云南省昭通市第一中學(xué)教研聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中檢測(cè)語文試題（B卷 ）（含答案）

昭通一中教研聯(lián)盟2023~2024學(xué)年上學(xué)期高一年級(jí)期中質(zhì)量檢測(cè)語文（B卷）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：林庚先生的《說“木葉”》開頭引用屈原《九歌》中的名句，說明“木葉”已成為詩人筆下頗受鐘愛的形象。對(duì)于為什么會(huì)造成這種詩歌語言現(xiàn)象，林先生認(rèn)為關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字：“它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是‘木’的第一個(gè)藝術(shù)特征?！绷窒壬J(rèn)為要說明“木”何以有這個(gè)特征，就涉及詩歌語言的暗示性問題：“木”在作為樹的概念的同時(shí)，具有一般“木頭”“木料”等的影子，這潛在的形象使我們更多地想到了樹干。林先生還談到了“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：“木”所暗示的顏色?！澳尽笨赡苁峭钢S色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。但筆者認(rèn)為這樣說并不恰當(dāng)。人們看到“木”首先想到的是一棵樹。人們看到“樹”首先想到的也是一棵樹。由“木”想到“木頭”“木料”等，是現(xiàn)代人的聯(lián)想方式，古代詩人寫詩時(shí)恐怕不是如此，至于由“木”想到門閂、棍子、桅桿等，并由此產(chǎn)生一種“微黃與干燥之感”，也顯得同樣牽強(qiáng)。那么，是不是像林先生所說：“本身就含有一個(gè)落葉的因素”，“帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩證明并非如此簡(jiǎn)單。“木”與秋天并無必然聯(lián)系。比如陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。另一方面，是不是像林先生所說，“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，“與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想”呢？事實(shí)證明不是這樣。詩中寫秋天的情景，并不乏用“樹”的，比如杜甫寫深秋景色的詩句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀”（《送韓十四江東覲省》，用的就是“樹影”而非“木影”?？梢姟澳尽币部梢允浅錆M活力，枝繁葉茂的，而“樹”也可能是葉落飄零，只剩下光禿禿的樹干的。如劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，此詩“樹”“木”對(duì)舉，和林先生的說法恰恰相反：行將枯萎的樹不用“木”而用“樹”，生機(jī)勃勃的樹不用“樹”卻用“木”。因此，古人詩句詠及樹的形象，或用“木”，或用“樹”，而不大可能有林先生所說的那么多差別和講究，本來并不復(fù)雜的道理，我們不必想那么深?yuàn)W，“木葉”和“樹葉”在形象上并沒有什么差別。至于古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”，筆者認(rèn)為可以這樣解釋。首先，“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。其次，可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁嬲Z中用得較多，“樹”字在口語中用得多，“木葉”就比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩騷”向來被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語），“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵。（摘編自李?！兑舱f“木葉”》）材料二：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！薄毒鸥琛罚┳詮那璩鲞@動(dòng)人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象?！澳救~”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，可是我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢？“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。這里關(guān)鍵顯然在“木”這一字。首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳惲》）和“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”（曹植《野田黃雀行》），這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。要說明“木”字何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“‘木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單音詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會(huì)帶來“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，它是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，是一個(gè)典型的清秋的性格?！澳救~”之與“樹葉”，不過是一字之差?！澳尽迸c“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。（摘編自林庚《說“木葉”》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為人們見到“木”一般想到的是樹，由“木”想到“木頭”，是現(xiàn)代人的聯(lián)想，古代詩人寫詩時(shí)不是如此。B.材料一是一篇駁論文，文章先立后破，破立結(jié)合，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，論證結(jié)構(gòu)條理清楚。C.材料二認(rèn)為“高樹”和“高木”的形象不同，“高樹”飽滿，“高木”空闊，這就是“木”與“樹”的不同之處。D.材料二多處使用了如“似乎”“幾乎是”“十分”“全然”等可能性或肯定性的修飾限制語，避免了觀點(diǎn)的片面化、絕對(duì)化，體現(xiàn)了作者議論的嚴(yán)謹(jǐn)。2.下列對(duì)材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都引用屈原《九歌》中的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，但是二者的作用卻并不相同。B.詩歌語言具有暗示性，但敏感而有修養(yǎng)的詩人們卻能把語言潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成就豐富多彩的詩歌世界。C.材料二的寫作目的是闡述“木葉”與“樹葉”在概念上相去無幾，在藝術(shù)形象上卻有一字千金的差別。D.材料一和材料二在論述“木葉”時(shí)，觀點(diǎn)不同，這啟發(fā)我們鑒賞詩歌可從相同意象的不同角度思考。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端?！保虾迫弧对绾嫌袘选罚〣.“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！保ㄖ灸稀督^句·古木陰中系短篷》）C.“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”（楊萬里《小池》）D.“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思?！保o名氏《庭中有奇樹》）4.材料一認(rèn)為古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雞鴨名家汪曾祺那兩個(gè)老人是誰呢?父親跟他們打招呼的，就在江邊的沙灘上。沙灘上有人在分鴨子。四個(gè)漢子站在一個(gè)大鴨圈里，在熙熙攘攘的鴨群里，一只一只，提著鴨脖子，看一看，分別丟在四邊幾個(gè)較小的鴨圈里。他們看什么?——四個(gè)人都是短棉襖，下面皆系青布魚裙。這一帶，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，賣魚的，販賣菱藕、芡實(shí)、蘆柴、茭草的，都有這樣一條裙子。沙灘上安靜極了，然而萬籟有聲，江流浩浩。交過小雪了，真的入了冬了?？墒墙系嘏?，不很肅殺，天氣微陰，空氣里潮潤潤的。新麥，舊柳，抽了卷須的豌豆苗，散過了絮的蒲公英，全都欣然接受這點(diǎn)兒水汽。鴨子似乎也很滿意這樣的天氣，顯得比平常安靜得多?？词裁茨?哦，鴨嘴上有點(diǎn)兒東西，有一道一道印子，是刻出來的。這是記號(hào)！這一群鴨子不是一家養(yǎng)的。主人相熟，搭伙運(yùn)過江來了，混在一起，攪亂了，現(xiàn)在再分開，以便各自出賣?！澳莾蓚€(gè)老人是誰?”“一個(gè)是余老五?！薄傲硪粋€(gè)呢?”“陸長庚。”余老五是余大房炕房的師傅。他雖也姓余，炕房可不是他開的。余老五成天沒有什么事情，老看他在街上逛來逛去，到哪里都提了他那把奇大無比、細(xì)潤發(fā)光的紫砂茶壺，坐下來就聊，一聊一半天。而且聲音奇大。這條街上茶館酒肆里隨時(shí)聽得見他喊叫一樣的聲音。他一年閑到頭，吃、喝、穿、用，全不缺。余大房養(yǎng)他。只有每年春夏之間，看不到他的影子。清明前后，正是炕雞的時(shí)候。所謂“炕”，是一口一口缸，里頭糊著泥和草，下面點(diǎn)著稻草和谷糠，不斷用火烘著?；鹗俏⒒?，要保持一定的溫度。什么時(shí)候加一點(diǎn)兒草、糠，什么時(shí)候撤掉一點(diǎn)兒，這是余老五的職分。那兩天他整天不離一步。他話很少，說話聲音也是輕輕的。他的神情很奇怪，總像在諦聽著什么似的，怕自己輕輕咳嗽也會(huì)驚散這點(diǎn)兒聲音似的。他聚精會(huì)神，身體各部全在一種沉湎，一種興奮，一種極度的敏感之中?？环坷锇蛋档?，暖洋洋的，潮濡濡的，籠罩著一種曖昧、纏綿的含情懷春似的異樣感覺。余老五身上也有著一種“母性”。剛剛出炕的小雞照理是一般大小，但是看上去，余老五炕的小雞要大一圈！怎么能大一圈呢？他讓小雞的絨毛都出足了。別的師傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水汽錯(cuò)一點(diǎn)兒，一炕蛋整個(gè)的廢了。余老五總要多等一個(gè)半個(gè)時(shí)辰。這一個(gè)半個(gè)時(shí)辰是取吃緊的時(shí)候，半個(gè)多月的功夫就要在這一會(huì)兒見分曉。余老五也疲倦到了極點(diǎn)，然而他比平常更警醒，更敏銳。他完全變了一個(gè)人。脾氣也大了，動(dòng)不動(dòng)就惱怒，簡(jiǎn)直碰他不得，專斷極了，頑固極了。很奇怪，他這時(shí)倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽煙，一句話也不說。小徒弟不放心，輕輕來問一句：“起了吧？”搖搖頭?！捌鹆税?？”還是搖搖頭，只管抽他的煙。這一會(huì)兒正是小雞放絨毛的時(shí)候。這是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟們趕緊一窩蜂似的取出來，簡(jiǎn)直是才放下手，小雞就啾啾啾啾紛紛出來了。余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到處方。陸長庚瘦瘦小小，小頭，小臉。他不像余老五那樣有酒有飯，他是個(gè)倒霉的人。他放過多年鴨，到頭來連本錢都蝕光了。鴨瘟。好幾次，一趟鴨子放到蕩里，回來時(shí)只剩自己一個(gè)人了?？粗溃翢o辦法。他發(fā)誓，從此不再養(yǎng)鴨。這一帶多河溝港汊，出細(xì)魚細(xì)蝦，是個(gè)適于養(yǎng)鴨的地方。這塊地上的老佃戶叫倪二，前兩天說要把鴨子趕去賣了。父親問他要不要請(qǐng)一個(gè)趕過鴨的行家?guī)鸵粠停滤粋€(gè)人應(yīng)付不了。運(yùn)鴨，不像運(yùn)雞。雞是裝了籠的。運(yùn)鴨，鴨在水，人在船，一路迤迤邐邐地走。鴨子路上要吃活食，小魚小蝦，運(yùn)到了，才不落膘掉斤兩。指揮鴨陣，劃撐小船，全憑一根篙子。一程十天半月。經(jīng)過長江大浪，也只是一根竹篙。不要！他怕父親再建議他請(qǐng)人幫忙，偷偷地一早把鴨趕過蕩，準(zhǔn)備過白蓮湖，沿漕河，過江。倪二在白蓮湖里。一趟鴨子全散了！散了，就是鴨子不服從指揮，四散逃竄，鉆進(jìn)蘆叢里去了，而且再也不出來。這種事過去也發(fā)生過。白蓮湖是一口不大的湖，離窯莊不遠(yuǎn)。出菱，出藕，藕肥白少渣。二五八集期，父親也帶我去過。湖邊港汊甚多，密密地長著蘆葦。新蘆葦很高了，黑森森的。蓮蓬已經(jīng)采過了，荷葉的顏色也發(fā)黑了。人過時(shí)常有翠鳥沖出，翠綠的一閃，快如疾箭。小船浮在岸邊，竹篙橫在船上。倪二呢?坐在一家曬谷場(chǎng)的石轆軸上，手里的瓦塊氈帽攥成了一團(tuán)，額頭上破了一塊皮。幾個(gè)人圍著他。他好像老了十年。圍著的人都說：“去找陸長庚，他有法子?！标戦L庚在哪里?多半在橋頭茶館。橋頭有個(gè)茶館，照例又是閑散無事人聚賭耍錢的地方。常在后面斜著頭看人賭錢的，就是陸長庚，這一帶放鴨的第一把手，諢號(hào)陸鴨，他跟鴨子能通話，他自己就是一只成了精的老鴨。說了半天，講定了，十塊錢。他不慌不忙，看一家地杠通吃，紅了一莊，方去。這十塊錢賺得太不費(fèi)力了！拈起那根篙子，把船撐到湖心，人伏在船上，把篙子平著，在水上撲打了一氣，嘴里嘖嘖咕咕不知道叫些什么。嚯！都來了！鴨子四面八方，從蘆葦縫里，好像來爭(zhēng)搶什么東西似的，拼命地拍著翅膀，挺著脖子，一起奔向他那只小船的四周?？纯床畈欢嗟烬R了，篙子一抬，嘴里曼聲唱著，鴨子馬上又安靜了，文文雅雅，擺擺搖搖，向岸邊游來，舒閑整齊有致。這個(gè)人真是有點(diǎn)兒魔法。當(dāng)然，第二天一大早來時(shí)他仍是一個(gè)陸長庚：一夜七戳五在手，輸?shù)霉夤獾摹＿@兩個(gè)老人怎么會(huì)到這個(gè)地方來呢?他們的光景怎么樣了呢?（一九四七年初，寫于上海，有刪改）6.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中描寫余老五炕小雞的場(chǎng)面是極其莊嚴(yán)隆重的，充滿了一種人文關(guān)懷——有一技之長的手藝人需要得到全社會(huì)的尊重和愛護(hù)。B.文中用徒弟擔(dān)心反襯余老五的沉著和自信，突出了他的技藝高超；寫炕房環(huán)境的“曖昧”“懷春”，烘托出余老五對(duì)炕雞的喜愛和專注。C.文中陸長庚正式出場(chǎng)前，作者通過寫倪二丟鴨后一籌莫展，圍觀人們推薦陸長庚時(shí)的眾口一詞，正面呈現(xiàn)他的本領(lǐng)高超，賦予人物一定的傳奇色彩，激發(fā)讀者閱讀興趣。D.文中余老五是炕房師傅，陸長庚“就是一只成了精的老鴨”，汪曾祺卻以“名家”冠之，從中可看出作者對(duì)勞動(dòng)者持有的溫情和對(duì)勞動(dòng)技藝的欣賞。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“我”的視角敘事，“千呼萬喚始出來”，兩位老人在“我”對(duì)“父親”的提問中朝讀者走來，小說在此設(shè)置懸念，使讀者產(chǎn)生了急切期待和熱切關(guān)注的閱讀心理。B.開頭以繁筆設(shè)置故事場(chǎng)景，展現(xiàn)了水鄉(xiāng)的環(huán)境與生活，為點(diǎn)明兩位老人的身份、講述他們的故事做了鋪墊；結(jié)尾兩個(gè)問句簡(jiǎn)筆收束全文，給讀者留下懸念與想象空間。C.本文運(yùn)用傳統(tǒng)小說、評(píng)書等常用的敘事方法“花開兩朵，各表一枝”，分別講述了兩位鄉(xiāng)間巧人的故事，情節(jié)一波三折，體現(xiàn)了作品的傳統(tǒng)性、文化性。D.小說語言樸實(shí)隱秀，就連人物苦難的命運(yùn)、艱難的境遇都“寡味兒”了許多，但讀者仍可從字里行間讀出作者對(duì)小人物命運(yùn)的關(guān)切和對(duì)人生悲歡的思考。8.對(duì)比手法的大量運(yùn)用是本文的一個(gè)特色，請(qǐng)列舉兩處，并簡(jiǎn)析其作用。9.小說一般以人、事、物等為標(biāo)題，請(qǐng)根據(jù)第一單元學(xué)到的有關(guān)小說的知識(shí)，分析本文為什么以“雞鴨名家”為標(biāo)題。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李白，字太白，興圣皇帝①九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)，蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧②面，稍解，授筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴恥之?dāng)`③其詩以激楊貴妃帝欲官白妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長流夜郎。會(huì)赦，還尋陽，坐事下獄。代宗位，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。（選自《新唐書·李白傳》）材料二：白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢，經(jīng)縣治。宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢無禮?”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬，華陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。白晚節(jié)好黃老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。（節(jié)選自《唐才子傳》）【注】①即西涼武昭王李暠（hào），唐玄宗二年追謚。②靧（huì）；灑（水），洗臉。③擿（tī）：挑別，指摘。10.下列四組加點(diǎn)字，意思用法完全相同的一組是（）A.其先隋末以罪徒西域不以物喜，不以己悲B.因以命之我欲因之夢(mèng)吳越C.故白亦至長安朝來暮去顏色故D.會(huì)赦，還尋陽遷客騷人，多會(huì)于此11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.力士素貴恥之/擿其詩/以激楊貴妃/帝欲官白妃/輒沮止B.力士素貴/恥之/擿其詩以激楊貴妃/帝欲官白/妃輒沮止C.力士素貴/恥之/擿其詩/以激楊貴妃/帝欲官白/妃輒沮止D.力士素貴恥之/擿其詩以激楊貴妃/帝欲官白妃/輒沮止12.下列對(duì)文中加點(diǎn)字句的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.字，在本名之外另取字，字往往是名的補(bǔ)充和解釋，當(dāng)男子加冠，女子及笄，表示其已成年，就要在其名之后再加字，古代常以名為謙稱，以字表示敬稱。B.天寶，和《琵琶行》中的“元和”一樣，都是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)，一個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)一個(gè)年號(hào)，比如唐玄宗的年號(hào)即為“天寶”。C.文中“子，謫仙人也”的“謫”與《琵琶行》中“予左遷九江郡司馬”的“左遷”意思相同，都有貶謫、降職之意。D.文中“白自知不為親近所容”一句中的“為……所……”與《桃花源記》中“此人一一為具言所聞”中的“為……所……”用法不同。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是（）A.李白博學(xué)多才，十歲便通讀詩書，益州長史蘇颋稱贊他才智超群，認(rèn)為他的才華已超過司馬相如。賀知章讀到他的詩文，更是贊其為“謫仙人”。B.唐玄宗十分欣賞李白的才華，多次設(shè)宴召見他，甚至想要封官賞賜他，但李白卻懇求還山，由此可見李白志不在朝堂，而在山水世外。C.永王兵敗，李白因曾任永王幕僚而獲罪，按罪當(dāng)誅，后得郭子儀傾力相救郭子儀向朝廷請(qǐng)求，讓李白自解官職來贖罪，得到朝廷允許。D.李白在華陰公堂上的供狀并未署名，僅歷數(shù)自己在長安之事，縣令立刻知道他的身份，并將他釋放，可見李白在當(dāng)時(shí)確實(shí)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。（2）白晚節(jié)好黃老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送路六侍御入朝①【唐】杜甫童稚情親四十年，中間消息兩茫然。更為后會(huì)知何地?忽漫相逢是別筵。不分②桃花紅似錦，生憎③柳絮白于棉。劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔诙鸥Ρ軄y流寓四川梓州時(shí)，此時(shí)安史之亂告一段落。路六侍御是杜甫兒時(shí)舊友。②不分：猶言不滿，嫌惡的意思。“分”，一作“忿”。③生憎：猶言偏憎、最憎。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)中“四十年”，點(diǎn)明了分別的時(shí)間之久，也表明童年時(shí)代的友情，隨著四十年漫長歲月的流逝而歸于淡忘。B.此詩前四句寫送別之情，詩人由“過去”想到“現(xiàn)在”，再由“現(xiàn)在”想到“未來”，有明顯的時(shí)間層次。C.尾聯(lián)結(jié)句“觸忤愁人到酒邊”“酒”，正是“別筵”餞別之酒；“酒邊”的“劍南春色”，也就是“別筵”的眼前風(fēng)光。D.此詩在內(nèi)容上屬于送別詩，詩風(fēng)沉郁而凝重；在寫法上較為獨(dú)特，是先抒情后寫景，與詩人杜甫《登高》的表現(xiàn)手法不同。16.請(qǐng)結(jié)合詩歌前兩聯(lián)，分析詩人復(fù)雜的感情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》中“_________________，_________________”寫詩人常年疾病纏身、漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寥。（2）《琵琶行》一詩中音樂由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過程，詩人用“_________________，_________________”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。（3）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_________________”，但由于行事草率，最終卻只能“_________________”。（4）《涉江采芙蓉》中“__________________，_________________”兩句寫主人公遙望故鄉(xiāng)的方向，而歸鄉(xiāng)之路卻綿延沒有盡頭。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用工（本題共3小題，9分）18.下列加點(diǎn)字讀音和理解全都正確的一項(xiàng)是（）A.淥水（lù）猿嘯（xiāo）百年多?。ㄖ竿砟辏﹦?shì)拔五岳（超出）B.鈿頭（diàn）芣苢（fúyǐ）座中泣下（哭泣）寄奴曾住（劉義?。〤.綸巾（guān）玉砌（qiè）嘔啞嘲哳（音樂美妙）低眉信手（隨便）D.踟躕（chú）紅綃（xiāo）薄言袺之（提衣襟兜東西）最難將息（休息）閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣是我國古代勞動(dòng)人民對(duì)氣象、天文、農(nóng)事進(jìn)行觀察和總結(jié)的產(chǎn)物，是中華民族悠久的民俗文化和歷史。盡管，先人留下的二十四節(jié)氣仍有其現(xiàn)實(shí)意義。它體現(xiàn)了中國古人超前的科學(xué)認(rèn)知水平，具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，其中的“二分二至”客觀地反映了一年四季的變化。古人正是因?yàn)槟軌蛘_地認(rèn)識(shí)季節(jié)，才能提出農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。通過對(duì)天象的研究，古人在兩千年前就已經(jīng)明白地球繞太陽公轉(zhuǎn)的原理，并凝練出對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導(dǎo)作用的二十四節(jié)氣。其中，驚蟄、清明、小滿、芒種這四個(gè)節(jié)氣都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，這些表征物候的節(jié)氣反映出我國早期相對(duì)成熟的農(nóng)耕文明深厚的根基。二十四節(jié)氣集中體現(xiàn)了中國古代氣候?qū)W的發(fā)展高度。從《詩經(jīng)》《呂氏春秋》直至漢代《淮南子·天文訓(xùn)》，古人對(duì)氣候的記錄和認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步發(fā)展和提高的過程。漢代所確定的二十四節(jié)氣的具體名稱及內(nèi)涵沿用至今，進(jìn)一步說明了中國古人對(duì)氣候?qū)W認(rèn)識(shí)的高度和深度，其科學(xué)性。除了指導(dǎo)農(nóng)事外，二十四節(jié)氣還影響著民俗活動(dòng)、飲食養(yǎng)生理念等多個(gè)領(lǐng)域。它提倡遵循自然規(guī)律，出古人樸實(shí)的生態(tài)觀，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)仍具有啟示作用。19.下列填入文中橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.積淀時(shí)過境遷不言而喻折射B.沉淀事過境遷不可言喻折射C.沉淀事過境遷不言而喻映射D.積淀時(shí)過境遷不可言喻映射20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.古人正是因?yàn)槟軌蛘_地認(rèn)識(shí)季節(jié)，就能提出對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。B.古人正是因?yàn)槟軌蛘_地認(rèn)識(shí)季節(jié)，才能提出具有對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展重要意義的節(jié)氣概念。C.古人正是因?yàn)槟軌蛘_地認(rèn)識(shí)季節(jié)，才能提出對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。D.古人正是因?yàn)槟軌蛘_地認(rèn)識(shí)季節(jié)，就能提出農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要意義的節(jié)氣概念。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。生活中，唱歌跑調(diào)是一種常見現(xiàn)象。但其實(shí)，①，這種病名叫“失歌癥”。那么，唱歌跑調(diào)②？音樂的元素有音高、節(jié)奏、強(qiáng)弱、音色等，跑調(diào)就是由分不清各音符之間音高的差異造成的。就像爬樓梯，腳步跨大或者跨小了，都沒有踩到那層臺(tái)階上。一個(gè)人對(duì)音高感受的強(qiáng)弱是天生的，所謂“失歌癥”，就是③。對(duì)五音不全人群來說，唱歌跑調(diào)并不妨礙欣賞音樂。在一項(xiàng)對(duì)人的音樂感受力的研究中，研究人員讓兩組人聽各種類型的音樂，同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行大腦掃描。結(jié)果顯示，對(duì)音樂缺乏反應(yīng)的那組人的一個(gè)特定大腦區(qū)域血流量較熱愛音樂的那組人要少得多。研究人員據(jù)此推測(cè)，缺乏欣賞音樂的能力是因?yàn)榇竽X中負(fù)責(zé)音樂處理的區(qū)域和管理情緒的區(qū)域之間的聯(lián)系較少。而唱歌跑調(diào)的人，只是大腦中負(fù)責(zé)音樂處理的區(qū)域產(chǎn)生了對(duì)于不同音符間音高的識(shí)別障礙罷了。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過75個(gè)字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。小時(shí)候，誰沒跟著李白讀過“床前明月光”，誰沒跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”。長大后，煩惱紛至沓來，誰沒想起過陶淵明呢？等我們年華老去的時(shí)候，也一定會(huì)輕輕嘆一句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。每個(gè)中國人，都可以從古典詩歌里找到自己生命的印跡。但在現(xiàn)代忙碌的生活中，很多人開始疑惑，詩對(duì)我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？請(qǐng)結(jié)合自己的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

昭通一中教研聯(lián)盟2023~2024學(xué)年上學(xué)期高一年級(jí)期中質(zhì)量檢測(cè)語文（B卷）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.C3.B4.①“木”“落”“葉”都是入聲字，讀起來朗朗上口，有韻律美。②“木葉”在語體上比“樹葉”莊重些。③“木葉”是意味深厚的意象原型，可以使詩歌古雅，具有文化內(nèi)涵。5.①文章引用屈原的詩句引出話題：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。②結(jié)構(gòu)上采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，主體部分論證“木”藝術(shù)特征及其原