《儒林外史》人物基本情況及形象分析

《儒林外史》人物基本情況及形象分析【人物基本情況介紹】王冕，浙江諸暨縣、鄉(xiāng)村。梅玖，山東兗州府汶上縣薛家集，秀才。周進，山東兗州府汶上縣，進士，官至國子監(jiān)司業(yè)。王惠，山東兗州府汶上縣，舉人，官至南昌府知府，后降了寧王。荀玫，山東兗州府汶上縣薛家集人，進士，官至工部主事。范進，南海人，進士，官至山東學道。張鄉(xiāng)紳，南海人，舉人，做過一任知縣，別號靜齋。嚴大位，字致中，高要縣人，貢生，無惡不作。嚴大育，字致和，高要縣人，監(jiān)生。膽小、怕事，有錢的守財奴。王德，高要縣人，府學廩膳生員，坐館教學。王仁，高要縣人，縣學廩膳生員，坐館教學。陳禮，字和甫，江西南昌縣人，善扶乩，行走在高級官吏家中。婁三公子，婁奉，字玉亭，湖州人，孝廉。喜結(jié)交名士。組織鶯脰會。婁四公子，婁瓚，字瑟亭，湖州人，在監(jiān)讀書。楊執(zhí)中，湖州新市鎮(zhèn)東四里的人，廩生俟貢，喜讀書。做了婁府賓客。魯編修，湖州人，在京城翰林院供職，后告假還鄉(xiāng)。蘧冼夫，蘧公孫，嘉興人。秀才，后入贅魯編修家女婿。魯小姐，湖州人，蘧公孫的妻子，從小喜歡讀八股文，腦子里記得三千篇文章。權(quán)勿用，字潛齋，浙江蕭山縣人，老童生。做了婁府一段時間賓客。馬靜，馬純上，人稱馬二先生，浙江處州人。秀才，老廩生，選家。洪憨仙，臺州人，煉丹，在杭州伍相國廟住著以煉丹術(shù)騙人。胡三公子，胡縝，字密之，杭州人。尚書后代，比較富有，吝嗇，膽小?？镥模殖?，浙江溫州樂清縣人。貢生，后到京城當了國子監(jiān)教習。景本蕙，景蘭江，溫州人，小商人，在杭州城開頭巾店，喜歡吟詩、寫詩。趙潔，趙雪齋，杭州人，秀才，喜歡寫詩。支劍鋒（麻子）杭城詩會中領(lǐng)袖。任分府鹽務(wù)巡商。浦玉方，浦墨卿（胡子）杭城詩會中領(lǐng)袖，生員。金東崖，紹興府會稽人。吏部掌案，著有《四書講章》，花五百兩銀子找搶手替兒子考秀才。衛(wèi)體善，浙江建德人，建德鄉(xiāng)榜，選家。隨笒庵，浙江石門人，老貢生，選家。牛布衣，紹興人，詩人，在山東范學道身邊做過幕客，后病死在蕪湖甘露庵。牛浦郎，蕪湖人。從甘露庵和尚處得到牛布衣的詩稿，便自稱牛布衣和名士來往。?，帲钟衿?，徽州人，在揚州大鹽商萬家吃嘴皮子飯，后被趕走。萬雪齋，揚州大鹽商。出身微賤，后暴富。鮑文卿，南京水西門，做過安慶崔按察的門人，家中幾代戲行。后來自己成立了戲班子，經(jīng)常在杜家兄弟家活動。鮑庭璽，鮑文卿的過繼兒子，先娶王管家女兒，生孩子死了，又娶胡家女兒。辛東之，揚州名士。后到南京，經(jīng)常參與名士們的活動。金寓劉，揚州名士。后到南京，經(jīng)常參與名士們的活動。季恬逸，安慶人，跟著名人噌飯吃，自己沒能力。季佳，字葦蕭，安慶府懷寧縣人，考過童生案首，和慎卿、少卿相交甚好，和慎卿定梨園榜。后到京城作了高官的幕客。蕭鼎，字金鉉，安慶人，選家

。在南京被諸葛天申雇用給選文章。諸葛佑、字天申，江蘇盱眙縣人。在南京花銀子讓蕭金鉉給選文章刻印。杜倩，字慎卿，天長縣人。在南京娶了妾，組織莫愁湖大會，后入了貢，到京城參加鄉(xiāng)試。郭鐵筆，蕪湖縣人，喜歡刻圖章，在南京名士間活動。來霞士，揚州道士，喜歡寫詩，在南京和名士經(jīng)?；顒?。韋四太爺，滁州烏衣鎮(zhèn)人。坐館先生，喜飲酒，在杜少卿家中大醉。臧三爺，臧荼，字蓼齋，和杜少卿是同學，杜稱他是學里翹楚。和杜少卿借三百兩銀子買了一個廩生。盧華士，南京倉巷里人，官宦之家。遲均，遲衡山，句容人。有制作禮樂之才，組織了建造吳泰伯祠。和杜少卿相交甚好。杜少卿，天長縣人，秀才，喜結(jié)交名士，裝病推辭做官。薛鄉(xiāng)紳，南京鼓樓街，請杜少卿去吃飯，杜沒去。蕭柏泉，名樹滋，揚州人。人稱蕭姑娘。參加了吳泰伯祠建城大典儀式。余夔，字和聲，采石人，人稱余美人。參加了吳泰伯祠建城大典儀式。高老先生，江蘇六合縣人，在薛鄉(xiāng)紳家吃酒時，批評“少卿是他杜家第一個敗類！”莊尚志，字紹光，南京北門橋人，是南京累代的讀書人家，被朝廷征辟進京，不久返回，朝廷把南京玄武湖賜給他住。莊濯江，莊紹光的侄子，住在蓮花橋。他用幾千兩銀子在雞鳴山修曹武惠王墓（宋曹彬）。為歡送虞博士離任，莊在住處舉辦登高會。盧德，字信侯，湖廣人。喜歡收集歷朝名人的詩詞，和莊紹光來往密切。虞博士，虞育德，字果行，應(yīng)天蘇州府常熟縣麟紱鎮(zhèn)人。進士，國子監(jiān)博士，管理南京教育。擔任吳泰伯祠落成大典主祭。武書，字正字，農(nóng)村人，家貧、獨子，母死是少卿幫助辦的喪事，跟少卿學詩。在國子監(jiān)讀書，總考第一。蕭采，字云仙，成都二十里外東山人，其父蕭昊軒。后任應(yīng)天府江淮衛(wèi)守備。虞華軒，五河人，他七、八歲就是一個神童。虞花幾百兩銀子銀子修葺元武閣。父親是太守，家中比較富有，沒出仕。余特，字有達，江蘇五河余家巷人，有學問。在無為州替一件人命案說情，得到一百多兩銀子，差點惹出官司，后被選了徽州府學訓(xùn)導(dǎo)。余持，字有重，余有達的弟弟，五河縣飽學秀才。為哥哥擋了一樁官司，后跟著他哥哥去徽州府學任上。王玉輝，徽州人，老秀才，一生立志著三部書。他同意女兒為死去的丈夫殉節(jié)。受到了余特的關(guān)照。施御史，南京人，參與了為萬中書賄買中書的事。秦中書，南京人，在家請萬中書等吃酒，萬在席間被江寧縣令帶衙役抓走了。萬中書，萬里，萬青云，臺州人，二十年前的秀才。在秦中書家吃酒，席間被江寧縣令帶衙役將他抓走。后被鳳四老爺想辦法救出。唐二棒錘，五河人，舉人，與虞華軒同案進的學，是唐三痰的哥哥。他侄子來見他寫了‘門年愚侄’的帖子，他搞不清對錯，找虞華軒和余特請教還進行了爭吵。成老爹，五河鄉(xiāng)下人，也是一個秀才，當了興販行的行頭，專門給人買賣房地產(chǎn)做中介。因說假話，在虞華軒家餓了一頓肚子。陳四老爺，陳木南，太平府人。住在南京，寓在東水關(guān)董家河房。和表弟徐九公子借銀子去結(jié)交妓女，后欠了債務(wù)還不了就跑到福建去找表弟。徐九公子，徐詠，南京人。國公府后代，比較富有。其哥徐三公子是高官。后跟著去了福建漳州府任上?！救宋镄蜗蠓治觥俊度辶滞馐贰分袑懙煤玫牟皇峭耆耍潜拔⒌男∪宋?，或是丑人。閑齋老人的《儒林外史序》說：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者（如周進、范進、梅玖）；有倚仗功名富貴而驕人傲人者（如嚴貢生、湯知縣、王惠太守）；有假托無意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者（如楊執(zhí)中、權(quán)勿用、杜慎卿、婁三、婁四公子）；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層為中流砥柱（如王冕、杜少卿、莊征君、虞育德）?！备宓牡湫汀苓M、范進；貪官污吏的典型——湯奉、王惠；八股迷的典型——馬靜、魯編修；正面典型——王冕、杜少卿，這是《儒林外史》中主要寫的四類人。一、腐儒的典型——周進、范進讀過《儒林外史》的人，總也忘不了書中的周進、范進這兩個人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷。周進六十多歲還是個童生，依靠在村子里私塾中教書糊口，以后隨姐夫經(jīng)商記帳，在貢院參觀時，“周進看著號板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來：‘眾人勸著不住。金有余道：你看，這不是瘋了嗎？好好到貢院來耍，你家又不是死了人，為甚么這號啕痛苦是的？’周進也聽不見，只管扶著號板哭個不住。一號哭過，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的脖子。他哪里肯起來，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來?！焙髞砩倘藗兇饝?yīng)為他捐一個監(jiān)生進場，他就破涕為笑，趴到地上磕頭，表示要變驢變馬來報答他們。范進也是一個連考二十余次不取的老童生，他是一個從二十歲考到五十四歲才中舉，而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。他在生活中受盡凌辱，他要去考試，岳父胡屠戶罵他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉?！甭牭街信e的消息后，他起初不敢相信，既而拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來。多年的愿望實現(xiàn)了，從此可以升官發(fā)財，他怎能不欣喜若狂，以致神經(jīng)錯亂呢。從這兩個人物身上，我們可以看出科舉制度對文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈，使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸，寫出了他們在人格意識方面的扭曲與墮落?！究偨Y(jié)】儒生形象：

a.利祿熏心，熱衷功名的腐儒：首先集中力量敘述周進與范進這兩個窮儒生的科場歷，揭示科舉制度如何以巨大的力量引誘、摧殘讀書人的心靈。周進頭撞號板，范進中舉發(fā)瘋b.沉迷于八股和封建禮教的自害與害人者：馬純上、王玉輝、魯小姐。馬純上為舉業(yè)空耗終生，反而一再熱心宣揚“科舉”，認為“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的”，“人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭”。結(jié)果成為麻木愚味，精神世界一片荒蕪的人。展示一個被科舉制度異化的讀書人的迂腐靈魂。王玉輝深刻地反映了“良心與禮教之沖突”（魯迅語），封建禮教對其靈魂之腐蝕已到驚人的地步。c.道德敗壞，招搖過市的騙子。匡超人、牛浦郎原本是純樸的青年，后來中了八股毒害而墮落?？锍吮臼寝r(nóng)家子，后詆毀師友，忘恩負義，停妻再娶，成了江湖騙子。二、貪官污吏的典型——湯奉、王惠如果可憐的讀書人一旦考中了進士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官，很快便會成為貪官污吏。其中湯奉和王惠就是兩個典型的例子。書中這樣描繪湯知縣：“次日早堂，頭一起帶進來的是一個偷雞的積賊，知縣怒道：‘你這奴才，在我手里犯過幾次，總不改業(yè)，打也不怕，今日如何是好？’因取過朱筆來，在他臉上寫了‘偷雞賊’三個字：取一面枷枷了，把他偷的雞，頭向后，尾向前，捆在他頭上，枷了出去。才出得縣門，那雞屁股里喇的一聲，屙出一泡稀屎來，從額顱上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。兩邊看的人多笑。第二起叫將老師父上來，大罵一頓‘大膽狗奴’，重責三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，臉和頸子箍得緊緊的，只剩的兩個眼睛，在縣前示眾。天氣又熱，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，嗚呼死了。”南昌太守王惠，也是一個貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬雪花銀”的通例，他一到任，衙門里就滿是“戥子聲，算盤聲，銀子聲，衙役百姓一個個被他打得魂飛魄散，合城的人，無一個不知道太守的厲害，睡夢里也是怕的?！边@些官吏就憑借科舉得意，升官發(fā)財，作威作福；而貪狠、蠻橫則成了他們的共同特征。這就進一步暴露了科舉制度的罪惡，同時也反映了當時整個封建官吏政治的腐敗不堪?！究偨Y(jié)】官紳形象：科舉制度“制造”出來的官僚縉紳，更是令人感到卑鄙可憎。南昌太守王惠，唯一的信念是“三年清知府，十萬雪花銀”，他剛到位，便了解此地“出產(chǎn)”。知縣湯奉為求升官，沽各釣譽，竟將回民師傅迫害致死。將五十斤牛肉堆在枷上，三日師傅斷命。紳士：嚴貢生（嚴大位，字致中）、嚴監(jiān)生（嚴大育，字致和）、王仁、王德。三、八股迷的典型——馬二先生、魯編修科舉既然成了讀書人獵取功名富貴的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是無數(shù)的封建文人，孜孜不倦地鉆研八股文，其中最虔誠的八股制藝信徒當屬馬靜和魯編修了?！度辶滞馐贰分兴茉斓鸟R二先生，是一個為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但他始終把舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到這樣的程度，他說：“‘舉業(yè)’二字，是從古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的時候，那時用‘揚言行舉’做官，故孔子只講得個‘言寡尤，行寡悔，祿在其中’，這便是孔子的舉業(yè)?！褪欠蜃釉诙?，也要念文章，做舉業(yè)。斷不講那‘言寡尤，行寡悔’的話，何也？就日日講究‘言寡尤，行寡悔’，那個給你官做？孔子的道也就不行了?！瘪R二先生是一個出入考場二十四載，依然以“生員”終身的白丁，但他仍執(zhí)著的做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他“勸導(dǎo)”匡超人說：“古語說得好：‘書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。’而今什么是書？就是我們的文章選本了?！边@不僅寫出了馬二先生之流受害而不自覺，而且也點出了他們不自覺的原因，正在于舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了封建社會的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。另一個八股迷魯編修認為：“八股文章若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來都是野狐禪，邪魔歪道?！濒斁幮抟堰_到了科舉考試的最高等級，實現(xiàn)了其人生的最高理想。但作者寫他卻是從他在京城清苦得實在混不下去的返鄉(xiāng)途中開始的。他出場后的開場白是：“做窮翰林的人，只望著幾回差使?，F(xiàn)今肥美的差，都被別人鉆謀去了。白白坐在京城，賠錢度日。況且弟年將五十，又無子息，只有一個小女，還不曾許字人家，思量不如告假返舍，料理些家務(wù)，再作道理。”作者以如此寒酸之筆來寫這位“成功者”，其畫外音顯然是說，以整個的個人尊嚴和物質(zhì)生活享受為代價換來的翰林編修之職，除了徒有虛名外，沒有任何實際意義?！究偨Y(jié)】形形色色的假名士：最初熱衷科舉，碰壁之后，轉(zhuǎn)而清高，毫無真才實學。類三、類四公子、杜慎卿他們故弄風雅，空虛做作，不學無術(shù)。明明是趨勢之徒，卻偽裝不叩權(quán)門；明明是不學無術(shù)之徒，卻故弄風雅。愚蠢自嘲，使人發(fā)笑，也使人憎惡之行經(jīng)。四、正面典型，不慕功名利祿的知識分子——王冕、杜少卿《儒林外史》中不僅有對儒林丑類的揭露和諷刺，而且有對正面人物的肯定和歌頌。作者肯定的最多的是那些不慕功名利祿的知識分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。作者在第一回中塑造了元末詩人王冕的形象來“敷陳大義”，“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標準。王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學問無不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度，“這個法卻定得不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了?！痹谧髡呖磥恚氖總冎挥邢裢趺崮菢又v求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層。”這在當時是有一定的批判意義的。王冕是歷史上真實存在的人物，作者據(jù)此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神。正面人物杜少卿是以作者本人為原型寫成的，他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個奇人”。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說“這學里的秀才未見得好似奴才?！边@對封建社會選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。他敢于懷疑權(quán)威，對儒家經(jīng)典的解釋者朱熹提出大膽的挑戰(zhàn)。他說“朱文公解經(jīng)，自是一說，也是要后人與諸儒參看。而今丟了諸儒，只依朱注，這是后人固陋，與朱子不相干。”這其實是對欽定的理論標準“朱注”的否定，也是對朱熹這一權(quán)威的否定?！究偨Y(jié)】作者所肯定、贊頌的人物。分為兩類：士林中為數(shù)不多的賢者，市井小民（普通民眾和“市井奇人”）。理想人物：杜少卿、沈瓊枝。杜少卿：“品行、文章是當今第一人”，其身上寄托著作者理想?！耙婚T三鼎甲，四代六尚書”，“眼里沒有長官，又沒有本家”，“做慷慨仗義之事”。巡撫薦舉他入京作官，他裝病不去?？h令罷官無處安身，他請到他家住。他無視禮教，與妻子攜手游山飲酒。他是具有個性理想的人物。沈瓊枝：新女性形象，她被騙為鹽商宋為富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺繡、賣文為生，自食其力。遲衡山：強調(diào)“禮樂兵農(nóng)”，幻想用古禮古樂來挽救世道人心。莊紹光：無心仕途，專門閉戶著書。他們修建和祭祀泰伯祠。在這類文人身上反映了當時一部分知識分子的理想。市井奇人：最后一回，塑造了四個自食其力，置身于功名富貴之外的人物：賣火紙筒的王太，開茶館的蓋寬，寫字的季遐年，裁縫荊元。不受名教禮法約束，不受功名富貴羈絆，追求自由生活，表現(xiàn)出正常人的尊嚴和獨立人格?！揪唧w人物簡介】周進：周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監(jiān)生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。范進：范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時節(jié)溫度也不高。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。嚴致和：嚴致和即嚴監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學成為監(jiān)生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。嚴監(jiān)生就是書沒讀過太多，他這個監(jiān)生也是花錢捐來的監(jiān)生。他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴監(jiān)生到底說的是什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監(jiān)生怕它費油才使得嚴監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監(jiān)生便一口咽了氣。嚴致中：嚴致中是一個貢生，經(jīng)考選等方式進入設(shè)于京師的國子學以后就稱為貢生。這類人社會地位相對較高，嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求“學行端莊，文理悠長”，但是在