四川省棠湖中學(xué)2024-2025學(xué)年度下期高中2024級3月月考語文

棠湖中學(xué)2024-2025學(xué)年度下期高中2024級3月月考語文考試時(shí)間共150分鐘，滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：《紅樓夢》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實(shí)之間，《紅樓夢》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫之寫”?！安粚懼畬憽睉?yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對于作家來說，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對“不寫”感知、認(rèn)知，這對作家來說不是一個(gè)輕而易舉的技能，對閱讀來說不是輕易能獲得的效果。那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次。”寶玉見鶯兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去。”寶玉笑道：“這個(gè)自然的?！闭f著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個(gè)“不寫之寫”，是永無直接答案的。不是寶玉以后沒有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫”了?！安粚憽笔刮谋揪哂辛碎_放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來說，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問題的答案有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫之寫”的妙處。這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。（摘編自孫偉科《〈紅樓夢〉中的“不寫之寫”》）材料二：空白是中國畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表達(dá)了他對繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個(gè)精通繪畫的作家，曹雪芹“自覺引進(jìn)繪畫技法”來進(jìn)行《紅樓夢》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運(yùn)畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢》中留有空白。《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。（摘編自曹金鐘《“矛盾”與<紅樓夢>中意境的創(chuàng)造手法》）材料三：劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。（節(jié)選自《紅樓夢》第四十回

人民文學(xué)出版社）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．《紅樓夢》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)。B．紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對“不寫之寫”進(jìn)行探究時(shí)，盡管忽視了“不寫之寫”的美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢》的歷史價(jià)值。C．《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。D．“寫”和“不寫”影響著作品質(zhì)量：“寫”得越少，文本的開放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板僵化。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．就“寫”與“不寫之寫”而言，“寫”是主要的，“不寫之寫”則是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，二者有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰。B．《紅樓夢》通過設(shè)置前后不一致或不合常理的情節(jié)來制造矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者探求真相，推想緣由，深入體味。C．“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對這種不確定性的合理解讀，不是作者所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。D．讀者在閱讀過程中，如果不能對作品的留白、空白、不寫之寫做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫”、“空白”藝術(shù)手法的一項(xiàng)是（3分）A.好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。B.此時(shí)無聲勝有聲。C.不著一字，盡得風(fēng)流。D.作畫實(shí)中求虛，黑中留白，如一燦之光，通室皆明。4.請簡要分析材料一的行文思路。（4分）5.材料三是《紅樓夢》中寫眾人笑態(tài)的經(jīng)典場面，寶釵、李紈、迎春也在現(xiàn)場，但這三人的神態(tài)“缺席”，請從材料一材料二分析這一段的“不寫之寫”的妙處。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。群山之巔何君華烏熱松接到父親阿什庫來信，讓他請假回去跟他上山學(xué)習(xí)打獵。父親怎會(huì)突發(fā)奇想要他回去學(xué)打獵呢？烏熱松雖是鄂倫春人，但他從小到大從未上過山打過獵，更何況他現(xiàn)在公職在身，烏熱松還是回去了?；丶业诙斓那宄?，烏熱松就被父親拽上了山。他們上山的第一件事就是去祭拜山神白那恰。“我們的一切都是山神白那恰賜予的。來，磕頭?！卑⑹矌鞂鹤拥念^按了下去，“請山神賜予我們獵物?！卑⑹矌熳炖锬钅钣性~?！敖裢砦覀冏≡谏嚼铩！卑⑹矌煺f。興許是父親充滿儀式感地祭拜山神感染了他吧，烏熱松不僅對住在山上沒有反感，還主動(dòng)地幫父親砍白樺樹搭起撮羅子來。雖然這是烏熱松平生第一次搭撮羅子，卻搭得有模有樣。父親看烏熱松一絲不茍的樣子甚是欣慰，他終究是鄂倫春之子啊?！案吒叩呐d安嶺，一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一匹獵馬一桿槍，獐狍野鹿?jié)M山嶺，打也打不盡……”阿什庫不由自主地哼起了鄂倫春小曲。“烏熱松，上馬。我們出發(fā)！”阿什庫別起那支跟隨了他一輩子的俄式“別勒彈克”獵槍，便朝興安嶺的深處走去?！耙粋€(gè)出色的獵手要會(huì)看山形、辨風(fēng)向，掌握各種動(dòng)物的氣味，通過觀察雪地上動(dòng)物的足跡進(jìn)行跟蹤、圍獵。更重要的是，你必須有足夠的耐心，能夠忍受零下三十度的低溫，還要忍受一連數(shù)天找不到獵物的失落和煩悶?！薄拔覀兌鮽惔喝艘葬鳙C為生。老弱病殘者無力獲取獵物，只能靠年輕獵人供養(yǎng)，而年輕獵人也有需要靠別人供養(yǎng)的一天。一代傳一代，鄂倫春人就這樣走到今天?！卑⑹矌爝呑哌呎f?！把┑厣嫌嗅笞拥淖阚E！”阿什庫突然大喊一聲翻身下馬，查看起雪地上的足印來。“沒錯(cuò)，是狍子。烏熱松，快下馬，我們得步行了，從下風(fēng)口追過去！”阿什庫在寒風(fēng)中大聲吆喝道。兩個(gè)小時(shí)后，他們終于發(fā)現(xiàn)了那只足有30多公斤重的大狍子。烏熱松對打獵原本興致不高，可當(dāng)活生生的獵物就在眼前時(shí)，他還是忍不住喊出了聲：“爸，快打！”狍子是興安嶺森林里反應(yīng)最不靈敏的動(dòng)物，所以大家都叫它們“傻狍子”。盡管烏熱松大喊了一聲，那只傻狍子卻好似沒聽見一般，仍然呆立原地一動(dòng)不動(dòng)。這時(shí)阿什庫方才緩緩舉起獵槍，然而他僅僅是瞄準(zhǔn)，并沒有開槍?！鞍郑阏Σ淮蜓?？”烏熱松急不可耐地小聲問道。阿什庫不但沒有開槍，反而把槍扔到了地上。那只傻狍子終于發(fā)覺了他們，撒腿跑了。阿什庫一屁股坐在雪地里，慢悠悠地燃起一鍋旱煙，長嘆一口氣，用一種烏熱松從未聽過的語氣說道：“我們鄂倫春人從不射殺懷孕和哺乳期的動(dòng)物，下河捕魚總是將網(wǎng)眼擴(kuò)大一指，以此放過那些小魚。每次出獵我們都祭拜山神白那恰，從不胡亂砍伐森林。千百年來，興安嶺森林里人和動(dòng)物共存共榮，我們一直遵守自然的法則。國家頒布了野生動(dòng)物保護(hù)法和森林法，從今天起，我們不能打獵了。孩子，鄂倫春人下山了。”父親的一席話令烏熱松著實(shí)震驚不已。他也一下癱坐在雪地上，不知該說些什么，也不知該如何安慰父親?！昂⒆樱疫@次找你回來，并不是要讓你真的學(xué)會(huì)打獵，而是要告訴你，你是一個(gè)鄂倫春人，你是獵民之子，你必須知道，你的祖先們是怎樣生活的?！薄岸鮽惔喝藳]有文字，我們的文化只能口口相傳。我真擔(dān)心，一旦離開山林，我們的狩獵文化就要消失?！闭f著阿什庫流下了哀傷的眼淚。烏熱松這時(shí)才突然明白，他們進(jìn)山前的河口平地上，那一排排嶄新的房屋就是鄂倫春人新的歸宿……現(xiàn)在，烏熱松只想將鄂倫春人世代相傳的狩獵文化和自然法則與更多的人分享。他想讓年輕的人們知道，他們的祖先是靠什么站在了興安嶺的群山之巔。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說中父子上山后首先祭拜山神，并非迷信，反而能夠說明鄂倫春人為何能世代立于興安嶺上。B．父親阿什庫讓以前從未打過獵的兒子烏熱松學(xué)習(xí)打獵，想讓兒子知道他們的祖先們是怎樣生活的。C．小說中阿什庫哼唱的鄂倫春小曲，是鄂倫春人狩獵生活的寫照，折射出他們的勇敢和對生活的熱愛。D．小說結(jié)尾處“阿什庫流下了哀傷的眼淚”，反映出阿什庫對狩獵文化的堅(jiān)守及對未來新生活的憂慮。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說開頭寫烏熱松莫名其妙地接到父親讓他回家學(xué)習(xí)打獵的信，設(shè)置懸念，吸引閱讀興趣，并與結(jié)尾處父親的一席話相呼應(yīng)。B．小說對阿什庫發(fā)現(xiàn)狍子后“翻身下馬”“在寒風(fēng)中大聲吆喝”等細(xì)節(jié)描寫，營造了緊張的氛圍，給讀者以身臨其境之感。C．小說中“烏熱松”是次要人物，他搭起撮羅子有模有樣，參與和見證了此次狩獵過程，與父親一起構(gòu)成了傳統(tǒng)鄂倫春人的群體形象。D．小說以“打獵”為線索，講述了烏熱松與父親一起打獵的故事，情節(jié)緊湊集中，波瀾起伏，體現(xiàn)了作者謀篇布局的匠心。8．文章以“群山之巔”為題，意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本簡要概括。（4分）9．小說寫了一次較為完整的打獵過程，后來卻交代“不能打獵了”，這樣設(shè)計(jì)有什么用意？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。定公十年春,及齊平。夏,齊大夫黎言于景公曰：“魯用孔丘,其勢危齊。”乃使使告魯為好會(huì),會(huì)于夾谷。魯定公且以乘車好往?？鬃訑z相事,曰：“臣聞?dòng)形涫抡弑赜形膫?古者諸侯出疆,必具官以從。請具左右司馬?！倍ü唬骸爸Z?！本咦笥宜抉R。會(huì)齊侯?yuàn)A谷,為壇位,土階三等,以會(huì)遇之禮相見,揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢,齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏四方之樂?！本肮唬骸爸Z?！庇谑菙臁㈧?、羽、祓、矛、戟、劍、撥鼓噪而至?？鬃于叾M(jìn),歷階而登,不盡一等,舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì),夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之,不去,則左右視晏子與景公。景公心怍,麾而去之。有頃,齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z?！眱?yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃于叾M(jìn),歷階而登,不盡一等,曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”有司加法焉,手足異處。景公懼而動(dòng),知義不若,歸而大恐,告其群臣曰：“魯以君子之道輔君,而子獨(dú)以夷狄之道教寡人,使得罪于魯君,為之奈何？”有司進(jìn)對曰：“君子有過則謝以質(zhì),小人有過則謝以文。君若悼之,則謝以質(zhì)?！庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。定公十三年夏,孔子言于定公曰：“臣無藏甲,大夫毋百雉之城?！笔怪儆蔀榧臼显?將墮三都。于是叔孫氏先墮?quán)C。季氏將墮費(fèi),公山不狃、叔孫輒率費(fèi)人襲魯。公與三子入于季氏之宮,登武子之臺(tái)。費(fèi)人攻之弗克入及公側(cè)孔子命申句須樂頎下伐之費(fèi)人北國人追之?dāng)≈T姑蔑二子奔齊,遂墮費(fèi)。(選自《孔子世家》,有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）A．費(fèi)人攻之弗克/入及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之費(fèi)人/北國人追之/敗諸姑蔑/B．費(fèi)人攻之弗克/入及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之/費(fèi)人北/國人追之/敗諸姑蔑/C．費(fèi)人攻之/弗克入及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之費(fèi)人/北國人追之/敗諸姑蔑/D．費(fèi)人攻之/弗克/入及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之/費(fèi)人北/國人追之/敗諸姑蔑/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）A．?dāng)z：暫代官職。類似詞語還有“權(quán)”,也是暫時(shí)代理官職的意思。如《宋史·李綱傳》：積官至監(jiān)察御史,兼權(quán)殿中侍御史。B．司馬：西周始置,位列三公,與六卿相當(dāng),與司徒、司空、司士、司寇并稱五官,掌軍政和軍賦,春秋戰(zhàn)國沿置。C．寡人：在始皇帝之前的君主自稱,春秋戰(zhàn)國時(shí)期常用。體制習(xí)慣各有不同,一般官員也可自稱“寡人”。D．百雉：指城墻的長度達(dá)三百丈。雉,古代計(jì)算城墻面積的計(jì)量單位。長三丈高一丈為一雉。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔子義正詞嚴(yán)地指出兩君為好會(huì)盟時(shí)不應(yīng)該有夷狄之樂等,這也印證了孔子“軍事活動(dòng),必須要配備非軍事方面的人才”的建議。B．夷狄之樂被叱,景公慚愧；優(yōu)倡侏儒的戲被責(zé),景公害怕動(dòng)容。這些都是因?yàn)榫肮雷约涸诘懒x上不如孔子。C．景公采納了齊國主事的官吏的建議,把從前從魯國搶奪的鄆、龜陰等地還給魯國,來表示自己的歉疚。D．孔子認(rèn)為大夫的封邑不能筑城墻,而費(fèi)邑的城墻被拆,是在公山不狃、叔孫輒被徹底打敗之后。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)君子有過則謝以質(zhì),小人有過則謝以文。君若悼之,則謝以質(zhì)。(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。請結(jié)合文本,概括孔子讓齊景公省悟并向魯國賠罪的事實(shí)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題秋興（其二）杜甫夔府①孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎②。畫?、巯銧t違伏枕④，山樓粉堞⑤隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花?！咀ⅰ竣儋绺嘿缰荨６鸥Ξ?dāng)時(shí)流寓于此。②八月槎：晉張華《博物志》記載：傳說有一個(gè)住在海邊的人，年年八月海水漲時(shí)見有浮槎去來，可達(dá)天河。槎，木筏。③畫?。褐干袝　h代這個(gè)衙門用胡粉涂壁，上面畫有古代賢人烈女，故名。④伏枕：指生病。⑤山樓粉堞：指白帝城樓涂著白粉的齒狀短墻。15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.首聯(lián)以夔州孤城，落日斜照的景象營造蒼茫的時(shí)空背景，為全詩奠定基調(diào)。B.詩人思念北斗方向的長安，見出思鄉(xiāng)之切；“每依”表明這樣的遙望凝想已是常態(tài)。C.耳邊的猿啼聲聲可聞，故曰“實(shí)”，盼望的歸舟遲遲未有，故曰“虛”，令人悲慨。D.詩人面對夔州的藤蘿月色，想象京華的蘆荻光影，不覺百感交集，悵然若有所失。16.這首詩將眼前的景物與心中的思念融合在一起，前人論之曰“身居夔府，心在京華”。試從詩中找兩個(gè)例子加以分析，并說說這樣寫具有怎樣的表達(dá)效果。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“，”交代了笑子路的原因，正面回答了曾皙的疑問。（2）《阿房宮賦》杜牧斥責(zé)秦的統(tǒng)治者對百姓毫無限度地搜刮，自己卻揮霍無度的“，？”（3）“舟”這個(gè)意象在古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，常寄寓漂泊，羈旅之意，比如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18-20小題。在中國古代詩歌中，“①”這一主題的詩歌非常之多。因?yàn)樵诠糯?，雖然通常認(rèn)為男耕女織應(yīng)是社會(huì)的常態(tài)，但是在大多數(shù)的時(shí)間中，②，而男子鎮(zhèn)守邊關(guān)或者建造宮殿，彼此都是分離的。這樣一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，③，所以他們創(chuàng)作出了大量的這一主題的詩篇?！对娊?jīng)》從開始就有了類似的著作，而后在唐詩宋詞乃至于元曲小令當(dāng)中，這一類主題的作品也有不少?！稇{闌人·寄征衣》這首小令，可以堪稱史上最糾結(jié)的詩詞。“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。”每一個(gè)字都充滿了糾結(jié)和矛盾，卻又同時(shí)滲透著真情。18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)詞語或句子，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）19.“二難推理”是由兩個(gè)假言判斷和一個(gè)選言判斷為前提構(gòu)成的推理。人們常常運(yùn)用這種推理逼使對方在兩種情況下做出選擇，不管選擇哪種情況，結(jié)果都令人難以接受，這就使對方陷入進(jìn)退維谷的困境。其基本形式的規(guī)范化表達(dá)為：如果p，那么r如果q，那么rp或者q總之r請用這種“二難推理”的形式，來表述《憑闌人·寄征衣》這首小令的邏輯性。（4分）20.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可增刪少量詞語，但不得改變原意。（2分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2題，8分）閱讀下面