2025北京豐臺(tái)高三一模歷史試題及答案

北京市豐臺(tái)區(qū)2024~2025學(xué)年度第二學(xué)期綜合練習(xí)(一)本試卷共8頁(yè)，100分。考試時(shí)長(zhǎng)90分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。本部分共15道小題，每題3分，共45分。1.《詩(shī)經(jīng)》記載：“殷鑒(意指借鑒、警戒)不遠(yuǎn)，在夏后之世”,意為殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為鑒戒?！渡袝?shū)》強(qiáng)調(diào)：“不可不監(jiān)(通“鑒”)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷，惟不敬其德，乃早墜厥命。”這反映了A.孝悌忠信觀念B.天人合一理念C.和諧共生思想D.政治自覺(jué)意識(shí)2.瓦當(dāng)是中國(guó)古代建筑中覆蓋建筑檐頭的筒瓦前端的遮擋物，許多漢代瓦當(dāng)帶有精美圖案和文字。下列瓦當(dāng)作為實(shí)物史料，可以用來(lái)證明漢代“漢并天下”“四夷盡服”“單于和親”“永保國(guó)阜”①統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固②儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立③商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展④民族交往交流的加強(qiáng)3.敦煌出土的唐代法律文書(shū)記載：秦鸞母親患病在床，家貧無(wú)力購(gòu)買祈福物品，便“行盜取資，以為齋像”。按儒家禮法為母祈福應(yīng)為孝子，而依唐律盜竊則應(yīng)論罪處刑。法官認(rèn)為秦鸞遭遇甚值同情，但“準(zhǔn)法自有刑名”,必須給以適當(dāng)處罰，否則“恐人人規(guī)未來(lái)之果，家家求至孝之名”。這說(shuō)明唐代官員斷案時(shí)①依據(jù)祖規(guī)家訓(xùn)審理②重視“例”的價(jià)值③力求穩(wěn)定社會(huì)秩序④注重維護(hù)法律權(quán)威A.基層治理重視尊老愛(ài)幼B.用法律保障優(yōu)撫政策的實(shí)行C.建立民眾自我管理機(jī)制D.宗族內(nèi)部救助活動(dòng)逐時(shí)間教學(xué)內(nèi)容(部分)認(rèn)字寫(xiě)字，淺解辭句，講解淺書(shū)講各國(guó)地圖，讀各國(guó)史略，翻譯選編講求機(jī)器，微分積分，航海測(cè)算，練習(xí)譯書(shū)講求化學(xué)，天文測(cè)算，萬(wàn)國(guó)公法，練習(xí)譯書(shū)天文測(cè)算，地理金石，富國(guó)策，練習(xí)譯書(shū)7.下圖為1912年發(fā)表的一幅名為《過(guò)渡時(shí)代之新民國(guó)》的漫畫(huà)，畫(huà)中兩艘掛著“新民國(guó)”C.實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)政黨政治D.反對(duì)北洋軍閥獨(dú)裁專制A.立足于總結(jié)新中國(guó)建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)B.標(biāo)志著對(duì)外交往打開(kāi)了新的局面C.體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)烈愿望D.確立了全面對(duì)外開(kāi)放的基本方針10.在2025年哈爾濱亞冬會(huì)中，觀眾可以通過(guò)360度VR觀看冰球比賽，并戴上運(yùn)動(dòng)員的人員定位、應(yīng)急響應(yīng)等，都有AI系統(tǒng)在實(shí)時(shí)監(jiān)控。以上材料反映①科技革命改變?nèi)藗児ぷ鞣绞舰贏I系統(tǒng)改變了比賽規(guī)則③現(xiàn)代科技豐富大眾文化生活④體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)國(guó)際合作11.成書(shū)于11世紀(jì)的阿拉伯醫(yī)學(xué)巨著《醫(yī)典》內(nèi)容浩繁，包括解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、典》等醫(yī)書(shū)被譯成中文并編纂為《回回藥方》。上述材料說(shuō)明①阿拉伯文化為世界文明作出了貢獻(xiàn)②蒙古西征客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流③阿拉伯帝國(guó)是東西方文明交流橋梁④《醫(yī)典》是世界上最完備的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)③促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展④刺激了歐洲的殖民活動(dòng)中①處所指為英國(guó)，位于世界的中心，大西洋是通向世界的黃金水道，而美國(guó)、東亞、A.建立了君主立憲政體B.確立了殖民霸主地位C.成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心D.發(fā)展為“福利國(guó)家”14.第一次世界大戰(zhàn)后，民族自決原則成為指導(dǎo)被壓迫民族獨(dú)立、民主斗爭(zhēng)的武器。下列口號(hào)中能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有①“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”②“全部政權(quán)歸蘇維?！雹邸巴鉅?zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”④“拒絕委任統(tǒng)治”15.近代以來(lái)，國(guó)際法在解決國(guó)際爭(zhēng)端、維護(hù)國(guó)際秩序中發(fā)揮了積極作用。下列材料反映的國(guó)際法按時(shí)間順序排列正確的是①“凡大會(huì)或理事會(huì)開(kāi)會(huì)時(shí)之決議，應(yīng)得出席會(huì)議之聯(lián)盟會(huì)員國(guó)全體之同意?！雹凇按髸?huì)對(duì)于足以危及國(guó)際和平與安全之情勢(shì)，得提請(qǐng)安理會(huì)注意”③“在妥為顧及所有國(guó)家主權(quán)的情形下，為海洋建立一種法律秩序”④“選侯、邦君和各邦……自由行使領(lǐng)土權(quán)……不應(yīng)受到任何人……的騷擾”第二部分非選擇題本部分共5題，共55分。16.(12分)揚(yáng)州變遷材料一隋及唐前期，揚(yáng)州便以其“地當(dāng)沖要”而“多富商大賈”,安史之亂以后，揚(yáng)州繁榮程度躍居全國(guó)第一。當(dāng)時(shí)城內(nèi)外的水面上，停泊著“千舶萬(wàn)艘”“弘舸巨艦”,外來(lái)客商有波斯人、大食人、新羅人、日本人等。柜坊從其他主業(yè)經(jīng)營(yíng)中分離出來(lái)，成為專門(mén)經(jīng)營(yíng)飛錢的機(jī)構(gòu)。一些商人從相對(duì)單一的買賣商品，轉(zhuǎn)向兼營(yíng)旅店、飯館、貨棧等多業(yè)經(jīng)營(yíng)。盡管仍然有為上層社會(huì)所提供的奢侈品，但主要部分已是與廣大吏民日常生活有密切關(guān)系的鹽、鐵、茶、米、絲綢、木材、藥材等大宗商品?！幾岳钗牟拧端逄莆宕鷷r(shí)期揚(yáng)州商業(yè)高度繁榮的表現(xiàn)》材料二宋代，揚(yáng)州數(shù)個(gè)屬縣先后析出，統(tǒng)縣數(shù)目縮小，部分地方財(cái)政也轉(zhuǎn)運(yùn)中央。揚(yáng)州雖已不復(fù)隋唐之盛，但仍是全國(guó)重要的商貿(mào)城市，城內(nèi)坊市樓館多分布在交通要道旁，形成開(kāi)放式街市制度。地方官員重視文化事業(yè)，一些著名文士參與揚(yáng)州文化建設(shè)，歐陽(yáng)修在任揚(yáng)州知府期間修平山堂，專供士大夫、文人吟詩(shī)作賦。兩宋之際，金人曾一度占領(lǐng)揚(yáng)州，部分金人也曾遷入揚(yáng)州，并導(dǎo)致大規(guī)模的民戶南遷。 材料三唐中葉以后南北方城市之間的經(jīng)濟(jì)交往及商品流向示意圖江廣州(1)閱讀材料一，概括隋唐時(shí)期揚(yáng)州商業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析原因。(6分)(2)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明材料二、三所反映的時(shí)代主題。(6分)材料一曾隨紅軍經(jīng)歷了長(zhǎng)征的英國(guó)傳教士薄復(fù)禮的回憶錄記載：一次，紅軍為躲空襲隱蔽到一片果林中，“樹(shù)上柑子滿枝，因未查明是地主還是老百姓的，紅軍命令不許摘，則沒(méi)人去摘”。在艱難危險(xiǎn)的行軍途中，“為了隱蔽，禁止出聲，隊(duì)伍中則沒(méi)人弄出聲響”“抽鴉片、賭博等惡習(xí)在這里是嚴(yán)格禁止的”“大家對(duì)中央軍委的指令，十分尊重”“紅軍對(duì)窮人很好，在艱苦的征途中，時(shí)時(shí)忘不了幫助那些貧窮的人們”。材料二1985年黨史工作者收集的紅二十五軍長(zhǎng)征時(shí)唱過(guò)的《紅軍三大紀(jì)律八項(xiàng)注意歌》:紅色戰(zhàn)士個(gè)個(gè)要牢記，三大紀(jì)律八項(xiàng)的注意。第一實(shí)行民主的綱領(lǐng)，最后勝利才能有保證。第二服從上級(jí)的指揮，堅(jiān)決殺敵才能得勝利；第三說(shuō)話態(tài)度要和好，接近群眾言語(yǔ)最重要。第四買賣價(jià)錢要公道，不準(zhǔn)強(qiáng)迫群眾半分毫；第五借人家具用過(guò)了，當(dāng)面歸還切莫遺失掉。第六到處廁所要挖好，不準(zhǔn)隨隨便便拉屎尿；第七優(yōu)待俘虜要周到，瓦解敵軍工作最重要。第八早起門(mén)板要上好，上好門(mén)板一律捆稻草；屋里屋外贓物要打掃，免得群眾心里遭煩惱。材料三蔣介石1935年3月6日給四川省主席劉湘等人的《據(jù)報(bào)紅軍對(duì)人民毫無(wú)騷擾令飭改變軍紀(jì)電》指出：“據(jù)報(bào)，前朱、毛匪部竄于川南時(shí)，對(duì)人民毫無(wú)騷擾，有因餓取食土中蘿卜者，每取一頭，必置銅元一枚于土中；又到敘永時(shí)，捉獲團(tuán)總四人，僅就內(nèi)中貪污者一人殺斃，余均釋放，借此煽惑民眾，等情。希嚴(yán)飭所屬軍隊(duì)、團(tuán)隊(duì)……愛(ài)護(hù)民眾，勿為匪所利用?！北嫖龊涂甲C史料，并談?wù)勀銓?duì)“長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”這句話的理解。18.(10分)國(guó)家與主權(quán)1610-1611年出版的《大不列顛帝國(guó)大觀》地圖集中的一幅。地圖上標(biāo)注有英格蘭各地區(qū)大量的地理形象以及該地值得銘記的歷史戰(zhàn)地圖集中每幅地圖都繪有王室紋斯皮德的地圖經(jīng)常被展示在國(guó)王的畫(huà)廊內(nèi)并在英國(guó)頻繁再材料二16-18世紀(jì)西方主權(quán)思想發(fā)展演變(部分)時(shí)期主權(quán)思想16世紀(jì)主權(quán)是國(guó)家所擁有的“超乎公民和居民之上的，不受法律限和對(duì)外宣戰(zhàn)權(quán)"17世紀(jì)國(guó)家統(tǒng)治權(quán)應(yīng)交給君主，并授予君主無(wú)限的權(quán)力。與公共和17世紀(jì)主權(quán)具有雙重職能，即對(duì)內(nèi)享有管理國(guó)家事務(wù)的最高權(quán)力；17世紀(jì)末18世紀(jì)初洛克主權(quán)分為立法權(quán)、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)，其中立法權(quán)享有至高無(wú)低他們的地位……人民因此就無(wú)需再予服從”18世紀(jì)盧梭主權(quán)是一種至高無(wú)上的權(quán)力，它是公共意志的運(yùn)用，運(yùn)用主權(quán)的人應(yīng)當(dāng)而且必須是締約建立國(guó)家的人民(1)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，對(duì)《大不列顛帝國(guó)大觀》地圖集進(jìn)行解釋。(6分)(2)概述16-18世紀(jì)西方主權(quán)思想發(fā)展演變的歷程。(4分)19.(11分)“南方”16世紀(jì)以來(lái)，在“南方”概念誕生之前，殖民主義和帝國(guó)主義的辯護(hù)者就把殖民地半殖民地與“野蠻”“落后”身份綁定，并將其對(duì)后者的控制視為所謂的“文明責(zé)任”和“道德義務(wù)”。二戰(zhàn)后，隨著殖民體系走向瓦解，西方右翼保守主義轉(zhuǎn)而以“南方”稱呼相關(guān)并以“示范”和“發(fā)展援助”的名義界定美國(guó)與南方國(guó)家的關(guān)系。1955年4月舉行的萬(wàn)隆會(huì)議在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，提出了處理國(guó)家間關(guān)系的十項(xiàng)原則，形成了團(tuán)結(jié)、友誼、合作的萬(wàn)隆精神，為推動(dòng)南南合作奠定了基礎(chǔ)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行獨(dú)立、自主和非集團(tuán)的宗旨和原則，支持發(fā)展中國(guó)家維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)以及發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和民族文化的斗爭(zhēng)。中國(guó)本著“平等互利、注重實(shí)效、長(zhǎng)期合作、共同發(fā)展”的原則，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持把自身利益同廣大發(fā)展中國(guó)家的共同利益結(jié)合起來(lái)，為全球范圍的南南合作樹(shù)立了良好典范。 摘編自于海洋《“全球南方”:推動(dòng)國(guó)際關(guān)系理論躍遷的核心概念》王龍琴《中國(guó)與南南合作》等依據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)，評(píng)析關(guān)于“南方”的兩種不同觀點(diǎn)。20.(10分)天下大同材料一中國(guó)古代不同時(shí)期的“大同觀”(部分)時(shí)期思想表現(xiàn)西周《詩(shī)經(jīng)》抒發(fā)了對(duì)“樂(lè)土”“樂(lè)國(guó)”“樂(lè)郊”的熱切向往；《尚書(shū)》提出了“萬(wàn)邦咸寧”的理想目標(biāo)春秋戰(zhàn)國(guó)墨子提倡“兼愛(ài)”“非攻”“尚同”;《呂氏春秋》記載：“昔圣王之治天下也，必先公。公則天下平矣。”西漢故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！彼未鷱堓d“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”明清王夫之等以“天下為公”來(lái)批判封建君主專制制度，反對(duì)“以天下私一人”材料二進(jìn)入新時(shí)代，在“求大同”“大同世界”“天下大同”等富有時(shí)代特色的思想理念的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨將中華民族千秋偉業(yè)與人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)相結(jié)合，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全球治理和人類文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧與中國(guó)方案。 摘編自麻琪、方謝忠《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大同觀》(1)概括中國(guó)古代大同觀的思想內(nèi)涵。(3分)(2)進(jìn)入新時(shí)代，大同觀的內(nèi)涵更加豐富，閱讀材料并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行闡釋。(7分)豐臺(tái)區(qū)2024～2025學(xué)年度第二學(xué)期綜合練習(xí)(一)高三歷史參考答案題號(hào)123456789選項(xiàng)DCDABABCCC題號(hào)選項(xiàng)AABBD16.(12分)(1)特點(diǎn)：商業(yè)繁榮；海外貿(mào)易興盛；多種經(jīng)營(yíng)；服務(wù)大眾。原因：揚(yáng)州地理位置優(yōu)越，水運(yùn)條件便利；南方政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)日益得到開(kāi)發(fā)；唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策；唐朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進(jìn)步。(6分)時(shí)代主題一：中央集權(quán)制度加強(qiáng)宋代中央政府從行政權(quán)和財(cái)政權(quán)兩個(gè)方面削弱了揚(yáng)州，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)制度。時(shí)代主題二：商品經(jīng)濟(jì)繁榮宋代揚(yáng)州打破坊市限制，形成開(kāi)放式街市制度，體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)繁榮。時(shí)代主題三：經(jīng)濟(jì)重心南移唐宋之際，商品交換呈現(xiàn)出以南方城市流向北方城市為主，體現(xiàn)出南方經(jīng)濟(jì)地位提升；同時(shí)大量民戶南遷，推動(dòng)南方發(fā)展，南方逐漸成為經(jīng)濟(jì)重心。時(shí)代主題四：宋代文化繁盛宋代南方文化不斷發(fā)展，揚(yáng)州一些文化名人參與地方治理，歐陽(yáng)修修建由于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加上地方官員對(duì)文化事業(yè)的支持，推動(dòng)南方文化日益進(jìn)步。(6分)時(shí)代主題五：民族交融加強(qiáng)民族政權(quán)并立，兩宋之際，金人曾經(jīng)攻占揚(yáng)州。17.(12分)辨析與考證：材料一是外國(guó)親歷者的口述史料，立場(chǎng)相對(duì)客觀，可信度較高。史料反映了紅軍行軍中的多方面紀(jì)律表現(xiàn)，體現(xiàn)了紅軍紀(jì)律嚴(yán)明和愛(ài)護(hù)百姓的特點(diǎn)，但因回憶錄會(huì)帶有一定主觀性，在一些細(xì)節(jié)上會(huì)出現(xiàn)記憶模糊，需要與其它史料互證；材料二是現(xiàn)代專業(yè)黨史人員搜集的文藝作品，更細(xì)致全面記錄了紅軍長(zhǎng)征時(shí)的紀(jì)律要求，生動(dòng)活潑，文獻(xiàn)直接放映了紅軍嚴(yán)格的軍紀(jì)要求，與材料一互證基礎(chǔ)上，還反映紅軍在日常生活、對(duì)待俘虜?shù)确矫娓鼜V泛的紀(jì)律要求；材料三是國(guó)民黨方面的檔案，其對(duì)紅軍對(duì)待俘虜、愛(ài)護(hù)百姓作出了積極的評(píng)價(jià)，從反面證明紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，更豐富了對(duì)紅軍長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了可信度。三則史料互證，一是紅軍為老百姓謀利，二是紅軍各項(xiàng)紀(jì)律嚴(yán)明。理解：史料中紅軍“不摘柑子”的事例展示了紅軍嚴(yán)守生活、組織、軍事等紀(jì)律，愛(ài)護(hù)百姓等，樹(shù)立起紅軍的良好形象；宣傳了共產(chǎn)黨人革命為窮苦百姓，共產(chǎn)黨人具有嚴(yán)明的紀(jì)律等，同時(shí)，也宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張，擴(kuò)大了黨的影響。長(zhǎng)征讓中國(guó)更多的民眾認(rèn)識(shí)了紅軍，了解了革命，點(diǎn)燃了革命的熱情，并且擁護(hù)紅軍，長(zhǎng)征中就有很多優(yōu)秀青年加入革命隊(duì)伍，為后來(lái)的中國(guó)革命進(jìn)程發(fā)揮了重要作用，為中國(guó)革命的勝利作出重大貢獻(xiàn)。因此說(shuō)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)，不僅實(shí)現(xiàn)了紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，也打開(kāi)了中國(guó)革命的新局面，為最終革命勝利創(chuàng)造了條件。18.(10分)(1)17世紀(jì)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地聯(lián)系加強(qiáng)；民族國(guó)家發(fā)展，英國(guó)王權(quán)加強(qiáng)，主權(quán)意識(shí)也在增強(qiáng)；加上當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的豐富，及自然科學(xué)的進(jìn)步帶來(lái)繪圖技術(shù)的發(fā)展，這一時(shí)期創(chuàng)作出了《大不列顛帝國(guó)大觀》地圖集。其內(nèi)容豐富，不僅記錄了大量地理信息，還包括歷史、政治、社會(huì)等信息，尤其是突出王權(quán)的地位，深受王室和社會(huì)青睞。作為地圖集，它進(jìn)一步推動(dòng)了人們地理歷史知識(shí)的進(jìn)步，有助于強(qiáng)化英國(guó)人的民族認(rèn)同，宣揚(yáng)王權(quán)，有利于君主專制的加強(qiáng)，為英國(guó)后來(lái)的崛起奠定一定的基礎(chǔ)。(6分)(2)西方主權(quán)思想從16世紀(jì)形成以來(lái)，不斷豐富發(fā)展。16-17世紀(jì)，思想家們認(rèn)為，國(guó)家主權(quán)是國(guó)家所擁有的最高權(quán)力，包括對(duì)內(nèi)管理國(guó)家事務(wù)的最高權(quán)力和對(duì)外代表國(guó)家的獨(dú)立權(quán)力，且這一權(quán)力屬于君主。體現(xiàn)了這一時(shí)期西方國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)。17-18