2025年4月自考04729大學語文押題及答案

一、單項選擇題+多項選擇題

1、孟軻(孟子)：《寡人之于國也》P31-33

(1)孟子(儒家學派代表)的政治主張：【施仁政，行王道，倡導“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想】。

(2)文章圍繞【中心議題——民不加多，和如何使“民加多”】的問題展開論述。

(3)文章特色：【抑揚兼施、循循善誘】。

(4)王道之始也(王道的標志)——【養(yǎng)生喪死無憾】。頒白者不負戴于道路的措施——【謹庠序之教，申之

以孝悌之義】。

(5)善用比喻。用逃跑者【“以五十步笑百步”】的比喻，來說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么質的差

別，用拿刀殺了人卻說【“非我也，兵也”】做比喻，來揭露統(tǒng)治者把“涂有餓莩”，歸罪于年成不好的

觀點。排比句【“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)(細密)罟(網(wǎng))不入洿(低洼地，指池塘)池，魚鱉不可勝食也；

斧斤以時入山林，材木不可勝用也”】的運用，增強了文章的雄辯氣勢。

2、莊周(莊子，道家學派代表)：《秋水》(節(jié)選)P35-38

(1)文章以對話方式(河伯與海若的對話)展開，說明了一個道理(中心旨意)：【宇宙無限，而人的認識有限】。

莊子認為【孔子的學問“少”，伯夷的道義“輕”，圣賢的學說是“自多”】，就是基于這一宏觀理念。

(2)文章表達了“人的認識要受到【空間(井蛙不可以語于海者)、時間(夏蟲不可以語于冰者)、后天教育限

制(曲士不可以語于道者)】的限制”的觀點。

(3)本文善于將抽象的哲理化為具體的形象，通過【人物對話、景物的比照、援譬設喻的手段】來表達深微

玄奧的哲理。所用手法：【比喻、例證、類比、對比】。

(4)論證方法——類比法：【與北海若自稱“吾在天地之間”形成類比的是“小石小木之在大山”；與“四

海在天地之間”形成類比的是“礨空(蟻穴)之在大澤”；與“人處一焉，此其比萬物也”形成類比的是“毫

末之在于馬體”】。

(5)“仲尼語之以為博”，【仲尼即孔子】。

3、李斯(戰(zhàn)國秦代人)：《諫逐客書》P39-42

(1)中心論點：驅逐客卿是錯誤的。列舉秦國四位君主重用的客卿：【繆公：由余、百里奚、蹇叔、丕豹、

公孫支】?！拘⒐蒙眺薄恐ā！净萃跤脧垉x】之計。【昭王得范雎】。四位君王“皆以客之功”意義：

證實【沒有客卿就沒有秦國的強盛】。

(2)文章特色(成功之處)：【抓住秦王想盡快吞并六國、一統(tǒng)天下的最大欲望；鋪陳張揚，用無可辯駁的事

實說話；正反對比，利害對舉；大量采用鋪陳手法和排比句式，詞采紛呈，筆力雄健，極大增強了文章的

氣勢、韻律和感染力、說服力】。

4、賈誼：《過秦論》P43-46

(1)中心旨意：【秦帝國速亡的原因在于“仁義不施”】。

(2)本文在整體建構上的顯著特點：【通過鋪陳歷史事實彰顯意理】。

(3)主要表達方法：【對比反襯】。文中對比反襯是雙層的：①六國與秦國、六國與陳涉；②陳涉與秦國的

對比。

(4)【秦孝公】——有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心?！净菸摹⑽?、昭(秦國的三位

國君)】——襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡?！厩厥蓟省俊獖^

六世之馀烈，振長策而御宇內；廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

5、歐陽修(號醉翁、六一居士)：《五代史伶官傳序》P48-50

(1)中心論點：國家的盛衰、事業(yè)的成敗，主要取決于人事，取決于執(zhí)政者的思想行為(“盛衰之理，雖曰

天命，豈非人事哉”)。分論點：【“憂勞可以興國、逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所

溺”】

(2)論證方法：【對比法】。

(3)本文闡明觀點的主要論據(jù)：五代【后唐莊宗李存勖】先盛后衰、先成后敗的歷史事實。

6、梁啟超：《論毅力》P51-53

(1)作品：【《飲冰室合集》】等。

(2)主旨：本文論述毅力對事業(yè)成敗的重要作用，明確提出了【“有毅力者成，反是者敗”】的觀點，并強

調只有毅力至強者才能取得事業(yè)的最終成功。

(3)表達方法：【層遞句式和比喻等修辭手法】的運用，增強了說理的邏輯力量，也使道理深入淺出；從人

生必遇順逆兩境、兩境可以互相轉化、貴在堅持三方面進行了【正反對舉】的說理方法，從【成與敗、順

與逆、強與弱、彼與我】等多個方面比照闡發(fā)。

7、胡適：《容忍與自由》P54-59

(1)中心論點：【沒有容忍，就沒有自由】。

(2)本文善于運用【例證法】來闡發(fā)道理。分論點(三個層次)：

①“年紀越大，越覺得容忍比自由還重要”說明容忍是一切自由的根本。例：作者年少時援引《王制》專

制律條痛罵《西游記》和《封神榜》。

②“人類的習慣是喜同而惡異”是不能容忍的心理根源。例：宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯等科學家。

③“必以吾輩所主張者為絕對之是”是不正確的態(tài)度。例：提倡白話文時陳獨秀“不容反對者有討論之余

地”。

(3)文中所涉及的內容有：【個人經(jīng)驗、宗教歷史、政治思想】。

8、朱光潛：《咬文嚼字》P60-64

(1)中心論點：在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。(錙銖必較)

(2)表達方法：①闡述論點時，本文多用歸納論證方法；②在論證語言貴在創(chuàng)新時用的是演繹法；

(3)作為論據(jù)而被引用的作品：【郭沫若的《屈原》《札記四則》、施耐庵的《水滸》、曹雪芹的《紅樓夢》、

司馬遷的《史記》(李廣射虎)、蘇東坡的《惠山烹小龍團》詩、王若虛的《史記辨惑》】

(4)用以說明文字聯(lián)想意義的前人詩文：【“煙光凝而暮山紫”“藍田日暖玉生煙”“獨攜天上小團月，來

試人間第二泉(點鐵成金)”】

(5)“煉字的好例”：《屈原》——你【是】沒有骨氣的文人→你【這】沒有骨氣的文人。

(6)《水滸》：【石秀】罵梁中書說：“你這與奴才做奴才的奴才！”【楊雄】醉罵潘巧云說：“你這賤人···”

(一口氣就罵了六個)

(7)文中與韓愈有關的：【推敲的典故(斟酌文字與表達思想情感的關系)、惟陳言之務去(抨擊“套板反應”、

創(chuàng)造的態(tài)度)】。

9、羅素(英國)：《如何避免愚蠢的見識》P66-69

(1)產(chǎn)生愚蠢見識的根源：【自以為是(自我臆斷)、自我中心主義、自高自大(狂妄自大)】。

(2)克服狂妄自大的根本辦法：【樹立宇宙無限、人的認識有限的觀念】。

(3)造成這種愚蠢的原因：【自以為是和自高自大】是形成人類這種“通病”的主要原因。由于自高自大，

便陷于【自我中心主義、性別中心主義、民族中心主義乃至人類中心主義】等認識誤區(qū)

(4)避免愚蠢見識的方法：【科學的認知態(tài)度；聽取不同意見；闡明客觀世界的復雜性和不確定性】。

(5)論據(jù)：【刺猬好吃油蟲(作者早年的偏見/自以為是)。亞里士多德以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少。古代和

中古時代的著作家談起麒麟和火蛇】(只在傳說中的生物)來頭頭是道。如果你一聽到一種與你相左的意見

就發(fā)怒，這就表明，你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由，如：某個人硬要說二加二等于五，

或者，說冰島位于赤道。對于富于心理想象力的人來說，避免愚蠢的見識的一個好辦法便是設想一下自己

在同一位懷有不同偏見的人進行辯論，如：圣雄甘地就對鐵路、輪船和機器深表遺憾。

(6)文章中采用的第二人稱【“你”】，又引入“我”的生活經(jīng)驗作為論述的依托，使文章形成了“你”“我”

之間面對面談話的表達風格，產(chǎn)生了【親切、貼切】的效果。運用了以【“如果”開頭的句式，還有“也

許”“說不定”“設想一下”等表意委婉的虛擬語】，體現(xiàn)了作者【謹慎的作風與謙和的態(tài)度】。

10、《秦晉殽之戰(zhàn)》(選自《左傳》)P80-81

(1)殽之戰(zhàn)的根本原因：【秦晉兩國要爭奪中原的霸權】。

(2)挑起戰(zhàn)爭的罪魁禍首：【穆公“以貪勤民”，師出不義】

(3)作者記敘殽之戰(zhàn)，重點不在描述戰(zhàn)爭經(jīng)過和戰(zhàn)爭場面，而在【揭示秦軍所以失敗的原因】。

(4)表達方法：本文雖以【記事為主】，但也時或簡潔描繪人物的言行，刻畫了蹇叔、秦穆公、弦高、先軫

等人物的鮮明個性；【外交辭令】的描述非常出色，【弦高犒師、皇武子辭客、孟明謝賜】的三段言辭，

都委婉得體而曲折盡意，且綿里藏針，意在言外。

11、《馮諼客孟嘗君》(選自戰(zhàn)國策)P86

(1)本文通過馮諼為孟嘗君“市義”“復鑿二窟”鞏固政權的史事，展現(xiàn)其深謀遠慮的政治智慧(如“燒券

市義——注重民心向背”“利用諸侯矛盾”)與“士為知己者死”的信念，同時刻畫孟嘗君寬容禮士卻目光

短淺的形象，揭示戰(zhàn)國“養(yǎng)士”風氣及權術謀略的雙面性。

(2)人物刻畫手法：

①欲揚先抑，層層深入：馮諼初顯“無好”“無能”，三彈長鋏索求待遇，后展奇才“市義”“鑿窟”，

突顯大智若愚。

②對照映襯：馮諼的遠見(“以宗廟之重固封地”)反襯孟嘗君的短視(“不明市義意義”)，強化人物特質。

12、司馬遷：《垓下之圍》P90-91

(1)主旨：記述了秦末楚漢相爭時，西楚霸王項羽最后失敗，自刎烏江的歷史片段。既肯定了項羽起兵滅秦

的歷史功績，又批評他缺乏政治遠見，【專持武力】經(jīng)營天下的致命錯誤

。

(2)場面描寫：

①四面楚歌中霸王別姬：表現(xiàn)了【英雄多情而又無可奈何的心境】，突出項羽【不善用人，渲染眾叛親離

的悲涼】。

②東城快戰(zhàn)：顯示項羽【勇猛無比】，同時連斬漢將表現(xiàn)出其【愛逞匹夫之勇】

③烏江自刎：寧死不辱，揭示了項羽內心世界中【知恥重義】的一面。

(3)細節(jié)描寫：【“虞兮虞兮”的悲歌】成為“霸王別姬”的典型情節(jié)?！疤熘鑫摇痹陧椨鹂谥邢群笕?/p>

重復出現(xiàn)，表現(xiàn)出項羽【自負剛愎】?！安_目而叱”凸顯項羽的【英武氣勢】?！咀詈笞载兀瑢务R童說

“吾為若德”，表現(xiàn)出對敵人的鄙視和視死如歸的精神】。

13、韓愈：《張中丞傳后敘》P92-97

(1)創(chuàng)作意圖：補《張巡傳》之闕，正視聽以駁奸佞，彰忠烈以揚正氣，維護朝廷政權的統(tǒng)一。

(2)藝術特色：

【議論與敘事緊密結合】：前段以論破謬(辯許遠冤屈，論“守城捍天下”之功)，后段以事

證理(敘南霽云義舉，補英雄軼事)。前段議論為敘事綱領，后段敘事為議論佐證，共同強化“贊美英雄、

斥責小人”的主題

(3)人物塑造：

①

【細節(jié)描寫】：南霽云拔刀斷指、抽矢射塔，張巡誦書(超人記憶力)、就義

②相互映襯的手法。正襯：【張巡(從容鎮(zhèn)定、視死如歸、博聞強記)、許遠(謙遜忠厚、為國讓賢)、南霽

云(嫉惡如仇、剛烈忠貞)】互相輝映，更加光彩動人。反襯：反面人物賀蘭進明的卑劣強化英雄群像的浩

然正氣。

14、柳宗元：《種樹郭橐駝傳》P98-101

(1)這篇人物傳記帶有寓言性質，作者借植樹能手郭橐駝之口，揭露了當時【“長人者好煩其令”】的社會

弊端，闡發(fā)了【“養(yǎng)民”治國】的進步思想。

(2)本文說理，總體上采用【類比方法】：用【種樹類比治民】，用種樹要“順木之天，以致其性”類比治

民要“順民之天以致民之性”，用種樹要“其蒔也若子”，類比做官要愛護老百姓，用種樹要“其置也若

棄”類比治國要讓老百姓休養(yǎng)生息，用“他植者”種樹“愛之太殷，憂之太勤”類比“長人者好煩其令”。

(3)藝術特點：【詳略得當、前后照應、脈絡貫通】

15、蘇軾：《前赤壁賦》P102-106

(1)作品主旨：通過泛舟赤壁之下的所見所感，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達到陷入苦

悶，又由苦悶轉為解脫的思想過程，表現(xiàn)了作者雖身處逆境仍然適意自然，熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)

度。

(2)表達方法：對洞簫描寫時，從簫的聲音、簫的余音、簫音產(chǎn)生的藝術感染力三個方面進行描寫，達到了

極強的藝術效果；文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法——【主客問答】。文中的主客對話實際上是作

者思想中兩個不同側面的矛盾斗爭；文章以作者【情感變化】為貫穿全文的內在線索；文中先寫景，然后

因景生情，借景寓理，【寫景、抒情、說理】互相生發(fā)，互為表里。

16、歸有光：《先妣事略》P107-109

(1)作者【追憶亡母】的一篇記敘文，蘊含著對母親深沉的悼念之情：悲傷母親短暫而艱辛的一生，歌頌母

親樸實而崇高的品德。

(2)母親形象(多用【細節(jié)描寫】，于日常細微之處見精神)：

①【勤勞】：兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟；

②【簡樸】：孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家

無閑人；

③【善良(厚道)】：遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食；

④【嚴格】：孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》。

(3)藝術特色：全篇【文字簡潔省凈，情感含蘊多藏，寄深味于平易質樸之中】。

17、張岱：《西湖七月半》P110-112

(1)描述明末杭州人七月半游西湖的盛況，以簡練的文筆重現(xiàn)當時的西湖景色和世風民情。并通過對各類游

客看月情態(tài)的描摹刻畫，【嘲諷達官顯貴附庸風雅的丑態(tài)和市井百姓趕湊熱鬧的俗氣，標榜文人雅士清高

拔俗的情趣】。

(2)五類看月之人：【①樓船簫鼓，峨冠盛筵者：實不見月；②環(huán)坐露臺，左右盼望者：實不看月；③名妓

閑僧，淺斟低唱者：欲人看其看月；④不舟不車，不衫不幘者：實無一看；⑤匿影樹下，逃囂里湖者：亦

不作意看月(最欣賞)】

(3)寫作特色：【語言生動傳神；筆調輕松隨意，富有詼諧意味；善于用不同的情景作對比】。

18、侯方域：《馬伶?zhèn)鳌稰113-116

(1)通過馬伶與李伶較量技藝先大敗而后大勝，說明文藝創(chuàng)作的成功在于【深入和熟悉生活，并要在現(xiàn)實中

學習；事業(yè)的成就來自吃苦耐勞，刻苦鉆研，精益求精，持之以恒的精神】。他寫本文，意圖還在于借此

【譏刺朝中權奸】。

(2)馬伶扮演奸相【嚴嵩】，卻由仿效當朝宰相【顧秉謙】而一舉成功，這就詼諧地暗示出嚴、顧二人是一

丘之貉。

(3)表達方法：詳略有度，剪裁得體(本文主要描寫馬伶與李伶兩次較量技藝)；倒敘手法(先寫馬伶大敗，再

記述馬伶走京師學藝的情況)；場面描寫(第一次較量中，觀眾的反應是場面描寫，形象生動)；反襯手法(第

二次較量，李伶“忽失聲，匍匐前稱弟子”反襯馬伶大勝)。

19、魯迅：《秋夜》(選自散文詩集《野草》)P117-120

(1)作品【以象征的手法，借景抒情，托物言志，揭露當時社會的黑暗，贊頌抗擊黑暗、追求光明的戰(zhàn)士，

具有境界幽深、寓意深遠的特點】。

(2)藝術表現(xiàn)特點：【其一是象征手法(主要)：本文主要采取象征手法抒情，把景物擬人化，使天空、棗樹、

小粉紅花、小青蟲具有深刻的象征意義。①天空—黑暗暴虐勢力(憎恨又蔑視)；②小粉紅花——遭受蹂躪

卻還抱有希望的弱者(同情)；③棗樹——不“制他的死命”決不罷休的堅韌的戰(zhàn)斗精神(棗樹是全篇的主要

形象，正是魯迅先生的自喻)；④小青蟲——投奔光明卻無謂地犧牲的革命者。精神上與棗樹暗相呼應。其

二是意境營造，著力渲染蕭瑟森然、幽遠清寂的秋夜氛圍。營造冷寂深邃的意境】。

20、茅盾：《香市》P121-124

(1)作品通過傳統(tǒng)香市昔盛今衰的對比描寫，以小見大，寫出了大革命失敗后中國農(nóng)村自然經(jīng)濟的日益凋敝

及其對市鎮(zhèn)的影響。

(2)表達方法：采用【今昔對比】的寫作方法；寫往昔熱鬧情景采用【場面描寫】手法，層次十分清楚；寫

重興香市的冷落場景采用【反襯手法】；主角從【農(nóng)民轉移到鎮(zhèn)上的小商人】，反映了當時農(nóng)村經(jīng)濟的凋

敝及對市鎮(zhèn)的影響。

21、巴金：《愛爾克的燈光》P125-128

(1))【故居照壁上的“長宜子孫”四個字，引發(fā)了作者對人生道路的思索】：祖輩們所安排的囿于家庭和

禮教的“平坦而舒適”的道路，實際上是一條窒息青春和生命的死路?！局挥袥_破舊家庭、舊禮教，到“廣

大的世界中去”，才是一條光明之路】。中心思想：作者【對封建家庭和封建禮教的徹底否定】。

(2)燈光的三重含義(象征)：【①故居大門內昏暗的燈光。象征了封建舊家庭、舊禮教的沒落與衰亡；②哈

立希島上的燈光(姐姐愛爾克的燈光)象征苦難與希望的破滅；③“我心靈的燈光”象征了作者對新生活的

信念和對理想的追求；同時燈光也是統(tǒng)貫全文的線索】。

(3)【對姐姐悲劇的回憶】，暴露了封建家庭、封建禮教窒息青春和生命的罪惡；

(4)文章融【敘事、抒情、議論】于一爐，思緒翻滾，情感濃烈，充滿動人力量。

22、施蟄存：《紀念傅雷》P129-133

(1)悼念友人的散文。主題：贊頌像傅雷這樣的中國知識分子【堅持真理、剛直不屈】的優(yōu)秀品格。

(2)本文作者回憶與傅雷的交往，突出寫了【傅雷的“怒”】。第一次是在昆明“不知怎么一回事”和滕固

吵翻了，竟致一怒之下回上海去了(在青年時期剛直還近于狂妄)。第二次是作者與傅雷關于翻譯方法和黃

賓虹畫的爭論，討論的都是學術問題，但傅雷直率的性格已經(jīng)躍然紙上。在“文革”中間他因“不堪凌辱，

一怒而死”；這“最后一‘怒’”導致輕生，卻是傅雷剛直性格的臻于極致的表現(xiàn)。

(3)文章是按時間順序進行記敘的(順敘)。語言【樸實無華，但飽含深情】，有時還顯出【機趣和幽默(如：

只見他家門口貼滿了大字報，門窗緊閉，真是“鴉雀無聲”)】。

23、宗璞：《哭小弟》P134-139

(1)作者此文發(fā)自肺腑，激情烈烈地贊美了小弟的【無私奉獻精神】，表達出對小弟(馮鐘越)早逝的【深沉

悲痛】。

(2)第一部分用【倒敘手法】，寫小弟的去世；第二部分回憶小弟童年、大學畢業(yè)后輾轉祖國各地工作及患

病去世時的情景；第三部分是作者的抒情與議論，希望像小弟這樣【“遲開而早謝”】的一代知識分子的

命運有所改變(原文：我哭我們這遲開而早謝的一代人)，文章主題得到升華。

(3)作者將抒情與敘事、寫人相結合，筆觸真摯纏綿、哀婉動人?！炯毠?jié)描寫，如寫小弟在冬天不怕生凍瘡，

敢用冷水洗臉。概述和議論，如父親為小弟寫的挽聯(lián)。側面描寫，如小弟周圍同志對他逝世的悲哀與懷念，

抄錄了他們贊揚小弟的信】。

(4)以【哭】為線索，圍繞著小弟的病逝，【把現(xiàn)實與回憶、家庭與社會、情與理交融一體】，分成塊狀，

交錯展現(xiàn)，這是【將多方面的材料交叉累積】的敘寫方法。

24、余秋雨：《都江堰》140-145

(1)這篇游記重在闡發(fā)都江堰水利工程的文化內涵，對【李冰父子】興修水利、為民造福的從政精神作了高

度評價和贊揚，充滿現(xiàn)代人文理念。

(2)本文具有較強的【象征意味和思辨色彩】，多處運用了【對比手法】，都江堰與【長城】作對比得出都

江堰卻更偉大的結論，【秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令】相對比，頌揚了李冰的智慧、仁慈、透

明。語言【洗練，容量大，含義深，耐人尋味】。

25、張抗抗：《牡丹的拒絕》P146-149

(1)贊美牡丹是因為【牡丹的拒絕，牡丹敢于說不的勇氣，牡丹“不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗”的高貴個性】。

牡丹在歷史上拒絕了【皇權】，在現(xiàn)實中拒絕了【賞花的大眾】。主旨：借花說事，極力張揚【反權勢、

反媚眾的文人價值觀和理想人格】。

(2)藝術手法：【擬人化手法】貫穿全文，將牡丹人格化為具有反抗拒絕的品格，以花喻人?！九疟仁址ā?/p>

營造著一種氣勢，一種快節(jié)奏，使文章有緊湊之感?！镜诙朔Q的運用】具有拉近作者與讀者之間距離的

效果。

26、史鐵生：《我與地壇》P150-157

(1)描述了“我”與地壇結下的不解之緣，將母親與地壇進行類比，述說了母親對我無限的愛，表達了自己

對自身經(jīng)歷和人生命運的種種感受，滲透著只有在可怕遭遇、特定環(huán)境，反復思索，方能領略到的對自然、

對人生、對母愛的深切體驗，表現(xiàn)出在苦痛與焦灼中掙扎，奮發(fā)的堅韌性格與意志。是一篇情意深摯的記

事散文。

(2)母愛三重寫：【行動描寫：“送行佇望”“步履茫然而急迫”；心理描寫：“心神不定坐臥難寧”“驚

恐與祈求”；“她情愿截癱的是自己而不是兒子”；“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去”。

側面烘托：“我”的痛悔側面凸顯母愛力量】。

(3)象征手法：地壇與母親同為“撫平創(chuàng)傷、煥發(fā)新生的源泉”；古園“誰也不能改變”的草木春秋，暗喻

“自強不屈的精神(“我”倔強“心魂”)”。

(4)以深微的情思貫注始終，【熔敘事、寫景、記人和抒情、象征、寄托于一體。文筆從容，語言優(yōu)美，善

用比喻、比擬、排比句式和類比手法寫景狀物】，物象層出，寓意含蓄，韻味深長。

27、亨利·梭羅(美國)：《螞蟻大戰(zhàn)》158-161

(1)由螞蟻大戰(zhàn)聯(lián)想到【人類歷史上的戰(zhàn)爭】，得出“你越深究下去，越覺得它們與人類并無兩樣”的結論。

螞蟻大戰(zhàn)的描寫中，處處“微言”著【社會和人生的大義】。

(2)寫作特點：運用【場面描寫】方法。在場面描寫中，又采取【以點帶面】的手法，著重描寫【紅黑三個

“武士”的生死鏖戰(zhàn)】，讓人透過典型細部而通覽全局；在螞蟻大戰(zhàn)的描寫中不時插入關于【人類戰(zhàn)爭的

歷史事件】，構成螞蟻大戰(zhàn)與人類戰(zhàn)爭的【類比】，使螞蟻大戰(zhàn)成為人類戰(zhàn)爭的【象征】，凸現(xiàn)文章的社

會人生大義；【用寫人的口吻來寫螞蟻】，賦予螞蟻以人的行為、舉止、神態(tài)和心理，從而使螞蟻的形象

十分鮮活生動。

28、《蒹葭》：選自《詩經(jīng)·秦風》P171-173

(1)是一首【愛情詩】(懷念情人的戀歌)，“伊人”指意中人。主要特點：【意境朦朧、含蘊不盡】。形式

上的特點：【重章疊句】。

(2)每章首兩句“蒹葭蒼蒼(凄凄、采采)，白露為霜(未晞、未已)”都是借景起興，體現(xiàn)時間推移，暗示了

追求時間的漫長與追求者的執(zhí)著。三、四句“所謂伊人，在水一方(之湄、之浚)”點明主題，同時體現(xiàn)了

空間的轉移，暗示了追尋對象的飄忽難覓。

(3)王國維在《人間詞話》中稱贊這首詩【“最得風人深致”】

29、屈原《湘夫人》：選自《九歌》P174-177

(1)《湘夫人》是寫湘君相約湘夫人但【最終未能見面的情景】，表達了對湘夫人刻骨銘心的思念深情。

(2)全篇依托水神祭祀中【降神、迎神、娛神、送神】四個基本步驟，分為四節(jié)：第一節(jié)寫湘君期約未遇的

憂傷；第二節(jié)描述其對愛情的執(zhí)著追求；第三節(jié)鋪敘筑室迎神的理想向往；第四節(jié)寫“捐余袂”“遺余褋”

寄托思念。

(3)該詩運用【直抒胸臆】(目眇眇兮愁予、思公子兮未敢言)、【描述舉止神態(tài)】表現(xiàn)人物的內心活動(登白

薠兮騁望、捐余袂兮江中)、【融情入景】渲染濃郁的愁情(嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下)、【因情造景】

表現(xiàn)人物內心的焦慮和不安(鳥何萃兮蘋中；罾何為兮木上；麋何食兮庭中；蛟何為兮水裔)、【鋪陳手法】

(水中筑室)來張揚湘君心中的美好愛情理想，多層次展現(xiàn)人物心理活動與情感波瀾。

30、《陌上桑》P178-181

(1)出自《漢樂府》，五言敘事詩。

(2)這首民歌將民間流行的“贊美女”“桑林戲”“夸女婿”三類故事融為一體，以【幽默詼諧的風格和喜

劇性藝術手法】，刻畫了一個【美麗、堅貞、聰明】的采桑女子形象，洋溢著“愛美之心人皆有之”的民

間風情，同時也反映出漢代貴族官僚仗勢調戲民女的社會現(xiàn)實。

(3)詩分三段。

①寫羅敷的美貌用【側面烘托(描寫)】的手法：“日出東南隅”(環(huán)境襯托)；“青絲為籠系，桂枝為籠鉤”

(采桑用具)；“細綺為下裙，紫綺為上襦”(服飾描寫)；“【行者】見羅敷，下?lián)埙陧?；【少年】見羅敷，

脫帽著帩頭；【耕者】忘其犁，【鋤者】忘其鋤”(旁觀者為之傾倒)，塑造“秦氏有好女”形象。

②嚴拒使君：通過【對話】展現(xiàn)沖突，【“使君謝（問）羅敷，寧可共載不？”與“使君一何愚！使君自

有婦，羅敷自有夫”】形成道德對比，突顯【不慕權勢、不畏強暴的堅貞品格】。

③以夸夫的方式斥退使君?！咎摌嫛俊皷|方千余騎，夫婿居上頭”的顯赫夫婿，“腰中鹿盧劍，可直千萬

余”夸耀財富，“十五府小史，二十朝大夫”虛構仕途，以“坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊”收束，以官壓官，

表現(xiàn)了【羅敷的聰明機智，增加了喜劇效果】。

31、陶淵明(第一個大量創(chuàng)作田園詩的詩人)：《歸園田居》(其一)P182-183

(1)創(chuàng)作的時間是：從【彭澤縣令任上辭官】歸隱之后。本詩描述了詩人歸隱后的生活情景和心理感受，從

三個方面表現(xiàn)他適意自然的人生態(tài)度。

①“少無適俗韻，性本愛丘山”直陳本性，呼應“復得返自然”，印證【對人之自然天性的尊重】。

②“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”與“久在樊籠里”形成首尾呼應，以【“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻封建官場的

污濁】。用【“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”比喻】其擺脫官場、回歸自然的心愿，“戀”字“思”字【擬

人】生動?！颈扔鳌⒈葦M】是本詩的顯著特點

③“方宅、草屋、榆柳、桃李、遠村、炊煙、狗吠、雞鳴”隱居鄉(xiāng)村的意象，具象化對鄉(xiāng)村生活的喜愛。

(2)語言風格【簡凈質樸、平淡自然】，但質樸中見豐腴，平淡中見警策。

32、李白：《行路難》P184-185

(1)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”【借舉止抒情】，展現(xiàn)英雄失意的抑郁悲憤。

(2)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”運用【比興】，以自然艱險【象征】仕途艱難。

33、杜甫：《登高》【七律，在重陽節(jié)作于夔州(或三峽，今四川奉節(jié))】P186-187

(1)【悲秋】二字是一篇眼目，【不僅悲自然之秋，更悲國家之秋和人生之秋】?！?首聯(lián))風急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛迴。(頷聯(lián))無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！焙钪旧硎里h零、韶華流逝、國勢衰頹、

歷史無情的悲愴】?！?頸聯(lián))萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。(尾聯(lián))艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”

【抒發(fā)年老多病、長期流寓他鄉(xiāng)的愁苦，充溢著身世之感和家國之思】。

(2)通篇運用【對偶】。【首聯(lián)尚且句中自對】：屬對工切，語句嚴整，讀來又一氣流走，略無阻滯，被人

譽為“曠代之作”。本詩語言言約義豐，精練明達。

34、白居易：《長恨歌》P188-194

(1)這是一首長篇敘事詩，全詩的主旨是【對李、楊悲劇的同情和對兩人真心相愛的歌頌】。同時也諷刺兩

人耽樂誤國，如：【“漢皇重色思傾國”“從此君王不早朝”“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂

令天下父母心，不重生男重生女”】。

(2)密誓場景：七月七日【長生殿】，夜半無人私語時。七夕愛情誓言：在天愿作【比翼鳥】，在地愿為【連

理枝】(比喻)。玄宗返長安途經(jīng)【馬嵬坡(處死楊貴妃的地點)】：天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去

35、杜牧：《早雁》(以早雁比喻南逃的難民)P195-196

(1)這是一首詠物詩，托物言志，通篇運用比興象征手法，表面上句句寫雁，實際上句句關系時事與逃難的

人民。

(2)首聯(lián)：“金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀”點明【時間地點】，同時用雁遭到驚嚇而四散飛逃、聲聲

哀鳴，比興【百姓流離失所、紛紛逃難的痛苦生活】。

(3)頷聯(lián)：“仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來”，【“仙掌月明”“長門燈暗”(漢武帝求仙、陳皇后失

寵)】寫失群的孤雁飛過長安、經(jīng)過皇宮時的凄涼情景，暗示朝廷對百姓的漠不關心。

(4)頸聯(lián)：“須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回”用【反問】的語氣告誡大雁不要返回北方，反映出敵人的

猖狂、朝廷的無能，以致百姓有家難回。

(5)尾聯(lián)：“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔”叮囑大雁暫留南方，安居瀟湘，實為【同情百姓而又無可

奈何的寬慰】。

36、李煜：《虞美人》P197-198

(1)這首詞寫在李煜亡國被俘之后，抒發(fā)了他的【故國之思，亡國之恨】。

(2)作者借“春花秋月何時了”“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”中的【春花秋月、雕欄玉砌】這些景物抒

發(fā)【物是人非、江山易主】的傷痛，內蘊豐富。兩句【以“一江春水”喻愁，形象可感】，寫出了胸中憂

愁之無邊無際、無窮無盡。

37、柳永：《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)P199-200

(1)柳永抒寫羈旅行役之苦的名作。詞中【“登高臨遠”】是融貫上下片的過渡線索。

(2)上片，以層層鋪敘的手法，描繪登高所見之景，借景抒情。寄托了詞人青春不再、人生如寄的感傷。下

片以委婉曲折的筆法，抒寫臨遠思歸之情(爭知我、倚欄干處，正恁凝愁)，借事抒情。

(3)此詞狀物傳情，運用了富有表現(xiàn)力的【白描語言】，雅俗共賞，堪稱【婉約風格】的當行本色。

(4)“唯有長江水，無語東流”【運用擬人手法，寄托詞人青春不再、人生如寄的感傷】?！笆翘幖t衰翠減，

苒苒物華休”運用了【借代】手法。

38、蘇軾：《江城子》P201-202

(1)這是一首悼亡詞，悼念妻子王弗。寫于【密州】任上。寫作緣起乃【“記夢”(結構線索)】。

(2)夢前思念：上片側重寫入夢之前對亡妻的綿綿思念，也透露出自身因宦途艱難而生發(fā)的苦惱憂傷。夢中

悲歡：下片【“小軒窗，正梳妝”“相顧無言，唯有淚千行”】兩個場景，一樂一悲，以虛幻的景象表達

真切的情感。夢后哀思：借托“明月夜，短松岡”的想象之景，抒發(fā)郁結心中的孤苦凄涼

(3)藝術特色：

①【時分時合的筆法】：時而寫亡妻，時而寫自身，時而關合雙方，強化了死生契闊后的酸楚哀傷。

②【白描手法】：人物的容貌(塵滿面，鬢如霜)、行為(相顧無言，唯有淚千行)，還是室內場景(小軒窗，

正梳妝)、野外風物(明月夜，短松岡)皆簡筆勾勒，平樸而意象鮮明。

39、李清照：《聲聲慢·秋情》P203-204

(1)這首詞通過描寫暮秋景物來借景抒情，抒寫了當時國破家亡、丈夫新喪，作者晚年【孤苦無依】的生活

境況以及內心深處的一種

(2)【直抒胸臆的呼告語】：“守著窗兒，獨自怎生得黑”表現(xiàn)作者寂寞難耐；“這次第，怎一個愁字了得”

是作者的絕望呼告，表現(xiàn)作者凄苦難言的心境。

(3)語言特點：【運用了“尋尋覓覓”“冷冷清清”“凄凄慘慘戚戚”和“點點滴滴”九組疊字，富于創(chuàng)造

精神；采用了“將息”“怎生”“次第”“了得”等不少宋代的口語，樸素淺近而又真切自然】。

40、辛棄疾：《摸魚兒》P205-207

(1)這首詞借宮中美人的春愁閨怨，抒發(fā)了作者【對國運危迫、抗金形勢衰微的焦慮擔憂和報國無門、有志

難伸的郁悶悲憤】。

(2)全詞以【比興象征】手法抒寫情懷。風格：【寓豪放于婉約之中，風格剛柔相濟】。全詞抒情【委婉沉

郁】。

41、徐志摩：《再別康橋》P208-210

(1)徐志摩出國講學、再度游覽劍橋(在英國)后所寫的著名詩篇，表達了【詩人重游故地時眷戀、珍惜而又

略帶憂郁的情懷，寄托著他對西方文明的深摯向往和追求】。

(2)本詩以悅目賞心的【詩性美】感著稱。這詩性美感主要體現(xiàn)在：【詩情畫意的意象美；抒情說法的精彩

多樣；詩歌體式的建筑美(結構的完善、章節(jié)的整齊、句式的勻稱)、音樂美(節(jié)奏的流暢、音節(jié)的頓挫、韻

律的和諧)】。

(3)“彩虹似的夢”象征【美好的理想】。

42、聞一多：《一句話》(選自詩集《死水》)P211-212

(1)這首短詩，就是【詩人對黑暗，中國的揭露，對理想中國的企盼，對民眾革命的信心，蘊含著深厚的愛

國主義思想】。

(2)詩中大量運用了隱喻象征手法。【“一句話”隱喻火種，“火”隱喻民眾革命，“說出就是禍”暗示反

動統(tǒng)治者對民眾革命的懼怕和鎮(zhèn)壓，“能點得著火”暗示民眾普遍存在著不滿和反抗情緒】；這兩句詩反

映了當時中國【政治黑暗、革命一觸即發(fā)】的社會現(xiàn)實?！尽盎鹕健毕笳魈N藏著巨大力量的民眾，“霹靂”

象征民眾革命的聲威和力量】，表現(xiàn)出詩人【對民眾和民眾革命的堅定信心】。【“咱們的中國”，暗示

未來的祖國將由人民當家作主】，表現(xiàn)出詩人【對理想中國的向往和贊頌】。

(3)兩節(jié)詩的末三句運用了【反復】的修辭手法，作用：有一唱三嘆之妙，突出了主題，強化了全詩高昂自

信的激情和格調。

(4)這首詩【形式整齊】，語言【自然平易而富于節(jié)奏感】，有適于吟誦的特點。

43、戴望舒：《雨巷》P213-215

(1)這首詩是運用【象征手法寫成的抒情詩】。從日常生活的角度來看，這是一首【愛情詩】。這首短詩運

用的描寫情感之詞，如彷徨、寂寥、愁怨、憂愁、哀怨、冷漠、凄清、惆悵、太息、凄婉、迷茫等等，渲

染了一種【孤獨愁苦】的情感主調，但內里生長的也不無思索、希望與探求的積極因素。

(2)最富象征意味的是【丁香姑娘】。從日常生活層面看，“她”是【戀人】；從現(xiàn)實斗爭層面看，“她”

可以理解為【革命】；從哲學層面看，“她”可以被解讀為【美與理想的象征】。

(3)【象征手法的運用】是這首詩的顯著特點?！岸∠恪笔恰久利悺⒏邼?、愁怨】的象征，“雨巷”是【人

生漫漫長路、狹窄天地】的象征，“撐著油紙傘”“獨自彷徨”“默默彳亍”是【等待、希望和追求】的

象征，“頹圮的籬墻”是【家園的破落與環(huán)境總體的低潮】的象征，“雨的哀曲”是【環(huán)境凄苦、遭際不

幸】的象征。營造中國古典詩詞的【意境美】是這首詩的又一特色。

44、舒婷：《祖國啊，我親愛的祖國》(收入詩集《雙梔船》)P217-219

(1)本詩通過【多組意象組合】，抒發(fā)了經(jīng)歷“文革”動亂的一代青年對曾經(jīng)飽經(jīng)風霜，深受災難而今又重

新崛起的祖國的真摯感情，表達了渴望祖國日益富強的心意。

(2)全詩共分四節(jié)，大致構成一種【逐層演進】的關系。第一節(jié)以一組象征意象，展現(xiàn)歷史悠久的古國【負

重前行的艱難與緩慢】。第二節(jié)以【“飛天”與未落地面的“花朵”，感嘆祖祖輩輩的美好理想在久遠的

貧窮與悲哀中一再失落】。第三節(jié)用一組富于生機與活力的意象，象征【祖國正如東升的旭日噴薄而起】。

第四節(jié)直抒胸臆，表達【詩人和她代表的一代人決心獻身于祖國的熱忱】。

(3)新穎傳神的【意象運用】是本詩藝術表現(xiàn)的主要特點?！酒婆f的老水車、熏黑的礦燈、干癟的稻穗、失

修的路基、淤灘上的駁船】所組成的意象群，其共有的【陳舊、頹敗、貧瘠、阻滯】的整體色彩，處處都

在展現(xiàn)【貧窮落后的歷史面貌給予祖國的沉重負載(把纖繩深深/勒進你的肩膊)】。

45、裴多菲(匈牙利詩人)：《我愿是一條急流》P220-221

(1)這是裴多菲獻給妻子尤麗婭的一首愛情詩。在詩中，裴多菲向自己的愛人直抒胸臆，【表達了詩人純潔

而堅貞、博大而無私的愛，同時也抒發(fā)了自己為愛獻身的渴望】。

(2)本詩最鮮明的特點，就是通過一系列比喻來表達深切的愛情。下列各組比喻前者是作者的自喻，后者是

對妻子的比喻：【①“急流”和“小魚”；②“荒林”和“小鳥”；③“廢墟”和“常春藤”；④“草棚”

和“火焰”；⑤“云朵”和“太陽”，形象的抒發(fā)了作者對愛人的炙熱的愛情】。

46、沈既濟：《枕中記》P231-236

(1)這篇小說，通過敘述【盧生】夢前的抱負、夢中的遭遇、夢后的覺悟，警示世人：人生若一意追逐功名

富貴，到頭來終究是一枕黃粱，遠不如身體無恙，性命無虞，心情無憂。

(2)小說的藝術構思非常奇妙。【一是作者欲取先予，隨順引達；二是虛實結合，兩相比照】。諸如夢里六

十年漫長歲月的虛與現(xiàn)實中一飯未熟的實，夢里盧生出將入相、腰金衣紫的虛與夢后盧生布衣短褐、一介

寒士的實，呂翁神仙法術之虛與其“人生之適，亦如是矣”云云指點迷津之實，都從不同側面作相互比照，

而共同指向敝屣功名富貴的創(chuàng)作意圖。

47、蒲松齡：《嬰寧》P237-244

(1)嬰寧的形象：【“愛笑”】是嬰寧的個性特點，自然天性是她的主要性格(表層是愛笑，內里是癡憨)，

寄托著作者的真情贊美和向往。嬰寧的性格最終發(fā)生了很大轉化：【由“無時不笑”到“矢不復笑”，再

到“笑須有時”】。這轉化意味著嬰寧自然天性的失落和對社會禮法的順應。

48、曹雪芹《寶黛吵架》P245-249

(1)作者描述了戀愛中的男女主人公(賈寶玉、林黛玉)吵架的起因(直接起因是【張道士提親】)和愈演愈烈

并最終后悔的過程。

(2)主要采用【直接心理描寫方法】

49、老舍：《斷魂槍》P250-256

(1)進入半殖民地半封建社會的近代中國，古老的傳統(tǒng)文明遭遇到西方現(xiàn)代文明的嚴峻挑戰(zhàn)。小說通過沙子

龍的復雜心態(tài)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在社會大變革時代一時找不到自己現(xiàn)實延續(xù)點和連接線的焦灼困境，揭示

出當時國人在時代變遷中一時找不到自己生存位置的孤寂與悲涼。這一豐厚而沉重的思想內涵，在今天依

然有很強的現(xiàn)實意義。

(2)人物性格：

【①沙子龍：武藝高強、孤傲內向；

②王三勝：庸俗自私、爭強好勝；

③孫老者：嗜藝如命、豪爽固執(zhí)】。面對時代變革，【沙子龍】雖然無奈卻稱為“東方的大夢不得不醒”

的醒者，而【王三勝和孫老者】仍沉潛在“東方的大夢之中”。

50、鐵凝《哦，香雪》P257-266

(1)火車開進臺兒溝的時代特點與象征意義：【火車象征著現(xiàn)代文明；臺兒溝象征著中國古老的大地】。

(2)香雪的人物形象：作者歌唱了文明與原始的交匯中，原始折射出的質樸美，而香雪就是質樸美的化身。

她【心底善良，性格執(zhí)著(為了小小的“鉛筆盒”心愿，不計后果地沖上火車)，生性膽怯而又勇敢】。

51、契訶夫：《苦惱》P267-273

(1)揭示出【19世紀沙皇統(tǒng)治下的俄國社會下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)，反映出當時社會

的黑暗和人與人關系的自私冷漠】。整體構思具有【以小見大】的匠心。

(2)人和馬對比：老馬車夫姚納【剛死了兒子】，想向人訴說苦惱，他先后四次想向【軍人、青年、看門人、

年輕馬車夫】訴說苦惱，但這些人都【漠不關心】。最后他無奈地只能向【小母馬】傾訴，人無情而馬有

情的【強烈對比】，發(fā)人深省。

(3)人和馬類比：【馬的處境、神態(tài)和遭遇，使人聯(lián)想到車夫姚納的處境、神態(tài)和遭遇】，暗示出社會下層

人民如牛馬一般的生活境況，充分暴露了當時社會的黑暗。

52、歐·亨利：《麥琪的禮物》P274-279

(1)小說通過一對窮困的年輕夫婦忍痛割愛【互贈圣誕禮物】的故事，反映了美國下層人民生活的艱難，贊

美了主人公的善良心地和純真愛情。

(2)藝術特色：小說寫了一個喜劇故事，可其中又浸染著悲劇色彩，體現(xiàn)了作者【“含淚的微笑”】的獨特

風格。妙語連珠，意趣橫生，對應語言的幽默詼諧；小說【“一實一虛，雙線并行”】的構思方式(重點描

寫妻子德拉賣自己頭發(fā)為丈夫杰姆買表鏈的故事，而丈夫杰姆賣自己的表為德拉買發(fā)梳的故事則是在故事

結尾才一筆點明)，一明寫，一暗寫。采用這種方式一是可以避免重復、呆板；二是可以造成強烈的懸念。

小說通過人物【外部動作和表情描寫】刻畫心理活動，主要體現(xiàn)在描寫德拉決心賣掉頭發(fā)時的心理過程。

十分真切、細膩而生動傳神。

二、詞語解釋

1、河內【兇】，則移其民于河東。兇：災兇；此指饑荒P32

2、棄甲曳兵而【走】。走：跑，這里指逃跑P32

3、秋水【時】至，百川灌河。時：按季節(jié)P36

4、吾非至于子之門則【殆】矣。殆：危險P36

5、觀于大海，【乃】知爾【丑】。乃：才。丑：鄙陋P36

6、民以殷盛，國以富【彊】。彊：同強P40

7、兵彊則士勇是以【太山】不【讓】土壤。太山：即泰山。讓：辭，拒絕P41

8、河海不擇細流，故能【就】其深。就：成就，完成P41

9、然陳涉【甕牖繩樞】之子，【氓隸】之人。甕牖繩樞：以破甕作窗戶，以草繩系戶樞，形容家里窮。氓：

民。隸：奴隸P45-46

10、【及】凱旋而【納】之。及：等到。納：放回P49

11、及【仇讎】已滅。仇讎(chóu)：仇敵P49

12、又以為我【蹇】于【遭逢】。蹇：跛足，引申為艱難、困厄。遭逢：遭遇P52

13、更譬諸【操舟】。操舟：駕駛船P52

14、鄭人使我【掌】其北門之【管】。掌：掌握。管：鑰匙。此指防務P78

15、鄭有備矣，不可【冀】也。冀：希望(獲勝)P79

16、寡君若得而食之，不【厭】。厭：通“饜”，滿足，甘心P80

17、【秦伯】素服【郊次】，鄉(xiāng)師而哭。秦伯：秦穆公。郊次：等候在郊外P80

18、孟嘗君怪其【疾】也。疾：迅速P84

19、【被】于宗廟之祟。被：通“披”，遭受P85

20、項王軍【壁】垓下。壁：在……扎營P89

21、【自矜】功伐。自矜：自夸，自負P90

22、翰以文章【自名】。自名：自許，自負P94

23、抽矢射佛寺【浮圖】。浮圖：佛塔P96

24、凡植【木】之性，其本【欲舒】。本：根。欲：要。舒：舒展P99

25、又何以蕃吾生而安吾性耶？故【病】且【怠】。病：困苦。?。浩赑100

26、舉酒【屬客】。屬客：勸客人飲酒P103

27、【泣】孤舟之【嫠婦】。泣：這里用作使動詞，使……泣。嫠(lí)婦：寡婦P104

28、蘇子【愀然】。愀然：形容神色變得嚴肅或憂愁P104

29、【延】畫工畫。延：請P108

30、二子【肖】母。肖：像P108

31、【無慮】數(shù)十輩。無慮：大約P114

32、【已而】論河套。已而：不久之后P115

33、蒹葭【蒼蒼(凄凄、采采)】，白露為霜。蒼蒼、凄凄、采采：茂盛的樣子P171-172

34、所謂伊人，在水之【湄】。湄：岸邊，水與草交接之處P172

35、【目眇眇】兮愁予?！緥枊枴抠馇镲L。目眇眇：望眼欲穿的樣子。嫋嫋：微風不斷吹拂的樣子P175

36、【葺】之兮【荷蓋】。葺：修建，修補。荷蓋：荷葉做的房頂P175

37、秦氏有【好女】。好女：美女P179

38、渚清沙白鳥飛【迴】：回旋，盤旋P186

39、雪膚花貌【參差】是。參差：仿佛、差不多P192

40、玉容寂寞淚【闌干】。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面P193

41、【爭】知我、倚欄干處，正【恁】凝愁。爭：怎。恁：如此P200

42、滿地【黃花】堆積。黃花：菊花P204

43、這【次第】，怎一個愁字了得！次第：景況，情形P204

三、簡析題【注：當題目明確指出某篇文章，可直接運用該篇文章知識點作答(特別是論證方法、修辭方法、

說明方法、主題、論點，可參考全文通用)】

1、議論文的閱讀方法P70-75

(1)論點分析

①中心論點：

A.顯性論點：直接摘錄文中明確表述的論點。如：《諫逐客書》：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”(直接反

對驅逐客卿)；《五代史伶官傳序》：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”(以莊宗興衰論證人事作用)。

B.隱性論點：通過綜合分論點或全文邏輯歸納得出。如：《寡人之于國也》：“闡述以民為本的王道理想”

(通過梁惠王與孟子對話隱含)；《秋水》：“宇宙無限，人的認識有限”(通過河伯與北海若的寓言推導)。

②分論點：定位段落核心句，分析其對中心論點的支撐關系。如《容忍與自由》：胡適自述年輕時不容異

己→“年紀愈大，愈覺容忍比自由更重要”；分析人類“喜同惡異”的心理→“不容忍的根源”；陳獨秀

不容異己的教訓→“不可主張絕對之是”。

(2)論據(jù)辨析

①事實論據(jù)：關注具體實例。如：《寡人之于國也》中“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”(揭露

階級對立)；《論毅力》中五種人面對逆境的不同結局(毅力至強者方能成功)；《容忍與自由》中胡適年輕

時抨擊迷信、高爾文燒死科學家、陳獨秀不容異己(三則實例論證容忍的重要性)

②理論論據(jù)：識別經(jīng)典名言。如：《五代史伶官傳序》中引用《尚書》“滿招損，謙得益”(解釋莊宗亡國

原因)；《咬文嚼字》中西方心理學“套板反應”+韓愈“惟陳言之務去”(反對語言僵化)；《容忍與自由》

中布爾名言“容忍比自由更重要”(展開論述的起點)

(3)論證方法

①歸納法：

A.例證法：通過具體實例來證明論點，多屬初步歸納。如《諫逐客書》列舉“秦穆公重用由余、百里奚等

客卿成就霸業(yè)”→歸納“逐客將削弱國力”的論點?！肚锼芬浴昂硬姳焙：笞詰M”的單一寓言→歸納

“認識受限于時空”的哲理。

B.概括法：將若干分論點綜合為一個總論點，則是在初步歸納基礎上的再歸納。如《五代史伶官傳序》分

論點：分論點1：“憂勞興國”(莊宗勵精圖治)，分論點2：“逸豫亡身”(莊宗沉迷享樂)→歸納總論點“盛

衰在人事”。

C.一篇議論文中的歸納，大多具有以上兩個層面，如《咬文嚼字》中例證法：分析“推敲”“煙”“套板

反應”三例→分論點1(文字與情感關聯(lián))、分論點2(聯(lián)想意義更豐富)、分論點3(反對陳詞濫調)。概括法：

將三個分論點概括為總論點“文學語言需嚴謹創(chuàng)新”。

②演繹法：一般到個別，通過普遍原理推導結論。如《寡人之于國也》：大前提“王道需使民養(yǎng)生喪死無

憾”→小前提“梁惠王未達標”→結論“未行王道”?！度萑膛c自由》：大前提“人類喜同惡異”→小前

提“不容忍源于此”→結論“需戒絕對化”。

③比較法：

A.對比法：分析正反現(xiàn)象。如《五代史伶官傳序》：莊宗盛時“舉天下之豪杰莫能與之爭”vs衰時“身

死國滅為天下笑”?！墩撘懔Α罚骸爸玖Ρ∪跽摺卑胪径鴱Uvs“至強者”堅持到底。

B.類比法：用比喻說理。如：《寡人之于國也》：“五十步笑百步”→諷刺梁惠王治標不治本?！墩撘懔Α罚?/p>

引用孔子“為山”“平地”“掘井”→比喻毅力決定成敗

④駁論：識別反駁對象(論點/論據(jù)/論證)，如《張中丞傳后敘》通過反駁論據(jù)否定論點。

例1：閱讀《寡人之于國也》中的一段文字，回答問題：

不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷

與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

A.指出這段文字的論點。

B.說明這段文字使用的論證方法。

C.這段話體現(xiàn)出孟子怎樣的治國思想。

答案：A.“生喪死無憾，王道之始也?！北径蔚闹行恼擖c；

B.由“不違農(nóng)時”到“養(yǎng)生喪死”，歸納法論證；

C.體現(xiàn)了孟子以民為本，施仁政的治國思想。

例2：閱讀《秋水》中的一段文字，回答問題：

井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也：曲士不可以語于道者，束于教也。

今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。

A.這段話出于文中哪位人物之口？“爾”是誰？

B.這段文字說明了什么道理？

C.這段文字使用了哪種論證方法？

答案：A、北海若，河伯

B.人的認識和作為受到空間，時間和所受教育等各種主客觀條件的制約，因而是十分有限的

C.類比法

例3、閱讀《論毅力》中的一段文字，回答問題：

其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，

頹然喪矣；其次弱者，乘一時之意氣，透過此第一關，遇再挫而退；稍強者，遇三四挫而退；更稍強者，

遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難，非至強之人，未有能善于其終者也。

A.這段文字說明了什么道理？

B.指出這段文字使用的論證方法。

C.這段文字的寫作特點是什么？

答案：A.只有毅力至強，方能取得事業(yè)的最終成功。

B.對比論證(或比較論證)

C.本段文字運用了層遞的修辭手法，通過“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍強者”“更稍強者”與“至

強之人”的五個層次的比較，說明只有毅力至強方能取得事業(yè)最終成功的觀點。層遞的修辭手法不僅增強

了說理的邏輯力量，也使道理顯得深入淺出。

2、記敘文的閱讀方法P162-167

(1)敘述的主要方式

①順敘：按照事件發(fā)展的順序進行敘述。如《都江堰》線性展現(xiàn)工程偉力

②倒敘：把人物、事件的結局，或人物經(jīng)歷、事件過程中最突出的環(huán)節(jié)，提到文章前面來寫，然后再追敘

在這以前發(fā)生的事情，如在《馬伶?zhèn)鳌分旭R伶先勝后學的懸念設置，倒敘有造成懸念、引起讀者興趣、啟

發(fā)人們思考的藝術表達效果。

③插敘：在順敘過程中暫停一下，插入另一段事，然后再把原敘述繼續(xù)下去。如《愛爾克的燈光》中姐姐

往事穿插。

④平敘(分敘)：在一篇文章中，分頭記敘兩件或多件同時發(fā)生的事情。平敘可以是先敘一件事，再敘另一

件事，如《張中丞傳》作者先通過夾敘夾議方式為許遠辯誣，接著再記敘南霽云的英勇事跡，最后又補記

張巡的軼事，一一寫來，次序井然。

(2)描寫

①人物描寫：包括肖像描寫、語言描寫、行為描寫、心理描寫、細節(jié)描寫五個方面。

A.傳神寫照：《垓下之圍》選取別姬、快戰(zhàn)、拒渡三場景，展現(xiàn)項羽勇猛與悲愴

B.個性捕捉：《紀念傅雷》聚焦“三怒”塑造剛直品格

C.細節(jié)刻畫：《張中丞傳后敘》“抽刀斷指”“箭射浮圖”活化南霽云形象

②環(huán)境描寫：包括自然景物描寫和社會環(huán)境描寫

A.自然景物描寫：《前赤壁賦》全文貫穿著江水、清風、明月等景物?！段浵伌髴?zhàn)》是長期戰(zhàn)亂的人類社

會的隱喻。

B.社會環(huán)境描寫：《香市》第一次大革命前香市熱鬧場面與大革命后香市冷落情景的對比描寫?！恶R伶?zhèn)鳌?/p>

第一次技藝較量大敗的場面描寫與第二次技藝較量大勝的對比?！段骱咴掳搿肺孱愑慰陀^月情態(tài)的場景

勾畫。

(3)抒情和議論

①抒情方法：

A.象征寄托：《秋夜》借棗樹、小飛蟲隱喻抗爭精神

B.敘事融情：《愛爾克的燈光》將離宅行為轉化為希望破滅的情感流動

C.物我交融：《我與地壇》在地壇景物中滲透生命感悟

②議論方式：

A.夾敘夾議：《都江堰》融工程描繪與文明思考

B.敘后評議(卒章顯志)：《紀念傅雷》結尾“浩然之氣”點題

C.情理相生：《張中丞傳后敘》駁謬論時飽含敬仰之情

例1：閱讀《馮諼客孟嘗君》中的下列文字，回答問題：

驅而之薛，使吏召諸民當償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣?！?/p>

“以何市而反？”馮設曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下

陳；君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊

愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L

君不說，曰：“諾，先生休矣?！?/p>

A.指出文中“市義”的含義。

B.根據(jù)這兩段文字說明馮諼和孟嘗君的性格。

C.這兩段文字刻畫人物形象的主要方法是什么？

答案：A.收買人心。

B.馮諼深謀遠慮；孟嘗君目光短淺。

C.行為描寫；語言描寫。

例2：閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字，回答問題：

南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出已上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，

強留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；

雖食，且不下咽！”因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無

為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所

以志也?！?/p>

A.這段文字表現(xiàn)出南霽云什么樣的性格特征？

B.指出這段文字中的細節(jié)描寫。

C.說明“一座大驚，皆感激為云泣下”對塑造南霽云形象所起的作用。

答案：A.嫉惡如仇，忠貞剛烈。

B.拔刀斷指，抽矢射塔。

C.側面烘托。

例3：閱讀張抗抗《牡丹的拒絕》中的三段文字，回答問題：

所以在這陰冷的四月里，奇跡不會發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就

不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒

絕寒冷？！

天南海北的看花人，依然絡繹不絕地涌入洛陽城。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被

貶謫十次，也許它就會繁衍出十個洛陽牡丹城。

于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性、有品位之高

低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知“品位”是多么容易

被世人忽略或漠視的美。

A.指出文中點明牡丹高貴個性的語句。

B.作者借牡丹拒絕賞花大眾表達了什么思想？

C.第三段文字運用了第二人稱的敘述方式，起到了什么藝術效果？

答案：A.不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗。

B.反媚俗的文人價值觀和理想人格。

C.具有作者與讀者之間的對話性，可以拉近距離，產(chǎn)生如話家常的感覺。

3、詩歌的抒情方法P223-228

(1)直接抒情(直抒胸臆)：直接表露情感，不加修飾。

ü

《湘夫人》：聊逍遙兮容與

ü

《歸園田居》：性本愛丘山

ü

《長恨歌》：此恨綿綿無絕期

ü

《聲聲慢》：凄凄慘慘戚戚

ü

《一句話》：有一句話說出就是禍

ü

《祖國啊，我親愛的祖國》：我是貧窮，我是悲哀

(2)間接抒情

①借景抒情

A.融情入景：情感自然融入景物，需聯(lián)想體悟。

ü

《湘夫人》：嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下

ü

《登高》：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

ü

《長恨歌》：春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

B.移情于景：主觀情感改變景物特征。

ü

《聲聲慢》：三杯兩盞淡酒(酒淡因愁濃)

ü

《長恨歌》：行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲

ü

《再別康橋》：那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹

C.因情造景(因情造境)：虛構非現(xiàn)實景象強化情感。

ü

《上邪》：山無陵，江水為竭，夏雨雪

ü

《湘夫人》：鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上？

ü

《長恨歌》：臨邛道士覓亡魂，蓬萊宮中日月長。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子

ü

《雨巷》：丁香空結雨中愁

②借事抒情：通過敘事或行為隱含情感。

ü

《蒹葭》：溯洄從之，道阻且長

ü

《八聲甘州》：佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟

ü

《長恨歌》全篇(寓情于李楊故事)

③

借舉止抒情：以特定動作細節(jié)傳情。

ü

《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍

ü

《行路難》：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

ü

《長恨歌》：夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠(唐玄宗徹夜長思)。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來(在

仙界聽說使者來的急切心情)

ü

《八聲甘州》：誤幾回、天際識歸舟

④借比喻抒情：以具象喻體化抽象情感。

ü

《虞美人》：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流

ü

《長恨歌》：芙蓉如面柳如眉、梨花一枝春帶雨"

ü

《聲聲慢》：滿地黃花堆積，憔悴損(自喻衰老，充滿昔盛今衰、身世變遷之嘆)

ü

《再別康橋》：在康河的柔波里，我甘心做一條水草

⑤借象征抒情：以整體意象隱喻深層意蘊。

ü

《蒹葭》：在水一方(象征可望難即)

ü

《早雁》：驚飛四散哀(象征戰(zhàn)亂流民)

ü

《摸魚兒》：春又歸去(象征抗金時機消逝)

ü

《雨巷》：丁香姑娘(象征理想幻滅)

ü

《祖國啊，我親愛的祖國》：蝸行—希望—復蘇—沸騰(象征祖國歷史進程)

⑥借典故抒情：借古事古言隱喻今情。

ü

《行路難》：閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊(呂尚、伊尹典故)

ü

《行路難》：長風破浪會有時(宗愨典故，借助典故表達對前途的希望與信念)

ü

《摸魚兒》：玉環(huán)飛燕皆塵土(楊妃、趙后典故)

ü

《摸魚兒》：千金縱買相如賦(陳皇后典故)

例1：閱讀《再別康橋》中的兩節(jié)，回答問題：

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

(1)指出詩中的比喻句和比擬句。

(2)詩中連用兩個“沉默”表達了怎樣的情感？

(3)后一節(jié)所采用的主要抒情方法是什么？

答：(1)悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默

(2)戀戀不舍，感情深摯

(3)借舉止抒情

例2：閱讀《湘夫人》中的一節(jié)，回答問題：

登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上？

沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。

(1)分別指出詩中借行為舉止抒情與直抒胸臆的詩句。

(2)這節(jié)詩中采用了何種修辭方法？

(3)分析“鳥何萃兮蘋中？”“罾何為兮木上？”兩句通過因情造景所達到的藝術效果。

答：(1)行為舉止：登白薠兮騁望；直抒胸臆：思公子兮未敢言。

(2)對偶；設問。

(3)通過描寫事理顛倒的假想景象，更好地表現(xiàn)人物內心的焦慮和不安。

4、小說的藝術特點P281-286

(1)視角獨到，以小見大

①特點：通過特定視角聚焦小事，折射社會深層問題。

②案例：《苦惱》：馬車夫喪子后無人傾聽其苦，揭露沙皇社會冷漠(“一顆沙粒見社會腐惡”)。

《哦，香雪》：香雪用雞蛋換鉛筆盒，映射封閉山村對文明的渴望(“小事件見時代變革”)。

(2)人物形象，個性鮮明

①特點：以獨特言行塑造反差性格，深化主題。

②案例：《嬰寧》：“無時不笑”到“矢不復笑”，象征自然天性被社會規(guī)訓(“笑為天性，失笑即失真”)。

《斷魂槍》：沙子龍(孤傲)、王三勝(爭強)、孫老者(進取)三性格對比(“武林眾生相，鮮活如生”)。

(3)心靈刻畫，入木三分

①特點：聚焦深層心理沖突，外顯于行為細節(jié)。

②案例：直接描寫：《寶黛吵架》：“假意試探，愈吵愈愛”(“不是冤家不聚頭，情發(fā)一心”)。

間接描寫：《麥琪的禮物》：德拉賣發(fā)買表鏈的心理掙扎(“表情、舉止顯內心波瀾”)。《苦惱》：老車

夫無人傾訴的孤苦(“微薄心愿被封殺，靈魂動蕩”)。

(4)情節(jié)安排，匠心獨運

①特點：懸念、巧合、伏筆增強戲劇張力。

②案例：《麥琪的禮物》：雙線敘事制造意外結局(“明寫德拉，暗藏杰姆，結尾反轉”)。

《嬰寧》：鬼母暗中布局促成姻緣(“偶遇為表，鬼母導演為里”)。

(5)環(huán)境描寫，烘云托月

①特點：環(huán)境與人物、主題深度融合。

②案例：《斷魂槍》：“鏢局改客棧”映射時代巨變(“火車快槍取代傳統(tǒng)武藝”)。

《嬰寧》：深山“亂花叢生”映照純真天性(“花即笑，笑即人，人即自然”)。

例：閱讀《苦惱》中的一段文字，回答問題：

暮色晦暗，大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟

又薄的一層。車夫姚納波達波夫周身白色，像個幽靈。他坐在車座上一動也不動，身子向前傴著，傴到了

活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會覺得用不著抖掉似的……他的

小母馬也是一身白，也一動不動。它那呆呆不動的姿勢，它那瘦骨棱棱的身架，它那棍子一樣筆直的四條

腿，使得它活像拿一個小錢就可以買到的馬形蜜糖餅，它大概在想心事吧。

A.指出這段文字運用的描寫手法。

B.本段文字描寫了姚納的身體前佝和小母馬的瘦骨棱棱，兩者之間構成了什么關系？

C.說明本段描寫的深刻內涵。

答：

A.景物描寫和人物靜態(tài)描寫。

B.相對應、相對比的關系。

C.作者運用了將人與馬相對應、相類比的暗示手法，馬的處境、神態(tài)和遭遇，使人聯(lián)想到車夫姚納的處境、

神態(tài)和遭遇，暗示出社會下層人民如牛馬一般的生活境況，充分暴露了當時社會的黑暗。

四、作文

近年來《大學語文》的作文命題普遍采用材料作文形式。此類命題通常要求考生基于給定材料撰寫一篇不

少于800字的自命題文章，文體不限（詩歌除外）。針對【議論文】這一高頻選擇，現(xiàn)整理寫作策略如下：

1、審題立意方法（堅決做到不跑題）

（1）提煉中心法：抓住材料核心觀點，提煉主旨

（2）抓關鍵詞句法：鎖定材料中的高頻詞、總結句、轉折詞

（3）多角度分析法：從不同角色、層面切入，選擇最佳角度

（4）由果溯因法：從結果反推本質原因

例：科學技術和網(wǎng)絡的發(fā)展日新月異，在網(wǎng)絡購物、遠程醫(yī)療、疫情防控大數(shù)據(jù)分析等方面給人類生活帶

來了極大的便利，人類甚至可以實現(xiàn)跨越時空的“面對面”交流，所以有人認為科技和網(wǎng)絡對人類生活至

關重要，不可或缺；但是也有人認為，高科技在提供便利的同時也帶來了很多負面的問題，比如個人隱私

的泄露、人與人感情的疏離、網(wǎng)絡犯罪等，應該謹慎使用?！?2年10月真題】

（1）提煉中心法：

核心觀點：科技發(fā)展具有雙刃劍效應，既帶來便利又引發(fā)問題。

命題方向：《科技之光的明暗辯證法》《在智能時代尋找平衡木》《網(wǎng)絡雙刃：斬斷枷鎖還是制造牢籠？》

立意說明：直接點明科技發(fā)展的矛盾性，引導討論如何揚長避短。

（2）抓關鍵詞句法：

關鍵詞提?。?/p>

高頻詞：科技、便利、不可或缺、隱私泄露、感情疏離、網(wǎng)絡犯罪、謹慎使用

轉折詞：“但是”提示核心矛盾

命題方向：《不可或缺的科技，不可忽視的代價》《從“面對面”到“心隔閡”：科技如何重構人際關系？》

《在“便利”與“風險”的天平上》

立意說明：通過對比關鍵詞凸顯矛盾，聚焦具體沖突領域。

（3）多角度分析法：

分析角度：

立意說明：選擇具體維度深入探討，增強論述針對性。

（4）由果溯因法：

因果鏈構建：

結果：科技便利生活，但導致隱私泄露、情感疏離

直接原因：技術濫用、過度依賴數(shù)字化交互

深層原因：人性弱點（如惰性、功利性）與技術特性的共振

命題方向：《當技術放大人性弱點：從“工具”到“主人”的異化》《便利的代價：被算法馴化的現(xiàn)代人》

《科技狂歡背后的精神荒原》

立意說明：穿透現(xiàn)象追問本質，揭示科技與人性關系的哲學思考。

2、議論文結構布局

（1）五段三分式（較常用）

l

開頭：提出中心論點（結合材料）。

l

分論點1-3：并列/遞進論證（例證+分析）。

l

結尾：總結升華。

例：科學技術和網(wǎng)絡的發(fā)展日新月異，在網(wǎng)絡購物、遠程醫(yī)療、疫情防控大數(shù)據(jù)分析等方面給人類生活帶

來了極大的便利，人類甚至可以實現(xiàn)跨越時空的“面對面”交流，所以有人認為科技和網(wǎng)絡對人類生活至

關重要，不可或缺；但是也有人認為，高科技在提供便利的同時也帶來了很多負面的問題，比如個人隱私

的泄露、人與人感情的疏離、網(wǎng)絡犯罪等，應該謹慎使用。【22