課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練（原卷+答案）2023-2024學(xué)年部編版七年級(jí)下冊

人教部編版七年級(jí)下冊語文

課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練

閱讀下面文字，完成下面小題。

【甲】

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家囤，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見

其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦希乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然日：“爾安敢輕

吾射！”翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢

不濕。因曰：“我亦無他，推手熟爾?！笨得C笑而遺之。（選自歡陽修《賣油翁》）

【乙】

南方多沒人、日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于

水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人而求其

所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也。（選自《蘇東坡集喻》）

【注釋】①?zèng)]人：能潛水的人。

I.解釋下列加著重號(hào)字詞的意義。

（1）但手熟爾但_______（2）可與水居也H（3）康肅笑而遇之道___________

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

（2）日與水居，則十五而得其道。

3.“有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。”將句子中“睨”換成“看”“望”“觀”等詞可以嗎？為什么？

4.詩你結(jié)合【甲】【乙】兩文，說說你從其中分別獲得了哪些啟示？

閱讀下面文言文，回答小題。

（甲）水陸草木之花，可愛者甚蒸。著陶淵明獨(dú)愛菊：自李唐來，世人甚愛牡丹：于獨(dú)愛蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)現(xiàn)而不可褒玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》）

（乙）司馬牛①憂曰："人皆有兄弟，我獨(dú)亡。"子夏日：“商②閏之矣：死生有命，富貴在天。君子

敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”（《論語?司馬牛問兄弟》）

【注】①司馬牛：孔子的弟子。②商：卜商，名商，字子夏。

5.請用給下面句子斷句。（每句斯一處）

①晉陶淵明獨(dú)愛菊

②與人恭而有禮

6.解釋加點(diǎn)詞。

①亭亭凈旗植：②宮乎眾矣宜：

③予單菊，花之隱逸者也謂：④肯?兄弟也皆：

7.K列句中加點(diǎn)的“之”字用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例：水陸草木之花

A.以我酌油知本B.花之君子者也C.當(dāng)求之于上流D.商聞之矣

8.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.________________________________________________________________________

（2）君子何患乎無兄弟也？________________________________________________________________________

9.詩結(jié)合文本內(nèi)容，說說甲乙兩文“君子”的含義有何不同？

閱讀下面文言文，完成下面小題。

［甲］鄭虔①好書、常若無紙，遂于慈忠寺貯柿葉數(shù)屋。逐日取以學(xué)書，歲久乃盡。

［乙］柳燦少孤貧，好學(xué)。晝采薪給費(fèi)②，夜燃葉讀書。強(qiáng)記,多所通涉。

［丙］初，權(quán).謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙蟀以軍中多務(wù)v權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士

邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋

陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才咯，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙日：“士別三日，即史刮目相待，大兄何見

事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而另限

［注愁］①鄭虔：人名。下文中柳燦也是人名。②給費(fèi)：補(bǔ)給生活開支。

10.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）歲久乃盡盡:（2）晝采期給費(fèi)薪：

（3）蒙岸以軍中多務(wù)辭：（4）及魯肅過尋陽及：

11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遂于慈恩寺貯柿葉數(shù)屋。

（2）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

2

12.［丙］文寫魯肅過尋陽見到呂蒙時(shí)“大驚”，作用是什么？

13.哪則故事給你的啟示更深？結(jié)合選文簡要談?wù)劇?/p>

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】賣油翁

歐陽修

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家園，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)

矢十中八九，但微頷之。

康/問日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？“翁日：“無他，但手熟爾。“康肅忿然日：“爾安敢輕吾射！”

翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J笈于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因日：

“我亦無他，推手熟爾。”康肅笑而遣之。

【乙】碎金魚①

陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為拜，常自號(hào)曰“小由基電'。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡③有何

異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服。”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家,

今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎％豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚。

【注顆】①金魚：古人的一種配飾。②由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時(shí)楚國神射手。③典郡：掌管郡務(wù)。④伎：同“技”，

技藝。

14.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞的意思v

文言詞句理解詞義的方法提示解釋

汝亦削射乎？參考成語法：①知己知彼；②知法犯法；③知根知底；④知書達(dá)禮(1)_____

爾家敢輕吾射！課內(nèi)遷移法：安能辨我是雄雌？（《木蘭詩》）(2)_____

查閱詞典法：①美好：②友好、親善：③愛惜、喜好：④擅長、善（3）_____（只填

陳康肅公晉射

于；⑤容易、常；⑥揩拭：⑦姓（《古代漢語詞典）序號(hào)）

15.請用現(xiàn)代漢語翻譯下而句子。

<1）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

（2）汝父教汝以忠孝輔國家。

3

16.請用三條“尸給下面的句子斷句。

荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服

17.請簡要概括【甲】【乙】兩文分別寫了陳堯咨的什么事情？并結(jié)合以上兩個(gè)文段，說說你眼里的陳堯咨

是個(gè)怎樣的人？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

［甲］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談

笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案族之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）

［乙］王子猷嘗暫寄入空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日

無此君？”（選自《世說新語》）

［丙］子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰危俊弊釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”（選自《論語?子罕》）

18.解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。

（1）有仙則冬（）（2）無案牘之勞形（）

（3）室暫寄人空宅?。ǎ?）子欲后九夷（）

19.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。________________________________________________________________________

（2）暫住何煩爾？________________________________________________________________________________

20.劉禹錫居陋室不覺其陋，王子猷寄居不可無竹，兩人所處的環(huán)境有什么相同之處？請結(jié)合生活實(shí)際，

談?wù)勀愕牟?法。

21.［甲H兩兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子”形象，從中你看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操？

比較閱讀《陋室銘》與《孔子家語》，完成下面小題。

【甲】山不在高，有仙叫名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾*。

談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素挈，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損咒”曾子玉“何謂也？”子曰：“商好與賢

己者處，喝好說④不若已者。不知其子，視⑤其父；不知其人，視其友。故日：與善人居，如入芝蘭之室，

久而不聞其杳，即與之化⑥矣：與不善人居，如入絕魚之律⑦，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，

漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自王肅《孔子家語》）

注釋：①"商''和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長進(jìn)。③損：減損。④說：談?wù)?。⑤視：行，比照。⑥化?/p>

融合。⑦鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。

22.用“尸給下列句子劃分停頓節(jié)奏，艱劃一處。

①無絲竹之亂耳②如入芝蘭之室

23.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

①星以君子必慎其所與處者焉（）②談笑有瀉債（）

③無案牘之方形（）④如入鮑魚之肆（）

24.在古代漢語詞典中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)，請根據(jù)語境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合【乙】段”則商也日益”

一句中的“日”字。（）

A.每夭，一?夭夭B.白夭C.日子D.太陽

25.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①斯是陋室，惟吾德馨。__________________________________________________________________________________

②與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。

26.簡答題。

【甲】段"談笑有鴻儒，往來無白丁“，【乙】段”不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，

涉及到的都是“交朋友''的話題。在交朋友方面，你有怎樣的個(gè)性化感悟？請聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談

談你的看法。

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛茶。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不

染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)視而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓬，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同于者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!（《愛蓮說》）

【乙】庭有樹，其上一巢，鵲育二子.日呱呱自鳴。后值狂風(fēng)樹折巢毀二維墜地。一兒見之,不勝喜，懷

而歸，旦夕喂之，愛甚，稍長而飛，一貓襲來，攫而去，兒亟逐之，不及，頓足而泣。兒日：“早知是,

吾放汝林間，且不為貓所食也。是乃吾之過也。（《小兒飼鵲》）

27.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）可愛者甚蕾（)（2）可遠(yuǎn)觀而不可褒玩焉（)

（3）宜乎眾矣（)（4）且不為貓所食也（)

（5）其上一巢，鵲尊二子（)

28.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

5

后值狂風(fēng)樹折巢毀二維墜地。

29.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）蓮之愛，同予者何人？________________________________________________________________________

（2）是乃吾之過也，____________________________________________________________________________

30.比較閱讀【甲】【乙】文，完成下面問題。

（1）【甲】文中說：“自李唐來，世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛，宜乎眾矣”。這說明了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？

（2）讀了短文【乙工你獲得了怎樣的啟示？

閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。

（一）板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，

又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如淺唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰

之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍銘，則以一平板

按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，

一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等

字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有支復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每的為一帖，木格?nèi)之。有奇字素?zé)o備

者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥和粘，不可?。?/p>

不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

升死，其印為余群從所得，至今保藏。

（二）（牛昇）活字之法，斯其極輿。然泥字既不精整，又用破碎.松脂諸物亦繁重周章，故王楨《農(nóng)

書》所載活字之法，易以木版。其貯字之盤，則設(shè)以轉(zhuǎn)輪，較為徑捷，而亦未詳備。至陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》

所云鉛字之法，則質(zhì)柔易損，更為費(fèi)三損工矣。是編參酌舊制，而變通以新意。

31.下列每組加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）

A.持豉火煬之瞬息可林B.唐人尚未盛為之其印為余群從所得

C.此甲者才畢自馮瀛王始印五經(jīng)D.火燒令堅(jiān)用訖再次令藥熔

32.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之

33.語段（一）中，活字印刷術(shù)最主要的特征是什么？文中作者是怎樣圍繞這一特點(diǎn)進(jìn)行說明的？

34.兩個(gè)語段展現(xiàn)了中國古代印刷術(shù)的發(fā)展歷程，結(jié)合內(nèi)容簡述印刷術(shù)的更新體現(xiàn)在哪些方面，從中可以

6

得到哪些片示。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

［甲］

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素參，網(wǎng)金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案族之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？（選自《陋室銘》）

［乙］

守仁①以郭謫龍場，龍場古夷蔡②之外。人皆以予自上國③往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安

而樂之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；迂于東崢就石穴而

居之又陰以濕。予嘗圓于叢棘之右，氏相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，苻⑤之以

卉藥，基編圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若見于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

因名之曰“何陋”，以信K孔子之言。（節(jié)選自《何陋軒記》）

［注耨］①守仁：指王陽明。②蔡：周時(shí)國名，在今河南南部。③上國：國都，④郁：阻滯。⑤府（Shi）：栽種。

⑥信：通“伸”，伸張。

35.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）可以般素琴調(diào)：（）（2）無案牘之勞亭形：（）

（3）人皆以予自上國往以：（）（4）手嘗畫于叢棘之右予：（）

36.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.遷于東峰就石穴/而居之/又陰以濕B.遷于東峰/就石穴而居之又/陰以濕

C.遷于東峰就石穴/而居之乂/陰以濕D.遷于東峰/就石穴而居之/乂陰以濕

37.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）因名之曰“何陋”,以信孔子之言。

38.I甲］［乙］兩文都從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”，請結(jié)合文章簡要分析。

7

參考答案:

1.但：只是日：每天遭：打發(fā)

2.（I）（賣油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

（2）（南方人〉天夭與水為伴，十五歲就學(xué)會(huì)了潛水方法。

3.不行?！绊北硎拘毖劭?，不以為然的意思，表示出賣油翁對(duì)陳堯咨的射藝并不在意，其他詞表達(dá)不出這

種含義。

4.【甲】從“我亦無他，唯手熟爾”，我懂得了熟能生巧的道理或從“陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以

此自矜“我懂得了即使有什么長處也沒必要驕傲自滿。

【乙】從北方泳者學(xué)沒‘‘不學(xué)而務(wù)求道''而"未有不溺者”的故事中，我領(lǐng)悟到要重視認(rèn)真實(shí)踐，要踏踏實(shí)實(shí)下

苦功夫做學(xué)問。

參考譯文：

【甲】

康肅公陳堯咨善丁射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一

次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒

有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），只

是手法熟練罷了?！瓣悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！“老翁說：“憑我倒油的經(jīng)

驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入

葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕,于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚?/p>

著將他送走了。

【乙】

南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就能浮于水面，十五歲

就能潛水了。他們潛水的技術(shù)，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水

邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。有些人生來就不識(shí)水性，就算長得強(qiáng)壯，看見來船依然害

怕。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河

里去試，沒有不被淹著的。所以說凡是不通過學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣。

8

5.①晉陶淵明/獨(dú)愛菊

②與人/恭而有禮

6.①豎立②應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)③認(rèn)為④全，都

7.B

8.（I）可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不可以走近玩弄它呀。

（2）君了何愁沒有兄弟呢？

9.甲文君子指像蓮花那樣潔身自好（不與世俗同流合污），有著高潔傲岸情操的人。乙文指做事嚴(yán)肅認(rèn)真，

不出差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而合乎禮儀的人。（或者：敬而無失，與人恭而有禮的人）。

譯文

甲文，水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，

世上的人卜分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它

的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能玩

弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士：牡丹，是花中的富貴者：蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜

愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于連花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很

多人了！

乙文，司馬牛憂愁地說：‘‘別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有?！白酉恼f：“商聽到是這樣說的?。骸郎忻\(yùn)決定，

富貴在天意安排。’君子做事謹(jǐn)慎而沒有過失，與人交往恭敬而有禮貌，四海之內(nèi)都是兄弟啊，君子有什么

憂慮沒有兄弟呢？’’

10.完，沒有柴草推托至IJ,等到II.（1）（鄭虔）于是就在慈恩寺中藏了好幾屋

子的柿葉。

（2）我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎?。ㄒ馑紝?duì)即可）12.這是側(cè)而描寫，以魯肅的驚嘆襯托了呂蒙

就學(xué)后的長進(jìn)，印證了孫權(quán)勸學(xué)的成功。（意思對(duì)即可）13.示例一：甲文故事更能觸發(fā)我的感悟。這

個(gè)故事告訴我們，學(xué)習(xí)貢在勤奮、堅(jiān)掙。就像鄭虔?樣，每天取柿葉?'學(xué)書”，竟然將??數(shù)屋??的柿葉用盡，可

見他的勤奮、堅(jiān)持。

示例二：乙文故事更能觸發(fā)我的感悟。這個(gè)故事告訴我們，學(xué)習(xí)興趣比任何條件更重要。只要“好學(xué)”，即使

“夜燃葉讀書”，也會(huì)通博古今，成為學(xué)識(shí)淵博之人。

示例三：丙文的故事更能觸發(fā)我的感悟。這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要下決心努力學(xué)習(xí)，

就能學(xué)到知識(shí)，提高能力，改善自己。就像呂蒙一樣，聽從孫權(quán)的勸告后學(xué)習(xí)，最終也會(huì)使別人“刮目相待

參考譯文

［甲］鄭虔愛好寫字，經(jīng)?？嘤跊]有紙張可用，于是就在慈恩寺中臧了好幾屋子的柿葉。每天?。ㄊ寥~）

來學(xué)習(xí)寫字，時(shí)間長了，竟然（將柿葉）用完了。

［乙］柳燦少年時(shí)孤苦貧寒，喜好學(xué)習(xí)。他白天砍柴為生，晚上點(diǎn)燃樹葉照明讀書。他記憶力很強(qiáng)，涉

獵通曉各方面知識(shí)。

［丙］起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說:

“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專?學(xué)經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是讓米粗略地閱讀，了解歷史果了。你說

軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多。“呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽

的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再

是吳下時(shí)沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用另外的眼光看待，長兄你知曉事情

怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了.

14.知道、懂得怎么④15.（1）（賣油翁）見他射出的箭十支能中八九支，只是對(duì)此

微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

（2）你父親教育你要以忠孝報(bào)效國家。16.荊南當(dāng)要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服。

17.【甲】陳堯咨因“善射”而“自矜工【乙】陳堯咨因常在宴會(huì)中用射箭取樂被母親杖責(zé)。

①從【甲】【乙】“當(dāng)世無雙”“百發(fā)百中，世以為神”看出陳堯咨射箭技術(shù)純熟、高超：②從【甲】文陳堯咨

面對(duì)賣油翁觀射時(shí)不以為然的態(tài)度，康肅質(zhì)問、忿然，表現(xiàn)他傲慢無禮、驕矜暴躁：③從【乙】文陳堯咨

駐守荊南時(shí)，經(jīng)常在宴席中射箭取樂，可見他貪圖享樂。

參考譯文：

【甲】康肅公陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)

有一次，他在家里場地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里不在意地看著他，許久都不離開。賣油

的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？“賣油的老翁說：'‘沒有別的奧妙，不過是手法

熟練罷了。??陳堯咨聽后氣憤地說：??你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！??老翁說：??憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這

個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢

孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手法熟練罷”陳堯咨笑著將他送走「

【乙】陳堯咨擅長于射箭，射箭每次都能命中目標(biāo)，世人把他當(dāng)作神射手，（陳堯咨）常常自稱為“小由基

10

等到駐守荊南回到家中的時(shí)候，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務(wù)有葉么新政？”陳堯咨說：“荊南是重要

的地方，常常有宴會(huì)，每次我用射箭來取樂，在座的人沒有不嘆服的?！彼哪赣H說：“你的父親教你要以忠

孝來報(bào)效國家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？“（于

是）用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。

18.出名，有名形體，軀體曾經(jīng)居住19.（I）這是簡陋的屋舍，只因我（住屋

的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

（2）暫時(shí)住?下何必這樣麻煩呢？20.①共同點(diǎn)：所居住的房屋都很簡陋，都很幽靜雅致，但是因?yàn)?/p>

所居之人志向高遠(yuǎn)、品性高潔，故而I?室不陋，空房不空。②劉禹錫、王子猷不在乎物質(zhì)生活的簡朋，注

重對(duì)高尚情操與高潔志趣的追求。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，仍有現(xiàn)實(shí)意義，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

21.安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

18.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如

通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：有了神仙就出名。名：出名，有名。

（2）句意為：沒有官府的公文使身體勞累。形：形體、軀體。

（3）句意為：曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房。嘗：曾經(jīng)。

（4）句意為：孔子想去九夷居住。居；居住。

19.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

（1）斯：這：陋室：簡陋的屋舍：惟：只：德馨：品德高尚。

（2）何：何必；煩：麻煩：爾，句末語氣詞。

20.本題考查對(duì)比閱讀和淡看法。

第一問。結(jié)合甲文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾者”和乙文“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令

種竹M何可一日無此君！“可知，劉禹錫住著陋室，王子猷住著空宅，二人都住著簡陋的房子：劉禹錫認(rèn)為

自己品德高尚，所以陋室不陋，王子獻(xiàn)在空宅要種竹子，表現(xiàn)出對(duì)竹子品格的贊賞，進(jìn)而表達(dá)自己的品格

追求，如同竹子般正直，故兩人的品德都很高尚：所以二者的簡陋的住宅都因其品德高尚而不顯得簡陋。

這是相同之處。

第二問。談看法時(shí)，要扣住二人的高尚的品格，表;^贊賞、學(xué)習(xí)之意。

示例：劉禹錫和王子猷因?yàn)橛懈呱械钠犯袼月也宦纱宋抑榔犯袷侨俗罡镜闹?，我們身邊?/p>

許多經(jīng)濟(jì)不富裕的人，但是他們有高尚的品格，認(rèn)真工作，熱愛牛.活，他們是生活的強(qiáng)者，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，

成為這樣的人。

21.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語，也可

以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。甲文中劉禹錫雖身居陋室，卻保持著

陋室的環(huán)境清雅，生活情趣高雅，交往的也都是文人雅士。通過“斯是陋室，惟吾德馨''?句點(diǎn)明雖身處陋室，

卻安貧樂道，悠然自得：乙文“君子居之，何陋之有”，寫因?yàn)樽约涸诖说鼐幼?，陋室不再顯得“簡陋”，例面

表達(dá)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。

因此，“君了”應(yīng)該具有安貧樂道的生活態(tài)度和高沽傲岸的道德情操。據(jù)此分析作答即可。

參考譯文：

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是

我（住屋的人）品德好（就感覺不到笥陋了），長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中，到這里

談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)，沒有奏

樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累，南陽有諸葛亮的草廬，西瑞有揚(yáng)子云的亭子，孔子說：

有什么簡陋的呢？

【乙】王子猷曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：“暫時(shí)住一下，何必這樣麻煩！”

王子猷吹口哨并吟唱了好一會(huì)，才指著竹子說：“怎么可以一天沒有這位先生！”

【丙】孔子想去九夷居住。有人說：“那個(gè)地方簡陋，怎么能??？”孔子說：“君子住在那里，有什么簡

陋的呢？“

22.（1）無/絲竹之亂耳（2）如入/芝蘭之室23.所以，因此博學(xué)的人使勞累集

市24.A25.（1）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。（2）常和

品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)

充滿香氣了。26.我認(rèn)為朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂近朱者赤近墨者黑，我們要選擇那些可

以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。

22.考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀和識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培

養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語

氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

①句意為：沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵?！疅o??表示沒有，’?絲竹??是??亂耳??的土語，故停頓為：無/絲竹之

亂耳

②句意為：就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣。該句是比喻句，‘'如入"是好像進(jìn)入，“芝蘭之室”

是地點(diǎn)，故停頓為：如入/芝蘭之室。

23.考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞

類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境啊。是以：所以，因此；

（2）句意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻儒：博學(xué)的人；

（3）句意為：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使……勞累：

（4）句意為：就像到了賣鮑魚的地方。肆：集市。

24.考查文言實(shí)詞。

“則商也日益“，意思是子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步。日：每天，一天天：

故選Ao

25.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過

來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（I）句重點(diǎn)詞語：斯，指示代詞，此，這：是，表肯定的判斷動(dòng)詞：陋室，簡陋的屋子，這里指作者自己

的屋子；惟，只；吾，我，這里是指（陋室銘）的銘文；馨，散布很近的香氣，這里指（品德）高尚。

（2）句重點(diǎn)詞語：與，和：善人，品行高尚的人：居，在一起：如，就像；芝蘭之室，種植芝蘭散滿香氣

的屋子里：久，時(shí)間長了。

26.考查理解運(yùn)用能力。

甲文“談笑有鴻儒，往來無口丁”，和劉禹錫說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。乙文“不

知其人，視其友”告訴我們要想了解所交往的是一個(gè)什么樣的人，看看池周圍的朋友就可以了。這都告訴我

們，你所交往的人非常重要，人以類聚，物以群分：而“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”用藏丹的地方時(shí)間長

了會(huì)變紅，藏漆的地方時(shí)間長了會(huì)變黑的道理，告訴我們必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。

結(jié)合以上道理，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和理解，說出自己的看法即可。

示例：交友朋要交有共同語言的人。像陋室銘的作者劉禹錫自己是有學(xué)問的人，所以與他有共同語言的是

有大知識(shí)的人，這種交友方式可取，這樣我們才能不斷進(jìn)步。否則，有知識(shí)的人和無知識(shí)的人，無論想法，

還是做事方式都存在差異，很難成為朋友。

參考譯文：

【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，

只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔辭碧綠，長到階上：草色青蔥，映入簾里。說說笑的

都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳

朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”

【乙】孔子說：“我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步?！痹訂枺簽槭裁茨?？''孔

子說：子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩

子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，

不了解本地的情況，看本地的草木就可以了。所以說：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散

滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了：和品行低劣的人在一起，就像到

了賣鮑魚的地方，時(shí)間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了。藏丹的地方時(shí)間長了會(huì)變紅，藏漆的地

方時(shí)間K了會(huì)變黑。所以說真正的君了必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境啊。

27.多親近而不莊重多吃哺育28.后道狂風(fēng)/樹折巢毀/二維墜地。

29.（I）對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰呢？

（2）這是我的過錯(cuò)呀。30.（1）說明了當(dāng)時(shí)趨炎附勢，追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象。（2）每個(gè)人每樣事物都

應(yīng)處在合適的環(huán)境中?；蛘呶覀儾粦?yīng)該束縛動(dòng)物們的自由，更加不應(yīng)該囚困原本就自由的生物。

27.本題考查文言實(shí)詞。

（1）句意為：值得再愛的非常多。蕃：多。

（2）句意為：（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊,褻：親近而不莊重。

（3）句意為：應(yīng)當(dāng)有很多人吧。眾：多。

（4）句意為：就不會(huì)被貓吃掉了。食：吃。

（5）句意為：樹上有一個(gè)鵲巢，喜韻哺育兩個(gè)孩子。育：哺育。

28.本題考查文言斷句。

句子的意思為：后來碰上狂風(fēng)的時(shí)候，樹枝折斷/,巢穴摧毀兩只小喜鵲掉在了地上。“后”為狀語，'‘值"

為謂語，"狂風(fēng)為賓語，結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開："樹折''和“巢毀”是兩個(gè)并列的結(jié)構(gòu)，其后可斷開，所以正

確的斷句應(yīng)為：后值狂風(fēng)/樹折巢毀/二維墜地。

29.本題考查文言翻譯。重要詞語：

（1）同：和……一樣；予：我。

（2）是：這：乃：是：吾：人稱代祠，我之：助詞的：過：過錯(cuò)。

30.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解。

（1）“自李唐來，世人盛愛牡丹??的意思是??從李氏唐朝以來，世人人多喜愛牡丹”，“牡丹之愛，在乎眾矣”

的意思是“對(duì)于牡丹的喜愛，人該是很多了“，可見當(dāng)時(shí)世人更多的是追求牡丹代表的富貴，這里作者有種鄙

棄的語氣，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢的世風(fēng)的鄙棄。

（2）聯(lián)系文本內(nèi)容可知，小兒把小喜鵲帶到了家里喂養(yǎng)，結(jié)果小喜鵲被貓抓走了?？梢娦喊养B兒放在不

適合的環(huán)境中，結(jié)果受到的傷害。小/感嘆，如果把小喜鵲放于林間，它就不會(huì)被貓吃掉了?？梢姡總€(gè)

人或事物都有適合自己的環(huán)境，如果生存于不適合自己的環(huán)境，就可能會(huì)有滅頂之災(zāi)。

參考譯文：

【甲】

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，

世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它

的基）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不K枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱1?:牡丹，是花中的富貴者：蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，

在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有譙？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多

了！

【乙】

庭院里有一棵樹，樹上有一個(gè)鵲巢，喜鵲哺育兩個(gè)孩子，整天自己在樹上呱呱地叫著。后來碰上狂風(fēng)

的時(shí)候，樹枝折斷了，巢穴摧毀了，兩只小喜鵲掉在了地上。一個(gè)小孩看見了，非常高興，把小鳥抱在懷

里回了家，每天早晚，都在喂養(yǎng)它們，非常喜愛它們。它們稍稍長大了一點(diǎn)，能開始飛了。一只貓襲擊過

來，抓走小鳥就離開了，小孩急忙追趕它，沒有追上，他邊跺著腳邊哭泣，說：“早知道這樣，我就把你們

放回林間，就不會(huì)被貓吃掉了。這是我的過錯(cuò)呀?！?/p>

31.C32.就用紙來標(biāo)記字印，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格分別貯存它們。33.最主要的特征是

“活”，文中作者緊扣“活這一特點(diǎn)，按照活字板印刷的工序進(jìn)行說明，介紹清晰，有條不紊。如寫制版時(shí)，

按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序進(jìn)行說明，清晰地將制板的過程展現(xiàn)在讀者面前。寫印刷時(shí)，介

紹了兩版交互印刷的特點(diǎn)，突出其效密之高。寫拆版時(shí)，雖是附帶說明，但“膠泥刻字”的優(yōu)越性充分顯現(xiàn)了

出來。34.從語段（一）中可以看出，相比于雕版印刷，活板印刷從制字、排版、印刷等方面體現(xiàn)出

靈活、高效的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了印刷技術(shù)的進(jìn)步：從語段（二）中可以看出，活版印刷術(shù)發(fā)明之后，不斷進(jìn)步

完善，王楨《農(nóng)書》中所記載以木活字代替泥活字的方法，彌補(bǔ)了泥活字字不清晰、易破碎的不足，并在

貯字盤上設(shè)置轉(zhuǎn)輪，以提高工作效率：而陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》記載的鉛活字，字印質(zhì)地柔軟容易損傷，耗費(fèi)

時(shí)間損害功效。兩個(gè)語段呈現(xiàn)了古代人民在印刷技術(shù)方面的不斷創(chuàng)新，這讓我體會(huì)到了他們的創(chuàng)新精神，

在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也要不斷尋求創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

參考譯文:

（■）用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)

典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的木子了。宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，乂發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法

是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在

它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵

框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一?鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，

就用一塊平板按在字模上而，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算

是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外

在排字了，這塊印刷才完，第二塊板己經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每?個(gè)字

都有好幾個(gè)印模，像"之”、“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就

用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒

有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，

沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混

合物熔化，拿手一抹，這些字模就會(huì)自己落下來，絕不會(huì)被弄臟。

畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄輩取得，到今天還珍藏著。

（-）活字印刷的方法，是從畢導(dǎo)開始的。然而泥活字既不精細(xì)齊整，又容易破碎。松脂之類的東西

也繁瑣累贅，需要大費(fèi)周折，所以王禎在《農(nóng)書》中所記載的活字印刷之法，用木活字代替了泥活字。木

活字印刷貯存字印的盤子，設(shè)置了轉(zhuǎn)輪，比較快捷，但（木活字印刷）也不夠周詳完備。到了陸深《金臺(tái)紀(jì)聞》

所記載的鉛活字，（字?。┵|(zhì)地柔軟容易損傷，更是耗費(fèi)時(shí)間損害功效。這本書（所記載的活字印刷法）參考了

舊的制作方法，在此基礎(chǔ)上有所變通和更新。

35.調(diào)弄形體、弱體以為、認(rèn)為我36.D37.（1）這是簡陋的屋舍，只因我

（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

（2）于是給房子取名為“何陋”，用來伸張孔子的話。38.①（居?。┉h(huán)境優(yōu)美；劉禹錫居所苔痕碧草

相映（苔痕上階綠草色入簾青），王守仁住處竹木花草相伴（以檜竹，蔚之以卉藥）；

②（生活）情趣高雅：劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng)，王守仁看琴譜圖書史書（寫原文“琴編圖史''也可）；

③交往人物（或交友）不俗：劉禹錫與渡儒交往（談笑有鴻儒往來無白丁），王守仁與游學(xué)讀書人往來（學(xué)士

之來游者，亦稍稍而集）。

參考譯文：

［甲］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋

的人）品德好（就感覺不到簡陋/）。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都

是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有

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奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公乂使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：

“這有什么簡陋呢？”

［乙］干.守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來自京城，一定會(huì)嫌棄這里

簡陋，不能居住；然而我在此地住了十個(gè)月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來

的時(shí)候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯：遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在

叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子來

遮蔽房了?，又為它栽上芍藥花卉，（拽上）琴竹和圖冊史竹，來交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此

之后到我軒中的人，好像來到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為“何陋

軒”，用來伸張孔子的話。

專題08課內(nèi)、課外文言文閱讀

一、課內(nèi)閱讀

（2022?山東濟(jì)南?中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。

賣油翁

歐陽修

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此白矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)

矢十中八九，但微頷之。

康肅問口：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾”康肅忿然口：“爾安敢輕吾

射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦?又一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不

濕。因曰：“我亦無他，推手熟爾。”康肅笑而遣之。

1.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

A.有賣油翁釋擔(dān)而立