高考專題復(fù)習(xí)：文言文之“五法”巧解文言實(shí)詞

文言文——“五法”巧解文言實(shí)詞

課程標(biāo)準(zhǔn)

引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，

增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，

更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容

（1）選擇中國文化史上不同時(shí)期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會其精神

內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值。

（2）在特定的社會文化場景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，

認(rèn)識作品對中國文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（3）梳理所學(xué)作品中常見的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的

異同。

（4）閱讀作品應(yīng)寫出內(nèi)容提要和閱讀感受。選擇一部（篇）作品，從一個(gè)或多個(gè)角度

討論分析，撰寫評論。

（5）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的表達(dá)藝術(shù)，提高自己的寫作水平。

一、真題引領(lǐng)

（2020?新課標(biāo)I）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉佑二年，

試禮部，主司歐陽修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭

地?！变洌浌獾撠?。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。

新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者

以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也

提舉官驚曰：“公姑徐之」未幾，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，

即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得

盡技巡鋪內(nèi)待每摧辱舉子旦持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年,積以論事,為當(dāng)抽者所

恨。

軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，

免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)祟常平米，多作筋

粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多。''乃裒

羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹ⅲ笊?，遂提

舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國元年，卒

于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于

所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，

有文章以來，蓋亦鮮矣。

（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔

內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔

內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡輔

內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡輔

內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

【答案】A【解析】給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定

謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析

謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意

結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注"曰”“乎”“于”“而”“之”“也”

“矣”“焉”"耳"”則”這些關(guān)鍵詞。

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。

B.殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。

C.司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務(wù)。

D.當(dāng)軸，指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。

【答案】B

【解析】此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名

稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、

行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題

時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“由丞相主持”錯?？婆e史上的殿試是由武則天首

創(chuàng)的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考

試。因此應(yīng)當(dāng)是由皇帝主持。故選B。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點(diǎn)。歐陽修十

分看重他，曾對梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。

B.蘇軾因勢利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便：新政下達(dá),

他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。

C.蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之

一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。

D.蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止

有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。

【答案】C

【解析】

解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到

相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、

信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將

原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場所以防備

疫病”錯，原文是“明年春……乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍南

錢糧待之”。可見“同時(shí)”表述錯誤，“集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是第二

年春天的事。故選C。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）又減價(jià)果常平米，多作健粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。

（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。

【答案】

（1）又減價(jià)出售常平米，制成許多稠粥和藥劑、派人帶著醫(yī)生分街道治病，救活的人

很多。

（2）他的文章博大深沉光輝燦爛，稱雄百代，自從有文章以來，也屬少有。

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句

子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能

翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，

翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（D減果，減價(jià)出售；常平米，常平倉的米；

分坊，到各街道；活者，救活的人。（2）渾涵，博大深沉；雄視，稱雄；鮮，少。

參考譯文：

蘇軾，字子瞻，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。蘇軾十歲時(shí)，母親程氏親自教授蘇軾

讀書。聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。嘉祐二年（1057）,參加禮部的科舉考

試，主考官歐陽修見到蘇軾的文章很驚喜，參加殿試考中了乙科，后來蘇軾攜書信拜見歐

陽修,歐陽修對梅堯臣說：“我要避開他，好讓他出人頭地/蘇洵去世后,朝廷追贈他為

光祿丞。蘇軾服喪期滿，回到朝廷，任命他為判官告院，王安石創(chuàng)立施行新法，蘇軾上書

評論新法的弊病。新的政令一天天下達(dá)，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓有利的內(nèi)

容造福百姓，百姓們因此生活安定。調(diào)任密州。司農(nóng)下令實(shí)施新法，不按時(shí)施行的人按違

反國家制度判罪。蘇軾對提舉官說：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰敢不聽從？如

今命令出自司農(nóng)，這是擅自制定律法?！碧崤e官害怕地說：“請您先不要追究這件事」不久，

朝廷知道這個(gè)法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。元祐元年，軾以七品官身份入朝在

延和殿侍奉皇帝，就賜給他銀印紅綬，升遷為中書舍人。元祐三年，暫代知禮部貢舉。正

逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量

發(fā)揮。巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語，誣陷為罪狀，蘇

軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐。

元佑四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，

請求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。

蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來

救濟(jì)饑餓的人。第二年春天，又減價(jià)出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生

到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常

要多些。”于是收集多余的錢二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積

貯錢糧來防備疫病。徽宗即位，又經(jīng)歷三次大赦，于是提舉玉局觀，恢復(fù)朝奉郎的官職。

蘇軾從元祐以來，從未因每年考核政績請求升遷。所以官職就停留在這里。建中靖國元年，

在常州去世。蘇軾師從父親蘇洵學(xué)習(xí)寫文章，從來得之于天資，（蘇軾）曾經(jīng)自己說：“寫文

章如同行云流水，本來就沒有一定的格式，僅是常要在該說的地方就說，該停的地方就停。”

即使是嬉笑怒罵的話，都可以寫成文章誦讀。他的文章博大深沉光輝燦爛，稱雄百代，自

從有文章以來，也屬少有。

二、翻譯題

譯文：百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀

他。

推斷過程：句中的實(shí)詞“弦歌”“薦”的翻譯為主要得分點(diǎn)，這兩個(gè)詞的常規(guī)意思分別

是“歌聲”“舉薦、推薦”，翻譯時(shí)需要把它們的常規(guī)意思代人文中，看看是否恰當(dāng)。此處

把它們的常規(guī)意思代入后講不通：名詞一般不做謂語，“弦歌”應(yīng)該是名詞用作動詞，奏

樂歌詠；“薦”字結(jié)合“立祠"一詞，譯為“舉薦、推薦”不當(dāng)，意思應(yīng)是“祭祀”。

譯文：王渙的靈柩向西運(yùn)回家鄉(xiāng)，路過弘農(nóng)縣，老百姓都在路旁擺設(shè)盤子、桌子加以

祭奠。官吏問這樣做的緣故，老百姓都說平常帶糧食到洛陽，被士卒和官吏所掠奪，經(jīng)常

要損失一半。自從王渙任洛陽縣令，再沒有被官吏侵奪冤枉，所以前來祭奠以報(bào)答他的恩

情。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。百姓思念王渙思德，在安陽亭西為他

建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間，桓帝喜好黃老之術(shù)，將各種祭祀

的祠堂全部毀掉，只特別下詔讓密縣保存已故太傅卓茂的祠廟，洛陽保留王渙的祠廟。

(-)聯(lián)想推斷法

聯(lián)想推斷法有以下三種：

1.課本聯(lián)想法

高考試題中考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。我們要善于聯(lián)

系課內(nèi)學(xué)過的實(shí)詞，舉一反三，找出對應(yīng)文句，進(jìn)行相應(yīng)遷移。

2.雙音聯(lián)想法

古漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。試題中出現(xiàn)的單音節(jié)詞，可以通

過聯(lián)想雙音節(jié)詞來推斷。

3.成語聯(lián)想法

不少成語源于文言文，因此成語中保留了很多詞語的古義，借助平時(shí)比較熟悉的成語

中的有關(guān)字詞的含義來推斷文言實(shí)詞含義，也不失為一種方法。

［例2］利用聯(lián)想推斷法推斷下面文段中加點(diǎn)詞的意思，并說出推斷過程。

(D令行于民期.年.，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅日：“法

之不行，自上犯之」將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，賽其師公孫

賈C明日.秦人皆趨令C行之十年,秦民大說.道不拾遺.山無盜賊?家給人足C

令行于民期年

期年：一整年

推斷過程：運(yùn)用課本聯(lián)想推斷法?！捌谀辍保?lián)想初中課文《鄒忌諷齊王納謀》中“期

年之后，雖欲言，無可進(jìn)者”一句中的“期年”，便可知是“一整年”的意思。法令在百

姓中實(shí)行一年，秦國百姓到國都來說新法不適宜的人數(shù)以千計(jì)。

譯文：在這時(shí)太子觸犯法令。衛(wèi)鞅說：“法令不能實(shí)行，是由于上面的人觸犯法令?！?/p>

準(zhǔn)備依法懲處太子。太子，是國君的繼承人，不能施加刑罰，便對太子傅公子虔行刑，并

對太子師公孫賈處以蹤刑。第二天，秦國百姓都服從法令了。實(shí)行新法十年，秦國百姓皆

大歡喜，路上不撿拾他人丟失的東西，山中沒有秀賊強(qiáng)盜，家家富裕，人人滿足。

(2)先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購書，助書賈鬻書于市，因遍讀

經(jīng)史百家，過目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試《射雁賦》第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩古文詞日益

進(jìn)。

助書賈需書于市鬻：賣

推斷過程：“鬻”可用聯(lián)想推斷法來判斷，在成語“賣官鬻爵”中“鬻”就是“賣”的

意思。

譯文：先生名中，字容甫，是江都人。年少時(shí)父親去世，愛好學(xué)習(xí)。家貧沒有能力購

買書籍，幫助書商在集市上賣書，趁機(jī)通讀了經(jīng)史百家書籍，看一遍就能背誦出來。二十

歲時(shí)，參加院試考試，應(yīng)試文章《射雁賦》被列為第一，補(bǔ)為附學(xué)生員，詩詞古文每天更

加有長進(jìn)。

（三）句式推斷法

文言文中，排比句、對偶句、并列句對舉的語言現(xiàn)象很多。在對舉句中，位置對稱的

詞語一般詞性相同，詞義相近、相反或相對，因此，通過對已知詞語的詞義、詞性進(jìn)行分

析，就可以推知未知詞語的詞義、詞性。

［例3］利用句式推斷法推斷下面文段中加點(diǎn)詞的意思，并說出推斷過程。

公與語，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也.”鞅曰：“吾以強(qiáng)國之術(shù)

說君，君大說之耳。”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己，衛(wèi)鞅曰：“疑行無名，疑事

無功。圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮「孝公曰：“善?！薄爸问啦灰?/p>

道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！?/p>

孝公曰：“善」以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。

圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故法：效法

推斷過程：運(yùn)用句式推斷法。“圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮”

是一個(gè)對偶句，“法”與“循”意思相近，先運(yùn)用成語聯(lián)想法，由“循序漸進(jìn)”推出“循”

為“遵循”之意，進(jìn)而判斷“法”是“效法”之意。

譯文：我就用強(qiáng)國之術(shù)向國君陳述，國君大為高興秦孝公任用了衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅準(zhǔn)備

變法，但秦孝公擔(dān)心天下非議自己。衛(wèi)鞅說：“行動遲疑不決就不會成名，做事猶豫不定

就不會成功。圣人如果可以強(qiáng)國，就不襲用成法；如果可以利民，就不遵循舊禮?！鼻匦?/p>

公說：“好?！薄爸卫砩鐣恢灰粭l道路，有利國家不必效法古代。所以商湯、周武不循古道

而締造王業(yè)，夏桀、商紂不改禮制而亡國。違反古道的不可以否定，而因循舊禮的不值得

贊美/秦孝公說：“好?！比斡眯l(wèi)鞅為左庶長，終于決定變法的命令。

［例4］翻譯下面文段中畫橫線的句子，體會一下對稱推斷法的運(yùn)用。

孟子曰：“以力假仁者霸，翁必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王

以百里。以力服人者，非心服也，力不贈也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之

服孔子也。《詩》云：'自西向東，自南向北，無思不服。'此之謂也」

以德行仁者王，王不待大。

譯文：依靠道德施行仁義的可以稱王，稱王不必要等到具有大國的條件。

推斷過程：由該句的上句“以力假仁者霸，霸必有大國”，意為"憑借武力假托仁義的

可以稱霸，稱霸必須具備大國的條件“，可以推斷該句句意。這叫作對稱推斷法。古人行

文很講究對稱，處于對應(yīng)位置的詞語往往在意義上有相近、相反或相對的特點(diǎn)。

譯文：孟子說：“憑借武力假托仁義的可以稱霸，稱霸必須具備大國的條件；依靠道德

施行仁義的可以稱王，稱王不必要等到具有大國的條件。商湯憑七十里見方的地方，文王

憑百里見方的地方就稱王了。靠武力使人服從，不是真心服從，只是力量不夠（反抗）罷了；

靠道德使人服從，是心里高興，真心服從，就像七十位弟子敬服孔子那樣。《詩經(jīng)》上說：

'從西向東，從南向北，無不心悅誠服。'就是說的這種情況J

（四）語法推斷法

句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義

提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，狀語大

多由副詞充當(dāng)?shù)取?/p>

1.劃分句子成分法

“信義著于四?！保ā靶帕x”作主語，可判斷“信”是名詞，作“信用”講）

“煙濤微茫信難求”（狀語，確實(shí)）

“楚王貪而信張儀”（謂語，信任）

2.看搭配

“輟耕之壟上”（“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動詞“到”

才能與“壟上”搭配）

“自放驢，取樵炊爨”（“樵”字前有動詞“取”，后有動詞“炊爨”，聯(lián)系上下文，不

難推斷出它處于賓語的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思）

［例5］利用語法推斷法推斷下面文段中加點(diǎn)詞的意思，并說出推斷過程。

甲午正月朔，即入南都，讀書雞鳴山，晝夜不輟，病.目詈，下幃靜坐者三月。友人

以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。

病目者?。夯疾?/p>

推斷過程：運(yùn)用語法推斷法?！安∧抗堋敝小肮堋钡囊馑际恰把鄄　?，結(jié)合語法推斷法

可知“病”應(yīng)翻譯為動詞“患病

譯文：甲午年正月初一，（祖父張汝霖）就到了南都，在雞鳴山讀書，日夜不停，患了

眼疾，放下帷幔靜坐了三個(gè)月。朋友用經(jīng)書中的考題彼此商量，（考題）一傳入他耳中文章

馬上就形成了，后來再有談到（考題）的，他就堵住耳朵不敢聽了。

［例6］閱讀下面的文段，翻譯文中畫線的句子。

（1）二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屢貽書請

之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之J金人來索

太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。

吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。

譯文：我只知道我的君王可以在中國稱帝而已，如果另立異姓，我將為此而死。

推斷過程：運(yùn)用語法推斷法。“帝中國”中“中國”為名詞，結(jié)合語法推斷法可知“帝”

應(yīng)翻譯為動詞“稱帝”?！八乐敝械摹八馈笔莿釉~的為動用法，為……而死，賓語“之”

是動詞謂語“死”的目的。

譯文：第二年正月，欽宗到金兵元帥營中，讓孫傅輔佐太子留守京城，仍然兼任少傅。

欽宗二十天沒有回來，孫傅多次寫信請求欽宗回來。等到廢除欽宗另立皇帝的檄文到來，

孫傅大聲慟哭說：“我只知道我的君王可以在中國稱帝而已，如果另立異姓，我將為此而

死?！苯鹑饲皝硭饕匣省⒒屎?、各位王爺、嬪妃、公主，孫傅留下太子不讓前去。

（2）護(hù)兒曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被執(zhí)矣。”護(hù)兒嘆曰：“吾備位大臣，荷國重

任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉