2025年湖北省武漢為明實驗學(xué)校高三5月教學(xué)質(zhì)量檢測試題歷史試題試卷含解析

2025年湖北省武漢為明實驗學(xué)校高三5月教學(xué)質(zhì)量檢測試題歷史試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．中國歷史上，與西漢、南朝齊、北宋同時并存的少數(shù)民族分別有A．匈奴、契丹、滿族 B．契丹、鮮卑、匈奴C．女真、鮮卑、匈奴 D．匈奴、鮮卑、契丹2．公元前334年,魏惠王和齊威王在徐州會盟,互相承認(rèn)對方為王,史稱“徐州相王”著名史學(xué)家錢穆指出“徐州一會,實當(dāng)時諸候稱王之初步,戰(zhàn)國驚人一大事”。錢穆所指“徐州相王”的“驚人”之處在于A．諸侯國的政治地位獲得較大提升 B．魏齊結(jié)盟改變了各國間力量對比C．諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化 D．傳統(tǒng)的禮法體制和秩序遭到踐踏3．1846年，美國傳教士約翰遜在福州臺江吉祥山創(chuàng)辦福音精舍，以學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼修國文和自然科學(xué)（“格致”課）。這是福建開辦最早的新式普通中學(xué)教育。對此理解正確的是A．洋務(wù)運(yùn)動推動了福建教育近代化 B．我國的思想文化近代化航程已萌發(fā)C．近代教育是西方文明傳播的產(chǎn)物 D．新式學(xué)校教育與傳統(tǒng)國學(xué)教育并存4．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級差別在縮小或消弭，四民之間的流動性日益增強(qiáng)促成這一變化的主要因素是A．國家政策的調(diào)整 B．生產(chǎn)方式的革新 C．傳統(tǒng)文化的成熟 D．社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型5．1917年7月，俄國臨時政府下令向德軍發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果俄軍損失慘重。同年9月，俄軍最高總司令科爾尼洛夫發(fā)動反政府叛亂，派兵進(jìn)逼彼得格勒。在布爾什維克黨的組織下，幾萬名工人武裝起來保衛(wèi)首都并最終瓦解了叛亂軍隊。這些歷史事件產(chǎn)生的共同結(jié)果是A．催生了工兵代表蘇維埃政府B．使臨時政府統(tǒng)治日益陷入孤立C．結(jié)束了兩個政權(quán)并存的局面D．革命由和平奪權(quán)轉(zhuǎn)向暴力奪權(quán)6．“懲唐季藩鎮(zhèn)，削其兵柄，收其賦入，一兵之籍，一財之源，一地之守，皆人主自為之也?！边@一評論是針對A．西周分射制瓦解B．北宋強(qiáng)化中央集權(quán)C．西周分裂割據(jù)局面D．北宋“重文輕武”治國理念7．“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國百家爭鳴中某一學(xué)派的思想與主張。這一學(xué)派是A．主張節(jié)儉的墨家思想 B．關(guān)注民生、注重和諧的儒家思想C．以改革促發(fā)展的法家思想 D．“無為而治”的道家思想8．如圖為蘇聯(lián)時期的一幅漫畫《戴將軍，美國的哈巴狗》，其中“戴將軍”指二戰(zhàn)后法國總統(tǒng)戴高樂。據(jù)此可知，當(dāng)時A．多極化趨勢已出現(xiàn) B．美國完全控制法國C．歐洲復(fù)興計劃失敗 D．意識形態(tài)對立嚴(yán)重9．下表是西漢列侯分封情況一覽表。西漢中后期，士人出身的列侯所占比例發(fā)生變化，引發(fā)這一變化的主要原因是高帝惠帝呂后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝各朝所分封的功臣侯與外戚恩澤侯1391312132284143115101322士人出身的列侯80001341024615所占比例6%0005%4%29%32%13%40%46%68%A．獨(dú)尊儒術(shù)推行B．宦官外戚專權(quán)C．中央集權(quán)加強(qiáng)D．重文輕武實施10．在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物，通過研究發(fā)現(xiàn)，這些文物全部都是秦時期的器物。其中金駱駝（如下圖）是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當(dāng)時的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史研究價值最準(zhǔn)確的理解是A．是研究秦代經(jīng)濟(jì)、科技、文化最重要的實物史料B．為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)C．證明了古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往D．證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路11．1974年，在中美關(guān)系的談判中，基辛格希望中國承諾和平解決問題。中國政府則堅持認(rèn)為問題采用什么方式，是否采用和平方式，將由中國人自己決定。這反映出A．中美關(guān)系實現(xiàn)了正?；?B．美國堅持“兩個中國”原則C．中國堅持獨(dú)立自主原則 D．和平解決問題成為共識12．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料改革是一項極其復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，清新政由一批曾仇視改革或與改為敵的人物完成了一場帶有革命內(nèi)容的改革。在這種意味深長的矛盾背后是歷史透成的兩個原因：其一，庚子之變以后的局勢是一種真正的統(tǒng)治階級再也無法照舊統(tǒng)治下去的時局。1901年2月布的上諭中說：“無事幾難支持，今又構(gòu)比奇變?！闭菍@一點(diǎn)的承認(rèn)。新政在主觀上是為了防止革命揭屋頂而牻開的一個窗洞，但在客觀上卻成為時勢佩手不感改革者而實現(xiàn)的一場改革。歷史常常會使前機(jī)與放果大相異趣，對于一個沒幕的階級尤其如此。其二，有人說過：成成政變殺青年人南方人多；八國聯(lián)軍殺老年人、北方人多。透過這種南北方和青老年的對立，是改革人物與頑國保守人物的對立。侵略者用暴力消滅了后類人物中的一部分，同時又以此震醒了其他部分。這并不是一件值得稱贊的事，但它導(dǎo)致的結(jié)果卻是為中國的改革消除了一些阻力。許多歷史的是非是隱藏在歷史的深處的，只有透過某些歷史細(xì)節(jié)的表象，才能把握歷史邁進(jìn)的步伐和節(jié)奏——陳旭慧《近代中國社會的新陳代謝》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末新政改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末改革的影響。14．（20分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料韓愈儒學(xué)體系的重要內(nèi)容，是他吸取了佛教“祖統(tǒng)”說的思想資料，虛構(gòu)出一個儒家的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，據(jù)說這個學(xué)術(shù)傳統(tǒng)從古及今，世代相傳，即所謂的“道統(tǒng)”。本來佛教，特別是中國禪宗是最講求祖師法裔繼承關(guān)系的，韓愈洞悉佛教思想的演變情況，為對抗“祖統(tǒng)”說，提出了儒家的“道統(tǒng)”說，韓愈認(rèn)為，儒學(xué)的“道統(tǒng)”可以追溯到堯、舜、禹、湯“堯以之傳之舜，舜以之傳之禹，禹以之傳之湯，湯以之傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。直到韓愈才把“道統(tǒng)”恢復(fù)起來，使之相續(xù)不斷?！幾詮堌M之主編《中國思想史》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識，歸納韓愈“道統(tǒng)論”的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，評價韓愈的“道統(tǒng)論”。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，西漢背面有匈奴，與南朝齊國同時期的是北朝的鮮卑建立的政權(quán)，與北宋對峙的有契丹，故D項正確，排除B項；滿族、女真主要在明朝時期，排除AC項；2、D【解析】

“徐州相王”打破了諸侯由周王冊封的制度規(guī)定，是對當(dāng)時分封制度和禮樂制度的破壞，嚴(yán)重削弱了周王的權(quán)威，故選D；“徐州相王”是魏王和齊王之間相互承認(rèn)對方為王，與諸侯國政治地位的提升沒有必然聯(lián)系，排除A；“徐州相王”時間沒有改革變各國間力量對比，更沒有使諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化，排除BC。故選D。3、C【解析】

福州是《南京條約》開放五口通商口岸。“新式普通中學(xué)教育”中學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼修國文和自然科學(xué)，說明近代教育是受到西方文明影響，故C正確；洋務(wù)運(yùn)動創(chuàng)辦于19世紀(jì)60年代，排除A；思想文化近代化不符合材料中教育近代化，排除B；材料中的學(xué)校主要學(xué)習(xí)西方文明，并不是與傳統(tǒng)國學(xué)教育并存，排除D。故選C。4、A【解析】

由于重農(nóng)抑商政策和抑制土地兼并政策的松動，商人社會地位有一定提高，工商業(yè)者也可購買土地，從而四民之間的流動性日益增強(qiáng)，故答案為A項；當(dāng)時的生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)革新，排除B項；C項與材料中的現(xiàn)象沒有關(guān)系，排除；社會經(jīng)濟(jì)沒有轉(zhuǎn)型，仍然是自然經(jīng)濟(jì)為主，排除D項。5、B【解析】

依據(jù)材料可知，進(jìn)攻德軍失敗、科爾尼洛夫叛亂、布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人民瓦解叛亂這些信息都說明臨時政府已經(jīng)無力應(yīng)對局勢陷入危機(jī)之中。因此B選項正確。A選項錯誤，“工兵代表蘇維埃”是在1917年3月的二月革命后建立的，與材料時間不符；C選項錯誤，兩個政權(quán)并存局面的結(jié)束是在七月流血事件之后，不是這些事件產(chǎn)生的共同結(jié)果；D選項錯誤，革命由和平奪權(quán)轉(zhuǎn)向暴力奪權(quán)是在七月流血事件之后，不是這些事件產(chǎn)生的共同結(jié)果。故正確答案為B選項。6、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力。材料的大意是：鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，收回地方的兵權(quán)和財權(quán)，將地方權(quán)力控制在皇帝手中?？梢姴牧厦枋龅氖撬纬跫訌?qiáng)中央集權(quán)的措施，故選B。其他均錯誤?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·北宋加強(qiáng)中央集權(quán)7、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，思民所憂，行民所思體現(xiàn)的是關(guān)注民生、注重和諧的儒家“民本”思想，B項正確；提倡節(jié)儉、以改革促發(fā)展和無為而治等思想，均與關(guān)心民生、力求緩和社會矛盾的民本思想不符，ACD三項錯誤。8、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料中漫畫主要體現(xiàn)了冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)對以美國為首的西方的敵視態(tài)度，這種敵視也反映到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，表明當(dāng)時兩大陣營意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)α?yán)重，因此D選項正確；材料并未體現(xiàn)多極化趨勢，A選項錯誤；B選項中“完全控制”的說法絕對，排除；C選項與史實明顯不符，歐洲復(fù)興計劃取得了成功，排除。故選D。9、A【解析】

由表格可知，漢武帝之后士人出身的列侯所占比例明顯呈現(xiàn)上升趨勢，再結(jié)合所學(xué)知識可知這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與漢武帝推行獨(dú)尊儒術(shù)的措施有關(guān)，故選A。分封的功臣候與外戚恩澤候在表格中反映出的趨勢是不斷減少，故無法得出B項的結(jié)論，排除；加強(qiáng)中央集權(quán)是罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的目的，不是具體造成變化的原因，排除C；重文輕武是宋朝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，而不是漢朝，排除D。10、B【解析】

雙峰駝并未產(chǎn)自中原地區(qū)，主要產(chǎn)于中亞地區(qū)，說明在秦朝時期中原和中亞地區(qū)有文化交流，這為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)，B正確；“最重要”擴(kuò)大了這一文物的研究價值，排除A；金駱駝不能證明這是農(nóng)耕文明和游牧文明之間“最早交往”，排除C；金駱駝的出土不能證明“多條中西交通道路”存在，排除D。11、C【解析】

本題考查新中國外交。材料指出，在1974的中美關(guān)系談判中，中國強(qiáng)調(diào)在問題的解決方式上，由本國自己決定，凸顯了獨(dú)立自主的外交原則，故C項正確；標(biāo)志著中美關(guān)系實現(xiàn)正?；氖?979年《中美建交公報》的發(fā)表，故A項錯誤；材料反映美國“希望中國承諾和平解決問題"，并未提到其堅持“兩個中國”原則，故B項錯誤；材料主旨是強(qiáng)調(diào)中國獨(dú)立自主的外交原則，并未體現(xiàn)“和平解決問題成為共識”，故D項錯誤。12、D【解析】

材料顯示，馬丁·路德認(rèn)為凡是受過洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠問題的理論，而非信仰自由問題，排除A；馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等，排除C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）西方列強(qiáng)侵略的壓力；開明地主官僚的提倡；革命運(yùn)動的興起；西方思想的進(jìn)一步傳播；頑固派力量被進(jìn)一步消弱。（2）推動了國家體制的近代化；促成了創(chuàng)辦實業(yè)的高潮；促進(jìn)了法制和教育近代化，培養(yǎng)了一批形式人才；進(jìn)一步計劃了階級矛盾，加速了清王朝的滅亡【解析】

（1）據(jù)材料“庚子之變以后的局勢是一種真正的統(tǒng)治階級再也無法照舊統(tǒng)治下去的時局”可知，西方列強(qiáng)侵略的壓力；據(jù)材料“新政在主觀上是為了防止革命揭屋頂而牻開的一個窗洞，但在客觀上卻成為時勢佩手不感改革者而實現(xiàn)的一場改革”并結(jié)合所學(xué)可知，開明地主官僚的提倡；革命運(yùn)動的興起；結(jié)合所學(xué)可知，近代以來西方思想的進(jìn)一步傳播；據(jù)材料“侵略者用暴力消滅了后類人物中的一部分，同時又以此震醒了其他部分。這并不是一件值得稱贊的事，但它導(dǎo)致的結(jié)果卻是為中國的改革消除了一些阻力”可知，頑固派力量被進(jìn)一步削弱。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從推動了國家體制的近代化、促成了創(chuàng)辦實業(yè)的高潮、促進(jìn)了法制和教育近代化、激化階級矛盾及加速清王朝的滅亡等方面回答。14、（1）特點(diǎn)：吸納佛教思想，為對抗佛教“祖統(tǒng)說”而提出；把儒學(xué)淵源同中國古代圣王、賢君相聯(lián)