衡水中學(xué)高三下學(xué)期二調(diào)考試文綜歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精24．老子是一個史官,生活在春秋時代,當(dāng)時周朝奴隸主貴族的統(tǒng)治正面臨著全面瓦解。從《老子》產(chǎn)生的時代背景判斷，《老子》第三章中的”不尚賢,使民不爭”主張的合理解釋是A．老子反對下層平民問的斗爭B．老子反對早子的“尚賢”C．老子主張奴隸社會的“親親”D．老子反對世襲為官制度25．漢代長安東西兩市規(guī)摸比后世更大，商賈多居住于市內(nèi)，唐朝的市逐步變成單純的營業(yè)區(qū),商賈日常生活散落到各居民坊區(qū)了。這主要反映了A．坊市制度逐漸被打破B．坊市結(jié)構(gòu)的變遷C．抑商政策逐漸在加強(qiáng)D．市場監(jiān)管的加強(qiáng)26．唐朝科舉考試中，尚書省的考試通稱“省試”或“禮部試”,其考生有兩個來源，即生徒和鄉(xiāng)貢?！吧?是由京師及州縣學(xué)館（官辦學(xué)校）送往尚書省的應(yīng)試者，“鄉(xiāng)貢”是不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省的應(yīng)試者.由此可知唐朝A．注重考試資格的公平性B．承認(rèn)私立教育的合法性C．排除恩蔭入仕的可能性D．堵塞了門閥入仕的途徑27．晉商曾經(jīng)開辟了一條從福建武夷山經(jīng)太原,出張家口至庫倫（今烏蘭巴托）再到俄羅斯恰克圖,綿延清代200余年的外貿(mào)路線。這反映出晉商A．迫使政府放棄該農(nóng)抑商政策B．主要業(yè)務(wù)是經(jīng)營對外貿(mào)易C．具有逐利與進(jìn)取的雙重品格D．開啟了中國的近代化進(jìn)程28。1890年由張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠,是中國近代最早的官辦制鐵企業(yè)，產(chǎn)品不僅暢銷國內(nèi),而且還出口到日本、美國、泰國等地,被西方人視“中國覺醒”的標(biāo)志.“中國覺醒”的主要含義應(yīng)是A．洋務(wù)派開始在實踐上向西方學(xué)習(xí)B．政府意識到發(fā)展工業(yè)的必要性C．在民族土壤中植入工業(yè)文明的因素D．發(fā)展工業(yè)與抵制外來侵略并舉29．康有為《請定立憲開國會折》載:“臣聞東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會之故.國會者，君與國民共議一國之政法也?！鄙w自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法,以政府行政，而人主總之,億定憲法，同受治焉。”這反映了康有為認(rèn)為A．應(yīng)建立三權(quán)分立共和制B．憲法是國家的根本大法C．君主擁有至高無上權(quán)力D．議會與君主是國家根本30．法國公使在目睹了中國一次重大歷史事件后說:“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國為積極行動而形成了一種全國性的輿論."美國駐華公使苗思施也說:“中國人民從……不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺醒,為了共同的思想和共同的行動而結(jié)合成一個整體。”材料反映的歷史事件,其影響是A．推翻了兩千多年的封建帝制B．基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治C．推翻了國民黨在大陸的統(tǒng)治D．揭開了新民主主義革命的序幕31.1962年，詩人戈壁舟發(fā)表了《新北鄺行》組詩，其中有：“彩霞里伊水似風(fēng)舞，白云中洛河如龍騰,看茫茫綠樹大海,排排煙囪森林，座座工廠似戰(zhàn)艦成隊，成隊的戰(zhàn)艦呵，開始了萬里航程！"詩歌直接反映了當(dāng)時A．人們環(huán)保的意識逐漸增強(qiáng)B．中國海軍迅速發(fā)展壯大C．中國工業(yè)化取得二定成就D．詩歌創(chuàng)作脫離社會現(xiàn)實32?！傲_馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn):習(xí)俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普迫的原則,這種高級而普遍的‘自然的’法則,或者叫做‘自然法，是從人的本性和理性產(chǎn)生出來的。因而是為所有人所了解和接受的。"材料主要反映出A．羅馬習(xí)慣法轉(zhuǎn)化為成文法的必然性B．羅馬公民法發(fā)展為萬民法的必然性C。羅馬法衰落、自然法興起的必然性D．查士丁尼《民法大全》形成的必然性33．租讓制理論是列寧提出的一種國家資本主義的理論。列寧說：“租讓——這是同先進(jìn)國家的資本主義的聯(lián)合”，“這是同先進(jìn)國家中的先進(jìn)財政資本的經(jīng)濟(jì)合作、聯(lián)合、合同"。列寧提出實行“租讓制”的主要目的是A．恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)B．與西方國家友好往來C．直接向社會主義過渡D．實現(xiàn)社會主義工業(yè)化34．右圖是創(chuàng)作于1957年的時政漫畫《祝君晚安》。畫面上，三位“病人”躺在病床上,他們蓋的被子上有“US大西洋集團(tuán)”的字樣，床頭的小牌上寫著”美國導(dǎo)彈基地”，他們的頭上高懸著寫有“US”字樣的美國巨型導(dǎo)彈.對漫畫信息解讀正確的是A．美國成立北大西洋集團(tuán)對蘇聯(lián)進(jìn)行核威懾B．以美蘇為首的兩大陣營在歐洲冷戰(zhàn)對峙加劇C．美國大力發(fā)展核力量以扶植和控制西歐盟友D．北約集團(tuán)內(nèi)部對美國的冷戰(zhàn)政策有所不滿35．下面是反映美國某一歷史時期國民生產(chǎn)總值(GDP)消費(fèi)價格指數(shù)（CPI)和財政赤字情況的三張圖表，據(jù)此綜合判斷符合這一歷史時期的經(jīng)濟(jì)活動實踐是A.羅斯福政府的“新政"B.尼克松政府的經(jīng)濟(jì)政策C.里根政府的經(jīng)濟(jì)政策D。克林頓政府的新經(jīng)濟(jì)40.(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦時期，儒法兩家雖共同認(rèn)識到了官吏在治國中的重要地位，但在選官層面上卻表硯出較大的差異。如荀子所說：“雖王公大人之于孫也，不能城于禮義，則歸之庶人；雖庶人之子孫也，積文學(xué)正身行，能屬于禮義，則歸之御相士大夫."法家則認(rèn)為,個人素質(zhì)、個人喜怒等因素都是主觀任意的，靠不住的,嚴(yán)明的刑罰會使官史望而生畏,官吏必須嚴(yán)格依法辦事，聽命于君主，在官與官之間用“刑無等級”產(chǎn)格約束，使官吏無任何非分之想，以“刑治"達(dá)“吏治”。一一摘編自龍昶等《中國古代吏治思想的形成與發(fā)展》材料二龔自珍基于朝廷“而凡滿洲、漢人之仕宜者,大低由其始宦之日，凡三十五年而至一品，極速者亦三十年”的現(xiàn)實，發(fā)出“我勸天公重抖擻．不拘一格降人才”的呼聲.魏源認(rèn)為要鞏固封建統(tǒng)治校序,關(guān)鍵在于要用“賢能之士”，用人應(yīng)以“德”、“才"為標(biāo)準(zhǔn)。梁啟超在《變法通議》中提出，“變法"必須“變?nèi)?，變?nèi)吮仨毟母铩肮僦啤?。章太炎要求“在官?非有過失罪狀，為法吏所報當(dāng)者，總統(tǒng)不得以意降調(diào)……總統(tǒng)與百官行政有過,及溺職受賕（賄）諸罪，人人得訴于法史，法吏征之、逮之而治之”。一一摘編自閻青義《論近代思想家的整傷吏治思想》（1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出儒法兩家吏治觀的差異，分析春秋戰(zhàn)國時期吏治觀形成的時代背景。(12分）（2)根據(jù)材料二中思想家們整飭吏治的主張,并結(jié)合所學(xué)知識加以簡要評價。（13分）41。（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料時代在發(fā)展，社會在變化，各地區(qū)各民族的交往由少到多，其認(rèn)知也在發(fā)生變化。閱讀下列材料，從材料中任意選取一種看法進(jìn)行評述。(要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確。）西方人眼里的中國形象44?！練v史上重大改革回眸】(15分）材料：無論在古代希臘還是現(xiàn)代西方，公投都是一種常見的民主形式。公投即由人民自己做決斷，或者說暫時懸置議員或行政首腦們做決定的權(quán)力,它就是一種人民直接行使主權(quán)的方式.可藉以解決重大的政治和道德爭議，從而避免棘手問題在議會里久議不決；可借以鼓助公民直接參與國家意志的形成，提高其參政水平和政治責(zé)任感。公投雖然一人一票，單投票議題往往被設(shè)置為簡單化的“是”或者“不是"，而且以多數(shù)人意志為轉(zhuǎn)移，成為一種“排除了少數(shù)權(quán)利的、地地道道的多數(shù)統(tǒng)治"的制度.在這種民主形式中，是否能看到實實在在的人民？作為一種“純悴的零和決策機(jī)制"，從理論上講，公投可以否決多達(dá)49。99％的投票人口的政治意志,將其排除在人民之外。公投也可能意味著眼下一代人為了暫時的好處而犧牲子孫后代的利益。因為有長遠(yuǎn)眼光者終究是少數(shù).公投還往往成為政客們追求私利推卸政治責(zé)任的手段.-—摘編自阮煒《英國脫歐與民主政治》請回答:（1）根據(jù)材料,概括公投的基本特點(diǎn).（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析公投這一民主形式。（9分)45.（15分）【中外歷史人物評說】材料清末民初，一些了解西方科學(xué)和受過現(xiàn)代教育的知識分子對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提出批判。五四新文化運(yùn)動后歐化思潮、反傳統(tǒng)主又對傳統(tǒng)中醫(yī)的命運(yùn)產(chǎn)生過不可估量的影響。余云岫（1879～1954）于1908年入大阪醫(yī)科大。日本明治維新以后，漢醫(yī)遭到廢止，日本醫(yī)學(xué)得到全新發(fā)展，給了余云岫強(qiáng)烈的刺激和啟示。他把在日本學(xué)到的西洋醫(yī)學(xué)和早年學(xué)到的中醫(yī)兩相對比，后者無疑相形見拙。由此他發(fā)出了“長習(xí)新醫(yī),服膺名理（即近代科學(xué)）”的感嘆。1917年，余云岫著《靈素商兌》,全面批利和否定中醫(yī)理論,要求“堅決消滅中醫(yī)"，但也承認(rèn)很多中醫(yī)的藥方醫(yī)案還是寶貴的,其所謂“廢醫(yī)存藥”的觀點(diǎn)，幾乎被認(rèn)為是中醫(yī)科學(xué)化的唯一道路?！幾院孪戎小督嗅t(yī)存廢之爭研究》（1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括余云岫對中醫(yī)藥的態(tài)度.(6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明余云岫對中醫(yī)藥態(tài)度的原因.(9分）24-35CBBCCBDCBADC40。（1）差異：儒家尚賢、重徳，以禮治國,人治色彩明顯；法家重視軍功與才能，主張以法治史,嚴(yán)刑峻法.（6分）時代背景：政治上，社會大變革，宗法制崩潰，世卿世祿制已不適應(yīng)形勢發(fā)展的需要；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力水平提高,諸侯國經(jīng)濟(jì)發(fā)展;思想文化上，私學(xué)興起,百家爭鳴局面出現(xiàn)；士階層崛起，諸侯國為富國強(qiáng)兵，爭霸天下,廣納人才。（任答3點(diǎn)即可，6分）（2）主張：摒棄憑資歷用人的官吏升遷制度;重徳才,任人唯賢；改革選官用人制度；強(qiáng)調(diào)法治，依法行政。（任答3點(diǎn)即可，6分)總體評價:思想家們提出多種整飭吏治的方法，為后世提供了借鑒；反映了本階級的利益和要求，適應(yīng)了時代潮流；有一定的時代局限性.（言之成理可酌情給分,7分）分別評價：龔自珍、魏源的主張沖擊了封建官僚用人制度,但并未超出封建道德的規(guī)范；梁啟超、章太炎對封建官制的批判和對法治的訴求，反映了資產(chǎn)階級不同派別參政的要求,對后世具有啟迪作用,但由于時代和階級局限性，其主張和愿望無法實現(xiàn).(言之成理可酌情給分，7分）（說明：可以總體評價，也可以就主張分別評價，同等賦分。）41．（12分)示例一近代：認(rèn)為近代中國野蠻落后是片面的，有故意丑化之嫌。（2分)近代中國,統(tǒng)治者固然愚昧腐朽，政治經(jīng)濟(jì)落后，(2分）但中國人民是勇于反抗外國侵略，也順應(yīng)潮流追求進(jìn)步的：太平天國、義和團(tuán)、五四運(yùn)動、抗日戰(zhàn)爭等都體現(xiàn)了中國人民不屈不撓的斗爭精神;洋務(wù)運(yùn)動、清末新政、“一戰(zhàn)”期間民族工業(yè)“短暫春天"都推進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化,戊戌變法、辛亥革命則推動了中國政治民主進(jìn)程.(6分)西方人丑化中國，是長期以來“西方中心”論的產(chǎn)物，也是美化其對華侵略的需要。（2分）示例二當(dāng)代:看到了中國的崛起，但冷戰(zhàn)思維明顯。（2分）改革開放以來,中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成功，成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,科技發(fā)展突飛猛進(jìn),大國地位進(jìn)一步確立，在逐步實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.（4分)面對被中國趕超的現(xiàn)實，某些西方國家為遏制中國，或渲染中國威脅論,挑唆周邊國家與中國對立，或宣揚(yáng)中國崩潰論,唱衰中國，企圖制造中國內(nèi)亂，應(yīng)該引起我們的高度警惕。（4分）西方人唱衰中國，是長期冷戰(zhàn)思維的慣性影響，也是由于西方世界在中國崛起中國際份額下降帶來的不滿。（2分)（其它評述言之有理也可得分)44．（15分)（1）特點(diǎn)：人民直接行使主權(quán);少數(shù)服從多數(shù)；選項彼此對立，民主選擇形式單一。(6分)(2）評析：積極:直接民主效率高；民主參與面廣，