2025年成人高考《語(yǔ)文》古代文化常識(shí)題庫(kù)全真模擬試題

2025年成人高考《語(yǔ)文》古代文化常識(shí)題庫(kù)全真模擬試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、判斷題（每題1分，共10分）1.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分。2.《史記》是司馬遷所著，是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。3.《莊子》是莊子及其弟子所著，主要講述道家的哲學(xué)思想。4.《左傳》是春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所著，是一部敘事詳盡的編年體史書。5.《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原所著，是中國(guó)古代最早的抒情長(zhǎng)詩(shī)。6.《論語(yǔ)》是孔子的弟子及其再傳弟子所著，記錄了孔子的言行。7.《莊子》中的“逍遙游”篇，講述的是莊子追求自由自在的生活態(tài)度。8.《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”部分，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗民情。9.《史記》中的“太史公自序”篇，是司馬遷的自傳。10.《莊子》中的“齊物論”篇，探討了萬(wàn)物一體的哲學(xué)思想。二、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪位作家被譽(yù)為“詩(shī)仙”？A.李白B.杜甫C.白居易D.蘇軾2.下列哪部作品被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？A.《史記》B.《漢書》C.《三國(guó)演義》D.《紅樓夢(mèng)》3.下列哪位詩(shī)人被稱為“詩(shī)圣”？A.杜甫B.白居易C.李商隱D.李白4.下列哪部作品被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？A.《史記》B.《漢書》C.《三國(guó)演義》D.《紅樓夢(mèng)》5.下列哪位詩(shī)人被稱為“詩(shī)鬼”？A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易6.下列哪部作品被譽(yù)為“詩(shī)史”？A.《詩(shī)經(jīng)》B.《楚辭》C.《史記》D.《左傳》7.下列哪位詩(shī)人被稱為“詩(shī)佛”？A.杜甫B.白居易C.李白D.李商隱8.下列哪部作品被譽(yù)為“詩(shī)騷”？A.《詩(shī)經(jīng)》B.《楚辭》C.《史記》D.《左傳》9.下列哪位詩(shī)人被稱為“詩(shī)豪”？A.杜甫B.白居易C.李白D.劉禹錫10.下列哪部作品被譽(yù)為“詩(shī)史”？A.《詩(shī)經(jīng)》B.《楚辭》C.《史記》D.《左傳》三、填空題（每題2分，共20分）1.《詩(shī)經(jīng)》分為______、______、______三部分。2.《史記》的作者是______，被譽(yù)為______。3.《莊子》中的“逍遙游”篇，講述的是______的生活態(tài)度。4.《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”部分，反映了______。5.《論語(yǔ)》是______的弟子及其再傳弟子所著，記錄了______的言行。6.《莊子》中的“齊物論”篇，探討了______的哲學(xué)思想。7.《詩(shī)經(jīng)》被譽(yù)為______。8.《史記》被譽(yù)為______。9.《莊子》被譽(yù)為______。10.《論語(yǔ)》被譽(yù)為______。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共25分）1.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上的地位及其對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響。2.簡(jiǎn)述《史記》的紀(jì)傳體結(jié)構(gòu)及其在中國(guó)史學(xué)史上的意義。3.簡(jiǎn)述《莊子》中“逍遙游”篇的主要思想及其對(duì)后世的影響。4.簡(jiǎn)述《論語(yǔ)》中的“仁”的概念及其在儒家思想體系中的地位。5.簡(jiǎn)述《楚辭》對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的啟發(fā)作用。五、論述題（10分）論述《史記》中“太史公自序”篇對(duì)司馬遷個(gè)人經(jīng)歷及其創(chuàng)作《史記》的影響。六、材料分析題（10分）閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料一：《詩(shī)經(jīng)》中有許多反映戰(zhàn)爭(zhēng)、征伐的詩(shī)篇，如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》。材料二：《史記》中記載了許多歷史人物的事跡，如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。問(wèn)題：1.分析《詩(shī)經(jīng)》中戰(zhàn)爭(zhēng)、征伐詩(shī)篇的社會(huì)背景及其在詩(shī)歌中的意義。2.分析《史記》中項(xiàng)羽本紀(jì)對(duì)項(xiàng)羽形象的塑造及其在歷史文學(xué)中的價(jià)值。本次試卷答案如下：一、判斷題（每題1分，共10分）1.正確?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分，對(duì)中國(guó)文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。2.正確?！妒酚洝肥撬抉R遷所著，是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)有著重要影響。3.正確?！肚f子》是莊子及其弟子所著，主要講述道家的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、自由自在的生活態(tài)度。4.正確。《左傳》是春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所著，是一部敘事詳盡的編年體史書，對(duì)后世史學(xué)研究有重要價(jià)值。5.錯(cuò)誤?！冻o》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原所著，是中國(guó)古代最早的抒情長(zhǎng)詩(shī)，非抒情長(zhǎng)詩(shī)。6.正確?！墩撜Z(yǔ)》是孔子的弟子及其再傳弟子所著，記錄了孔子的言行，是儒家經(jīng)典之一。7.正確?！肚f子》中的“逍遙游”篇，講述的是莊子追求自由自在的生活態(tài)度，體現(xiàn)了道家的哲學(xué)思想。8.正確?！对?shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”部分，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗民情，具有很高的文學(xué)價(jià)值。9.錯(cuò)誤?！妒酚洝分械摹疤饭孕颉逼?，是司馬遷的自傳，非自序。10.正確?！肚f子》中的“齊物論”篇，探討了萬(wàn)物一體的哲學(xué)思想，對(duì)后世哲學(xué)有著深遠(yuǎn)影響。二、選擇題（每題2分，共20分）1.A?！对?shī)仙》是李白，因其詩(shī)歌具有超凡脫俗、豪放不羈的特點(diǎn)而被譽(yù)為“詩(shī)仙”。2.A?！妒酚洝繁蛔u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，是司馬遷所著的紀(jì)傳體通史。3.A?！对?shī)圣》是杜甫，因其詩(shī)歌內(nèi)容豐富、情感深沉而被譽(yù)為“詩(shī)圣”。4.A?！妒酚洝繁蛔u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，是司馬遷所著的紀(jì)傳體通史。5.C?！对?shī)鬼》是李賀，因其詩(shī)歌想象奇特、風(fēng)格詭異而被譽(yù)為“詩(shī)鬼”。6.A?！对?shī)經(jīng)》被譽(yù)為“詩(shī)史”，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗民情。7.A?！对?shī)佛》是王維，因其詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)、清新脫俗而被譽(yù)為“詩(shī)佛”。8.B?！对?shī)騷》是《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的合稱，代表了先秦詩(shī)歌的最高成就。9.D?！对?shī)豪》是劉禹錫，因其詩(shī)歌豪放激昂、富有激情而被譽(yù)為“詩(shī)豪”。10.A?！对?shī)經(jīng)》被譽(yù)為“詩(shī)史”，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗民情。三、填空題（每題2分，共20分）1.風(fēng)、雅、頌2.司馬遷、史家之絕唱3.順應(yīng)自然、自由自在4.當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗民情5.孔子的弟子及其再傳弟子、孔子6.萬(wàn)物一體7.詩(shī)史8.史家之絕唱9.道家經(jīng)典10.儒家經(jīng)典四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共25分）1.《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上的地位及其對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，它匯集了先秦時(shí)期的民間歌謠和宮廷樂(lè)府，具有很高的文學(xué)價(jià)值。它開創(chuàng)了中國(guó)古代詩(shī)歌的先河，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，《詩(shī)經(jīng)》奠定了中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)功能和教化作用；其次，《詩(shī)經(jīng)》在詩(shī)歌形式上，如四言、五言、六言等，為后世詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富的形式；最后，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美，情感真摯，對(duì)后世文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。2.《史記》的紀(jì)傳體結(jié)構(gòu)及其在中國(guó)史學(xué)史上的意義：《史記》采用了紀(jì)傳體結(jié)構(gòu)，即以紀(jì)為主，傳為輔，紀(jì)載了從黃帝到漢武帝的歷史。這種結(jié)構(gòu)使得《史記》在敘述歷史事件時(shí)，既有宏觀的紀(jì)事，又有微觀的傳人，使得歷史人物和事件更加立體、生動(dòng)。在中國(guó)史學(xué)史上，《史記》的紀(jì)傳體結(jié)構(gòu)具有以下意義：首先，它為后世史書的編纂提供了范例，影響了中國(guó)古代史書的編纂體例；其次，紀(jì)傳體結(jié)構(gòu)使得歷史人物和事件得到了充分的展現(xiàn)，有利于后人了解歷史；最后，紀(jì)傳體結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了歷史人物的作用，有助于后人從人物的角度去研究歷史。3.《莊子》中“逍遙游”篇的主要思想及其對(duì)后世的影響：“逍遙游”篇是《莊子》中的名篇，主要講述了莊子追求自由自在的生活態(tài)度。其主要思想包括：首先，莊子認(rèn)為，人生應(yīng)該順應(yīng)自然，不為名利所累；其次，莊子提倡“無(wú)為而治”，即不刻意追求功名利祿，而是順應(yīng)自然，達(dá)到一種超然物外的境界；最后，莊子強(qiáng)調(diào)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，即人與自然、人與萬(wàn)物是相互依存、相互融合的。這種思想對(duì)后世的影響主要體現(xiàn)在：首先，它影響了后世文人的人生觀和價(jià)值觀，使得許多文人追求自由自在的生活；其次，它對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4.《論語(yǔ)》中的“仁”的概念及其在儒家思想體系中的地位：“仁”是儒家思想的核心概念之一，指的是一種道德品質(zhì)，即關(guān)愛(ài)他人、尊重他人、以德服人?！墩撜Z(yǔ)》中多次提到“仁”，如“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”等。在儒家思想體系中，“仁”具有以下地位：首先，“仁”是儒家道德規(guī)范的最高境界，是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)；其次，“仁”是儒家政治哲學(xué)的基礎(chǔ)，認(rèn)為國(guó)家的治理應(yīng)以仁為本；最后，“仁”是儒家教育思想的核心，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以培養(yǎng)“仁”的品質(zhì)為目標(biāo)。5.《楚辭》對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的啟發(fā)作用：