高考語文復習18個文言虛詞用法大全

高考18個文言文虛詞例句及意義歸納

文言文虛詞一共有18個，分別是而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、

焉、也、以、因、于、與、則、者、之。下面是這些文言文虛詞的用法：

1.【而】

（-）［^W|o

1.表示畫關系。一般不譯，有時可譯為“又”。

①蟹六跪而二鰲，非蛇鮮之穴無可寄者（《勸學》）

②劍閣崢蛛而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）

崢蛛、崔嵬，都是形容山勢高大雄峻的樣子。當關：守關。

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

北邊去救趙國，西邊擊退秦國，這是五霸一樣的功業(yè)。

2.表示遍關系?？勺g為“并且”或“而且”。

①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

②以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）

因為他們（古人）探求思考深邃而且廣泛。

3.表示做關系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）

因此我（韓愈）離開你（十二郎）旅居長安，以尋求微薄的俸祿。

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

范增接過玉斗，把玉斗扔在地上，拔出劍敲碎了它。

③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

④蘇子愀然，正襟危坐而問客曰（《赤壁賦》）

愀（qido）然：形容神色變得嚴肅或不愉快；憂愁的樣子；容色改變的樣子。

鄭玄注：“愀然，變動貌也。

蘇軾容色憂愁凄愴，整理好衣襟坐端正問客人：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”

4.表示畫關系?？勺g為“但是”“卻”。

①育，取之于藍，而言于藍（《勸學》）

②聲非加疾也，而聞者彰。（《勸學》）

順風呼喊，聲音沒有變大，但人（在遠處）能聽得很清楚。

5.表示麗關系。可譯為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

各位如果有這個想法，那只要按我的指揮行事就行了。

②死而有知，其幾何離（韓愈《祭十二郎文》）

如果死后有知，那么我們又能分離多久呢？（如果死后無知，那么我也不能悲痛

多少時間了。）

6.表示畫關系，可不譯。

①吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）

我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）

填然：擬聲訶，模擬鼓聲。

戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑。

③項王按劍而踞曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

項羽手握劍柄跪直身子說：“客人（樊噲）是干什么的？”

7.表示因果關系,

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）

其：第一人稱代詞，指自己。而：連同，表結(jié)果，以致，以至于。極：盡，這里

有盡情享受的意思，形容詞活用作動詞。夫：這，那，指示代詞。

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）

③臣誠恐見欺于王而負趙（《廉頗藺相如列傳》）

8.表示目的關系,

①綴立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

饅立:久立。綬，通“慢”。宮妃們久久地站立，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。

②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

登記官吏、百姓，查封官府庫房，來等待項羽將軍駕臨。

（二）通“困”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”

①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”（《項脊軒志》）

（三）通“畫”：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

士兵驚駭?shù)穆曇艉孟穸汲抢锏姆课荼浪粯印?/p>

【而己】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（明袁宏道《虎丘記》）

過了一會兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩幾十人了。

②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而己（《師說》）

知道道理有先有后，技能學業(yè)各有專門研究，如此而已。

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思、。

①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！

②臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

（道德不深厚卻想要國家安定），我雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何

況（您這）聰明睿智（的人）呢！

【既而】不久，一會兒。

①既而兒醒，大啼。夫亦醒。（《口技》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）

（成名）后來在井里找到他兒子的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲

痛欲絕。

2.【何】

（一）|疑問代詞

1.作動詞或介詞的賓語，可譯為“什么、哪里"。譯時，“何”要前置。

①大王來何操？（《鴻門宴》）

張良說：“大王來的時候帶了什么？"（白璧一雙，玉斗一雙）

②豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

魯肅傳達孫權(quán)的意旨，談論天下的形勢，為了表示真摯誠懇的心意，于是就問劉

備：劉豫州您現(xiàn)在要去哪里呢？

劉備曾在豫州擔任過行政長官，劉表就被人稱過劉荊州，因為劉表在荊州擔任刺

史、州牧達十多年之久。

2.單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉、也”，可譯為“為什么、什么原因”。

①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

為什么要這樣呢？是尊重大國的威望來表示敬意。

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

我曾探求過古代仁人的心境，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？

③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

齊國不曾割地賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為它跟秦國交

好而不幫助五國啊。

3.作定語，可譯為“葉么、明6"。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

4.作主語，譯為“什么”。

①何為天？何為人？（《莊子?秋水》）

（二）豳。

1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么、怎么”。

①徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

諸葛亮對孫權(quán)說：為什么不放下武器、捆起鎧甲，向（曹操）投降（向北朝拜稱

臣）呢？

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么、多么、怎么這樣“°

①江南可采蓮，蓮葉何田田。

②水何澹澹，山島悚釁。（《觀滄?！罚?/p>

海水波濤激蕩，山島高聳挺立。

③青泥何盤盤。（《蜀道難》）

④府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

焦仲卿的馬在前面，新娘（劉蘭芝）的車行在后面，車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲。

（三）何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰，即檢查盤問。）（《過秦論》）

可靠的大臣和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

【何如】【奈何】【若何】

表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如（《寡人之于國也》）

（變式結(jié)構(gòu)：如……何，把……怎么樣，對……怎么辦）

憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？

②沛公大驚，曰：“為之奈何？”（《鴻門宴》）

劉邦大驚，說：對這件事（項羽要殺劉邦）怎么辦？

③奈何取之盡錨銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

為什么秦國掠取百姓的財物時一分一亳都不放過，耗費起來卻像對待泥沙一?樣亳

不珍惜呢？

④景公問晏子曰：“賢君之治國若何？”（《晏子春秋》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，相當于“怎么、用什么

為什么、拿什么、憑什么”等。

①何以解憂，唯有杜康。（《短歌行》）

②一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）

一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國立身呢？

③不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）

不肯干與不能干的表現(xiàn)用什么區(qū)別?

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

巡撫不忘記好處是從哪來的，不久，縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興,

就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）

焦母對仲卿說：“（你）怎么這樣沒見識！”區(qū)區(qū)：小，見識短淺。

3.【乎】

「）|語氣助詞

1.表疑問語氣?？勺g為“嗎、呢”。

①兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

②天下事有難易乎？（《為學》）

2.表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”o

①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

我學習的是道理，哪管他出生在我之前還是在我之后呢？庸，哪里。知，了解、

知道。之，取獨。

③日夜望將軍至，豈敢反乎？（《鴻門宴》）

3.表揣測或商量語氣，可譯為“吧”。

①日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是出于這個原因（古代從師

學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了）吧！

③無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

無以：不得已。如果不能不說，那么還是說說行王道的事吧？

4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊、呀”等。

①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

②孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》）

誰知苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害??！

③長鐵歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）

詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①恢恢（寬綽的樣子）乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?/p>

用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余

地的啊!

②浩浩乎如馮虛御風（《赤壁賦》）

馮：通憑，乘。虛：太空。御：駕御。

多么遼闊啊，就如同憑空乘風，卻不知道在哪里停止。

6.用在句中的停頓處。

①于是乎書。（歐陽修《相州晝錦堂記》）

于是寫了這篇文章。

（二）歷詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（《醉翁亭記》）（在）

一個臉色蒼老的白發(fā)老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

④生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（《師說》）

（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）

⑤吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）（乎：對。）

我曾經(jīng)對這個說法表示懷疑（孔子說苛政猛于虎）

⑥君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）

⑦以吾一日長乎爾。（乎：比。）

4.【乃】

（-）豳。

1.表前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，譯為“于是、就、便”等。

①屠乃奔倚其下。（《狼》）

②所當無不披靡，敵乃紛退。（《馮婉貞》）

所碰到的敵人沒有不被擊敗的，敵人于是紛紛敗退。

③曹劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟＃ā恫軇フ搼?zhàn)》）

④公子于是乃置酒大會賓客。（《信陵君竊符救越》）

魏無忌公子于是就大擺酒席，宴飲賓客。

2.才

①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

在正殿上設九賓禮，我才敢獻上和氏璧。九賓禮是古代賓禮的一種，古代外交禮

儀上最隆重的禮節(jié)，由九個迎賓贊禮的官員引導客人到舉行宴會的地方（一般是

正殿）

②度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

劉邦對張良說：估計我回到了軍營中，你再進去（見項王）。

3.強調(diào)杲一行為出乎意料或違背常埋，可譯為“卻、竟（然）、反而”等；

①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。

②今其智乃反不能及。（《師說》）

現(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們，難道值得奇怪嗎？

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

陋者：淺陋的人?？?，敲擊。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得

名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。

④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗

藺相如列傳》）

繆賢說藺相如對我說……

4.可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只、僅”等。

①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二卜八騎。（《項羽本紀》）

（二）回詞。表判斷，起確認作用，可譯為“是、就是、原來是”等。

①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）

③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

三、四。結(jié)合前后關系判斷意義，可表并列、遞進、轉(zhuǎn)換等。

①合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。（《莊子?養(yǎng)生主》）

庖丁解牛的動作優(yōu)美，既合乎《桑林》舞曲的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏。

②蒙沖斗艦乃以千數(shù)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

蒙沖斗艦是一種古代的戰(zhàn)船,中等規(guī)模,威力較大。

劉表訓練水軍，戰(zhàn)艦甚至用千位數(shù)計算。乃至；甚至。

（四）畫。

1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作

賓語。

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2.用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）

文種對勾踐說:現(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣,

恐怕太遲了吧？

②求！無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）

【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）

府吏再拜之后轉(zhuǎn)身走回去，在空房中長嘆不已。他的決心就這樣定下了，把頭

轉(zhuǎn)向屋子里，心中憂愁煎迫一陣更比一陣緊。

5.【其】

（-）麗。

1.第三人稱代詞。可譯為“他（她）、它、他（們）的、它（們）的”。

①愛其子，擇師而教之。（《師說》）

②其制稍異于前。（《項脊軒志》）。

③秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）

④其聞道也固先乎吾。（《師說》）

2.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你

①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

②老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）

3.指示代詞，表示遠指?？勺g為“那、那個、那些、那里”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地“（《赤壁之戰(zhàn)》）

如今曹操占領了荊州，并且擁有該區(qū)域（指物資，人才等）?！把佟笔翘撛~，

沒有實際意義。

③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

其往：其后、將來。不嫁給這樣的好郎君（太守），將來你打算怎么辦？

④其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。（《屈原列傳》）

從那以后，楚國日益削弱，數(shù)十年后，最終被秦國消滅了。

4.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

有一個姓蔣的家庭，連著三代人享受這樣的待遇。其是指上文說的，抓了蛇后就

不用納稅的權(quán)利。

5.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

②其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？（《莊子》）

奚，代詞，作“殺”的賓語，因為是在疑問句中，所以前置，“哪一只”

童仆請示道：“一只鵝會叫，一只鵝不會叫，請問殺哪只？”主人的父親說：“殺

那只不會叫的?！?/p>

（二）甄。

1.加強祈使語氣，相當于“一定”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！《唐雎不辱使命》）

我打算要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可一定要答應我!

②與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是出于這個原因（古代從師

學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了）吧！

②其李將軍之謂也（《李將軍列傳》）

3.加強反問語氣，相當于“難道、怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

曾：加強語氣，連……都……其：在“如什么何”前面加強反問語氣。

（你太不聰明了?。┚蛻{借你殘余的歲月，剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，

又能把泥土石頭怎么樣呢？

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

盡了我最大的努力，卻不能到達目標，也就可以沒有悔恨了，難道還有誰能譏笑

我嗎？

3.表示委婉商量語氣，相當于“還是”。

①吾其還也，亦去之。（《燭之武退秦師》）

我們還是回去吧！晉軍也離開了鄭國。

（三）用作連詞。

1.表示選擇關系，相當于“是……還是……”。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

②天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（《逍遙游》）

天空蒼茫，是上天真正的顏色嗎？還是它遼闊高遠沒有盡頭呢？

2.表示假設關系，相當于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（明宋濂

《送東陽馬生序》）

（要是）他們學業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）

智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？

②沛然下雨，則苗浮然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

天上云氣聚合，降下大雨，那么禾苗茁壯生長起來。如果這樣，誰能阻擋得住呢？

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）

前方的道路漫長又遙遠，我將百折不撓、不遺余力地去探尋。

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲的芳香更加顯著。

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，多么衰敗啊!

6.【且】

「）麗。

1.表辟列:又，并且，又……又……，一邊……，一邊……

①命如南山石，四體康且直。（《孔雀東南飛》）

但愿母親您的生命像南山石一樣久長，身體強健又硬朗。

②廉頗藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也?！保ā读H藺相如列傳》）

大王如果不去的話，就表示趙國弱小并且害怕（秦國）（涌池之會）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

所有四方的有志之士經(jīng)過（五人墓）沒有不跪拜流淚的。

2.表畫］：而且，并且，況且，再說。例：

①彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

他（曹操）所率領的中士/中原（魏處于北方黃河一帶，古時候也叫華夏、中原，

因為周邊有很多國家，地處中間，古人自稱中國）軍隊人數(shù)，不會超過十五六萬

（那些人看了曹操發(fā)過來的檄文，以為有八十萬），而且（他們一路從北方過來）

早已疲憊不堪。這是周瑜勸說孫權(quán)不要投降的話，借此堅定孫權(quán)抵抗的決心。

②且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

（清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們），并且在他們的墓門之前豎立碑

石，（來表彰他們的事跡）。

⑤肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）

魯肅傳達孫權(quán)的意旨，談論天下形勢，表示真摯懇切的心意，并且問劉備：（“豫

州您準備到哪里去？”）

④且君嘗為晉君賜矣。（《燭之武退秦師》）

（您為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢？）而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠,

（他答應把焦、瑕兩地給您?？墒?，晉惠公早晨渡過河去，晚上就筑城來防備您）

⑤且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

（陳勝把眾戍卒召集起來，宣布號令，說：“各位（在這里）遇到大雨，都超過

了規(guī)定到達漁陽的期限。過期就要殺頭Q就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個

中也得死去六七個。）再說，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業(yè)啊。（王

侯將相難道是天生的貴種嗎？”）

⑥且臣少仕朝，歷職郎署。（《陳情表》）

（想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B

育，況口我孤單凄苦的程度更為嚴重呢。）況旦我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，

擔任過郎官職務，（本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節(jié)操。）

⑦且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

⑧且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

3.表假設:如果。例：

①且靜郭君聽辨而為之也，必無今日之患也。（《呂氏春秋》）

（劑貌辨對齊宣王說）如果靜郭君聽我的話并且這樣做了，必定沒有今天的禍患。

4.表逅：尚且，還，即使，縱然。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

項王說：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死尚且不怕，一杯酒有什么可推

辭的？“

②父母且不顧，何言子與妻。（曹植《白馬篇》）

（二）麗。

1.將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）

張良說：“估計大王的軍隊足以比得上項王的嗎？”劉邦沉默了一會兒，說：“當

然不能，將對這件事怎么辦呢？

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

范增起身，出去召來項莊，說：“君王為人心地不狠。你進去上前為他敬酒，敬

酒完畢，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”

2.暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠不會復生了！

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

發(fā)誓不和你分開，你暫時回娘家去。

4.將近，用于數(shù)詞前。

北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

【且夫】句首助詞，表示更近一層，“況且”，“再說”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，骰函之固，自若也（《過秦論》）

始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區(qū)。況且天下并沒有縮小削弱,

雍州的地勢，靖山和函谷關的險固，保持原來的樣子。

②且天天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

我（蘇軾）問（客）：〃你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真

正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減?？梢?，從事物易變的一面看來,

那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一

面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡

物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江

上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些

不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶

臧，我和你可以共同享受。〃

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）

再說奴隸婢妾尚且懂得自殺，何況像我到了這樣不得已的地步！

【且如】就像。

①且如今年冬，未休關西卒（杜甫《兵車行》）

就像今年冬天，還沒有停止征調(diào)函谷關以西的士兵。

【猶且】尚且。

古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）

古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教。

7.【若】

（-）動詞，像，好像，及，比得上。

①背若泰山，翼若垂天之云。（《逍遙游》）

②徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③若寡人者，可以保民乎哉？（《齊桓晉文之事》）

（齊宣王）像我這樣的人，能夠保全百姓嗎？

④壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首長脛，意似良。（《促

織》）

墻壁上的小蟋蟀忽然跳到他（成名）的衣袖里去了，仔細看它，形狀象土狗，梅

花翅膀，方頭，長腿，覺得好像還不錯。

（二）麗。

1.I第二人稱代詞|,相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。

①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

若屬：汝輩、你們這些。范增起身，出去召來項莊，說：“君王為人心地不狠。

你進去上前為他敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，

你們都將被他俘虜！”

③久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也。（《項脊軒志》）

④更若役，復若賦。（《捕蛇者說》）

更換你的差事，恢復你的賦稅。

2.表畫，相當于“這”“這樣”“如此”。

①吾不忍其破解，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

?（hu）M（su）：恐懼顫抖的樣子。

我不忍看到它（牛）那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。

②以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

用這樣的做法，去謀求這樣的理想，就像爬到樹上去抓魚一樣。

（三）麗。

1.表畫，相當于“如果”“假設”等.

①若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。（《燭之武退秦師》）

這是客氣的說法。執(zhí)事，執(zhí)行事務的人，對對方的敬稱。

假如滅掉鄭國對您有好處,怎敢冒昧地拿（亡鄭）這件事情來麻煩您手下的人。

②若舍鄭以為東道主。（《燭之武退秦師》）

如果您放棄圍攻鄭國而把它當做東方道路上接待過客的主人。

③若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

當初，魯肅聽說劉表死了，對孫權(quán)說：“荊州與我們鄰接，山川險要、堅固，土

地廣闊、肥沃，人民殷實富足，如果能占有它，這正是開創(chuàng)帝士大業(yè)的憑借?！?/p>

④若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）

如果劉備和劉表的部下們同心協(xié)力，上下一致，就應當安慰他們，與他們結(jié)盟友

好；如果他們離心離德，就另作打算，以成就（我們的）大事。

⑤若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）

束甲：將鎧甲捆扎起來。北面：稱臣的意思。古代君主面南而坐，臣子向北朝拜，

此指向北面的曹操稱臣。

建安十三年（208年），諸葛亮為達到孫、劉聯(lián)盟共同抗曹的目的而出使東吳，他

激孫權(quán)（182252年）說：如果你能以東吳之眾與曹操抗衡對壘的話，那還不如早

與曹操斷絕關系。如果抵擋不住曹操的勢力，那還不如放下兵器，捆束鎧甲（指

停止作戰(zhàn)），向曹操稱臣。

2.表隆國，相當于“或”“或者”。

①諸將以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀》）

眾位將領帶領一萬人或者一個郡投降的，封為萬戶侯。

3.表|轉(zhuǎn)換或提起|,另提一事，相當于“至”“至于"。

①無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之

事》）

沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有士才能做到。至于老百姓，沒有

固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心。

（四）麗

|形容詞詞尾|,同“然”，相當于“……的樣子”，

①桑之未落，其葉沃若。（《詩經(jīng)-氓》）

沃若，肥澤貌，葉子沃然茂盛。桑樹還沒落葉的時候，桑葉像水浸潤過一樣有光

澤。以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。

【若夫】【至若】是用在一段話的開頭、引起論述的詞，表示轉(zhuǎn)換話題。近似“要

說那"、“像那”“再說”“至于"。

①若夫靄雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

像那陰雨連綿的時候，接連幾個月都不放晴。

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

至于順應天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，遨游于無窮的境地，他還要憑借

什么呢？

③至若春和景明，波瀾不驚。（《岳陽樓記》）

至于到了春風和煦陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接,

一片碧綠，廣闊無際。

【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【若何】怎么樣。

①吾子取具麋鹿，以閑敝邑，若何？（《靖之戰(zhàn)》）

（鄭國有獸園，秦國也有獸園，）你們回到本國的獸園中去獵取麋鹿，讓我國得

到安寧，怎么樣？

在文言文中，表疑問的固定結(jié)構(gòu)常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、

若何、如（奈）何、孰與、得無乎、孰若。

【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。

①車后若干遞送夫?！渡诒?高祖還鄉(xiāng)》）

車子后邊有幾個遞茶送水的人。

8.【所】

（一）圖河，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

（陳勝）又暗中讓吳廣到戍卒們駐扎的處所旁的祠堂中。

②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

（巫婆給了成名的妻子一幅畫）成名反復思索，莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？

③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

④后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。（《史記*高祖本紀》）

后來有人來到蛇所在的地方，（看到）有個老婦人在夜里哭泣。

（二）函

1.“所”+動詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“所……的人/事物/情況”等。

①道之所存，師之所存也。（《師說》）

道理存在的地方，就是老師存在的地方。

②燕王，吾所立。（《伶官傳序》）

世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵;

燕王.是我立的：契丹與我訂立盟約.結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁C

③會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

正好碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償?shù)腻X。

④過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決面有非分的企求呢？

2.“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

夜晚就派兵包圍我所住的地方。

②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

（侯生對魏無忌公子說）我所拜訪的屠夫朱亥（是個賢能的人，世人不了解他,

所以才隱居在屠市之中）

3.“所”+介詞（+動詞），構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，表示處所。

①見漁人，乃大驚，問所從來。（《桃花源記》）

（桃花源的人）見到漁人，于是非常吃驚，問他所來的地方。

②撫軍不忘所自。（《促織》）

皇帝更加喜歡，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久，

縣官也以才能卓越而聞名了?？h官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官,

讓成名中了秀才。

【為……所】“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

我（侯贏）聽說如姬的父親被人殺了。

②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）

我因為多嘴說了幾句話而遭遇這場大禍，更被鄉(xiāng)里之人、朋友嘲笑，污辱了祖宗。

古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱鄉(xiāng)黨。

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

范增起身，出去召來項莊，說：“君王為人心地不狠。你進去上前為他敬酒，敬

酒完畢，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來……的方法”“是用來……

的”等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

我（魏無忌）用來禮待侯生的方法己經(jīng)夠完備的了，天下沒有誰不知道。

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

老師是用來傳授道理，教授學業(yè)，解決疑難問題的人。

2.表示原因。相當于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

我們（藺相如的門客）之所以離開親人來侍奉您，是因為仰慕您高尚的節(jié)義。

②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

我之所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個人的私怨擱在后面罷了！

③所以遣將守關者，冬他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

之所以派遣官兵去把守函谷關的原因是，為了防備其他盜賊進來和意外的變故。

【所謂】所說的。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

這就是所說的身居在朝廷，不用一兵一卒，就能戰(zhàn)勝敵國。

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

（那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，）不是我所

說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。

【所在】

1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

敲擊后鏗然發(fā)出聲響的石頭，到處都是這樣。

2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去（《牡丹亭》）

原來還有一個這么好的地方，暫且先回府衙去。

②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。

9.【為】

（一）朝。

1.有“做、是、作為、充當、變成、成為、擔任”等義，翻譯比較靈活。

①溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）

為：成為。

②卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

為：成為。兩人最終共同和好，結(jié)為誓同生死的朋友。相與：一起，共同。“刎

頸”：割脖子?！柏仡i之交”比喻可以同生死、共患難的朋友。

③如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）

為：是。樊噲說：“做大事不必顧及小節(jié)，有大禮節(jié)不回避小的責備?，F(xiàn)在人家

好比是菜刀和砧板，我們好比是魚和肉，告辭千什么呢？”

④非為織作遲，君家婦難為.（《孔雀東南飛》）

⑤子墨子解帶為城，以牒為械。（《公輸》）

為：當作、作為。墨子先生解下衣帶，用衣帶當當作城墻，用木片當作守城器械。

墨子游說王不去攻打宋國時，與公輸盤進行了“對抗”，公輸盤九設攻城之機變,

都被墨子在“木片城”中的精彩防御所距之。

⑥然后以六合為家，峰函為宮。（《過秦論》）

為：作為。此六合指六國合并，泛指天下。

然后將天下作為一家私產(chǎn)，用靖山、函谷關作為宮墻。

⑦斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

為：當作?？诚鳂淠井敱?，舉起竹竿作軍旗。帝武裝起義。

⑧誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）

為：做（東西、事情）張良問劉邦：誰給您出的派兵守關這個主意？

⑨陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。（《陳涉世家》

陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊伍里面，擔任屯長。

⑩趙壬竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）

?為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）

?南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）

須為汝多知乎？（《兩小兒辯日》）

同“謂”，說。

（二）麗。

1.表被動，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。

①父母宗族，俱為戮沒。（《荊軻刺秦王》）

父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴。

②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）

就被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔任里正的差事。

③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

2.給，替。

①于是秦王不降，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

③為人謀而不忠乎？（《論語》）

④旦日饗1卒，為擊破沛公軍?。ā而欓T宴》）

曹無傷派人對項羽說：“劉邦想要在關中稱王，讓子嬰做丞相，珍寶全都被劉邦

占有。項羽大怒，說：“明天犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊！

3.表原因，因為。

昂首觀之，項為之強°（清沈復《浮牛六記》）

強：同“僵"僵硬。抬起頭看這些飛舞的蚊子（很久），脖子都因此而僵硬了。

4.對、向、跟。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？對這件事怎么辦呢?

②不足為外人道也。（《桃花源記》）

5.表目的,為了。

①慎勿為婦死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪里就

算薄情呢？

②天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（《史記》）

天下人為了利益蜂擁而至，為了利益各奔東西。指普天之下蕓蕓眾生為了各自

的利益而奔波。

③為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《魚我所欲也》）

一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會餓死。如果盛氣凌人地呼

喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會因輕視而

不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什

么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎？

6.表動作、行為的時間?？勺g為“當、等到”等。

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣助詞，表示疑問或反詰，呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

是：代詞，這，指顓臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土

神的祭壇。有國者必立社稷。國亡，社稷被覆蓋起來廢掉，故社稷為國家的象征。

這里指魯國.

這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？

10.【焉】

（一）兼詞。

1.相當于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z》）

②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）

③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。

（《五人墓碑記》）

蓋表示判斷，就是。這五個人，就是當周蓼洲先生被閹黨逮捕時，為正義所激奮

而死于這件事的。

2.相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？（《徐霞客游記》）

（二）代詞。

1.相當于“之”。

①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）

③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

2.哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《論語》）

②割雞焉用牛刀（《論語》）

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（三）語氣詞。

lo句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2.作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）

②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

3.作詞尾，相當丁“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，品不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

②于亂石間擇其一二扣之，硅硅焉（《石鐘山記》）

11.【也】

（一）|句末語氣詞

⑴表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

古代乘車，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，擔任警衛(wèi)，稱參乘或“車右”。

⑵句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。

①即不忍其毅糠（husu）,若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）乍：突然

⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，多么衰敗啊!

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？

③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

⑸用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《靖之戰(zhàn)》）

攻又攻不下來，圍又圍不下去，我們還是回去吧。

（二）|句中語氣詞用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

[……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”

①詩云：“他人有心，予忖度之?！币灰环蜃又^也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

難道不是作長遠打算，希望燕后有子孫世世代代相繼為王嗎？

②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）

③豈獨伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

12.【以】

（一）|介詞|

1.表工具。譯為：拿，用。

①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。（《石鐘山記》）

③三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。（《出師表》）

2.表所處置的對象。譯為：把。

①操當以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）

我魯肅如果投降曹操，曹操想必會把我送還鄉(xiāng)里。

②先帝因臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）

先帝知道我謹慎，所以在即將駕崩的時候把天下大業(yè)托付給我。

3.表依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（周瑜對孫權(quán)說：曹操的軍隊號稱80萬，）現(xiàn)在按照實際情況察核他（的數(shù)字）,

他所率領的中原軍隊不過十五六萬，而且久已疲勞。

②余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4.表原因。譯為：因為，由于。

①且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）

②不賂者以賂者喪（《六國論》）

5.表憑借。譯為：憑借，靠。

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

④固國不以山溪之險。（《生于憂患?死于安樂》）

⑤君何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）

6.表時間。譯為：于，在。

①余以乾隆二十九年十二月，自京師乘風雪。（《登泰山記》）

②果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。（《祭妹文》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①秋以為期（《詩經(jīng)?氓》）

②南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）

（二）麗。

1.表并列。

①夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2.表修飾。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

②木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）

③各各竦立以聽。（《促織》）

大家都肅敬地站著聽。

3.表目的，可譯為“而”“來”“用來”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列，專》）

②屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）

③舉匏樽以相屬。（《赤壁賦》）

舉起杯盞來相互敬酒。

4.表原因，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：

①晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

④以相如功大，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）

5.表結(jié)果，可譯為“因此”“以至于”等。

①恐托付不效，以傷先帝之明。（《出師表》）

怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以至于損傷先帝的知人之明。

②為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。（《六國論》）

（三）動詞

1.以為，認為。

①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.用，任用。

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

忠臣不一定被任用啊，賢者不一定被推薦。

（四）畫?？勺g為“緣由”、“原因”。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

古人夜間執(zhí)著火炬游玩，實在是有道理啊。

（五）函。

1.語氣助詞，表時間、方位和范圍。

①受命以來，夙夜憂吹。（以：表時間）（《出師表》）

②指從此以往十玉.都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）（《張衡傳》）

從王侯到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。

2.作語氣助詞，起調(diào)整音節(jié)作用。

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

逆：預料、想到將來。想到將來，我心里像受著煎熬一般。

（六）通假。

1.通“已”，己經(jīng)。

①卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）

士兵們買魚回來烹食，發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書，本來已經(jīng)對這事感到奇怪了。

②日以盡矣。（《荊軻刺秦王》）

2.通“已”,停止。

①臣未之聞也。無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

【以為】

1.認為，把……當作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）

②醫(yī)之好治不病以為功?。ā侗怡o見蔡桓公》）

醫(yī)生喜歡治療沒有發(fā)作的疾病來當作自己醫(yī)術(shù)的功效。

⑵把……作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）（《過秦論》）

②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

我因此記下以上的經(jīng)過，是因為嘆惜酈道元的解釋過于簡略，也嘲笑李渤的解釋

太淺陋了。

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”

①項王未有以應，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）

②故不積陛步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《勸學》）

③臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）

13.【因】

（-）畫。

1.依照,根據(jù)，隨著C

①罔不因勢象形。（《核舟記》）

罔，無。象，模擬。沒有一件不是就著桃核的形狀順勢雕刻出造型。

②變法者因時而化。