2024高中政治第二單元文化傳承與創(chuàng)新第四課第2課時(shí)文化在繼承中發(fā)展作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE5-第2課時(shí)文化在繼承中發(fā)展1．關(guān)于文化繼承與發(fā)展的說法，下列說法錯(cuò)誤的是()A．繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求C．對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)全面地繼承D．要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，不斷推陳出新、革故鼎新答案C解析對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華，去其糟粕，批判地繼承，C表述錯(cuò)誤。A、B、D說法正確。本題為逆向選擇題，故選C。2．傳統(tǒng)拜年方式是登門拜年，有的晚輩還要下跪磕頭。但是隨著科技的發(fā)展，微信拜年作為一種新的形式，更加適應(yīng)了這個(gè)時(shí)代。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的文化生活道理是()A．發(fā)展是繼承的必要前提B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的唯一出路C．傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展D．科技進(jìn)步是文化發(fā)展的確定因素答案C解析繼承是發(fā)展的必要前提，A錯(cuò)誤；B中“唯一出路”表述錯(cuò)誤；微信拜年繼承和發(fā)展了拜年的傳統(tǒng)文化，說明傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，C正確；科技進(jìn)步并不是文化發(fā)展的確定因素，D不選。故本題答案選C。3．隨著科技的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)的手段也達(dá)到前所未有的廣泛程度，景觀設(shè)計(jì)師可以自由地運(yùn)用聲、色、光、電等現(xiàn)代元素與地形、水體、花木、建筑等相協(xié)作，形成顯明的藝術(shù)形象，表達(dá)自己的創(chuàng)意。這說明()A．科學(xué)技術(shù)對(duì)建筑藝術(shù)的影響最大B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素D．科學(xué)技術(shù)能使景觀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)為所欲為答案C解析A錯(cuò)誤，影響建筑藝術(shù)的因素有許多，科學(xué)技術(shù)只是其中一項(xiàng)重要因素。B與題意無(wú)關(guān)。D中“為所欲為”的表述錯(cuò)誤。景觀設(shè)計(jì)師可以自由地運(yùn)用聲、色、光、電等現(xiàn)代元素與地形、水體、花木、建筑等相協(xié)作，形成顯明的藝術(shù)形象，表達(dá)自己的創(chuàng)意。這說明科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，C入選。4．有學(xué)者指出：五四運(yùn)動(dòng)是近現(xiàn)代中國(guó)歷史上劃時(shí)代的事務(wù)。它是中國(guó)舊民主主義革命與新民主主義革命分界的標(biāo)記，是中國(guó)思想界向先進(jìn)方向轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵。這說明()A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)確定著社會(huì)制度的改變B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素C．教化影響著文化的傳播D．思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展答案D解析思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互碰撞，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。材料中“五四運(yùn)動(dòng)是近現(xiàn)代中國(guó)歷史上劃時(shí)代的事務(wù)……是中國(guó)思想界向先進(jìn)方向轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵”體現(xiàn)了思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展，D符合題意。A、B、C均與題意無(wú)關(guān)。5．蘭州市城關(guān)區(qū)一小學(xué)某班的課桌上擺滿了大小各異的葫蘆，原來是該校把蘭州本土民間藝術(shù)“刻葫蘆”納入了課程體系，其做法的依據(jù)是教化()A．使學(xué)生成為文化溝通的使者B．具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能C．已成為文化傳播的主要手段D．是文化溝通融合的最佳途徑答案B解析材料中“該校把蘭州本土民間藝術(shù)‘刻葫蘆’納入了課程體系”主要是因?yàn)榻袒哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，故B符合題意，入選；A與材料主旨不符，解除；C說法錯(cuò)誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，教化是文化傳播的重要途徑之一，解除；D中“最佳途徑”說法錯(cuò)誤，解除。故本題答案選B。6．傳聞小門神神荼、郁壘兄弟二人常于樹下巡查，如有小鬼興風(fēng)作浪，二人便會(huì)將其捉來喂老虎。動(dòng)畫電影《小門神》對(duì)這個(gè)古老故事做了現(xiàn)代化的改編：當(dāng)人間對(duì)仙界失去必要的關(guān)注，諸神面臨失業(yè)危機(jī)的時(shí)候，神荼、郁壘確定現(xiàn)身人間來證明自身的價(jià)值?！缎￠T神》用動(dòng)畫改編古老傳聞，取得了極大的勝利?！缎￠T神》的勝利說明()①文化繼承要原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化②對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展③文化繼承是文化發(fā)展的必要前提④做出正確的文化選擇要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析文化繼承，不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，①錯(cuò)誤；文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，不涉及誰(shuí)先誰(shuí)后的問題，②錯(cuò)誤，③正確；把握好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，我們才能夠做出正確的文化選擇，④正確。7．這是1400多年前的年俗，來自南朝人宗懔：雞鳴而起，先于庭前爆竹，以劈山臊惡鬼，長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀。這是300多年前的年俗，來自清代孔尚任：蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠；剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。這是現(xiàn)在的年俗：在QQ群、微信群里搶紅包，給晚輩發(fā)壓歲錢，在網(wǎng)上選購(gòu) 年貨，舉家出游或者趕著看一場(chǎng)賀歲檔影片。這說明文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)()①繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新、革故鼎新②在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時(shí)代精神③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用④擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆A．①②B．③④C．①③D．②④答案A解析年俗的改變體現(xiàn)了文化的繼承與發(fā)展，①②正確；傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，其作用具有兩面性，我們應(yīng)發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，③錯(cuò)誤；④說法本身錯(cuò)誤。8．為全面抓好落實(shí)好黨的十九大精神，扎實(shí)做好加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的各項(xiàng)工作，須要加快啟動(dòng)實(shí)施科技創(chuàng)新2030重大項(xiàng)目。李克強(qiáng)總理指出，中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵要發(fā)揮人力資源的作用，而人力資源很大程度上要靠科技引領(lǐng)，靠教化支撐。這是因?yàn)?)①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技引領(lǐng)、教化支撐有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②教化是文化傳播的主要途徑，科技創(chuàng)新有利于大眾傳媒手段更新③科技影響文化發(fā)展，現(xiàn)代科技的運(yùn)用能夠促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展④科學(xué)技術(shù)與教化是影響文化發(fā)展的重要因素，往往催生社會(huì)變革A．①②B．①③C．①④D．②③答案B解析中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要發(fā)揮人力資源的作用，而人力資源很大程度上要靠科技引領(lǐng)，靠教化支撐。這是因?yàn)槲幕c經(jīng)濟(jì)相互交融，科技引領(lǐng)、教化支撐有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，①正確；教化并不是文化傳播的主要途徑，②不選；科技影響文化發(fā)展，現(xiàn)代科技的運(yùn)用能夠促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展，因而“要靠科技引領(lǐng)”，③正確；思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，④錯(cuò)誤，故本題答案應(yīng)為B。易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是先后關(guān)系9．兩千多年前，中國(guó)先秦思想家孔子就提出了“和而不同”的思想，意思是和諧而又不一模一樣，不同而又不相互沖突?，F(xiàn)在，我們提出了構(gòu)建和諧世界的理念，既強(qiáng)調(diào)世界的多樣性，又強(qiáng)調(diào)了各國(guó)的和諧相處?？梢?)A．文化繼承，就是原封不動(dòng)地繼承B．只有拋棄傳統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展C．對(duì)待傳統(tǒng)文化必需先繼承后發(fā)展D．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求答案D解析和諧理念是在“和而不同”思想的基礎(chǔ)上提出的，D符合題意。對(duì)待傳統(tǒng)文化既不能完全繼承，也不能全部拋棄，A、B說法錯(cuò)誤，解除。傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展同時(shí)進(jìn)行，C說法錯(cuò)誤，解除。答案選D。易錯(cuò)警示不能認(rèn)為文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是先后關(guān)系。要正確理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必定要求，二者是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，沒有先后之分。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。易錯(cuò)點(diǎn)二夸大科學(xué)技術(shù)和教化對(duì)文化發(fā)展、傳承的作用10．李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)文化改革發(fā)展。用中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義凝合共識(shí)、匯聚力氣，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)愛國(guó)主義教化。從文化傳承角度看，推動(dòng)文化發(fā)展須要()①大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素②大力發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樯a(chǎn)力可以為文化發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)③發(fā)揮好科學(xué)技術(shù)選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的作用④大力發(fā)展教化，因?yàn)榻袒谖幕瘋鞑ヅc發(fā)展中的作用是確定性的A．①③B．②④C．①②D．①④答案C解析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)是文化發(fā)展的確定性因素、科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素，①②入選。教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，③錯(cuò)誤。④錯(cuò)在“確定性”。易錯(cuò)警示之所以會(huì)夸大科學(xué)技術(shù)和教化對(duì)文化發(fā)展、傳承的作用，是因?yàn)闆]有正確理解二者的功能?？茖W(xué)技術(shù)和教化是影響文化發(fā)展的重要因素，但不起確定性作用，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)是影響文化發(fā)展的確定性因素。11．(2024·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀材料，完成要求。中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)覺青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培育的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威逼人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年頭末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次上升。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)探討院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參與探討工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、多數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、吸取才智，最終運(yùn)用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品書目，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷相識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合文化生活的學(xué)問，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)覺對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。答案立足于實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；運(yùn)用現(xiàn)代科技手段探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值；推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增加其世界影響力。(其他答案，言之有理也可)解析本題實(shí)質(zhì)是問怎樣繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合材料，從在實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、運(yùn)用現(xiàn)代科技手段探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播等方面談啟示即可。己亥(2024)年清明公祭軒轅黃帝典禮于2019年4月5日清明節(jié)在陜西省黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場(chǎng)實(shí)行。清明季節(jié)，在黃帝陵公祭人文始祖軒轅黃帝是中華民族的傳統(tǒng)盛事，是海內(nèi)外中華兒女尊崇和傳承民族歷史和文化，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增加民族歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的盛典?！凹汉?2024)年清明公祭軒轅黃帝典禮”由陜西省人民政府會(huì)同國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室共同承辦。12．請(qǐng)問，要傳承始祖文化，為什么要處理好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系？答案文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。繼承是