廣西壯族自治區(qū)欽州市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期3月考試歷史試卷（含答案）

廣西欽州市第四中學(xué)2025屆高三年級(jí)下學(xué)期3月份考試歷史試卷考試時(shí)間：75分鐘，賦分：100分一、單選題（每小題3分，共48分，請(qǐng)按要求回答問題）1.1919年，李大釗先后發(fā)表《勞動(dòng)教育問題》《青年與農(nóng)民》《唐山煤礦的工人生活》等文章，提出知識(shí)分子與下層民眾相結(jié)合的觀點(diǎn)，引起中國各界人士極大的關(guān)注。這些文章的發(fā)表（）A.使革命面貌煥然一新B.極大提高了勞動(dòng)者政治地位C.促進(jìn)馬克思主義傳播D.助推無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)2.1927年1月召開的湖北全省總工會(huì)第一次工會(huì)代表大會(huì)發(fā)出要求收回漢口英租界的通電，在漢口還舉行了30多萬市民參加的反英示威大會(huì)和游行。在武漢國民政府支持下，中國人民先后收回了漢口、九江租界。租界的成功奪回（）A.體現(xiàn)了反帝需要人民與政府聯(lián)合斗爭(zhēng)B.推翻了帝國主義在中國的統(tǒng)治C.表明中國的國際地位得到了極大提升D.標(biāo)志著國民革命目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)3．五四運(yùn)動(dòng)有廣義和狹義之分，有學(xué)者認(rèn)為，廣義的五四運(yùn)動(dòng)可以上溯到《新青年》被創(chuàng)辦的1915年，即囊括了整個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)。做出這一判斷的原因不包括（）A.新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)提供了思想啟蒙和群眾基礎(chǔ)B.五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向馬克思主義的傳播C.兩者均以倡導(dǎo)科學(xué)、民主作為核心奮斗目標(biāo)之一D.兩者借助西方啟蒙思想推動(dòng)傳統(tǒng)文化反思與革新4．在特定的歷史階段，膾炙人口的口號(hào)、標(biāo)語往往有著巨大的政治感染力，具有明顯的時(shí)代氣息。下列口號(hào)、標(biāo)語按其出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）①星星之火，可以燎原②打倒列強(qiáng)，除軍閥③誓死力爭(zhēng)，還我青島④打過長江去，解放全中國A.①②③④B.②①③④C.③②①④D.④①③②5.1922年共產(chǎn)黨人鄧中夏撰文指出：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的大目標(biāo)，必須“有步驟、有手段、有方法”。周恩來也說：“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義真理和階級(jí)革命與無產(chǎn)階級(jí)專政兩大原則，而實(shí)行的手段則當(dāng)因時(shí)制宜?！彼麄兊恼J(rèn)識(shí)（）A.深受新三民主義思想的影響B(tài).反映了中國革命性質(zhì)的變化C.奠定了農(nóng)村革命的理論基礎(chǔ)D.順應(yīng)了國內(nèi)革命形勢(shì)的發(fā)展6.1919年5月5日至8日，陳溥賢翻譯的《馬克思的唯物史觀》在《晨報(bào)》連載，文章依據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》，系統(tǒng)闡述了馬克思的唯物史觀。這一文章（）A.有利于推動(dòng)中國的思想文化革新B.奠定了創(chuàng)建工人階級(jí)政黨的基礎(chǔ)C.首次系統(tǒng)介紹了馬克思主義學(xué)說D.打破了史學(xué)領(lǐng)域封建史學(xué)的獨(dú)占7．針對(duì)中國近代史上某個(gè)事件，蔣介石日記記載“排日風(fēng)潮，皆未稍息。此乃中國國民第一次示威運(yùn)動(dòng)，可謂破天荒之壯舉?！贝恕皦雅e”是（）A.三元里抗英B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.武昌起義D.五四運(yùn)動(dòng)8.1920年5月，北京、上海、廣州、汕頭、武漢、香港等城市的工人群眾舉行了聲勢(shì)浩大的游行、集會(huì)。李大釗在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運(yùn)動(dòng)史》；陳獨(dú)秀發(fā)表了《勞苦者的覺悟》的演說；在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》。這些活動(dòng)（）A.旨在喚起民眾覺悟B.推動(dòng)新文化的普及C.加速工農(nóng)聯(lián)盟構(gòu)建D.基于民主革命綱領(lǐng)9．中共三大決議提出：“工人階級(jí)尚未強(qiáng)大起來，自然不能發(fā)生一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨．．．．．．中國共產(chǎn)黨須與中國國民黨合作，共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國民黨?！贝藳Q議意在（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.提出民主革命綱領(lǐng)C.開展土地革命D.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線10．有學(xué)者認(rèn)為，新民主主義革命時(shí)期的中國共產(chǎn)黨，具有工業(yè)化時(shí)代現(xiàn)代政黨的顯著特征。與此同時(shí)，湖湘文化的經(jīng)世致用、執(zhí)著強(qiáng)悍，陜甘文化的獨(dú)立抗?fàn)?、艱苦自強(qiáng)，晉冀魯豫文化的地域強(qiáng)性、兼具包容、厚重凝練，也在中國共產(chǎn)黨的政治思想及實(shí)踐中漸染風(fēng)氣。這可用于說明（）A.馬克思主義時(shí)代化中國化B.中共從幼稚逐漸走向成熟C.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到進(jìn)一步鞏固D.中共在革命中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位11.1925年“五卅慘案”發(fā)生后，各地大力倡用國貨。中華國貨維持會(huì)號(hào)召“宣誓服用國貨”，得到積極響應(yīng)；以“五卅”和“國恥”作為商標(biāo)的商品銷路可觀，如“五卅面盆”“五卅肥皂”“國恥毛巾”等。這些現(xiàn)象（）A.促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立B.表明民眾政治立場(chǎng)趨于一致C.有利于國民革命運(yùn)動(dòng)高漲D.推動(dòng)民族工業(yè)獨(dú)立體系形成12．中國共產(chǎn)黨在成立之初便將“到群眾中去”視為立黨之基，此時(shí)的群眾主要是指工人階級(jí)或無產(chǎn)階級(jí)；隨著革命重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村，群眾則主要指農(nóng)民；新中國成立之際，毛澤東進(jìn)一步把人民群眾解釋為工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合體。這說明中國共產(chǎn)黨（）A.團(tuán)結(jié)各階層鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.隨形勢(shì)變化調(diào)整方針政策C.深受蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的影響D.重視農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)13．國民黨一大的政治綱領(lǐng)成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)；中共中央宣言和蔣介石廬山談話的發(fā)表，宣告國共兩黨重新合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。材料說明兩次國共合作的實(shí)現(xiàn)都（）A.體現(xiàn)兩黨對(duì)內(nèi)外時(shí)局的共識(shí)B.反映了中日民族矛盾的上升C.形成統(tǒng)一戰(zhàn)線下的黨內(nèi)合作D.有雙方共同遵循的政治綱領(lǐng)14．共產(chǎn)黨員熊亨瀚和曾三分別擔(dān)任《湖南通俗日?qǐng)?bào)》報(bào)社的館長和報(bào)館編輯，奉國民黨湖南省教育廳命令進(jìn)行內(nèi)容革新。該報(bào)以“密切聯(lián)絡(luò)工農(nóng)商學(xué)群眾”為根本辦報(bào)原則，采用頭版版面等形式，通過吳逆部隊(duì)已完全肅清了”等震撼人心的詞匯，反映前線勝利消息，該報(bào)報(bào)道（）A.促成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成B.推動(dòng)農(nóng)村革命根據(jù)地鞏固C.配合了國民革命運(yùn)動(dòng)的開展D.促使蘇維埃政權(quán)力量的壯大15．《敬告農(nóng)民》指出，農(nóng)民受壓迫是因?yàn)樨澒傥劾艉偷刂髁蛹澥巧鐣?huì)的寄生蟲，也是因?yàn)榈蹏髁x及其走狗軍閥陳炯明等專門吃農(nóng)民的肉、吸農(nóng)民的“骨髓”，號(hào)召“農(nóng)民與軍隊(duì)結(jié)合起來”“鏟除一切貪官污吏地主劣紳”“打倒帝國主義與其走狗軍閥”?！毒锤孓r(nóng)民》極有可能出現(xiàn)在（）A.清朝統(tǒng)治末期B.國民革命時(shí)期C.土地革命時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期16.1926年5月，《工人之路》發(fā)行紀(jì)念五卅”運(yùn)動(dòng)的?？?，其中有“歡迎赤色職工國際代表和各國工會(huì)代表來華“慶祝中國第三次全國勞動(dòng)大會(huì)、廣東第二次全國農(nóng)民代表會(huì)開幕“全世界無產(chǎn)階級(jí)大聯(lián)合！繼續(xù)五卅的精神”等標(biāo)語。這些標(biāo)語（）A.旨在為國共合作營造輿論氛圍B.有利于激發(fā)工農(nóng)群眾的革命熱情C.反映了馬列主義得到各界認(rèn)同D.表明革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的必要性第11卷（非選擇題）二、綜合題（共52分，請(qǐng)考生按要求回答問題）17．閱讀材料，完成下列要求。材料一新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義哲學(xué)開始在中國思想界大規(guī)模傳播。中國早期馬克思主義者當(dāng)時(shí)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解主要局限于唯物史觀。新文化運(yùn)動(dòng)前期，以嚴(yán)復(fù)為代表的進(jìn)化史觀盡管依然盛行，但已出現(xiàn)了對(duì)它的懷疑與反思。陳獨(dú)秀認(rèn)為：“歐羅巴舊社會(huì)之制度，破壞無余，所存者私有財(cái)產(chǎn)制耳。......君主貴族之壓制，一變而為資本家之壓制?！崩畲髣?chuàng)對(duì)中國古代的民本思想作了新的闡釋，把俄國十月革命稱為“庶民的勝利”。-摘編自張寶明《經(jīng)典與闡釋：多維視野下的新青年》等材料二19201921年，中國早期馬克思主義者開始探討中國共產(chǎn)黨的哲學(xué)基礎(chǔ)問題。毛澤東明確提出：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)?！标惇?dú)秀依據(jù)唯物史觀，對(duì)如何在中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義進(jìn)行了探討，強(qiáng)調(diào)“各階級(jí)合作的國民革命，是目前的需要”。李大釗批判了神權(quán)歷史觀，指出“歷史非從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上說明不可”。蔡和森依據(jù)唯物史觀對(duì)中國古代史問題進(jìn)行了初步研究。李達(dá)的《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》闡發(fā)了唯物史觀的豐富內(nèi)涵，便于唯物史觀為更多的中國人所了解和掌握。-摘編自《毛澤東書信選集》等（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唯物史觀在中國傳播的條件。（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系中國共產(chǎn)黨和中國史學(xué)的發(fā)展；闡述唯物史觀在中國傳播的意義。18．閱讀材料，完成下列要求。材料《廣東群報(bào)》創(chuàng)刊于1920年10月，創(chuàng)刊之初的宗旨在于張揚(yáng)人類的“群性”，開啟民智。1921年3月陳獨(dú)秀親自指導(dǎo)廣東建立黨組織，《廣東群報(bào)》的宣傳主旨迅速從“群性”向“黨性”演變?！稄V東群報(bào)》是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共廣東黨組織的機(jī)關(guān)報(bào)。自創(chuàng)刊至1922年秋?？?，《廣東群報(bào)》始終以宣傳馬克思主義、新文化運(yùn)動(dòng)，解讀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注勞工運(yùn)動(dòng)為方向?！稄V東群報(bào)》共刊登理論文章70余篇，其中馬克思主義理論文章51篇；刊登工人階級(jí)及工人運(yùn)動(dòng)新聞近千條，其中有專題文章40余篇。在對(duì)待無政府主義的問題上，《廣東群報(bào)》刊登了《共產(chǎn)主義與無政府主義及議會(huì)派之比較》等多篇批判文章。在報(bào)刊宣傳組織結(jié)構(gòu)上，《廣東群報(bào)》除以報(bào)社作為思想宣傳的主陣地以外，還包括宣講員養(yǎng)成所、注音字母教導(dǎo)團(tuán)、機(jī)器工人夜校以及《勞動(dòng)與婦女》周刊等，從實(shí)踐上為馬克思主義理論宣傳起到輔助、補(bǔ)充作用。-摘編自劉佩陽《中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期地方黨組織機(jī)關(guān)報(bào)刊研究-以＜廣東群報(bào)＞為考察中心》（1）根據(jù)材料，概括《廣東群報(bào)》的“黨性”。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《廣東群報(bào)》的社會(huì)作用。19．【思想啟蒙與社會(huì)革命】材料一1919年，《晨報(bào)》的《勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)》刊載多篇文章，第一次系統(tǒng)地介紹勞動(dòng)節(jié)。此后，《晨報(bào)》《民國日?qǐng)?bào)》等政治報(bào)刊在每年5月1日設(shè)立專號(hào)紀(jì)念?！拔逅摹敝R(shí)分子匯聚的《晨報(bào)》，通過勞動(dòng)節(jié)傳遞民主與平等的政治觀念，以此撬動(dòng)腐朽、落后的政治。在他們看來，“勞動(dòng)問題，也是democracy（民主）的表現(xiàn)”，民主就是追求“人類生活上一切福利的機(jī)會(huì)均等”。原本追求“八小時(shí)工作制”與提高經(jīng)濟(jì)待遇的勞動(dòng)節(jié)，被知識(shí)分子轉(zhuǎn)換為政治問題，成為改造封建與專制傳統(tǒng)、普及現(xiàn)代民主與共和觀念的契機(jī)。-據(jù)《申報(bào)》（1920-04-29）、《新聞報(bào)》（1921-04-25）等整理材料二1923年，京漢鐵路工人大罷工后，政黨接替知識(shí)分子成為宣傳勞動(dòng)節(jié)話語的主導(dǎo)性力量。中國國民黨積極利用勞動(dòng)節(jié)的資源，將工人的斗爭(zhēng)和犧牲指向打倒軍閥和帝國主義。相較于早期爭(zhēng)取工人權(quán)利的思想啟蒙與動(dòng)員，此時(shí)國民黨話語已明確服務(wù)于國民革命的目標(biāo)；對(duì)流血犧牲的追憶，也構(gòu)成了革命的情感。中國共產(chǎn)黨革命話語的生產(chǎn)更為細(xì)膩?！断?qū)А穼趧?dòng)節(jié)由工人的節(jié)日擴(kuò)展為全民動(dòng)員的象征；“五一”這一天，在中國不但是工人階級(jí)檢閱戰(zhàn)斗力的日子，也是農(nóng)民撿閱戰(zhàn)斗力的日子，并且是被壓迫的學(xué)生自由職業(yè)者小商人等一切勞苦平民，對(duì)工人農(nóng)民表示同情的日子?！?摘編自彭志翔《勞動(dòng)節(jié)的媒介話語實(shí)踐與意義博弈（1919-1929）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出“勞動(dòng)節(jié)”引入中國后內(nèi)涵所發(fā)生的變化及其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)話語主導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)移產(chǎn)生的影響。參考答案題號(hào)12345678910答案CABCDADADA題號(hào)111213141516答案CBACBB17．（1）條件：思想前提-新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)進(jìn)化史觀的反思；現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)-中國早期馬克思主義者自覺地把唯物史觀與中國共產(chǎn)黨結(jié)合起來，與中國傳統(tǒng)哲學(xué)相結(jié)合社會(huì)基礎(chǔ)-20世紀(jì)一二十年代，世界和中國的社會(huì)經(jīng)歷了大變局（或者回答第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生、俄國十月革命的勝利、中國五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)的興起、中國共產(chǎn)黨的成立）。（2）意義：為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了理論基礎(chǔ)；推動(dòng)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合：引發(fā)了歷史觀的變革，推動(dòng)了中國史學(xué)的發(fā)展；促進(jìn)了馬克思主義中國化。18．（1）“黨性”：宣傳馬克思主義，鞏固思想基礎(chǔ)；批判無政府主義；關(guān)注工人階級(jí)及工人運(yùn)動(dòng)，團(tuán)結(jié)社會(huì)力量；構(gòu)建宣傳組織體系，培養(yǎng)馬克思主義理論宣傳人才。（2）社會(huì)作用：有利于新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；不僅促進(jìn)了馬克思主義的傳播，還加速了馬克思主義