《日省錄》-《身戒》原文及翻譯

《日省錄》--《身戒》原文及翻譯清代梁文科所撰之佳作，分為身戒、家戒與官戒三大部分。身戒部分，著重于修身養(yǎng)性之道，助力個(gè)人不斷砥礪自我、提升境界；家戒部分，強(qiáng)調(diào)勤儉持家之要義，倡導(dǎo)家族成員團(tuán)結(jié)友愛、和睦共處；官戒部分，則聚焦于扶正祛邪之使命，敦促為官者秉持中正、堅(jiān)守原則。全文語句皆為經(jīng)典之論，用詞精當(dāng)簡(jiǎn)練，毫無冗贅之感。誦讀之時(shí)，朗朗上口，如珠玉落盤；深思其意，入木三分，似醍醐灌頂。此等佳作，實(shí)乃修身齊家、為官處世之圭臬。行心慮正，無懷僥幸；忍必須臾，乃全汝身。【譯文】行事當(dāng)秉持端正之心念，切不可心存僥幸之妄念；若能于困境中隱忍片刻，便可保自身周全無虞。無多言，多言必失，無多事，多事必?cái)?。【譯文】別說太多話，話說多了肯定會(huì)出錯(cuò)；別攬?zhí)嗍?，事情多了必然?huì)失敗。內(nèi)藏我志，不示與人，天道無親，常與善者?！咀g文】把自己的志向藏在心里，不要向別人表露，上天對(duì)所有人都是一視同仁的，但它常常會(huì)眷顧那些善良的人。無事莫叫心空，有事莫叫心亂?！咀g文】沒事情做的時(shí)候，別讓內(nèi)心空虛；遇到事情的時(shí)候，別讓內(nèi)心慌亂。能與君子居，不能與小人居，畢竟是學(xué)力未到。【譯文】能夠做到與品德高尚的君子相處，卻難以和品行惡劣的小人共處，歸根結(jié)底還是自身在學(xué)問修養(yǎng)和道德境界上沒有達(dá)到足夠的水平。知人詐，而不形與言，有余味。【譯文】察覺到別人在欺詐自己，卻不在言語和表情上表露出來，這樣做才會(huì)有反擊的機(jī)會(huì)。不耐煩，做不得事；不忍氣，做不得人?！咀g文】如果缺乏耐心，就辦不成事情；如果不能忍受委屈、克制怒氣，就難以與人相處。有經(jīng)濟(jì)人，化有事為無事，化大事為小事；唯有經(jīng)濟(jì)人，能視無事若有事，視小事為大事?！咀g文】有辦事能力的人，能夠把有麻煩的事化解為平安無事，把大事化解為小事；也只有具備這種辦事能力的人，才會(huì)在看似沒事的時(shí)候保持警惕，把小事當(dāng)作大事來認(rèn)真對(duì)待。喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體?！咀g文】高興的時(shí)候說出來的話，大多容易失信于人；憤怒的時(shí)候說出來的話，大多會(huì)有失體統(tǒng)。有君子在前，必不可說己之長，有小人在前，切不可說人之短?！咀g文】在品德高尚的君子面前，一定不要夸耀自己的長處；在品行惡劣的小人面前，千萬不要談?wù)搫e人的短處。有道德者必不多言，有信義者必不多言，有才謀者必不多言。【譯文】有道德的人一定不會(huì)說太多話，有信義的人通常也不會(huì)多嘴多舌，有才智謀略的人同樣不會(huì)喋喋不休。膽欲大而心欲細(xì)，智欲圓而行欲方。【譯文】一個(gè)人要有足夠大的膽量，同時(shí)內(nèi)心又要細(xì)致周全；智慧要圓融通達(dá)，但行為舉止要端正守規(guī)矩。機(jī)事不密則害人?！咀g文】機(jī)密的事情如果保密工作做得不到位，泄露出去就會(huì)害人害己。事合義，雖大不懼；不合義，雖小當(dāng)謹(jǐn)?！咀g文】事情如果合乎道義，即使動(dòng)靜很大也不必害怕；如果不合乎道義，即使事情很小也應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待。群居閉口，獨(dú)坐防身?！咀g文】和大家在一起的時(shí)候，要少說話；自己獨(dú)自相處的時(shí)候，要警惕約束自身言行，謹(jǐn)防犯錯(cuò)。不與簡(jiǎn)傲之人爭(zhēng)禮節(jié)，不與勝氣之人辯是非?！咀g文】不要和傲慢無禮的人去爭(zhēng)執(zhí)禮節(jié)方面的事情，也不要和爭(zhēng)強(qiáng)好勝、意氣用事的人去辯論誰是誰非。才讀得一句，識(shí)得一字，與才得一官，受一職，胸中便容不下，眼中便輕視人，終為小家子氣。【譯文】才剛剛讀懂一句話，認(rèn)識(shí)一個(gè)字，或者剛剛得到一個(gè)官職，擔(dān)任一個(gè)職務(wù)，心里就裝不下其他事了，眼睛里就瞧不起別人，這種人終究會(huì)有一種狹隘、不大氣的做派。君子于人，當(dāng)于有過中求無過，不可于無過中求有過?！咀g文】君子對(duì)待他人，應(yīng)當(dāng)在別人有過錯(cuò)的時(shí)候，去發(fā)現(xiàn)他們沒有過錯(cuò)的地方，給予寬容和理解；