《祝?！分械男≌f知識匯編VIP

《祝?！分械男≌f知識匯編1、小說三次寫祥林嫂的外貌，每次都不同，請結合小說內容進行具體分析，并說明這樣刻畫人物外貌有什么作用？(6分)

（1）第一次：“我”在河邊最后一次見到祥林嫂，全文倒敘開頭處第一次描寫祥林嫂。祥林嫂的處境不僅不如第一次到魯家(那時不幸卻還健壯)，而且不如第二次再到魯家時了(那時悲慘但尚有生氣)。這時肉體被摧垮，精神也已死亡。第二次：“我”在魯家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃，初到魯家時。這段已點出遭遇的不幸，但也暗示著抗爭的希望，所以盡管勞作辛苦，她卻“口角漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。第三次：“我”在魯家第二次看到祥林嫂祥，林嫂被從魯家搶走賣到山里，夫死子亡后又回到魯家。穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光，這表明祥林嫂的境遇一次不如一次。（2）作用：通過眼睛與其他肖像描寫相配合，表現(xiàn)了人物的質樸和善良，在對比中顯示人物命運的變化，展示了人物的內心世界和她的精神的巨大變化，反映了祥林嫂一生不幸的遭遇。2、小說以“祝?！睘闃祟}，有什么寓意？請結合全文簡要分析。(6分)（1）點明時地，交代環(huán)境：魯鎮(zhèn)是典型環(huán)境，祝福是典型環(huán)境中的典型場景，是展示人物性格的舞臺。（2）小說線索，貫穿全文：以祝福場景拉開序幕；中間又一再提到祝福；最后又在祝福聲中結束。祝福是小說情節(jié)發(fā)展的線索。（3）一語雙關，揭示主旨：祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。以“祝?！睘轭}，一語雙關，有反諷的意味，深化了小說禮教吃人的主題。3、小說在序幕中極有分量地寫魯鎮(zhèn)的祝福“年年如此，家家如此”“——今年自然也如此”之類的詞語描述魯鎮(zhèn)祝福的歷史，這樣寫的作用是什么？試簡要分析。(6分)①交代社會環(huán)境。通過“年年如此，家家如此”“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統(tǒng)治依舊。②暗示人物命運。通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。從整體上看，年底“祝福”的忙碌情景與祥林嫂的境遇形成鮮明對比，也暗示她最終悲慘的結局。也可以這樣問：開頭準備“祝?！钡那榫坝惺裁醋饔茫浚?）交代故事背景：從視覺、聽覺、嗅覺的角度，描寫了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌氣氛，交代了人物活動的社會環(huán)境。

（2）揭示社會環(huán)境：揭示出魯鎮(zhèn)男女不平等的現(xiàn)實以及“神權”“夫權”籠罩下的魯鎮(zhèn)的真實狀況，揭示出祥林嫂悲劇的社會根源。（3）暗示人物命運：為下文敘寫祥林嫂的悲劇命運埋好伏筆。4、祥林嫂在祝福的年關悲慘地死去，但是小說的結尾卻這樣寫“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預備給魯鎮(zhèn)人們以無限的幸福”。這句話，既是理解祥林嫂的關鍵，也是理解小說主旨的關鍵，請結合全文進行分析。(8分)也可以這樣問：結尾描寫“祝福”的景象有什么作用？（1）渲染氛圍：渲染了熱烈氣氛，反襯出祥林嫂慘死的悲涼。（渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托了“我”的心情）（2）深化主題：祥林嫂的慘死和魯鎮(zhèn)的人們祝福作對比，深化了封建禮教吃人的主題。（3）呼應開頭：與開頭的景物描寫首尾呼應，使小說的結構更完善。5、請?zhí)骄啃≌f中自然景物描寫的深刻寓意，以及對表現(xiàn)人物的作用。(8分)也可以這樣問：文章對“祝?！本跋蟮拿鑼?，有什么作用？試結合有關內容作具體分析。（1）天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。（第2段）渲染氣氛：為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。（2）雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。（第32段）渲染氣氛：渲染了一種悲涼沉寂的氣氛；烘托人物心情：襯托當時我孤寂悲憤的心情，與文章結束處形成照應。（3）“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。推動情節(jié)發(fā)展：暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。（4）遠處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。寄托作者情感：文末再次描寫雪的大而猛，寄托作者對亡靈最沉重的哀悼，這種感情與祝福時家家戶戶的歡樂喜慶格格不入，強烈的反差帶給讀者強烈的藝術震撼。深化文章主題：借雪的飛舞，暗示封建思想的猖狂，含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的悲慘命運。6、小說中常常以第一人稱“我”來進行敘述，本文的“我”不是主人公，根據你的閱讀體驗，“我”是怎樣一個人？這樣寫有什么作用？(6分)（1）“我”是一個具有進步思想的小資產階級的知識分子形象。（2）①線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的，“我”既充當小說中的線索，又是整個故事的見證者。②增強故事的真實感。作者通過“我”的所見所聞來組織文字，展開情節(jié)，增強故事的真實感；③深化主題?！拔摇痹鲪呼斔睦蠣?，同情祥林嫂。通過“我”的所感，來抒發(fā)感情，發(fā)表議論，以增強作品的感染力，深化中心思想。

7、小說把祥林嫂的死放在前面敘述，后面回憶祥林嫂的生活片段。作者這樣安排有什么用意？請結合全文談談你的看法。(8分)也可以這樣問：(1)作者在結局上的這種處理是否合理？請結合小說的具體內容，談談你的看法和理由。(2)作者為什么要采用這種寫法？請結合全文，談談你的看法。(3)文章在結構上采用倒敘手法有什么作用？A.設置懸念：小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念。B.渲染氣氛：寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛。C.突出主題：死后被罵為“謬種”，揭示了人們的冷漠，突出了小說主題。D.增強效果：《祝福》先寫故事結局——祥林嫂的死，而后按時間順序描寫祥林嫂一生悲慘的遭遇。倒敘的方法，避免了平鋪直敘，能增強文章的表達效果。8、魯四老爺、四嬸、柳媽都是小說中的次要人物，但是都間接地與主人公有聯(lián)系，甚至左右了祥林嫂的命運，試以“柳媽”為例，聯(lián)系全文，談談你對這個人物的看法。(8分)①刻畫人物形象。柳媽既是一個可憐可悲的人物，也是一個可惡、可恨的人物。②推動情節(jié)發(fā)展。柳媽是一個小人物——長舌婦，卻對主人公祥林嫂的死起著推波助瀾的作用。③突出小說主題。同是被壓迫受剝削的下層人物；但由于封建倫理觀念、迷信觀念的毒害，在祥林嫂的悲劇命運中，卻又不自覺地扮演著“幫兇”的角色，一步一步逼著祥林嫂往死路上走。9、閱讀下面文字，回答題目?！岸救斩?，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。”——《祝?！?1)這段景物描寫有什么作用？(3分)

（1）這段景物描寫渲染了一種悲涼沉寂的氣氛，烘托了“我”沉重寂寞的心情。（2）又與文章結尾處形成一種照應，使整個文章渾然一體。（3）文段中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨；最后一句的“舒暢”實際上可理解為憤激和沉痛。(2)選段中反復提到“瑟瑟”的雪花聲，有何特色和作用？(3分)（1）以聲襯靜(以動襯靜)，以“瑟瑟”的雪花聲反襯冬夜的冷寂(答出襯托或反襯)；（2）渲染悲涼沉寂的氛圍，烘托了“我”的無可奈何和無法言說的憤懣之情。10、《祝?！啡绻缘谌朔Q直接展開祥林嫂的故事也是可以的，但文中卻用不少的篇幅寫了“我”這一形象。作者這樣寫好在哪里？寫“我”是否有深意？請從多個角度加以探究，也可聯(lián)系作者的其他小說，如《故鄉(xiāng)《社戲》《孔乙己》等加以探究?！敬鸢浮竣購那楣?jié)角度看，文中的“我”是一個線索人物，全文先寫“我”回到故鄉(xiāng)遇到祥林嫂，得知她的死訊，然后通過回憶敘述了祥林嫂一生的事跡，最后又回到開頭。這樣寫使全文情節(jié)更加自然而緊湊。②從人稱角度看，“我”是故事的講述者，也是祥林嫂悲劇的“見證者”，這樣寫增加了故事的真實性。③從人物角度看，“我”是一個對比性人物，“我”對祥林嫂的悲慘命運充滿同情，這與魯鎮(zhèn)人的麻木，魯四老爺的虛偽形成對比。④從主題角度看，“我”是一個批判性人物，“我”對祥林嫂的痛苦和疑惑無能為力，甚至采取逃避態(tài)度。這體現(xiàn)了魯迅先生對當時知識分子的批判和勸諭，也在更廣泛的社會背景中顯示了造成祥林嫂悲劇的社會根源。⑤從藝術特色的角度看，“我”的背后是魯迅先生對中國社會的深刻體驗與觀察，“我”這一寫法也以其獨特的藝術魅力感染和打動了讀者。境。11.小說《祝福》在敘事上有何特點?請簡要分析。(1)以第一人稱“我”的所見所聞所感講述故事，既增添了故事的真實性，同時，這個線索人物使得情節(jié)緊湊。(2)采取了倒敘的手法。把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力。(3)首尾呼應。開頭和結尾都有對祝福情景的描寫，這種描寫前后照應，與祥林嫂悲慘的死形成對比，深化了小說的主題。(4)對比。祥林嫂在年底祈福的熱鬧祝福聲中悲慘地死去，祝福與死亡、熱鬧與冷凄，形成了鮮明的對比，突出了小說的主題。（5）采用嵌入式?！蹲８！反蠊适率恰拔摇钡摹盎剜l(xiāng)一一離鄉(xiāng)”故事，里面又套了祥林嫂的故事。通過“我”的故事，展現(xiàn)了小資產階級知識分子對底層百姓既同情又無可奈何的主題:通過“祥林嫂”的故事，表現(xiàn)了底層婦女的悲慘命運以及封建禮教對貧苦婦女的迫害。

（6）現(xiàn)實與回憶結合。小說以“我”所見之現(xiàn)實開端，中間以回憶敘述祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)的故事，最后又回到“我”所見的現(xiàn)實，現(xiàn)實回憶相結合，巧妙地打通故事的時空，故事情節(jié)完整，敘述脈絡清晰，敘述順序靈活（7）線索明晰。小說以“我”對祥林嫂的見聞為線索，貫串小說情節(jié)，講述故事的發(fā)生、發(fā)展、結局，結構明晰，不枝不蔓。12.《祝?！芬晃挠卸鄺l線索，把全文的人物、事件串聯(lián)起來，使作品渾然一體，結構完整嚴謹。請結合文本分析。以主要人物為線索祥林嫂的悲慘遭遇：新寡——第一次幫工——遭劫、嫁進深山——再寡被趕——第二次幫工——淪為乞丐——死以次要人物“我”為線索“

我”的活動(將情節(jié)與非情節(jié)因素結成一體)：“我”的所見所聞——所憶——所感。以時間為線索倒敘：年底——一年冬季——新年才過——第二年新正——兩年后秋季——臘月——冬至——年底以細節(jié)為線索寫眼睛：順著眼——眼角帶淚——眼睛無神采——直著眼——兩眼圍著大黑圈——瞪著眼——眼光分外有神——眼睛窈陷下去——眼珠間或一輪以議論抒情為線索“這百無聊賴的祥林嫂……也都還不錯”——“她的做工……勤快”——“她未必知道……只值得煩厭與唾棄”——“我在蒙朧中……無限的幸福”13.《祝?！分袑懴榱稚﹩枴拔摇被觎`有無的問題的情節(jié)有何作用？①祥林嫂是清醒的，她是有意識的，因為她還知道要找“我”——一個出過門、識字的人，來弄清她不知道的事，顯得真實可信。通過此情節(jié)，將“我”與祥林嫂聯(lián)系起來，進而引出下文祥林嫂的故事(情節(jié)方面)②在長期痛苦的思索中，祥林嫂所產生的對魂靈的懷疑給她帶來了希望，以期免除死后更大更深的苦痛與恐怖。這也反映了她死前的恐懼和矛盾——害怕有魂靈，這樣她就會被鋸成兩半；又希望有魂靈，可以在死后和阿毛團聚(人物形象方面)③在魯鎮(zhèn)這樣一個閉塞、黑暗、毫無民主和科學可言的社會里，祥林嫂抓住了一個與外界相連的渠道，這也表明了她不僅是一個舊社會的受害者，在受害的過程中，還進行著抗爭，更能揭示文章的主旨(環(huán)境與主旨方面)④祥林嫂的這一問，引起了讀者的關注與好奇，也使讀者思考祥林嫂的狀態(tài)與命運(讀者方面)14.《祝?！芬晃闹髦家馓N豐富，請簡要分析。

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以致被吞噬。面對封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被壓垮了。表現(xiàn)了作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想、封建禮教的無情揭露。揭示了辛亥革命的不徹底，文中的“我”以及和“我”一樣的啟蒙知識分子，對社會的這一現(xiàn)狀感到悲憤、憎惡卻不知所措通過祥林嫂的婆婆、柳媽、魯鎮(zhèn)的所有人對祥林嫂的態(tài)度，以及開篇和結尾時對“祝?！杯h(huán)境的描寫，深刻有力地反映出當時人們的麻木、自私自利以及世態(tài)炎涼。15.《祝福》對于河的描寫，蘊含多重意義，與主人公的生命歷程密切相關。求生之河。山村女人祥林嫂，在“二十六七”之后，兩次面臨絕境，都是經由這條河（但沒有明寫），到魯鎮(zhèn)尋求活路。一次是從衛(wèi)家山出逃：祥林嫂遭遇丈夫夭亡，婆婆貪圖財禮，隨即把她賣進深山。為反抗逼嫁，她瞞著婆婆逃到魯鎮(zhèn)。經衛(wèi)老婆子介紹，進魯四老爺家做工，得以自主謀生，為時三個多月。一次是被趕出賀家墺：祥林嫂被逼嫁進深山，所嫁竟是會過日子，又心疼自己的賀老六，還順利生育了兒子阿毛。她因而享受兩三年的美好日子。可隨后接連遭受致命打擊，丈夫病死，兒子被狼吃，大伯收屋趕她走。無處容身的祥林嫂，唯一去處還是魯鎮(zhèn)。她再求衛(wèi)老婆子介紹，二次進魯四老爺家做工，而終于在魯鎮(zhèn)存活至“四十上下”。如果沒有魯鎮(zhèn)的河，祥林嫂想出逃，真是寸步難行。關注之河。祥林嫂來到“河邊掏米”（第2次寫河），她留心觀察，婆婆家的人會不會沿這條河，來魯鎮(zhèn)追尋她？對文本的有關描述，應注意者：一，事情發(fā)生時間，是“新年才過”——相距祥林嫂“冬初”逃到魯鎮(zhèn)，已過去三個月。急于逼嫁的婆婆，這時才想起魯鎮(zhèn)，請?zhí)貌畞韨刹椋芍^婆媳“智差三個月”。二，祥林嫂是“遠遠地看見”，那男人在對岸徘徊，很像夫家堂伯?！斑h遠地”看見，表明其警覺性之高，觀察之細。三，祥林嫂“忽而失了色”，對主人說，那人很像夫家堂伯，恐怕為尋她而來。如此驚慌失措，是因為她深知大禍即將降臨。魯四老爺到這時才如夢初醒：“這不好?？峙滤翘映鰜淼摹！敝魅说倪t鈍，反襯出女仆“智高一籌”。恐怖之河。第4次寫河與船，細述人物遭受的暴力恐怖：“突然跳出兩個男人”，接著是“抱住”“幫著”“拖進”“堵住”“捆了”等一連串行為動作，表現(xiàn)綁架者的急迫、粗暴和兇狠。盡管祥林嫂奮力抗爭，卻只能“哭喊了幾聲”。同時表現(xiàn)出不同人物的不同性格：祥林嫂對逼嫁的劇烈反抗；祥林嫂婆婆的“精明強干”（精心籌劃，細密安排：白篷船上午就停在河邊，船篷全蓋起來，耐心等至中午，只待祥林嫂來河邊淘米，二男二女相互配合，“兩個男人”負責綁架，“兩個女人”相伴，去主人家賠罪，算工錢，取衣服）；衛(wèi)老婆子的世故圓滑（既為祥林嫂薦了地方，又給四嬸介紹了傭人，終于和祥林嫂婆婆“合伙劫她去”。）期盼之河。再回看第1次寫河——祥林嫂最后在河邊的活動。她與“我”的相遇，為什么是在鎮(zhèn)東頭的“河邊”？祥林嫂為什么“瞪著的眼睛”，是“明明是向我走來”？這顯示祥林嫂對“我”的期盼和等待。祥林嫂深知，作為“出門人”的“我”，或將從這條返鄉(xiāng)必經的水路，回到魯鎮(zhèn)。她的神情、動作（“瞪著的眼睛”“明明是向我走來”），以及語言（“這正好”“我正要問你”），顯示其期盼之殷。她認定，“我”是“識字的”，而且“見識得多”，只有“我”可以回答久存心底的問題：有沒有魂靈，有沒有地獄，乃至“死掉的一家的人，都能見面的？”而一家人在地獄見面，就是祥林嫂最后的期盼。

16.魯四老爺的宅子

返鄉(xiāng)游子“我”，離開五年后重回魯鎮(zhèn)。因為故鄉(xiāng)已沒有家，就借住在族叔魯四老爺的宅子里。這宅子，既是“我”的臨時棲身處，也是讀者認識魯四老爺的視角。關于這所宅子，有兩個觀察和思考點。一是對書房的描寫。讀者隨“我”來到宅子，進入眼簾的首先是書房：叔侄見面寒暄不一會，“我便一個人剩在書房里”。此為書房第一次出現(xiàn)（回到故鄉(xiāng)的第一夜），卻沒有對它說什么；是在書房第二次出現(xiàn)時（回到故鄉(xiāng)的第三天夜晚），才描述了房里的景象：“我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯(lián)已經脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》?！逼鋵嵵粚懥藘蓸訓|西：壁上的字幅，案頭的舊書。魯四老爺是監(jiān)生，應該屬于讀書人，這兩樣東西就是明證。寫大“壽”字的陳摶，是道教重要人物，被道家尊為“老祖”；“事理通達心氣和平”，語出理學經典《論語集注》（《近思錄集注》和《四書襯》都是理學著作）。對兩者的關系，周作人作了解釋：“講理學的大都兼信道教，他們于孔孟之外尤其信奉太上老君或關圣帝君的”（周遐壽著《魯迅小說里的人物》104頁，人民文學出版社，1981年）。書房的字幅，顯示一種精神追求，但“一邊的對聯(lián)已經脫落，松松的卷了放在長桌上”，表明主人并不怎么重視，真正把它放在心上，所謂“精神追求”也就打了折扣，不過是曾經的附庸風雅。那“一堆似乎未必完全的《康熙字典》”，更似乎訴說著：主人并非真正讀書的讀書人。當思考者：為什么對書房的描寫，安排在它第二次出現(xiàn)時（第三天夜晚），而不是第一次？——這與人物的心情變化密切相關?！拔摇被佤旀?zhèn)后看到，不僅魯四老爺“沒有什么大改變，單是老了些”，其他本家和朋友，“他們也都沒有什么大改變，單是老了些”，就連魯鎮(zhèn)“祝?！钡姆蔽目d節(jié)，依舊“年年如此，家家如此”，也毫無變化。經兩三天的活動，“我”對故鄉(xiāng)的保守、落后和停滯十分失望，感到郁悶、無聊和不安。最為揪心的是與祥林嫂相遇，看到她的悲慘境遇，而自己無能為力，徒呼奈何。為此思前想后，才在第三天夜晚，有了更深感觸：“無論如何，我明天決計要走了。”“在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了”。

二是宅子的構成。魯四老爺的宅子除書房外還有：“內室”，四叔和四嬸的起居室，也是他們日常說話處（相關文字，有“我竟聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什么事似的”）；“堂前”，接待客人、外來者及商談事情的地方（相關文字，有“又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了”）：“堂屋”，祭祀祖先的場所（相關文字，有“四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央”）；以及“下房”和“灶下”（相關文字：“她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去”“她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火”）。整個宅子的構成，大約只有這些房屋。可以印證的是，祥林嫂被綁架后，“尋淘籮”所到之處：“于是大家分頭尋淘籮。她（四嬸）先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見淘籮的影子?！闭觾雀魈帉け?，于是有“四叔踱出門外，也不見，直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”（第3次寫河）的事情?？梢?，魯四老爺的宅子談不上是“豪宅”，甚至相當逼仄、窘迫。不妨和《彷徨》的末篇小說《離婚》做一點參照，此篇寫到龐莊的鄉(xiāng)紳慰老爺：他屬于當地的“高門大戶”，其宅第有“黑油大門”，來客走進大門，“便被邀進門房去”，有“工人搬出年糕湯”招待，并稍作停留；“喝完年糕湯”后，由“一個長年”領著客人，“經過大廳，又一彎，跨進客廳的門檻去了”；“客廳里有許多東西”，令人“不及細看”，等等。如此宅院，這等場面，之于魯四老爺及其宅子，是后者無法相比的。還可以參照的，是其日常生活與用人情況。如上引，四叔到河邊尋淘籮，見到的是，“旁邊還有一株菜”，而沒有更多葷素食材；常年只雇一個女工，年底忙不過來時才添短工；雇不到合適女工，四嬸就自己煮飯，兒子阿牛燒火；冬至祭祖時，四嬸裝祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，等等。以上種種無不顯示：主人并非稱霸一方的巨富豪紳，他也不具備慰老爺那樣的威勢和影響力。從藝術構思看，小說無意渲染魯四老爺如何殘暴兇狠，或極力壓榨剝削，他對祥林嫂的傷害，在于精神領域的控制，是思想觀念的高壓，從而陷被害者于萬劫不復的境地。周作人說：“這位道學家在這里的地位不怎么重要，他的腳色只是在給祥林嫂以禮教的打擊，使她失業(yè)以至窮死，所以關于他的個人不再著力描寫的吧?！保ā遏斞感≌f里的人物》104頁）此言符合小說題旨，和文本內容一致。17.祥林嫂的“財物”竹籃、破碗、長竹竿《祝福》開篇寫：“我”在送灶之夜回到魯鎮(zhèn)，暫寓在魯四老爺家，連日里看望本家和朋友，人們忙于準備“祝福”，等等。在這些人物、情節(jié)鋪墊下，祥林嫂隨之出場——“我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了?！?/p>

這是一段蘊含豐富的文字，值得細細品味。其中細節(jié)：提著竹籃，破碗空的，長竹竿下端開裂等，尤其引人深思。祥林嫂在與“我”見面、談話后，當晚或次日就“老了”，陪伴主人多年的乞討工具：竹籃、破碗、長竹竿，自然成為她留存于世的三樣物件。祥林嫂出身山村窮苦人家，做了20多年童養(yǎng)媳，后在魯鎮(zhèn)做女傭，一生勤勞節(jié)儉，為什么臨死沒有留下一點錢財，或者一件有價值、有意義的東西？祥林嫂勤儉的本性，在小說中有鮮明表現(xiàn)。如，她逃到魯鎮(zhèn)，第一次進四叔家做工，就先經過四嬸的嚴格“面試”：“看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了?！苯又谠嚬ぶ?，她整天的做，閑不下來，而且有的是力氣，抵得過男子，因此順利通過考核，如愿成為正式女工，每月工錢五百文。在此后的日子里，她一點也沒有松懈，不挑食物，不惜力氣，比勤快的男人還勤快。年底最忙時，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜煮福禮等各種活計，一人全包，主人沒有添短工。祥林嫂不怕苦、不怕累,如是者連續(xù)數月，所掙工錢一文也還沒有花，全存在主人家，開始有了自己的積蓄。哪里料到三個半月后，她的婆婆探知情況，來魯鎮(zhèn)把她綁走；積存下的一千七百五十文工錢，也成了婆婆的“戰(zhàn)利品”。祥林嫂辛苦掙來的第一筆錢，全被婆婆搶掠而去；在魯鎮(zhèn)做工幾個月，什么也沒剩下。荸薺式的圓籃和小鋪蓋祥林嫂第二次進四叔家，和第一次不同。第一次是出逃魯鎮(zhèn)，衛(wèi)老婆子領著進四叔家時，她只帶一雙手；第二次是：“有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋?！薄八ㄋ膵穑┫肓艘幌耄憬棠脠A籃和鋪蓋到下房去。衛(wèi)老婆子仿佛卸了一肩重擔似的噓一口氣；祥林嫂比初來時候神氣舒暢些，不待指引，自己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮(zhèn)做女工了?！?/p>

這里反復提到所帶“圓籃”和“鋪蓋”，具有一定的強調性，意義非同尋常，它們與祥林嫂前一段幸福生活密切相關。

婆婆綁架祥林嫂，是為了強逼她嫁給賀家墺的賀老六。這反而促成命運的一次轉機，如衛(wèi)老婆子所說，“她真是交了好運了”：“她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家墺去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒有婆婆；男人所有的是力氣，會做活；房子是自家的?！ΠΓ媸墙涣撕眠\了?！?/p>

這樣的生活，是祥林嫂過去不敢奢望的。衛(wèi)老婆子特別提到“房子是自家的”，顯示房子的重要性，更是夫妻二人最大一筆財產。因此在賀老六死于傷寒，孩子被狼吃，祥林嫂“只剩了一個光身”之時，其大伯就緊盯這房子，造成“大伯來收屋，又趕她”的結局。（類似情節(jié)，也見于《彷徨》中的另一篇小說《孤獨者》：主人公魏連殳沒有娶親，他在老家寒石山有一間“破屋子”——繼承祖母的遺產，借給女工居住了。其堂兄領著小兒子找到他，要求將那小兒子過繼給他。父子的目的，其實是要過繼給魏那一間寒石山的“破屋子”。魏說：“他們父子的一生的事業(yè)是在逐出那一個借住著的老女工?！保?/p>

祥林嫂帶著的“圓籃”和“鋪蓋”，是再嫁到賀家墺兩三年，她和賀老六及孩子共同生活的余存和見證。所帶“鋪蓋”，本是平日生活不可少的物品；她第一次進魯四老爺家做工，自己沒有帶，所用鋪蓋是四嬸提供給她的。所以，她婆婆和四嬸結算工錢后，“那女人又取了衣服，道過謝，出去了”，并沒有帶走鋪蓋。（取走的“衣服”，也是主人給祥林嫂的：祥林嫂掙的工錢，“一文也還沒有用”。）第二次做工帶著“鋪蓋”，一則此時的境況不同于上次，自己有了；二則她準備好，想長期在四叔家做工。八十千與十二元鷹洋

說到祥林嫂的“財物”，不能不關注兩筆錢：“八十千”和“十二元鷹洋”。兩者與祥林嫂的命運息息相關。

“八十千”是祥林嫂的身價，她婆婆把她賣進里山，從賀老六那里賺取的。衛(wèi)老婆子說：“阿呀，我的太太！你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮？他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁