山東德州市慶云云天中學(xué)24-25學(xué)年高二下學(xué)期3月月考?xì)v史試題（含答案）

慶云云天中學(xué)高二年級(jí)第二學(xué)期6.月考?xì)v史試題辯證統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。這反映了（）A.養(yǎng)生文化趨于統(tǒng)一B.主流意識(shí)形態(tài)的重建考試范圍：選擇性必修三1-11課C.理學(xué)思想得到發(fā)展D.社會(huì)思想的交匯貫通2025.3月7.99到10一、選擇題：題，每題3分，共分世紀(jì)的越窯瓷器、廣東的青瓷器和部分北方地區(qū)的白瓷。這反映了公元9到10世1.紀(jì)（）善?！避髯釉唬骸盁o(wú)用之辯，不急之察，棄而不治。若夫君臣之義、父子之親、

A．中國(guó)朝貢貿(mào)易的方式B．中非直接貿(mào)易已建立夫婦之別，則日切差而不舍也?！眱烧叨迹ǎ?/p>

C．中國(guó)海外貿(mào)易的特點(diǎn)D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移A.強(qiáng)調(diào)尊卑有序的等級(jí)觀念B.具有注重人倫的濟(jì)世情懷8.C.探求自然運(yùn)行的客觀規(guī)律D.宣揚(yáng)樸素的人文主義精神征，打通了東北亞到中亞的絲綢之路。這反映了蒙古帝國(guó)（）A．游牧生活變?yōu)榻?jīng)商為主B．促進(jìn)了中華文明的傳播因是（）C．加快被征服地區(qū)的發(fā)展D．有利于絲綢之路的暢通A．統(tǒng)一國(guó)家的鞏固B．中央集權(quán)體制的確立9.C．太學(xué)教育的衰落D．主流意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變材料信息解讀合理的是（）A．明長(zhǎng)城的主要職能發(fā)生了變化B．明朝國(guó)力與秦漢差距較大方向轉(zhuǎn)化的傾向。導(dǎo)致上述變化的客觀原因是（）C．秦漢與明朝具有不同精神面貌D．明朝政府禁絕了對(duì)外貿(mào)易A．政治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移B．氣候條件變化10.C．西北少數(shù)民族崛起D．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)則主要借助于宣唱形式。這說(shuō)明（）A．中國(guó)古代文化呈現(xiàn)多元性B．佛教思想沖擊傳統(tǒng)文化C．佛教具有很強(qiáng)的調(diào)適性D．文化發(fā)展引領(lǐng)時(shí)代湖流5．據(jù)李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》載：“西北士大夫遭靖康之難，多挈家寓武陵……閩廣，西北流寓之人遍滿?！睋?jù)此可得出的結(jié)論是當(dāng)時(shí)（）A．經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成B．南方土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退D．社會(huì)環(huán)境影響人口分布一地區(qū)經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的紐帶。這主要反映了中國(guó)與東南亞地區(qū)（）A．經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展迅速B．經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)系密切C．合作機(jī)制日益完善D．產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)特色明顯大發(fā)現(xiàn)直到18世紀(jì)末工業(yè)革命之前，是亞洲時(shí)代”，中國(guó)“是這個(gè)時(shí)代全球經(jīng)濟(jì)但是這個(gè)體系的中心“不在中國(guó)而在西歐”。上述兩種觀點(diǎn)（）A．全面描述了近代全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)B．較為準(zhǔn)確反映了此時(shí)期中國(guó)的國(guó)際地位C．認(rèn)為西歐已取代亞洲成為全球經(jīng)濟(jì)中心D．認(rèn)為工業(yè)革命推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)體系建立12.近代魏源、徐繼畬、姚瑩等人編撰書籍介紹外洋知識(shí)，主要限于歐洲列國(guó)史地時(shí)C．阿茲特克歷主要用于祭祀活動(dòng)事和與軍事有關(guān)的科技知識(shí)，沒(méi)有對(duì)西方文化作全面介紹和理性審度，對(duì)于歐美D．阿茲特克歷與政治、宗教、生活密切聯(lián)系之外的地區(qū)介紹甚少。這主要是因?yàn)樗麄兊木幾顒?dòng)（）18.孟德斯鳩認(rèn)為，行政權(quán)應(yīng)該掌握在國(guó)王手中，立法權(quán)由貴族團(tuán)體和選舉產(chǎn)生的平A.面臨守舊勢(shì)力的強(qiáng)大阻力B.出于抗御外敵入侵的急切需要民團(tuán)體共同擁有，二者之間需要調(diào)節(jié)彼此的關(guān)系。這一主張（）C.固守夷夏之防的保守觀念D.力圖提供變法維新的理論依據(jù)A.旨在提高民眾的革命斗爭(zhēng)意識(shí)B.契合了資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求13.如表為1868～1909年江南制造總局翻譯館翻譯并刊行書籍門類及數(shù)量（單位：C.強(qiáng)調(diào)各國(guó)權(quán)力制衡關(guān)系的加強(qiáng)D.否定了統(tǒng)治階層的政治特權(quán)種）統(tǒng)計(jì)。這反映出（）19．表2是英國(guó)奴隸貿(mào)易過(guò)程中的大事摘錄。這反映了（）門類社會(huì)科學(xué)自然科學(xué)醫(yī)學(xué)農(nóng)學(xué)工藝制造軍事科學(xué)船政工程礦學(xué)地圖譯名表連續(xù)出版物表2時(shí)間大事數(shù)量2137232841302441562年英國(guó)人約翰·霍金斯第一次販奴至美洲A.西方科學(xué)知識(shí)得到一定程度的傳播B.近代國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)趨于全面1670—1776年英國(guó)販賣到美洲大陸的奴隸總數(shù)超過(guò)其他國(guó)家販奴數(shù)量的總和C.民主與科學(xué)成為社會(huì)進(jìn)步思想主流D.洋務(wù)派的“自強(qiáng)”目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)1807年英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《廢除奴隸貿(mào)易法案》14.公元前2千紀(jì)中后期，西亞北非地區(qū)的埃及新王國(guó)、赫梯、中亞述王國(guó)等在其國(guó)王1833年英帝國(guó)廢除了奴隸制銘文中，自視為獨(dú)一的世界中心，傾向于強(qiáng)調(diào)其無(wú)遠(yuǎn)弗屆，而在它們的在外交書A．英國(guó)人權(quán)觀念的普及B．英國(guó)殖民霸權(quán)確立的過(guò)程信和條約等雙邊文獻(xiàn)中，承認(rèn)彼此間的平等地位，君主互稱“兄弟”。這反映出C．資本主義發(fā)展的需求D．英國(guó)工業(yè)革命發(fā)展的進(jìn)程（）20．20世紀(jì)50年代，美國(guó)新聞署對(duì)外發(fā)行影片，講述黑人體育明星奧爾西·吉布森、A.本土文化與異質(zhì)文明的交融B.帝國(guó)理念與現(xiàn)實(shí)政治的差異C.國(guó)家內(nèi)政和對(duì)外交往的統(tǒng)一D.世界帝國(guó)與區(qū)域強(qiáng)國(guó)的分合能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的人才。美國(guó)新聞署此舉（）A．促進(jìn)了國(guó)際文化交流B．解決了種族歧視問(wèn)題他地區(qū)更頻繁地對(duì)外移民。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)主要源于（）C．緩和了美蘇緊張關(guān)系D．美化了美國(guó)國(guó)家形象A．農(nóng)業(yè)發(fā)展水平的落后B．古希臘哲學(xué)強(qiáng)調(diào)理性思考C．穩(wěn)定公民群體的需要D．多山多灣的自然地理環(huán)境16.基督教是巴勒斯坦地區(qū)反對(duì)羅馬帝國(guó)高壓統(tǒng)治的產(chǎn)物，在其誕生后的前三百年里，遭受多次鎮(zhèn)壓。然而公元313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭敕令》，承認(rèn)基督教的合法地位。392年，狄?jiàn)W多西一世頒布法律，規(guī)定基督教為羅馬帝國(guó)唯一合法的宗教。這一轉(zhuǎn)變反映出A.羅馬帝國(guó)放棄了傳統(tǒng)的高壓統(tǒng)治B.巴勒斯坦擺脫了羅馬的控制C.基督教成為維護(hù)羅馬統(tǒng)治的工具D.基督教的信仰出現(xiàn)根本變化17.阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，由一個(gè)365天的太陽(yáng)年及一個(gè)260天的神圣年所組成，兩個(gè)年度周期平行運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一個(gè)52年的大周期，阿茲特克時(shí)所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以此歷法為據(jù)，這表明（）A．太陽(yáng)神在國(guó)家中地位極其重要B．阿茲特克歷因其其精確而為美洲多數(shù)地區(qū)使用第2頁(yè)共6頁(yè)二、非選擇題題，共分21.閱讀材料，回答問(wèn)題。22.閱讀材料，回答問(wèn)題。迎神賽會(huì)晚明時(shí)期，江南的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州等地盛行迎神賽會(huì)。白話報(bào)刊近代中國(guó)，創(chuàng)辦白話報(bào)刊成為潮流。1897到1911年間創(chuàng)辦的白話報(bào)嘉興府濮院鎮(zhèn)是著名的濮綢產(chǎn)地。正月初一、鎮(zhèn)上開設(shè)機(jī)坊的人家，更換新衣，刊達(dá)270多種。其中影響較大的有：章伯初創(chuàng)辦的《演義白話報(bào)》、裘廷梁創(chuàng)辦的向神祇行禮，神祇包括在廳堂供奉的財(cái)神、在織機(jī)左面供奉的“佛馬”（視為土地《無(wú)錫白話報(bào)》、林白水創(chuàng)辦的《中國(guó)白話報(bào)》等。這些報(bào)紙以通俗的語(yǔ)言形神），然后參加佛會(huì)，迎接喜神謂之“走喜神”。四鄉(xiāng)以蠶桑絲織為生的農(nóng)家，正月式、豐富生動(dòng)的內(nèi)容贏得了社會(huì)大眾的喜愛(ài)。間舉行“田柴之會(huì)”，祭祀田祖、蠶花諸神，祈求豐年。三月初三、育蠶農(nóng)家貼門·中國(guó)人要想發(fā)憤立志，不吃人虧，必須講求外洋情勢(shì)；要想講求外洋情神，制作繭圓（狀如蠶繭的湯圓），祭祀蠶花諸神，并且有全鎮(zhèn)集體的迎神賽會(huì)與之形、天下大勢(shì)，必須看報(bào)；要想看報(bào)必須從白話起頭，方才明明白白。——摘自《演義白話報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)，1897年用民間娟秀幼稚妝扮故事人物，備極巧麗，迎于市中”。七月十五日的中元節(jié)，有孟·無(wú)古今中外，變法必自空談始（即從輿論宣傳起——引者注）。故今日中蘭會(huì)、水陸道場(chǎng)、翻經(jīng)會(huì)，鄉(xiāng)人以為此類活動(dòng)“利于蠶花”，趨之若鶩。十二月十二日為“蠶生日”，養(yǎng)蠶人家祭祀灶神，祈求來(lái)年蠶桑繼續(xù)興旺。使號(hào)為士者、農(nóng)者、商者、工者，各竭其才，人自為戰(zhàn)，而后能與泰西諸雄國(guó)，湖州南潯鎮(zhèn)是湖絲集散地，各種迎神賽會(huì)活動(dòng)同樣也是從正月到年底，持續(xù)不爭(zhēng)勝于無(wú)形。而欲民智大啟，必自廣興學(xué)校始。不得已而求次，必自閱報(bào)始。報(bào)斷。如正月初五為“五路財(cái)神”生日，鎮(zhèn)上牙行店鋪以及依賴商業(yè)謀利的各色人等祭安能人人而閱之，必自白話報(bào)始。祀牲醴，稱為“接五路”。到了元宵節(jié)，鎮(zhèn)民扎造龍、象、獅、馬各色燈籠，在街市——摘自《無(wú)錫白話報(bào)》發(fā)刊詞，1898年提燈游行，引導(dǎo)出游的神像，謂之“出燈會(huì)”。九月初五、南潯鎮(zhèn)土神崔、李二承事生日，商賈先期而至，手技雜戲畢集，報(bào)賽演劇連日不停。鎮(zhèn)上茶館酒樓，家家弦歌好做白話報(bào)罷，內(nèi)中用那刮刮叫的官話，一句一句說(shuō)出來(lái)，明明白白，要好玩紛喧，通宵達(dá)旦，令騷人逸士、估客寓公無(wú)不流連忘返。些，也叫人容易懂些。倘使著報(bào)館一直開下去，不上三年，包管各位種田的、做——摘編自樊樹志《晚明大變局》手藝的、做買賣的、當(dāng)兵的，以及孩子們、婦女們，各個(gè)明白，各各增進(jìn)學(xué)問(wèn)，根據(jù)材料概括晚明江南地區(qū)迎神賽會(huì)的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其盛行的原因。（17增進(jìn)見(jiàn)識(shí)，那中國(guó)自強(qiáng)就著實(shí)有望了。分）——摘自《中國(guó)白話報(bào)》發(fā)刊詞，1903年根據(jù)材料概括章伯初、裘廷梁、林白水等創(chuàng)辦白話報(bào)刊的目的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其原因。（15分）第3頁(yè)共6頁(yè)23.閱讀材料，回答問(wèn)題?？ǒB什之戰(zhàn)材料一記錄了公元前1274年，埃及與赫梯聯(lián)盟之間的一場(chǎng)重要戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)。以下是卡疊什戰(zhàn)役銘文的部分內(nèi)容“我是偉大的法老，統(tǒng)治整個(gè)埃及，我的權(quán)力無(wú)可匹敵。當(dāng)赫梯聯(lián)盟試圖入侵我的領(lǐng)土?xí)r，我率領(lǐng)我的軍隊(duì)與他們交戰(zhàn)，并在卡疊什擊敗了他們。我們消滅了他們的軍隊(duì)，俘虜了他們的將領(lǐng)，奪取了他們的財(cái)富和珍寶。這場(chǎng)勝利證明了我們的勇氣和實(shí)力，也證明了我們的神靈的支持和眷顧。因此，我們將永遠(yuǎn)銘記這個(gè)勝利，以及我們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)自己和我們的國(guó)家而做出的努力。材料二雙方展開了反復(fù)爭(zhēng)奪，互有勝負(fù)，但雙方都被戰(zhàn)爭(zhēng)拖累得疲憊不堪?！幾择R克垚《世界文明史》根據(jù)材料一、二，評(píng)析《卡疊什戰(zhàn)役銘文》的史料價(jià)值。（8分）第4頁(yè)共6頁(yè)后，瓷器成為中華文明新的物資象征，反映了中國(guó)海外貿(mào)易的特點(diǎn)，故選C項(xiàng)；朝貢貿(mào)易是指古代中國(guó)的封建王朝與周邊及海外各國(guó)建立起來(lái)的一種寓政治和經(jīng)濟(jì)為一體的對(duì)外政策，以“厚往薄來(lái)”為特點(diǎn)，僅憑材料信息不能判斷其為朝貢貿(mào)易，排除A項(xiàng)；材料反映的是非洲出土了中國(guó)瓷器，并不能說(shuō)明中非有著直接貿(mào)易，排除B項(xiàng)；南宋時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。8慶云云天中學(xué)高二年級(jí)第二學(xué)期可知蒙古帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期鼓勵(lì)自由經(jīng)商，重視絲綢之路的暢通，故選D項(xiàng)；蒙古族作為游牧民族的屬性并不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)政策的改變而改變，排除A項(xiàng)；蒙古帝國(guó)鼓勵(lì)經(jīng)商和絲綢之路有利于促進(jìn)不3月月考?xì)v史試題答案同地區(qū)的文明傳播與交流，范圍上具有廣泛性，排除B項(xiàng)；鼓勵(lì)自由貿(mào)易、設(shè)置驛站針對(duì)的是蒙古帝國(guó)所有統(tǒng)治地區(qū)，并不單指被征服地區(qū)，排除C項(xiàng)。二、選擇題：題，每題3分，共分9．【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，秦漢時(shí)期的長(zhǎng)城不僅具有軍事防御的功能，而且還具有與北方少數(shù)民族進(jìn)行貿(mào)易的職能，據(jù)此可知秦漢時(shí)期與北方少數(shù)民族關(guān)系處于時(shí)緊時(shí)松的狀態(tài)，而題號(hào)12345678910到了明代，由于受北方少數(shù)民族侵?jǐn)_，中原與北方關(guān)系緊張，因此長(zhǎng)城的軍事防御功能進(jìn)一步強(qiáng)答案BDCCDDCDCB化，說(shuō)明秦漢與明朝具有不同精神面貌，故選C項(xiàng)；修筑長(zhǎng)城的最主要目的就是軍事防御，這一題號(hào)11121314151617181920職能不能發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；明朝強(qiáng)盛時(shí)期，國(guó)力領(lǐng)先于秦漢，排除B項(xiàng)；“禁絕”一詞過(guò)于絕對(duì)，明朝并未禁絕對(duì)外貿(mào)易，排除D項(xiàng)。答案BBABACDBCD101.B為密切東南沿海地區(qū)與這一地區(qū)經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的紐帶”中的關(guān)鍵信息“這一地區(qū)經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的紐帶”，可知移民密切了中國(guó)與東南亞地區(qū)的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，故選B項(xiàng)；題干未提及晚清政府、東南亞各國(guó)政府以及雙方間的經(jīng)濟(jì)合作的信息，排除A項(xiàng)；“日益完善”不合題意，題干未提及中國(guó)與東南亞促使天下的年輕人學(xué)習(xí)儒學(xué)，即主流意識(shí)形態(tài)由黃老之學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槿鍖W(xué)，故選D項(xiàng)；統(tǒng)一國(guó)家的鞏地區(qū)政府間行為，排除C項(xiàng)；產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)是指不同國(guó)家或地區(qū)之間產(chǎn)業(yè)要素的相互補(bǔ)償和相互依賴固包含政治、經(jīng)濟(jì)、思想等各個(gè)方面，而材料僅僅是思想變化的原因，排除A項(xiàng)；秦朝已經(jīng)確立的關(guān)系，互補(bǔ)要素可以是有形的，也可以是無(wú)形的，具體表現(xiàn)為資金、技術(shù)、人才、市場(chǎng)等中央集權(quán)體制，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；漢武帝在長(zhǎng)安建立太學(xué)，置五經(jīng)博士，促進(jìn)太學(xué)教1118育的發(fā)展，“衰落”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。體系的中心”可知，新航路開辟加強(qiáng)了各大洲之間的聯(lián)系，各州之間的物種交流逐漸增多，中國(guó)3．【答案】C【解析】漢武帝時(shí)北擊匈奴，設(shè)立河西四郡，大規(guī)模移民實(shí)邊；西漢末年起，隨著西的生絲、瓷器在世界貿(mào)易中占優(yōu)勢(shì)地位，大量白銀流入中國(guó)，中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中占優(yōu)勢(shì)地位，而北少數(shù)民族崛起，阻擋了移民方向，移民方向轉(zhuǎn)向東南，故選C項(xiàng)；漢代政治中心還在北方，沒(méi)張躍認(rèn)為“全球經(jīng)濟(jì)體系的中心在西歐”，新航路開辟后，全球聯(lián)系逐漸增多，大量白銀流入歐A洲后在歐洲引發(fā)了商業(yè)革命和價(jià)格革命，加速了歐洲的資本原始積累和封建制度的解體，而中國(guó)不符，排除B項(xiàng)；此時(shí)南方尚未開發(fā)，“發(fā)達(dá)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。B4．【答案】C【解析】據(jù)題意可知，兩漢和魏晉時(shí)期，佛學(xué)都根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的流行思潮進(jìn)行調(diào)整，項(xiàng)；兩人從不同角度論述了近代全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；弗蘭克認(rèn)為中國(guó)是全球經(jīng)濟(jì)借助社會(huì)流行思潮進(jìn)行傳播，體現(xiàn)佛教較強(qiáng)的調(diào)適性，故選C項(xiàng)；材料主要反映了佛教的調(diào)整，中心，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了工業(yè)革命前全球經(jīng)濟(jì)體系的建立，排除D項(xiàng)。不能體現(xiàn)中國(guó)古代文化的多元化，排除A項(xiàng)；材料反映的是佛教自我調(diào)整以適應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，“商品流”只是“商品流”“移民流”和“匯款流”之一而已，排除D項(xiàng)。而非沖擊傳統(tǒng)文化，排除B項(xiàng)；是時(shí)代潮流影響了文化發(fā)展，而非文化發(fā)展引領(lǐng)時(shí)代潮流，排除12.BD項(xiàng)。13.A5【答案】【解析】14.B北宋滅亡，北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)穩(wěn)定，北民南遷，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境影響人口分布，故選D項(xiàng)；材料15反映的是人口分布的變化，并未反映經(jīng)濟(jì)重心南移，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是社會(huì)環(huán)境的變化影因此他們較早的提出“節(jié)制生育、晚婚晚育的理論”，故選A項(xiàng)；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，古希響人口分布，與土地兼并現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；北方戰(zhàn)亂，中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退，但與材料主臘哲學(xué)家不能憑空思考，該理論的產(chǎn)生在于農(nóng)業(yè)落后的現(xiàn)實(shí)，排除B項(xiàng)；頻繁對(duì)外移民反而不利旨強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境影響人口分布不符，排除C項(xiàng)。于穩(wěn)定公民群體，排除C項(xiàng)；此項(xiàng)屬于這一理論提出的客觀因素，本質(zhì)上仍然是農(nóng)業(yè)水平落后，6.D排除D項(xiàng)。7．【答案】C【解析】據(jù)材料可知，從晚唐到北宋初期，中國(guó)瓷器通過(guò)海路外銷到非洲，即繼絲綢第5頁(yè)共6頁(yè)16.C③宣傳變法，謀求自強(qiáng)。17【答案】【解析】（2）原因：（9分，其他表現(xiàn)酌情給分）可知阿茲特克的歷法與政治、宗教、生活密切聯(lián)系，故選D項(xiàng)；材料反映的是阿茲特克人使用太①?gòu)膬?nèi)憂外患的角度作答；如：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，瓜分中國(guó)狂潮，八國(guó)聯(lián)軍侵華等；清末新政等。陽(yáng)歷，與太陽(yáng)神地位無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；阿茲特克歷法是否準(zhǔn)確材料信息并未說(shuō)明，排除B項(xiàng)；據(jù)（3材料“阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以此歷法為據(jù)”說(shuō)明阿茲特克歷法不分）是主要用于祭司活動(dòng)，還用于其他活動(dòng)，排除C項(xiàng)。18.B②從國(guó)人救亡分）③從文白特征的角度作答；（2分）如：文言深?yuàn)W難懂，白話通俗易懂，易于被大眾理解接受19．【答案】C【解析】表格內(nèi)容反映的是英國(guó)由奴隸貿(mào)易大國(guó)到最終廢除奴隸制的過(guò)程，16、17等。1819世紀(jì)英國(guó)開始了工業(yè)革命，（3分）過(guò)渡到自由資本主義階段，國(guó)家以開拓市場(chǎng)和掠奪原料為主要目的，加上啟蒙思想的傳播，廢奴運(yùn)動(dòng)等因素，英國(guó)最終放棄了奴隸貿(mào)易，整個(gè)過(guò)程反映了資本主義發(fā)展的需求，故選