高考語文復(fù)習(xí)：文言文專題訓(xùn)練《史記-循吏列傳》

文言文專題訓(xùn)練?一《史記?循吏列傳》

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

子產(chǎn)者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時，以所愛徐攀為相，國亂，上下不親，父子不和。

大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，軍于不成狎，斑白不提挈，僮子不翠葉。二年，

市不球賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無盡推，喪期不令而

治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，日：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”

公儀體者，魯坤豐也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不

得與下民爭利，受大者不得取小。客有遺相魚者，相不受。客曰：“聞君嗜魚，遺君魚，何

故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我魚者？

吾故不受也。”食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好而疾出其家婦燔其機云欲令農(nóng)士

工女安所管其貨乎？

石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，？其父也。

縱其父而還自系，焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，

非忠也；臣罪當(dāng)死。”王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。"石奢日：“不私其父，

非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其恭，上怠也；伏誅而死.臣里也?！八觳皇芰?，自

刎而死。

李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏

有過，非子之罪也?！崩罡咴唬骸俺季庸贋殚L，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過

聽殺人，傳其罪下吏，非所聞也「辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”

李高曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪

當(dāng)死。”遂不受令.伏劍而死。

（節(jié)選自《史記?循吏列傳》.有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.見其家織布好/W疾出其家婦/燔其機/云頒令農(nóng)士工女安所供其貨乎/

B.見其家織布砥而疾/出其家用燔其機/云顧令農(nóng)士工女安所雌其貨乎/

C.見其家織布好/W疾出其家/婦燔其機/云欷令農(nóng)士工女安所儺其貨乎/

D.見其家織布艇而疾/出其家婦/燔其機/云/欲令農(nóng)士工女安所觸其貨乎/

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.豎子，用于對人的鄙稱，如《鴻門宴》中的“豎子不足與謀乙

B.尺籍，漢制，將殺敵立功書寫于竹板。文中應(yīng)指男子無須服兵役。

C.博士，文中指學(xué)官名。源于戰(zhàn)國，秦漢時相承。后稱專精一藝的職官為博士。

D.“乃其父也”與“乃不知有漢”（《桃花源記》）兩句中的“乃”字含義不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.徐摯與子產(chǎn)都是鄭國國相，一個上卜不親，父子不和；一個民心所向，政績斐然，其為

政之道引人深思。

B.公儀休拒絕客人所送之魚，其理由是：做國相有人送魚吃，接受賄賂免去職務(wù)就沒人送

魚吃了。

C.石奢在所管轄區(qū)內(nèi)巡查時遇到父親行兇殺人，于是放走父親，把自己囚禁起來，最后刎

頸而死，令人感佩。

D.李離是晉文公的法官，因枉殺人命，自判死罪，雖晉文公一再勸說，李離也不接受晉文

公的赦令c

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也。

(2)公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死。

5.司馬遷在本文小序中說“奉職循理，亦可以為治”。請結(jié)合本文所選材料概括作者理想的

吏治藍圖的特點。

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太史公日：法生所以導(dǎo)民也刑罰所以禁奸也文武不備良民懼然身修者官未曾亂也奉取

循理亦可以為治何必威嚴(yán)裁

孫叔敖者，楚之處士也。三月為楚粗，施教導(dǎo)民，民皆樂其生。莊王以為幣輕，更以

小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定?！毕嘣唬?/p>

“如此幾何頃乎？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦眨?，

相言之王日：“前日更幣，鼠為輕。今市令來言日“市亂，民莫安其處，次行之不定”。

臣請遂令復(fù)如故。”王許之，下令三日而市復(fù)如故。

子產(chǎn)者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時，以所愛徐攀為相，國亂，上下不親，父子不和。

大官子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，紫子不成軒，虛白不提孚，枝亍不翠嚀。二年，

市不摞賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺箝，喪期不令而

治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”

公儀休者，魯博古也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不

得與下民爭利，受大者不得取小。客有遺相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，

何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我

魚者？吾故不受也?！?/p>

石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。

縱其父而還自系焉。使人言之王日：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱

罪，非忠也；臣罪當(dāng)死。”王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。"石奢曰:“不

私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼?/p>

不受令，自刎而死。

（節(jié)選自《史記?號更列傳》）

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.法令所以導(dǎo)民也/刑罰所以禁奸也/文武不備良民/懼然身修者官/未曾亂也/奉職循

理/亦可以為治/何必威嚴(yán)哉/

B.法令所以導(dǎo)民也/刑罰所以禁奸也/文武不備/良民懼然身修者官/未曾亂也奉職/循

理亦可以為治/何必威嚴(yán)哉/

C.法令所以導(dǎo)民也/刑罰所以禁奸也/文武不備良民/懼然身修者/官未曾亂也奉職/循

理亦可以為治/何必威嚴(yán)哉/

D.法令所以導(dǎo)民也/刑罰所以禁奸也/文武不備/良民懼然身修者/官未曾亂也/奉職循

理/亦可以為治/何必威嚴(yán)哉/

7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是1）

A.太史公，是西漢武帝時期設(shè)立的官職名稱，此處指《史記7的作者司馬遷自稱。

B.相，本意為輔助，亦指輔佐的人。文中是古代官名，輔佐君主的大臣，后專指宰相。

C.博士，古代對學(xué)識十分廣博精深的讀書人的尊稱，是評定學(xué)識水平的最高一級。

D.循吏，指奉公守法的官吏，其名最早見于《史記》之《循吏列傳》，后為正史所承襲。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.孫叔敖輔佐楚莊王施教導(dǎo)民，發(fā)展經(jīng)濟。莊王改鑄大幣，引起市場混亂。孫叔敖勸說莊

王恢復(fù)通行小幣，市場恢復(fù)舊貌。

B.子產(chǎn)為相，改變鄭國混亂的局面，社會治安良好，民風(fēng)淳樸，耕田農(nóng)具大家共用，不歸

私有，因而他極受百姓感激愛戴。

C.公儀休擔(dān)任魯國國相，清王廉潔，遵紀(jì)守法，表率百官，他愛魚而不受魚的自我約束行

為，體現(xiàn)了高遠(yuǎn)的政治智慧。

D.石奢擔(dān)任楚昭王國相，剛上廉潔，勇于擔(dān)當(dāng)，雖然犯了違法庇父的錯誤，卻用請死自刎

的方式維護國家法令的尊嚴(yán)。

9.把文中畫橫線的句子及課內(nèi)原句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）市亂，民莫安其處，次行不定。

（2）追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。

（3）固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。（《蘭亭集序》）

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孫叔教者，挖之”士也.虞金相進之于姑莊王，以自代也.三月為批相，施教導(dǎo)民，

上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各

得其所便，民皆樂其生。莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令官之相

日：“市亂，民莫安其處，次行不定?！毕嘣唬骸叭绱藥缀雾暫酰俊笔辛钊眨骸叭马??！?/p>

相曰：“罷，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦?，朝，相言之王曰：“前日史幣，以為輕。今市令

來言日市亂。臣請遂令復(fù)如故。,王許之，下令三日而市復(fù)如故。楚民俗好庠①車，王以

為鹿■車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請

教用?便高其捆②。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車。”王許之。居半歲，民悉自高其車。

此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。

子產(chǎn)者，鄭之木去也。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。

大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，

市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺藉③，喪期不令

而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，日：“子產(chǎn)去我死乎！民將安但？”

李禹者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下

吏有過，非子之罪也?！崩铍x日臣居官為長不與吏讓位受祿為多不與下分利今過聽殺人傅

其用工更韭所困也辭不受令。文公日：“子則自以為有罪，客人亦有罪邪？”李禹曰：“理

有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故便為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼?/p>

不受令，伏劍而死。

（節(jié)選自《史記?循吏列傳》）

［注］①廛：bi,矮小。②榴：kun,門檻。③尺籍：漢制，把殺敵斬首的功勞記錄在一尺長

的竹板上，稱“尺籍”。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.李離曰臣居官為長/不與更讓位/受祿為多/不與下分利/今過聽殺人/傅其罪下吏/

非所聞也/

B.李離日/臣居官為長/不與吏讓位/受祿為多/不與下分利/今過聽殺人傅其罪/下吏

非所聞也/

C.李離日臣居官為長/不與吏讓位/受祿為多/不與下分利/今過聽殺人傅其罪/下吏非

所聞也/

I）.李離日/臣居官為長/不與吏讓位/受祿為多/不與下分利/今過聽殺人/傅其罪下吏

/非所聞也/

11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.處士，古時候稱有德才而隱居不愿做官的人，與“隱士”的含義完全相同。

B.閭里，古代城鎮(zhèn)中有圍墻的住宅區(qū)，一般為平民居住的地方。借指平民或鄰居。

C.大夫，古代官階。先秦諸侯國中，國君之下設(shè)卿、大夫、士三級。大夫世襲，有封地。

D.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人古代君主、諸侯王對自己的謙稱。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.叔敖寬政教民，社會和美.孫叔敖執(zhí)政寬緩，注重教化，使官民和睦同心，社會風(fēng)俗和

諧淳美。

B.子產(chǎn)執(zhí)政為民，深受愛戴,子產(chǎn)為相，百姓安居樂業(yè)；子產(chǎn)去世，舉國悲痛，仿佛失去

主心骨。

C.李離執(zhí)法公平，以身作則。李離認(rèn)為屬下斷案有誤而枉殺人命，自己有失察之罪，便自

刎而死。

I).循吏勤政愛民，恪盡職守，文中三位先賢都能堅持以人民為中心的執(zhí)政理念，守初心，

擔(dān)使命。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)市令言之相日：“市亂，民莫安其處，次行不定?！?/p>

(2)公以臣能聽做決疑,故使為理。今過聽殺人.罪當(dāng)死.

答案

1、A句意：他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒毀了織機，他說：“難道

要讓農(nóng)民和織婦無處賣掉他優(yōu)生產(chǎn)的貨物嗎？”

“見”作謂語，“其家織布好”作賓語，應(yīng)在“好”后停頓，排除BD。

“出”作謂語，“其家婦”作賓語，故“其家婦”之間不能停頓，排除C。

2.D“兩句中的，乃，字含義不同”錯。兩個“乃”含義相同，都解釋為“竟然”?！澳似涓敢?

意為：竟是自己的父親。/“乃不知有漢”，意為：他們竟然不知道有過漢朝。

3.B“做國相有人送魚吃”錯誤?！苯駷橄?，能自給魚”的意思是“現(xiàn)在我做國相，自己還買

得起魚吃”，而不是做國相有人送魚吃。

4.(1)不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的

恩O

(2)您因為我能聽察細(xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現(xiàn)在我聽察案情有誤

而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪。

5.①善施教化，為政寬簡人和，如子產(chǎn)。②清廉自正，不與百姓爭利，如公儀休。③嚴(yán)守

法紀(jì)，當(dāng)公私利益發(fā)生尖銳沖突時，甚至甘愿以身殉法，維護君主和綱紀(jì)的尊嚴(yán)，如石奢、

李離。

參考譯文：

子產(chǎn)，是鄭國的大夫。鄭昭君在位時，曾任用自己寵信的徐摯做國相，國政混亂，官

民不親和，父子不和睦。大宮子期把這些情況告訴鄭昭君，昭君就改任子產(chǎn)為國相。子產(chǎn)

執(zhí)政一年，浪蕩子不再輕浮嬉戲，老年人不必手提負(fù)重，兒童也不用下田耕種。兩年之后，

市場上買賣公平，不預(yù)定高價了。三年過去，人們夜不閉戶，路不拾遺。四年后，農(nóng)民收

工不必把農(nóng)具帶回家。五年后，另于無須服兵役，遇有喪事則自覺敬執(zhí)我葬之札。于產(chǎn)治

理鄭國二十六年后就去世了，青壯年痛哭失聲，老人像孩童一樣哭泣，說：“子產(chǎn)禺開我

們死去了??！老百姓將來依靠誰？”

公儀體，是魯國的博士。由于才學(xué)優(yōu)異做了魯國國相。他遵奉法度，按原則行事，絲

毫不改變規(guī)制，因此百官的品行自然端正。他命令為官者不許和百姓爭奪利益，做大官的

不許占小便宜。有住客人給國相公儀體送魚上門，他不肯收納。客人說：“聽說您極愛吃

魚才送魚來，為什么不接受呢？”公儀休回答說：“正因為很愛吃魚，才不能接受啊?，F(xiàn)

在我做國相，自己還買得起魚吃；如果因為今天收下你的魚而就效官，今后誰還肯給我送

魚？所以我決不能收下?！惫珒x休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下

來扔掉。他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒毀了織機，他說：“難道要

讓農(nóng)民和織婦無處賣掉他們生產(chǎn)的貨物嗎？”

石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強正直、廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。

一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，后來

便囚禁了自己。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政

績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪。”昭王說：“你追捕兇

犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧?！笔菡f：“不偏袒自己父親，不是

孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠；服刑而死，是為臣的職責(zé)?！?/p>

于是石普不聽從楚王的命令，刎頸而死。

李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺后就把自己拘禁起來判以

死罪。文公說：“官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪

責(zé)。”李離說：“臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾

把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉于下級，這種道理我

沒有聽過?！彼芙^接受文公的命令。文公說：“你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？”

李離說：“法官斷案有法規(guī)，錯判刑就要親自受刑，錯殺人就要以死償命。您因為臣能聽

察細(xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現(xiàn)在我聽察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該

判處死菲。”于是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。

6、D句意：法令是用來引導(dǎo)民眾的，刑罰是用來禁止奸邪的。法令與刑罰不完備，而善良

的百姓依然心存戒懼，修身行善，那是因為為官者不曾胡作非為啊。官吏若能奉公盡職依

理辦事，也可以使國家大治，又何必要動用嚴(yán)刑峻法呢？

“良民”為“懼”的主語，應(yīng)在其前斷開，排除AC；

“官”為“未曾亂也”的主語，應(yīng)在其前斷開，排除B。

7.C“古代對學(xué)識十分廣博精深的讀書人的尊稱，是評定學(xué)識水平的最高一級”錯誤，博士

是古代學(xué)官名。始于戰(zhàn)國，秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通

一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

8.B“耕出農(nóng)具大家共用，不歸私有”錯，“出器不歸”意為“耕出的農(nóng)具都不必再帶回家中”,

印證前面說的“道不拾遺”。

9.(1)市場混亂了，百姓無法安心從業(yè)，秩序很不穩(wěn)定。

(2)你追捕兇犯而沒有抓到，不該論罪伏法，你還是去處理政事吧。

(3)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽與短命等同起來的說法是妄造

的。

參考譯文：

太史公說：法令是用來引導(dǎo)民眾的，刑罰是用來禁止奸邪的。法令與刑罰不完備，而

善良的百姓依然心存戒慎，修身行善，那是因為為官者不曾胡作非為啊。官吏若能奉公盡

取依理辦事，也可以使國家大治，又何必要動用嚴(yán)刑峻法呢？

孫叔敖是楚國的隱者。孫叔敖擔(dān)任楚相三個月，施行教化，引導(dǎo)百姓，老百姓都安居

樂業(yè)。莊王認(rèn)為楚國原有的錢幣太輕，就下令把小幣改鑄為大幣，百姓用起來很不方便，

全都放棄了自己的本業(yè)。管理市場的長官向國相孫叔敖報告說：“市場混亂了，百姓無法

安心從業(yè)，秩序很不穩(wěn)定?！睂O叔敖問：“這樣亂了多久了？”市令回答：“已經(jīng)有三個

月了?！睂O叔敖說：“別說了，我現(xiàn)在就讓市場恢復(fù)原狀。”五天后，上朝時，楚相對莊

王說：“前些時更改錢幣，是認(rèn)為舊幣太輕了?，F(xiàn)在市令來報告說‘市場混亂了，百姓無

法安心從業(yè)，秩序很不穩(wěn)定'。我請求立即下令恢復(fù)原來的市副?！鼻f王同意了，頒布命

令才三天，市場就恢復(fù)了原來的狀況。

子產(chǎn)，是鄭國的一位大夫。鄭昭君在位時，曾任用自己寵信的徐摯做國相，國政混亂，

上下不親近，父子不和睦。大宮子期向鄭昭君進言，任用子產(chǎn)為國相。子產(chǎn)擔(dān)任國相一年，

浪蕩子不再輕浮嬉戲，老年人不再手提肩負(fù)重物，兒童也不再需要犁田耕地。兩年之后，

買賣沒有人再預(yù)先算計價錢。三年過去，可以夜不閉戶，路不拾遺。四年之后，耕田的農(nóng)

具都不必再帶回家中。五年后，士氏無需再服役當(dāng)兵，國喪期間，朝廷不用下達政令也秩

序井然。子產(chǎn)治理鄭國二十六年后去世，青壯年號啕大哭，老人也像孩子一樣悲啼，說：

“子產(chǎn)離開我們死去了！老百姓又將依靠誰呢？”

公儀休是魯國的博士。憑借才學(xué)優(yōu)異做了魯國國相。他奉公守法，按原則行事，絲毫

不改變規(guī)制，因此百官自覺端正言行。他命令為官者不許和百姓爭奪利益，享受很大福利

的人不得再去牟取小利。有位客人送魚給國相，他不肯接受?？腿苏f：“聽說您喜愛吃魚，

送些魚給您，為什么不肯收呢？”公儀體回答說：“我正是因為很愛吃魚，才不能接受啊。

現(xiàn)在我做國相，自己還買得起魚吃；如果因為今天收下你的魚而被免官，誰還肯給我送魚？

所以我不能收下?！?/p>

石奢是楚昭王的國相。他為人剛強正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。有

一次巡行各地，恰逢途中有兇手殺人，他追上兇犯(一看)，竟是自己的父親。他放走了父

親，回來后便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是我的父親。若以懲治

父親來樹立政績，這是不孝；若廢弁法度縱容犯菲，又是不忠；我菲該處死?！闭淹跽f：

“你追捕兇犯而沒有抓到，不該論罪伏法，你還是去處理政事吧?！笔菡f：“不袒護自

己的父親，不算是孝子；不奉行君主的法令，不算是忠臣。大王赦免我的罪責(zé)，這是主上

的恩惠；伏法而死，則是做臣子的職責(zé)?！庇谑撬唤邮艹醯纳饷饷?，自刎而死。

10、D提示語“曰”，是動詞“說*因為整個句子都是李離說的話，故"日”字應(yīng)管到句子末

尾，故"曰“都斷句，故排除A、C兩項。

再看后邊，“今過聽殺人傅其罪下吏非所聞也”這個地方的斷句，根據(jù)上文意思可知，李離

是說自己因為審判有誤.導(dǎo)致錯殺了人,不該把責(zé)仟推卸到下屬身卜.這就可知“今過聽殺

人/博其罪下吏/非所聞也”這樣斷句才是正確的，于是可排除B、C兩項。

11.A"與、隱士，的含義完全相同”錯誤?！疤幨俊?，古時稱有德才而隱居不愿做官的人，后亦

泛指未做過官的士人。而“隱士”是道家哲學(xué)術(shù)語，指隱修專注研究學(xué)問的士人。那些向往

入仕但卻無機會無能力入仕之人不是隱士，那些沒有文化的農(nóng)夫樵子細(xì)民野老也不是隱士;

只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權(quán)勢、具有超凡才德學(xué)識、

并且是真正出自內(nèi)心不愿入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。A項混淆概念。

12.C"李離認(rèn)為屬下斷案有誤而枉殺人命”錯誤。根據(jù)第三段“文公曰：，官有貴賤，罰有

輕重。下吏有過，非子之罪也。中可知，是晉文公認(rèn)為是李離手下官吏有過失，不是李離的

罪責(zé)，但李離不愿把罪責(zé)推諉于下級。C項曲解文意。

13.(1)管理市場的長官向國相孫叔敖報告說：“市場亂了，老百姓無人安心在那里做買賣，

秩序很不穩(wěn)定。”

⑵您認(rèn)為臣能審察細(xì)微隱情，決斷疑難案件，所以(才)讓我擔(dān)任司法官。現(xiàn)在我錯斷案

情而殺了人，應(yīng)該判處死罪。

譯文：

孫叔敖是楚國的處士。國相虞丘把他舉薦給楚莊王，想讓他接替自己的職務(wù)。孫叔敖

為官三月就升任國相，他施政教民，使得官民之間和睦同心，風(fēng)俗十分淳美。他執(zhí)政寬堤

不苛卻有禁必止，官吏不做邪惡偽詐之事，民間也無盜竊事件發(fā)生。秋冬兩季他鼓勵人們

進山采伐林木，春夏時便借上減的河水把木材運出山外。百姓各有便利的謀生之路，都生

活得很安樂。莊王認(rèn)為楚國原有的錢幣太輕，就下令把小錢改鑄為大錢，百姓用起來很不

方便，紛紛放棄了自己的本業(yè)。管理市場的長官向國相孫叔敖報告說：“市場亂了，老百

姓無人安心在那里做買賣，秩序很不穩(wěn)定。”孫叔敖問