】(1)（趙穿）好逞勇猛而又狂妄，又討厭臾駢輔佐上軍（擔(dān)任上軍軍佐）。如果派出一些輕裝的士兵對晉國上軍加以襲擊，或許還有可能戰(zhàn)勝趙穿。⑵八月，曹操率軍登越白狼山時，突然與敵人相遇，敵軍兵力眾多。因曹軍輜重留在后面，披掛鎧甲的很少，曹操周圍的人都很害怕?！驹u分