湖南省常德市2025屆高三下學(xué)期模擬考試（二模）歷史試題（含答案）

2025年常德市高三年級(jí)模擬考試歷史一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《華陽國志·巴志》有記載：“（周）封其宗姬于巴，爵之以子”、“巴有將，蜀有相”；《華陽國志·蜀志》也有黃帝族“封其支庶于蜀，世為侯伯，歷夏、商、周”的記載。這些記載可用于論證（）A.巴蜀兩地文化的異質(zhì)性B.分封制影響文化的走向C.中華文明起源自成體系D.巴族文化優(yōu)于蜀地文化2．燕昭王二十八年（公元前284年），在大將秦開的攻擊下，東胡撤退千余里，深入此地的燕軍緊接著“度遼東而攻朝鮮”，此后，燕置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡。這反映了（）A.爭霸戰(zhàn)爭使燕成為諸侯強(qiáng)國B.東北族群萌生出華夏觀念C.華夏政權(quán)自此解除東胡威脅D.城邦國家向領(lǐng)土國家轉(zhuǎn)變3．漢代畫像石刻畫的駱駝形象往往四肢纖細(xì)，如馬狂奔，鬃毛四散，俯首低看，大多是孤零零出現(xiàn)；唐代繪畫作品中則有駱駝商隊(duì)的出現(xiàn)，駱駝形象高大、生動(dòng)，背上駝著沉甸甸的貨物。這反映了（）A.民族交融深化B.交通運(yùn)輸方式進(jìn)步C.對(duì)外貿(mào)易發(fā)展D.繪畫藝術(shù)風(fēng)格改變4．為推行青苗法，王安石給全國各地官員下達(dá)貸款指標(biāo)，把完成的多少納入對(duì)地方官吏的業(yè)績考核。由此可知（）A.地方官員的積極性提高B.變法的實(shí)施缺乏理性考量C.變法實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵目標(biāo)D.政治改革為經(jīng)濟(jì)改革鋪路5.1332年湖廣鄉(xiāng)試考“黃河賦”，同科江浙鄉(xiāng)試考“龍虎臺(tái)（今北京市昌平區(qū)西部）賦”，1365年江浙鄉(xiāng)試考“禹門（今山西河津縣西北）賦”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.南北文化水平的差異B.政治統(tǒng)合力的延伸C.科舉考試內(nèi)容的變化D.經(jīng)濟(jì)政治重心分離6．明代松江地區(qū)士大夫多喜治園林別業(yè)以明得志，園林是文人墨客的雅集之所。康乾時(shí)期，許多園林與當(dāng)?shù)氐某勤驈R結(jié)合，園廟合一成為普遍現(xiàn)象。這一變化說明（）A.文化政策影響士人精神追求B.民族政權(quán)改變社會(huì)風(fēng)俗C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷推動(dòng)園林發(fā)展D.宗教信仰豐富社會(huì)生活7．十九世紀(jì)六十年代后期，清朝開始興建海軍，至七十年代中后期，清政府海軍建設(shè)達(dá)到高潮。八十年代，清政府又組建了北洋水師和南洋水師。這（）A.推進(jìn)人才選拔制度改革B.反映政府積極應(yīng)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)C.加劇西北地區(qū)邊疆危機(jī)D.說明海防建設(shè)具備社會(huì)基礎(chǔ)8．李大釗主張“竭力以受西洋文明之特長，以濟(jì)吾靜止文明之窮”，同時(shí)又指出“平情論之，東西文明，互有短長，不宜妄為軒輊于其間?！睋?jù)此可知，（）A.新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)部斗爭激烈B.工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論指導(dǎo)C.李大釗找到新的革命出路D.中西文明的差異被理性審視9．表1為1930年-1947年衡陽縣（市）商會(huì)歷屆選舉政治背景表。由此可知，（）時(shí)間當(dāng)選會(huì)首當(dāng)選方式主要政治背景所屬派別1930年陳正言商民推選無無1934年歐方瑩縣黨部扶持當(dāng)選縣黨部常委羅明德乙派、團(tuán)方1938年歐炳坤縣黨部、縣政府共同支持當(dāng)選縣黨部書記長萬驪縣長胡安悌甲派、黨方1939年歐炳坤縣黨部扶持當(dāng)選縣黨部書記長鐘少航同上1941年楊鎮(zhèn)球商會(huì)乙派委員推選無團(tuán)方1942年歐炳坤市政府指定當(dāng)選市長趙君邁黨方1947年歐方瑩市三青團(tuán)扶持當(dāng)選市三青團(tuán)干事長鄒仲剛團(tuán)方表1A.官僚資本快速膨脹B.國民政府優(yōu)商厚企C.商人政治覺悟提高D.商會(huì)自治特征削弱10．表2為《人民日?qǐng)?bào)》（1950年-1951年）關(guān)于“青年勞模”事跡的報(bào)道摘錄。這些報(bào)道集中反映（）時(shí)間地區(qū)人物標(biāo)題1950年1月黑龍江省梁軍《女拖拉機(jī)手梁軍》1950年3月山東省趙桂蘭《共產(chǎn)黨的好女兒-趙桂蘭》1950年4月河北省王青梅《婦女勞動(dòng)模范王青梅當(dāng)選縣人民政府委員》1950年9月湖北省賀世古《兵工勞模賀世古-工農(nóng)兵勞模大會(huì)工業(yè)代表介紹之八》1950年9月遼寧省趙國有《趙國有-新運(yùn)動(dòng)記錄創(chuàng)始者》1951年6月安徽省甘彩華《治淮女英雄甘彩華》A.構(gòu)建核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略需求B.青年形象適應(yīng)時(shí)代需求C.工業(yè)化建設(shè)取得了顯著成效D.婦女成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)主力11.1979年，《早春二月》首登戛納電影節(jié)。此后，中國電影在歐洲電影節(jié)上多次獲獎(jiǎng)，其中，《三個(gè)和尚》獲柏林銀熊獎(jiǎng)、《紅高粱》獲柏林金熊獎(jiǎng)、《霸王別姬》獲戛納金棕櫚獎(jiǎng)。這表明（）A.經(jīng)濟(jì)體制改革致力拓展國際市場(chǎng)B.電影制作水平領(lǐng)先世界C.民族文化和美學(xué)風(fēng)格獲國際認(rèn)可D.意識(shí)形態(tài)沖突日益消失12．據(jù)希羅多德記載，在居魯士煽動(dòng)下，波斯人起兵反抗米底；在居魯士指揮下，波斯人成功攻占了呂底亞都城薩狄斯；在居魯士策劃下，波斯人首先擊破了巴比倫周圍的城市，最終迫使巴比倫不戰(zhàn)而降。該記載表明（）A.波斯帝國繼承兩河流域文明B.戰(zhàn)爭推動(dòng)?xùn)|西文明交流C.希羅多德注重歷史的主體性D.居魯士建立了波斯帝國13．中世紀(jì)時(shí)，英格蘭議會(huì)掌握了賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán)，以此對(duì)王權(quán)專斷行為予以制約；法國議會(huì)則成為國王對(duì)抗教權(quán)強(qiáng)化王權(quán)的工具。這表明當(dāng)時(shí)歐洲（）A.世俗權(quán)力日益擴(kuò)大B.探索了國家治理新模式C.政治制度對(duì)立分裂D.孕育了民主的歷史傳統(tǒng)14.18世紀(jì)，法國波旁王朝統(tǒng)治腐朽，伏爾泰等啟蒙思想家猛烈批判舊秩序。19世紀(jì)，資本主義制度弊端日益凸顯，圣西門等空想社會(huì)主義者主張建立合作、平等、和諧的理想社會(huì)。他們都（）A.深刻揭露人類社會(huì)的不平等B.找到構(gòu)建理想社會(huì)的革命主體C.直接推動(dòng)法國社會(huì)的大變革D.主張通過相同的方式改造社會(huì)15．表3為1939年-1941年德國部分礦產(chǎn)原料的總進(jìn)口與從蘇聯(lián)進(jìn)口的比較（千噸），表中的蘇德貿(mào)易（）品名1939年1940年1941年上半年總進(jìn)口（其中）從蘇聯(lián)進(jìn)口總進(jìn)口（其中）從蘇聯(lián)進(jìn)口總進(jìn)口（其中）從蘇聯(lián)進(jìn)口磷酸鈣10253117412912755石棉181128127錳礦石23561196511675油母頁巖467451806617816248銅144-1057557A.延緩了蘇德戰(zhàn)爭的爆發(fā)B.推動(dòng)世界反法西斯同盟建立C.加速了德國工業(yè)化進(jìn)程D.有助于德國獲得戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)16．二戰(zhàn)后，美國科學(xué)家以“展示本國的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力”為由，希望政府支持國際科學(xué)合作。國防部認(rèn)為，國際科學(xué)合作會(huì)推動(dòng)美國國防事業(yè)發(fā)展，愿意提供資助；商務(wù)部認(rèn)為，國際科學(xué)合作的成果將會(huì)促進(jìn)國內(nèi)國際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也愿意提供資助。這主要體現(xiàn)了（）A.美國借助科學(xué)穩(wěn)定霸權(quán)B.民族主義助力科學(xué)國際主義C.冷戰(zhàn)使科學(xué)競爭更激烈D.科學(xué)合作利于緩和國際局勢(shì)二、非選擇題：本題共3小題，第17題18分，第18題16分，第19題18分，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料茶文化是中華重要的傳統(tǒng)文化之一，識(shí)者將之與中醫(yī)藥文化并舉為中華文化有機(jī)體的兩翼。在《神農(nóng)本草經(jīng)》等古代醫(yī)書中就記載了茶葉的藥用價(jià)值，認(rèn)為茶具有清熱解毒、提神醒腦的功能。公元前3世紀(jì)至公元3世紀(jì)之間，茶開始被當(dāng)成飲料飲用，人們漸漸形成了對(duì)飲茶儀式的認(rèn)知，飲茶文化初步形成。魏晉以來文人墨客無以匡世，以茶助興，坐而以茶論道，抒發(fā)報(bào)國之心，辨析名理，掀起一股清談之風(fēng)，逐漸衍生出“以茶養(yǎng)廉”思想。隋唐時(shí)期，茶的飲用逐漸傳入佛教寺廟，大多數(shù)僧侶用茶來幫助冥想和保持清醒狀態(tài)。這一時(shí)期對(duì)茶的研究和飲用方法的深入探討，為后來茶道的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐代人們開始注意飲茶的技巧，茶的收藏和制作方法，喝茶逐漸成為社交的一部分。茶圣陸羽于《茶經(jīng)》中表示人們可通過喝茶修身養(yǎng)性、陶冶情操，加強(qiáng)個(gè)人廉儉品德，正式確立了茶道的理念和規(guī)范。宋代茶道的修煉被賦予更多的宗教、藝術(shù)和哲學(xué)內(nèi)涵。茶文化逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)層面，茶藝成為社交的一種方式，茶館開始興起。明清時(shí)代，喝茶風(fēng)尚同前朝相比更為興盛，喜歡喝茶且對(duì)茶熱愛的文人墨客將茶作為精神支柱，寄情于茶，逐漸達(dá)到“人茶合一”的境界。-摘編自趙小銅《茶藝所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價(jià)值分析》等（1）根據(jù)材料，概括中國茶藝的起源特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“茶與中華傳統(tǒng)文化”寫一篇?dú)v史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）（12分）18．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料梁啟超國家觀念的形成是一個(gè)不斷轉(zhuǎn)變的過程。他自己也談到，因多變使其言論效力常?；ハ嗟窒Ｆ鋵?shí)，梁啟超的“變”中也自有“不變”者存在。1895年2月，梁啟超入京會(huì)試，結(jié)束了在萬木草堂的求學(xué)生涯。梁啟超將精力主要投入到辦學(xué)校、興學(xué)會(huì)，以及辦報(bào)館等開風(fēng)氣、開民智的活動(dòng)中。這一時(shí)期的梁啟超追求“民權(quán)”，認(rèn)為培養(yǎng)新式人才、開民智是實(shí)行“民權(quán)”政治的基礎(chǔ)。他倡導(dǎo)歸還人民的自主之權(quán)，讓人民擔(dān)有一國之責(zé)任，乃至世界之責(zé)任。1903年初，梁啟超受?；蕰?huì)邀請(qǐng)，開啟美洲之旅。同年，他發(fā)表《政治學(xué)大家伯倫知理之學(xué)說》，表明其放棄了“民權(quán)”觀，轉(zhuǎn)為信奉“國權(quán)”觀，認(rèn)為國家是一個(gè)有機(jī)實(shí)體，具有高度的獨(dú)立性和特殊性，國家主權(quán)既不歸屬于統(tǒng)治者，也不掌握在人民手中，而是在國家本身。1918年，梁啟超在歐游途中隨時(shí)記錄下的所見所聞，于《歐游心影錄》中集中呈現(xiàn)。在世界大戰(zhàn)的刺激下，“國家主義”的弊端越來越凸顯，梁啟超開始對(duì)其存在的合理性和可行性進(jìn)行反思。他一面把“國家主義”視為一種病態(tài)的理論；一面表現(xiàn)出回歸早期大同觀的傾向。最后，梁啟超在其晚年提倡“世界主義”，認(rèn)為中國應(yīng)保持有世界格局、世界態(tài)度，應(yīng)在實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)的同時(shí)，為世界共同發(fā)展奉獻(xiàn)力量。-摘編自姚依《梁啟超國家觀念研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“梁啟超的“變”中也自有“不變””作出歷史解釋。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梁啟超國家觀不斷變化的原因。（9分）19．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一到19世紀(jì)60年代，歐洲殖民者在今南非境內(nèi)建立了四塊殖民地。這四塊殖民地人口稀少且居住分散，居民以畜牧業(yè)和半自給農(nóng)業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平極為落后。1867年鉆石的發(fā)現(xiàn)，正式揭開了南非大變革的序幕。1870年在瓦爾河南邊的杜多伊斯潘附近發(fā)現(xiàn)了一個(gè)原生鉆石礦層，鉆石含量豐富，世所罕見。鉆石不再是個(gè)別幸運(yùn)者的獵物，很快就有數(shù)千名職業(yè)探寶客云集于此，到1872年該地人口集中的程度僅次于開普敦，10年后，鉆石的開采總值躍居到2600萬英鎊，出口值達(dá)400萬英鎊，為開普殖民地其他商品年出口總值的5倍。-摘編自沐濤《淺論礦業(yè)革命對(duì)南非社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響》材料二與歐美等發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化相比，南非的現(xiàn)代化具有以下特征。一是從發(fā)展類型來說，它不屬于內(nèi)源型現(xiàn)代化，而是外源型現(xiàn)代化。南非內(nèi)部并未產(chǎn)生現(xiàn)代生產(chǎn)力或社會(huì)變革的動(dòng)力，而是在“礦業(yè)革命”的驅(qū)動(dòng)下，借助外來資本和西方工業(yè)革命的技術(shù)成果，逐步走向工業(yè)化和全面的現(xiàn)代化，國家作為一種超經(jīng)濟(jì)的組織力量起到重要的控制與調(diào)節(jié)作用。二是現(xiàn)代化發(fā)展曲折，階段性明顯。如果從19世紀(jì)70年代算起，南非現(xiàn)代化前后延續(xù)了一百多年，包含了世界第二次和第三次現(xiàn)代化浪潮，這在當(dāng)今世界各國中還是比較少見的。三是政治現(xiàn)代化滯后于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。在1994年以前，南非政治現(xiàn)代化只存在于白人群體中，種族隔離政策與現(xiàn)代化中倡導(dǎo)的民主、自由、平等等要素背道而馳。直到1996年通過的《南非共和國憲法》，正式結(jié)束了種族歧視和排斥，開始建設(shè)統(tǒng)一、多元和民主的新南非。-摘編自沐濤《南非現(xiàn)代化之路及其特征》（1）根據(jù)材料一，概括礦業(yè)革命前后南非社會(huì)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析礦業(yè)革命的影響。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)，圍繞“發(fā)展中國家的現(xiàn)代化”擬定一個(gè)主題，并加以闡述。（9分）（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）2025年常德市高三年級(jí)模擬考試歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678答案ADCBBCAD題號(hào)910111213141516答案DBCCBADB二、非選擇題：本題共3小題，第17題18分，第18題16分，第19題18分，共52分。17（1）（1）歷史悠久；功能多樣；受文人與宗教影響；雅俗共賞；內(nèi)涵豐富。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）(2)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)基本要求一等（8-12分）能深刻揭示“茶與中華傳統(tǒng)文化”的聯(lián)系，論題準(zhǔn)確，闡述全面。體現(xiàn)家國情懷，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰，結(jié)構(gòu)完整。二等（4-8分）能較好揭示“茶與中華傳統(tǒng)文化”的聯(lián)系，論題準(zhǔn)確，闡述全面。史論結(jié)合較緊密，邏輯較嚴(yán)密，表述較清晰，結(jié)構(gòu)較完整。三等（04分）對(duì)“茶與中華傳統(tǒng)文化”的聯(lián)系分析不清，論題不準(zhǔn)確，闡述不全面。史論未結(jié)合，邏輯不嚴(yán)密，表述不清晰，結(jié)構(gòu)不完整。示例：茶文化是中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的生動(dòng)體現(xiàn)茶文化中蘊(yùn)含著儒家“和”、“廉為政本”等思想。在各類茶事活動(dòng)中，人們以茶為媒介，交流情感，體現(xiàn)了人與人之間的尊重與融洽，文人志士以茶論道，以茶待客，以茶示儉，這些是儒家“和為貴”、“清正廉潔”思想在日常生活中的具體實(shí)踐。道家“自然”理念在茶文化中也有深刻反映。人們推崇茶葉自然的色香味品質(zhì)，追求茶葉采摘、制作過程的天然純粹，在茶香中感受大自然的美好，達(dá)到與自然合一的境界，契合道家追求自然、順應(yīng)自然的思想。佛家倡導(dǎo)“禪茶一味”，僧人以茶供佛、以茶修行，在品茶的寧靜氛圍中參禪悟道、領(lǐng)悟佛法，達(dá)到內(nèi)心的平靜與安寧，使茶文化與佛教文化緊密相連。綜上所述，茶文化從多個(gè)角度映射出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)中國社會(huì)的文化、思想、生活等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。18（1）變化：國家觀念的內(nèi)涵不斷變化；（2分）由“民權(quán)”觀到“國權(quán)”觀再到“世界主義”觀的轉(zhuǎn)變。（每點(diǎn)1分，共3分）不變：救亡圖存的目標(biāo)不變。（2分）（2）民族危機(jī)加深；西方君主立憲思想的影響；清政府的專制統(tǒng)治；對(duì)戊戌變法失敗的反思；革命思潮的興起；民主革命與思想解放的不斷推進(jìn)；一戰(zhàn)引發(fā)對(duì)西方文明的反思；儒家大同思想的影響；個(gè)人視野與游學(xué)經(jīng)歷。（每點(diǎn)1分，共9分）19（1）變化：人口由稀少、分散到增多且集中（1分）；由自給自足的農(nóng)牧業(yè)社會(huì)發(fā)展為外向型的礦業(yè)資源社會(huì)（2分）