江蘇省淮安市淮安區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（原卷版）VIP

～2023學(xué)年度第二學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試試題高一語(yǔ)文全卷滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉變所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀(guān)和基本價(jià)值觀(guān)。比如喜怒哀樂(lè)，對(duì)真善美的追求，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩(shī)中充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專(zhuān)寫(xiě)艷情的局限，他不但大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話(huà)：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地（《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷一）。照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話(huà)”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話(huà)如何理解？首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家?？思{曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀(guān)上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀(guān)上他們又通過(guò)寫(xiě)詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話(huà)”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.唐宋詩(shī)詞成為我們首選閱讀對(duì)象，其閱讀價(jià)值高于《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和明清詩(shī)詞。B.唐宋詩(shī)詞體現(xiàn)的普通人的價(jià)值觀(guān)，多是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)保家衛(wèi)國(guó)行為的贊美。C.李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩(shī)詞中的典范，風(fēng)格各異但都具有深遠(yuǎn)的教育作用。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將體驗(yàn)“抓住”并融人詩(shī)歌創(chuàng)作中傳遞給讀者2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.凡是能寫(xiě)出第一等真詩(shī)的詩(shī)人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等學(xué)識(shí)。B.作者認(rèn)為，陸機(jī)提出“詩(shī)緣情”否定了中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的古老綱領(lǐng)。C.古典詩(shī)歌的典范作品不僅具有極高的審美價(jià)值，而且能提升讀者的人格境界。D.當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩(shī)歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對(duì)此均有所論及，3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.要想了解一位詩(shī)人的襟懷抱負(fù)，最佳途徑就是閱讀他的詩(shī)歌，因?yàn)樽x詩(shī)就是讀人。B.古代詩(shī)歌之所以具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)了古今共有的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。C.讀者須與古代詩(shī)人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話(huà)”，才能把詩(shī)讀深讀透。D.唐宋詩(shī)詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒(méi)有距離，在這一點(diǎn)上，兩則材料的觀(guān)點(diǎn)是不一致的。4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩(shī)詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明不同之處。5.下面這段對(duì)王國(guó)維讀詞的評(píng)析材料，體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請(qǐng)結(jié)合材料二第一段的內(nèi)容對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話(huà)》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂(yōu)患意識(shí)的結(jié)論。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。奇醫(yī)?奇方先生姓宋名華，幼時(shí)聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)。十歲便隨父習(xí)醫(yī)，深得祖上真?zhèn)鳎喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)，年紀(jì)輕輕即成阿城名醫(yī)。宋先生的藥鋪開(kāi)在阿城的東街上，號(hào)“一文堂”，意即有一文錢(qián)可求醫(yī)問(wèn)藥，無(wú)一文錢(qián)也可求醫(yī)問(wèn)藥。藥房門(mén)前大書(shū)一聯(lián)：但愿世間人無(wú)病，何妨架上藥生塵。宋先生懷有超絕的接骨醫(yī)術(shù)。無(wú)人就診時(shí)，他就在后院練手功。他將瓷碗砸成碎片和著膠泥裝在一條布袋里，雙手伸進(jìn)去捏著，摸著，直到把碎瓷片捏成碗的全形。久之，那雙手就有了起死回生的神力。遇到腰酸腿痛的，只需他輕輕一捏，便立時(shí)見(jiàn)效；折胳膊斷腿兒的，一摸一捏也就接上了；有在別處斷骨沒(méi)有接好，到了宋先生手上，只見(jiàn)他冷觀(guān)一眼，然后一個(gè)箭步?jīng)_上前，朝那壞腿彎膊處猛地一推，一提，一拉，一捏，眨眼功夫，就給弄好了。就這樣，宋先生每日坐診“一文堂”，求醫(yī)問(wèn)藥者絡(luò)繹不絕。有時(shí)，也有人請(qǐng)他去出診。他從不要求來(lái)人為他配馬備鞍，只騎著自家那頭毛驢前去，嘚嘚嘚，灑一路清脆的蹄音，奔走四方，不辭辛勞，治病救人。這年秋天，日本鬼子打進(jìn)了阿城。原阿城駐防司令麻五搖身一變當(dāng)了日本人的走狗，成了阿城第一號(hào)大漢奸。一天夜里，宋先生正襟危坐在八仙桌旁，捧讀一本顏色發(fā)黃的線(xiàn)裝書(shū)，突然，寂靜的大街上傳來(lái)一條游狗信信的慘嗥，似遭受了什么重物的捶擊。接著一串噠噠的馬蹄聲響過(guò)來(lái)。隨后，就有人跳下馬，咚咚地砸門(mén)。宋先生打開(kāi)門(mén)，面前那人提著一盞馬燈，影影綽綽一身軍人打扮。軍人十分恭敬地問(wèn)候宋先生。宋先生垂眼一瞅，知道來(lái)人是已投靠了日本人的麻五的副官。副官叫宋先生上馬。宋先生略一沉吟，說(shuō)，是你家哪位姨太太不舒服嗎？副官說(shuō)，是麻司令。他老人家今晚就寢前不知怎么回事癱軟不能站立了，有勞先生去看看。先生笑了，這就去嗎？副官一只手提著馬燈，一只手緊按著腰間盒子槍的槍套，語(yǔ)氣冷冷地，馬上去！宋先生掃了一眼副官，又微微一笑，說(shuō)，好的。先生說(shuō)著便去后院牽出了他的那頭小毛驢。另一個(gè)偽軍模樣的人走過(guò)來(lái)，欲扶宋先生。先生擺擺手，抓住鞍轡，腿一跨，很矯健地上了毛驢背。走吧，他說(shuō)，走吧。宋先生是在子夜時(shí)分走進(jìn)麻五的駐地的。麻五在床上蛤蟆樣哼哼著，見(jiàn)了宋先生，一連聲說(shuō)，先生救我，先生救我！這陣兒只覺(jué)著渾身酥軟，像沒(méi)有骨頭似的。說(shuō)著就要往起爬，竟是動(dòng)不了。宋先生看一眼一攤稀泥樣的麻五，上前看了看病情，說(shuō)麻司令病得不輕呢，我給你開(kāi)幾劑方藥吃吃看。這里有兩樣藥引子，是萬(wàn)萬(wàn)不可少的，你要?jiǎng)?wù)必弄到，方能見(jiàn)效。說(shuō)罷端坐到一張紫檀方桌前，鋪開(kāi)紙張，揮筆就是一劑方藥。藥引子另紙附上，寫(xiě)的是：石松籽五錢(qián)，夏枯草五錢(qián)。三天后，麻五的副官騎著馬又上“一文堂”來(lái)了。其時(shí)宋先生正在藥房配藥，見(jiàn)到麻五的副官，宋先生也沒(méi)放下手頭的活，只散淡地問(wèn)一句，麻司令的病好些了嗎？沒(méi)有。副官說(shuō)，先生你開(kāi)的藥劑好像療效甚微。藥理全對(duì)，怎能無(wú)效？這就奇了。宋先生放下手里的活，表情變得嚴(yán)肅起來(lái)，你家司令吃了枯草，可除草性；吃了松籽，當(dāng)具松質(zhì)。怎會(huì)無(wú)效呢？副官一臉茫然。宋先生緩緩地說(shuō)，麻司令他把藥引子吃到哪兒去了？當(dāng)然是肚子里呀！副官覺(jué)得宋先生的話(huà)有些愚蠢。宋先生雙手一拍，難怪不管用，我是要他把藥引吃到心里去呀……副官莫名其妙地去回話(huà)了。當(dāng)天，有人看見(jiàn)宋先生提著藥箱，騎著毛驢去城外出診了。從那天起，阿城的人們?cè)僖矝](méi)見(jiàn)過(guò)宋先生。后來(lái)，有人傳說(shuō)，宋先生明里是個(gè)坐堂的郎中，暗里卻在給城外賽虎嶺上的抗日游擊隊(duì)供應(yīng)著緊缺藥品。傳說(shuō)又說(shuō)，麻五的副官那天回去將宋先生的話(huà)一五一十學(xué)說(shuō)給麻五后，麻五當(dāng)時(shí)臉上紅一陣白一陣，五官扭曲得極可怕。宋先生的那番話(huà)惹惱了麻五，他想暗害宋先生，但宋先生早已經(jīng)參加八路去了。傳說(shuō)還說(shuō)，宋先生當(dāng)了八路，一身戎裝，一改書(shū)生派頭，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，帶領(lǐng)除奸隊(duì)干掉了狗漢奸麻五……抗戰(zhàn)勝利后，宋先生的名字和那張奇方流傳了下來(lái)，直到今天。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭以傳統(tǒng)的傳奇小說(shuō)模式交代了人物的姓名、身份、成長(zhǎng)經(jīng)歷，為下文具體描寫(xiě)這位奇醫(yī)作了鋪墊。B.文中在表現(xiàn)宋先生的接骨神技時(shí)，用泥中拼碗訓(xùn)練肉中拼骨，看似不可思議，實(shí)則原理相同，有科學(xué)依據(jù)。C.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)藥鋪的典型環(huán)境，比如“一文堂”的店名、門(mén)前大書(shū)的對(duì)聯(lián)、“顏色發(fā)黃的線(xiàn)裝書(shū)”等來(lái)烘托人物。D.漢奸麻五突如其來(lái)的癱軟怪病，有巧妙的隱喻作用；而宋先生開(kāi)出的奇特藥引子，其實(shí)是暗諷麻五沒(méi)骨氣。7.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和手法的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋先生藥房門(mén)前大書(shū)一聯(lián)：但愿世間人無(wú)病，何妨架上藥生塵。這充分體現(xiàn)了宋先生醫(yī)者仁心，希望世間的患者越少越好。B.一聽(tīng)副官說(shuō)麻五自己生病了，宋先生笑了，這與宋先生作為一個(gè)醫(yī)生的身份不符，但是這與宋先生作為一位愛(ài)國(guó)人士的身份極為符合。C.“你家司令吃了枯草，可除草性；吃了松籽，當(dāng)具松質(zhì)。怎會(huì)無(wú)效呢？”宋先生這句話(huà)表面上上是在說(shuō)藥性，實(shí)際上是在諷刺麻五墻頭草，站不直，為日本人做走狗。D.小說(shuō)主要反面人物是麻五，作者描寫(xiě)麻五全部用的是側(cè)面描寫(xiě)的手法，主要通過(guò)宋先生與副官的談話(huà)來(lái)描寫(xiě)麻五。8.標(biāo)題中有兩個(gè)“奇”字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“奇”在何處。9.小說(shuō)最后用人們的種種傳說(shuō)結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕目捶ā６?、古?shī)文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前。司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請(qǐng)聞其說(shuō)?！睂?duì)曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽(yáng)，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽(yáng)，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽(tīng)，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國(guó)，而戎狄之長(zhǎng)也，敝兵勞眾，不足以成名；得其地不足以為利。臣聞‘爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯(cuò)曰：“不然，臣聞之，‘欲富國(guó)者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙殻食荚笍氖掠谝?。夫蜀，西僻之國(guó)也，以戎狄長(zhǎng)也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國(guó)也；得其財(cái)，足以富民；繕兵不傷眾，而彼以服矣。故拔一國(guó)，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子劫天子惡名也而未必利也又有不義之名而攻天下之所不欲危。臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國(guó)也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國(guó)并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘危’，不如伐蜀之完也?！被萃踉唬骸吧疲」讶寺?tīng)子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》，略有改動(dòng)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今攻韓劫天子/劫天子/惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲危/B.今攻韓劫天子/劫天子/惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲/危/C.今攻韓劫/天子劫/天子惡名也/而未必利也/又有不義之名而攻/天下之所不欲危/D.今攻韓劫/天子劫/天子惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲/危/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.九鼎，傳說(shuō)禹收天下之金，“鑄九鼎，象九州”，因此在各朝各代被奉為傳國(guó)之寶。B.二周，文中指戰(zhàn)國(guó)時(shí)，周王室由于內(nèi)亂先后分封的兩個(gè)諸侯國(guó)西周?chē)?guó)與東周?chē)?guó)。C.三川，古地區(qū)名，泛指當(dāng)時(shí)韓國(guó)境內(nèi)黃河、伊水、洛水三水流經(jīng)的廣大地區(qū)。D.戎狄，先秦時(shí)代華夏對(duì)西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱(chēng)，即北狄和西戎的合稱(chēng)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.張儀主張親近魏國(guó)，與楚國(guó)交好，同時(shí)發(fā)兵東下，聲討周王室，最終逐漸侵占楚國(guó)和魏國(guó)的土地。B.蜀地歸屬于秦國(guó)以后，秦國(guó)變得更加強(qiáng)盛富足，改變了地小民貧的局面，也更加看輕天下諸侯了。C.張儀雖然貴為連橫派的領(lǐng)袖，這次卻敗于同樣滔滔雄辯的司馬錯(cuò)口下，張儀主要敗在急于為個(gè)人爭(zhēng)名奪利上。D.司馬錯(cuò)和張儀在秦王面前展開(kāi)的“伐蜀”與“伐韓”的爭(zhēng)論，實(shí)質(zhì)是秦國(guó)用什么戰(zhàn)略統(tǒng)一天下的問(wèn)題。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫蜀，西僻之國(guó)也，以戎狄長(zhǎng)也，而有桀、紂之亂（2）彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！14.與張儀比，司馬錯(cuò)策略的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。旅中送遷客吳融天南不可去，君去吊靈均。落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。言危無(wú)繼者，道在有明神。滿(mǎn)日盡胡越，平生何處陳。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“靈均”是屈原的字，詩(shī)人表面寫(xiě)朋友去憑吊屈原，實(shí)寫(xiě)其遭際。B.頷聯(lián)點(diǎn)明了送別的時(shí)間，色彩鮮明，所用意象渲染了離別的氣氛。C.本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》均送別詩(shī)，情感真摯，格調(diào)相同。D.本詩(shī)熔敘事、寫(xiě)景、抒懷于一爐，描寫(xiě)簡(jiǎn)備精當(dāng)，感情深沉含蓄。16.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇?“______________，_______________?！保?）《登岳陽(yáng)樓》中“__________________，________________?！眱删?，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。（3）《桂枝香（登臨送目）》中“__________________，________________”兩句，融情入境，把思古之幽情寄寓流水、枯草等意象之中。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。圣地亞哥是一個(gè)典型的“硬漢”形象，是海明威塑造的一系列拳擊師、斗牛士、獵人、戰(zhàn)士等“硬漢”形象的發(fā)展與升華。他面對(duì)浩瀚的海洋、兇惡的鯊魚(yú)，惡劣的天氣和多舛的命運(yùn)，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力和必勝的信心。在英雄與環(huán)境的斗爭(zhēng)中，圣地亞哥是一個(gè)失敗的英雄，（）。在他身上，具有非凡的人格力量，他是___________。無(wú)論是84天的“背運(yùn)”，還是在與馬林魚(yú)搏斗“感覺(jué)到自己要垮下去的時(shí)候”，他“還要試它一試”，還要“忍住一切的疼痛，___________當(dāng)年的威風(fēng)，把剩余的力氣統(tǒng)統(tǒng)拼出來(lái)”。在與鯊魚(yú)群進(jìn)行殊死搏斗的時(shí)候，老人在___________的情況下，仍然拖著傷殘的身軀，與殘暴的鯊魚(yú)展開(kāi)了一場(chǎng)、注定失敗的戰(zhàn)斗。雖然圣地亞哥在與暴力世界的較量中失敗了，但他堅(jiān)信：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！弊罱K，他雖然只帶回來(lái)巨大的一副魚(yú)骨架，然而小孩還在陪伴著他，他也正在夢(mèng)見(jiàn)獅子。這是對(duì)未來(lái)勝利的向往，是對(duì)人的精神力量的進(jìn)一步肯定。18.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A無(wú)冕之王振作有氣無(wú)力眾寡懸殊B.無(wú)冕之王抖擻精疲力竭眾寡懸殊C.冠冕堂皇抖擻精疲力竭難與匹敵D.冠冕堂皇振作有氣無(wú)力難以匹敵19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因此在對(duì)待失敗的風(fēng)度上，他贏(yíng)得了勝利。B.因此在對(duì)待輸贏(yíng)的風(fēng)度上，他贏(yíng)得了勝利。C.然而在對(duì)待失敗的風(fēng)度上，他贏(yíng)得了勝利。D.然而在對(duì)待勝利的風(fēng)度上，他贏(yíng)得了勝利。20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)修改：（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①面對(duì)浩瀚天空，我們的先人認(rèn)為那里除了點(diǎn)點(diǎn)星光，可能空無(wú)一物，①。后來(lái)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到太空其實(shí)并