2024年高考歷史一輪復(fù)習第01講商周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成含解析

PAGEPAGE1第1講夏、商、西周的政治制度和秦朝中心集權(quán)制度的形成真題速遞1．（2024·新課標全國Ⅰ卷高考·24）據(jù)學者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出()A．禪讓制度的長期影響B(tài)．王位繼承方式的變更C．君主壽命的時代差異D．血緣紐帶關(guān)系的弱化【答案】B【解析】據(jù)材料“商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王”說明西周王位更替時間相比商朝較長，這是因為西周確立宗法制，實行嫡長子繼承制，王位繼承方式產(chǎn)生變更，故選B項；禪讓制強調(diào)選賢舉能而不是“兄終弟及”，解除A項；王位世襲與君主壽命無關(guān)，解除C項；材料的“兄終弟及”和父子相傳都是體現(xiàn)血緣且西周宗法制其核心是嫡長子繼承制，說明血緣紐帶關(guān)系是強化而非弱化，解除D項。2．（2024·新課標全國Ⅲ卷高考·24）“教民敬愛，莫擅長孝；教民禮順，莫擅長悌：移風易俗，莫擅長樂；安上治民，莫擅長禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是()A．宗法制B．禪讓制C．郡縣制D．察舉制【答案】A【解析】“教民敬愛，莫擅長孝；教民禮順，莫擅長悌：移風易俗，莫擅長樂；安上治民，莫擅長禮。”里面的“孝”“悌”“樂”“禮”都是宗法制的內(nèi)容和服務(wù)于宗法制的內(nèi)容，故選A項；“禪讓制”更強調(diào)繼任者的“才”，不強調(diào)“血緣”，不會突出“孝”“悌”，解除B項；“郡縣制”是一種中心對地方管理制度，和倫理道德無關(guān)，解除C項；“察舉制”里的一項內(nèi)容是“孝”，但其制度本身是服務(wù)于君主專制即服務(wù)于宗法制的，解除D項。3．（2024.4·浙江高考·1）探討公元前11世紀到公元前3世紀的中國史，史家選擇了一些關(guān)鍵詞進行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡縣制，孔子、孟子、荀子等。據(jù)此推斷，下列項中與之相符的是()①政治制度較早走向完備和成熟②早期國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響③儒家思想較早進入比較成熟的階段④比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)和相對完備的農(nóng)業(yè)管理A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④【答案】C【解析】依據(jù)材料“分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡縣制”，在中心與地方、皇權(quán)與相權(quán)都有較為較為成熟的制度進行規(guī)范約束，故①正確；依據(jù)材料“分封制、宗法制、井田制”，商周時期國家政治制度帶有明顯的宗法血緣色調(diào)，故②正確；依據(jù)材料“孔子、孟子、荀子”，儒家思想得以創(chuàng)立并發(fā)展，故③正確；依據(jù)材料“井田制”，運用耒耜生產(chǎn)，簡潔大規(guī)模協(xié)作，并且日益走向瓦解，故④錯誤，選擇C項符合題意。4．（2024·新課標全國Ⅱ卷高考·24）戰(zhàn)國后期，秦國建立了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為()A．公田制度漸漸完善B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢D．國家組織實力強大【答案】D【解析】由材料“戰(zhàn)國后期，秦國建立了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等”可知商鞅變法后秦國建立了集權(quán)統(tǒng)治，推動國家組織人力、物力、財力開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)，故選D項；戰(zhàn)國后期，井田制遭破壞，封建土地私有制逐步確立，公田制度是受到破壞而非完善，解除A項；戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具推廣，秦漢時期得以普及，解除B項；秦統(tǒng)一六國后修筑馳道直道，加強了交通運輸，解除C項。5．（2024·新課標全國Ⅱ卷高考·24）據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明()A．商湯勝利緣于他的仁德之心B．捕獵是夏商時主要經(jīng)濟活動C．商朝已經(jīng)留意生態(tài)環(huán)境愛護D．資源爭奪是夏商更替的主因【答案】A【解析】商湯將捕獲鳥獸的網(wǎng)去掉三面，體現(xiàn)了仁德之心，因此獲得諸侯擁護，推翻了夏桀，故A正確。B選項材料無法體現(xiàn)。C選項不是材料主旨。D項對材料解讀錯誤。6．（2024.4·浙江高考·1）有學者在探討中國早期國家時留意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩?！边@表明()A．官僚體制成為當時社會的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響【解析】官僚體制起先于秦朝，周實行貴族政治，故A項錯誤；B項屬于雅典民主政治的弊端，材料沒有反映出分封對象的素養(yǎng)差異，故B項錯誤；垂直管理地方形式起先于秦朝郡縣制，周實行地方分權(quán)，故C項錯誤；分封對象包括“昆弟甥舅”，國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響，故D項正確?！敬鸢浮緿7．（2024·新課標全國Ⅰ卷高考·24）周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封()A．推動了文化的溝通與文化認同 B．強化了君主專制權(quán)力C．實現(xiàn)了王室對地方的干脆限制 D．確立了貴族世襲特權(quán)【解析】在分封制中，周王通過“授土”、“授民”，使周的親族、姻親和功臣在新占據(jù)的土地上建立起一批新興國家，如題干材料中的衛(wèi)、魯、燕等國，周人的勢力范圍不斷擴大，從而形成“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的心理認同，并推動了各地的經(jīng)濟文化溝通，故A項正確；依據(jù)所學，西周分封制下，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，實行的不是君主專制，故B項錯誤；依據(jù)分封制的規(guī)定，受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有世襲的統(tǒng)治權(quán)，具有很大的獨立性，因而王室對地方實行的是間接限制而非干脆統(tǒng)治，故C項錯誤；貴族世襲特權(quán)確立于夏商時期，分封制只是持續(xù)了過去的貴族世襲做法并有所發(fā)展，故D項錯誤?！敬鸢浮緼8．（2024·海南高考·1）考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時期的諸侯墓，出土了只有周天子才能運用的九鼎。這反映了()A．宗法制度的瓦解B．分封制度的崩潰C．等級制度的顛覆D．禮樂制度的破壞【解析】宗法制度的核心是嫡長子繼承制度，主要涉及繼承問題，屬于家族內(nèi)部層面，而題干材料主要涉及的是禮器的運用，故A項錯誤；分封制度強調(diào)的是封邦建國，屬于國家政治層面的制度，而材料只是涉及禮器的運用，屬于社會禮儀規(guī)范層面，故B項錯誤；自商周以來，古代中國社會始終存在等級制度，故C項錯誤；材料中諸侯運用只有周天子才能享有的九鼎，諸侯的僭越破壞了禮樂制度對貴族日常行為禮儀的規(guī)范，禮樂制度遭到破壞，故D項正確?！敬鸢浮緿9．（2024·北京高考·12）2024年，在北京市通州區(qū)發(fā)掘出漢代漁陽郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國至漢代墓葬，出土了錢幣及大量陶屋、陶倉等隨葬品。這些考古發(fā)覺，有助于探討()①秦漢時期郡縣的設(shè)置狀況 ②本區(qū)域古代農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況③漢代手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展狀況 ④大運輸河對本區(qū)域交通的影響A．①②③B．①②④ C．②③④D．①③④【解析】依據(jù)材料中“漢代漁陽郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國至漢代墓葬”可以探討秦漢時期郡縣的設(shè)置狀況，故①正確；依據(jù)材料中“出土了錢幣及大量陶屋、陶倉等隨葬品”可用于探討這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況和手工業(yè)、商業(yè)狀況，故②③正確；通往通州的大運輸河是元代修建的，與題目時間不符，故④錯誤，選擇A項符合題意。【答案】A考綱解讀考點內(nèi)容說明1．商周時期的政治制度。2.秦中心集權(quán)制度的形成。宗法制、分封制、禮樂制度的內(nèi)容及影響；三公九卿和郡縣制的內(nèi)容及影響是高考必考點之一，常以選擇題的形式出現(xiàn)學問梳理考點一商周時期的政治制度一商朝的政治制度1.王權(quán)承襲(1)沿用夏朝的王位世襲制。(2)王位傳承方式有父子相傳和兄終弟及。2.政治特點：通過占卜確定國家大事，王權(quán)具有神奇色調(diào)。3.行政管理(1)中心：設(shè)有相、卿士等，掌管政務(wù)。(2)地方：封侯和伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。二西周的分封制1.背景：公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝。2.目的：進行有效統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室。3.內(nèi)容(1)分封對象：王族、功臣和古代帝王的后代。(2)核心內(nèi)容：土地和人民。(3)諸侯義務(wù)：諸侯必需聽從周天子吩咐，為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。(4)諸侯權(quán)利：受封諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)可以再分封，可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。4.影響(1)主動性：加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了統(tǒng)治區(qū)域，西周成為一個持續(xù)數(shù)百年的強國。(2)局限性：受封的諸侯享有相當大的獨立性。隨著諸侯國力力的壯大，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。三西周的宗法制1.目的：為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的沖突。2.含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。3.最大特點：嫡長子繼承制。4.內(nèi)容(1)分為大宗和小宗，但大宗和小宗的關(guān)系是相對的。(2)大宗可以吩咐和約束小宗，小宗必需聽從大宗。(3)周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。5.影響：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)?？键c二秦中心集權(quán)制度的形成一秦的統(tǒng)一1.條件(1)各諸侯國力圖通過兼并斗爭統(tǒng)一天下。(2)人民經(jīng)受長期分裂和混戰(zhàn)后，渴望統(tǒng)一。(3)秦國經(jīng)過商鞅變法，政治、經(jīng)濟和軍事實力日益強大。2.經(jīng)過：先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。3.結(jié)果：公元前221年，秦王嬴政建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的中心集權(quán)的封建王朝——秦朝，定都咸陽。二秦朝中心集權(quán)制度的形成1.內(nèi)容(1)皇帝制度eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①創(chuàng)立：秦王嬴政認為自己德高三皇，功過五帝，自稱“始皇,帝”。為歷代封建王朝所沿用。,②權(quán)力：總攬全國的政治、經(jīng)濟和軍事等大權(quán)。,③特點：皇帝至尊、皇位世襲、皇權(quán)至上。))(2)eq\a\vs4\al(三公九,卿制度)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①丞相：百官之首，幫助皇帝處理全國政事。,②御史大夫：副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達皇帝詔令，監(jiān)察百官。,③太尉：管理全國的軍務(wù)。,④諸卿：分掌國家的各項詳細事務(wù)。))(3)郡縣制eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①郡守：郡的最高行政長官，對上承受中心吩咐，對下督責所屬,各縣，定期向丞相匯報工作。,②縣令或縣長：縣的長官，主要任務(wù)是治理民眾?？な睾涂h令均,由皇帝干脆任命。))2.影響(1)軍政大事先朝議再由皇帝最終裁決，肯定程度上削減了決策失誤。(2)實現(xiàn)了對地方政權(quán)干脆有效的限制，把全國都納入國家政治體制之中。(3)奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷加強和完善?？键c精講考點一商周時期的政治制度一等級森嚴的分封制1．分封制的特點(1)分封對象：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。(2)分布地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。(3)縱向聯(lián)系：明確周王權(quán)利和諸侯義務(wù)，形成嚴格的等級序列，加強了中心與地方的縱向聯(lián)系。(4)橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶安排國家政治權(quán)力，加強了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。2．分封制的歷史遺存(1)影響中國封建社會中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。(2)中國姓氏的起源中，有許多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國的地名簡稱許多源于西周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。(4)在后世朝代的變異：西漢、兩晉、明初、清初都曾實行過“分封”。但上述專制主義中心集權(quán)時代的“分封”已是過時的制度，在大多數(shù)時候只是郡縣制的補充，大多數(shù)分封的“王”根本沒有封民或臣民，他們只能享受衣食租稅之利，沒有任何實權(quán)。典例1侯建新在《“封建主義”概念辨析》一文中說：“封建的就不是專制的，封建是對專制權(quán)力的一種分散和限制?！睋?jù)此，與“封建”含義相近的是()A．宗法制 B．中心集權(quán)制C．分封制 D．君主專制【答案】C【解析】依據(jù)材料信息“封建的就不是專制的，封建是對專制權(quán)力的一種分散”可知，封建不是君主專制和中心集權(quán)制，解除B、D兩項。宗法制與題意無關(guān)，A項解除?！緦W問拓展】“封建”的不同含義(1)西周的“封建”不同于“封建社會”的“封建”，它是相對于郡縣制而言的，意指分封人民、土地給諸侯，建立國家。(2)馬克思主義學說中的“封建制度”是以生產(chǎn)方式劃分的，是一種社會形態(tài)。典例2.(2024·河南洛陽調(diào)研)與商朝相比，西周時期許多封國的中下層社會結(jié)構(gòu)雖未發(fā)生變更，但是出現(xiàn)了受天子冊封的上層管理者。這一變更()A.加強了周天子對地方的限制B.建立起周天子的集權(quán)政治C.有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定D.擴大了周天子的統(tǒng)治范圍【解析】西周時期雖然封國的中下層社會結(jié)構(gòu)未發(fā)生變更，但出現(xiàn)了受天子冊封的上層管理者(即天子分封的各級諸侯)，這相對于之前松散的內(nèi)外服制，加強了周天子對地方的限制，故A項正確?！敬鸢浮緼二血緣維系的宗法制1．宗法制的社會價值(1)對當時的影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。(2)對后世的主動影響：重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會安定，形成強大的民族凝合力。(3)對后世的消極影響：強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自辦法識和同等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的同等和法治意識相違反。2．宗法制與宗法觀念(1)宗法觀念指由宗法制派生出來的宗族(家族)觀念，以“尊祖、敬宗”“別子為祖，繼別為宗”為主要內(nèi)容，強調(diào)“忠孝”及“親親尊尊，男女有別”的社會心理與人際關(guān)系。(2)宗法制與宗法觀念的區(qū)分與聯(lián)系宗法觀念是由宗法制度派生出來的，是宗法制度在意識形態(tài)方面的反映，但其也有相對獨立性，即在宗法制度瓦解后，宗法觀念并沒有消亡，而是始終持續(xù)下來。典例1晉獻公奪取晉國國君位置后，為鞏固其地位，將公族(大宗國君親族)勢力屠殺殆盡。從今晉國不再立公子、公孫為貴族，史稱“晉國無公族”。這樣一來，政權(quán)就落到卿大夫手中，于是就有了韓趙魏三家分晉。這說明()A．西周的分封制起先瓦解B．宗法制有利于政權(quán)穩(wěn)定C．封建等級制度受到?jīng)_擊D．家國體制退出歷史舞臺【解析】依據(jù)“為鞏固其地位，將公族(大宗國君親族)勢力屠殺殆盡”，說明宗法制有利于政權(quán)鞏固和穩(wěn)定，B項正確；“三家分晉”是在戰(zhàn)國時期，與A項中的時間“西周”不符，故解除A項；C項不符合材料主旨，D項表述錯誤，均解除。【答案】B【總結(jié)提高】家國同構(gòu)所謂“家國同構(gòu)”，是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親—宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴格的父權(quán)家長制。父為“家君”，君為“國父”，君父同倫，家國同構(gòu)，宗法制度因而滲透于社會整體，甚至掩蓋了階級和等級關(guān)系。典例2(2024·安徽“皖南八校”調(diào)研)中國古代是“家國同構(gòu)”的社會，所謂“治國必先齊其家者，其家不行教而能教人者無之，故君子不出家而成教于國”，父為“家君”，君為“國父”。由此可知()A.儒家思想根植于悠久的文化傳統(tǒng)B.分封制是“家國同構(gòu)”的制度根源C.血緣紐帶是中國古代政治制度基礎(chǔ)D.“君權(quán)”是“父權(quán)”的延長和擴張【解析】依據(jù)材料“中國古代是‘家國同構(gòu)’的社會，所謂‘治國必先齊其家者，其家不行教而能教人者無之，故君子不出家而成教于國’，父為‘家君’，君為‘國父’”，這說明君權(quán)是父權(quán)在國家層面的擴展和延長，故D項正確。【答案】D易混易錯正確區(qū)分分封制和宗法制分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的一種地方行政管理制度，是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。但分封制并不是全部以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度。宗法制中的“兩個凡是”：凡是強調(diào)血緣關(guān)系的，必選宗法制；凡是考查繼承權(quán)，不管排行，只看嫡系，嫡長子繼承是基本原則?？键c一精練1.(2024·安徽宣城模擬)商朝分封方國首領(lǐng)為侯、伯，方國照舊自然分布在原地；西周封邦建國，特殊設(shè)計了統(tǒng)治集團限制軍事要地和經(jīng)濟富庶地區(qū)。這種“分封”的變更()A.形成了君主專制的統(tǒng)治秩序B.確立了血緣情感統(tǒng)治的主要方式C.實現(xiàn)了中心對土地的干脆限制D.破壞了原有的社會血緣組織結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】商周時期尚未出現(xiàn)最高權(quán)力的高度集中，故A項錯誤；西周分封制是以血緣關(guān)系與政治等級相結(jié)合的主要統(tǒng)治方式，故B項錯誤；周王將土地分封給各級貴族運用，故C項錯誤；據(jù)材料“商朝分封方國首領(lǐng)為侯、伯，方國照舊自然分布在原地；西周封邦建國，特殊設(shè)計了統(tǒng)治集團限制軍事要地和經(jīng)濟富庶地區(qū)”可以得出，這種“分封”的變更破壞了原有的社會血緣組織結(jié)構(gòu)，故D項正確。2.錢穆在《中國社會演化》一文中指出：“不論西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度(中國周代封建)下，漸漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來?！边@說明分封制()A.確立了君主專制中心集權(quán)意識B.加強了中心對地方的統(tǒng)治C.強化了王室對土地人口的限制D.有利于后世統(tǒng)一國家的建立【答案】D【解析】“漸漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來”成為后世一統(tǒng)天下的文化基礎(chǔ)，故D項正確。3.(2024·山東聊城調(diào)研)商朝人祭祖對象廣泛，從高祖到先公、先王、先妣，從直系到旁系再到異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀。材料所述現(xiàn)象()A.彰顯了中華民族的美德B.表明宗法制已經(jīng)形成C.說明祭祖與專制王權(quán)親密D.反映了社會等級森嚴【答案】A【解析】材料“從直系到旁系再到異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀”說明商朝祭祀對象的廣泛性，體現(xiàn)了商朝人的美德，故A項正確。4.(2024·東北三省四市教研聯(lián)合體模擬)周代的樂舞，常常出現(xiàn)在各種政治、宗教儀式中，主要表現(xiàn)武王伐紂、平復(fù)南國等史事，是貴族子弟年幼時學習的必修課。這表明周代的樂舞()A.具有政治意義和教化作用B.形成重視傳承的社會風尚C.滿意官僚政治的文化須要D.開創(chuàng)樂舞追頌功德的先河【答案】A【解析】通過周代樂舞出現(xiàn)的場合及內(nèi)容可知，其演出的目的在于宣揚周統(tǒng)治的合法性，即具有政治意義和教化作用，故A項正確。5.商朝信仰天帝的權(quán)威，《禮記》則有“君天下，曰‘天子’”的記載，唐代經(jīng)學家孔穎達對此的注釋“是上天之子，又為天所命子養(yǎng)下民”。由此可見，周朝的“禮”的文化()A.有效維護了分封制和宗法制B.為周取代商供應(yīng)了社會基礎(chǔ)C.使神權(quán)王權(quán)的結(jié)合更為親密D.為強化王權(quán)供應(yīng)了理論依據(jù)【答案】D【解析】依據(jù)“是上天之子，又為天所命子養(yǎng)下民”可知，周王是受上天的吩咐來統(tǒng)治天下。借助上天的權(quán)威來說明周王權(quán)力的合法性，為強化王權(quán)供應(yīng)了理論依據(jù)，故D項正確。考點二秦中心集權(quán)制度的形成一秦朝中心官制如何體現(xiàn)君主專制(1)三公九卿分工嚴密，既相互協(xié)作又彼此牽制，分別向皇帝負責，國家軍政大事的最終決斷權(quán)集中在皇帝手中。(2)太尉一職是虛設(shè)的，并未授予大臣，便于皇帝干脆駕馭兵權(quán)，反映了皇權(quán)至上的特點。(3)九卿中的奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府負責皇家財政及官府手工業(yè)，宗正負責皇室宗族事務(wù)。這都是為皇帝和皇家服務(wù)，“國”與“家”同治，充分體現(xiàn)出“家天下”的特點。典例1秦漢官員以俸祿多少確定等級，漢代有十七八等級，最高者月俸350斛，每月收入為21875斤粟；最低的月俸8斛，合500斤粟。這說明秦漢()A．官員職業(yè)性特征明顯 B．官員對百姓剝削殘酷C．官僚體制嚴峻失衡 D．貴族政治已經(jīng)廢止【解析】材料中“秦漢官員以俸祿多少確定等級”，說明官員職業(yè)性特征明顯，故A項正確?！敬鸢浮緼[學問拓展]官僚政治西周宗法分封制下“官”以貴族血統(tǒng)世襲，秦以后的“官”則是皇帝任免，俸祿來自國家稅收，形成了完善的官僚政治體系。官僚制度有嚴格的職務(wù)分工，職權(quán)分明，有職則有權(quán)，離職則無權(quán)，當官事實上成為一種職業(yè)，是君主專制中心集權(quán)的產(chǎn)物，韓非子主見“主賣官爵，臣賣智力”，官僚政治體系還包括管理官僚、選拔官僚的制度，官僚履行職責、執(zhí)行政務(wù)的制度。典例2．(2024·福建中學畢業(yè)班質(zhì)檢)秦始皇的父親去世后，按周代謚法被追封為莊襄王。公元前221年，秦始皇以“子議父”“臣議君”不合理為由，廢除了謚法。秦始皇此舉意在()A．維護皇權(quán)尊嚴 B．弘揚三綱五常C．廢除宗法制度 D．取消分封制度【解析】依據(jù)題目中“秦始皇以‘子議父’‘臣議君’不合理為由”并結(jié)合所學可知秦朝建立了專制主義中心集權(quán)制度，核心是皇權(quán)至上，而秦始皇此舉之意正是維護皇權(quán)尊嚴，故A項正確。【答案】A[學問拓展]1．專制主義是與民主政體相對立的概念，是一種決策方式。其主要特征是皇帝個人的專斷獨裁，集國家最高權(quán)力于一身。2．中心集權(quán)是一種相對于地方分權(quán)的制度。其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事等方面沒有獨立性，必需嚴格聽從中心政府的吩咐，一切受制于中心。二分封制和郡縣制的異同分封制郡縣制不同點盛行時間西周整個封建社會實行條件與宗法制相聯(lián)系在中心集權(quán)體制下實行建立依據(jù)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分政區(qū)官吏來源受封爵位世襲官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位概不世襲官吏地位擁有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿，無封地地方與中心的關(guān)系諸侯國有很強的獨立性郡縣是地方行政機構(gòu)，肯定聽從中心官吏職責范圍在封地內(nèi)享有行政權(quán)，擁有對土地、人民的管理權(quán)只在轄區(qū)內(nèi)行使行政管理權(quán)，對土地無管理權(quán)影響鞏固了政權(quán)，但簡潔發(fā)展為割據(jù)勢力有利于中心集權(quán)和國家統(tǒng)一相同點(1)都是為了加強對地方的限制，鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治(2)都是中國古代社會重要的地方行政制度(3)都對后世產(chǎn)生了重要影響典例1．秦初，丞相王綰獻言“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之”。秦王請群臣議。李斯曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安靜之術(shù)也?！鼻厥蓟始{其言。下列表述最精確的是()A．秦統(tǒng)一之后始行郡縣制B．秦統(tǒng)一后全境推行郡縣制C．戰(zhàn)國時各國采納分封制D．戰(zhàn)國時各國已實行郡縣制【解析】郡縣制在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)實施，秦朝時期郡縣制全面推行，故A項錯誤；由題干中“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣”并結(jié)合所學，秦統(tǒng)一后在全國全面推行郡縣制，故B項正確；題干提及的時間是秦初，故C項錯誤；題干未提及郡縣制在戰(zhàn)國實行，而是秦初分封制和郡縣制廷辯，故D項錯誤?！敬鸢浮緽[總結(jié)提升]秦朝中心集權(quán)制度的特點(1)它實行以皇權(quán)為中心的中心行政體制。三公九卿分工嚴密，各司其職，但都要圍圍著皇權(quán)這一中心來設(shè)置和運轉(zhuǎn)。三公既相互協(xié)作又相互牽制，誰也不能獨攬大權(quán)，這保證了國家權(quán)力最終駕馭在皇帝一人之手，保證專制皇權(quán)不致旁落。(2)充分體現(xiàn)出“家天下”的特點。(3)形成了中心垂直管理地方的形式，地方肯定聽從中心，最終集權(quán)于皇帝，加強了中心集權(quán)。(4)秦朝建立的這一套從中心到地方的官僚機構(gòu)，實行俸祿制度，官位概不世襲，重要官吏由皇帝任免、調(diào)遣。典例2．錢穆先生指出：“中國版圖之恢廓，蓋自秦時已奠其規(guī)模。近世言秦政，率斥其專制。然按實而論，秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當時事勢所需，實未可一一深非也?！边@一統(tǒng)一的變局還體現(xiàn)出()A．從血緣世襲到宗法世襲B．從宗法封建到帝制集權(quán)C．從世襲政治到官僚政治D．從禮樂治理到法律治理【解析】西周實行與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制，秦朝建立起以皇權(quán)為中心的中心集權(quán)制，與材料中“秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局”相符，故B項正確。【答案】B[總結(jié)提升]專制主義中心集權(quán)制度建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑。古代中國是自然經(jīng)濟占主導的農(nóng)業(yè)社會。分散的