2024春高中地理第四章人類(lèi)與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展第二節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演變教學(xué)案中圖版必修2

PAGE1-其次節(jié)人地關(guān)系思想的歷史演化一、教材第87頁(yè)探究每年6月5日是世界環(huán)境日，從1974年到2007年三十四個(gè)世界環(huán)境日主題中，幾乎全部涉及環(huán)境問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展。其中與環(huán)境污染有關(guān)的6個(gè)，與生態(tài)破壞有關(guān)的有9個(gè)。全部世界環(huán)境日主題都反映了可持續(xù)發(fā)展的思想，那就是：“既要滿意當(dāng)代人發(fā)展的需求，又不損害后代人滿意其需求的實(shí)力?！倍?、教材第88頁(yè)閱讀(1)基本內(nèi)涵：中國(guó)古代道家就有“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的“天人合一”思想?！疤烊撕弦弧笔俏覈?guó)傳統(tǒng)文化的精髓，強(qiáng)調(diào)天(自然)與人緊密相連，不行分割?！疤烊撕弦弧彼枷氲幕緝?nèi)涵包括自然與人類(lèi)的“相類(lèi)、相通、相應(yīng)和相統(tǒng)一”。詳細(xì)表現(xiàn)如下：(2)意義：“天人合一”思想蘊(yùn)含了當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展的一些觀點(diǎn)和相識(shí)，其“天人相應(yīng)”的思想在現(xiàn)在看來(lái)，仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義。三、教材第89頁(yè)思索人類(lèi)以自我為中心，一切社會(huì)活動(dòng)趨向利益和效益最大化，人類(lèi)不但開(kāi)發(fā)當(dāng)前的自然資源，還想“預(yù)支”將來(lái)的自然資源，這種行為過(guò)度消耗資源，打破了人與自然的平衡，使環(huán)境面臨前所未有的壓力。四、教材第91頁(yè)思索運(yùn)用公共交通工具；運(yùn)用再生紙；垃圾分類(lèi)回收利用；自備籃子或布袋購(gòu)物；采納節(jié)水措施；將舊衣物、玩具、書(shū)籍捐贈(zèng)給須要的人；以節(jié)儉為榮……以上生活方式都有利于可持續(xù)發(fā)展。五、教材第92頁(yè)思索對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解側(cè)重以下幾點(diǎn)：人類(lèi)要發(fā)展，尤其是窮人要發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展；發(fā)展要有限度，不能超越環(huán)境的承載實(shí)力；發(fā)展要有持續(xù)性，不要危及后代人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)代際公允；強(qiáng)調(diào)全球范圍內(nèi)不同發(fā)展程度的國(guó)家之間的公允，即代內(nèi)公允。六、教材第93頁(yè)思索2002年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)表的《全球環(huán)境前景報(bào)告》，對(duì)將來(lái)30年人類(lèi)的生活環(huán)境進(jìn)行了預(yù)料。由于人類(lèi)實(shí)行不同政策，從而會(huì)有不同的結(jié)果。如下圖所示：七、教材第93頁(yè)復(fù)習(xí)題1．各歷史時(shí)期人地關(guān)系的演化過(guò)程如下表所示：生產(chǎn)力水平低→高人類(lèi)文明史前文明農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明人地關(guān)系關(guān)系人類(lèi)適應(yīng)自然人類(lèi)利用、改造自然人地沖突日益尖銳表現(xiàn)環(huán)境對(duì)人類(lèi)的制約作用很強(qiáng)，人類(lèi)改造自然的作用微弱耕作和澆灌技術(shù)得到發(fā)展；人類(lèi)起先大規(guī)模改造自然人類(lèi)試圖成為自然的主宰，以犧牲自然為代價(jià)，積累了巨大的物質(zhì)財(cái)寶緣由生產(chǎn)力水平極低人口數(shù)量不斷增加，人類(lèi)駕馭了肯定工具，具有肯定生產(chǎn)實(shí)力科技水平快速提高，人口急劇膨脹，經(jīng)濟(jì)實(shí)力空前提高2.結(jié)合生活實(shí)際簡(jiǎn)潔描述即可。它的含義：人類(lèi)要發(fā)展，發(fā)展要有限度，不能危及后代人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)不同發(fā)展程度國(guó)家之間的公允?？沙掷m(xù)發(fā)展包括生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)方面的可持續(xù)發(fā)展。3．可持續(xù)發(fā)展的基本原則是公允性原則、持續(xù)性原則和共同性原則。[課堂小結(jié)][A級(jí)抓基礎(chǔ)]讀各階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素構(gòu)成示意圖，完成1～3題。1．在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中，人類(lèi)只是被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的是()A．史前文明時(shí)代 B．農(nóng)業(yè)文明時(shí)代C．工業(yè)文明時(shí)代 D．環(huán)境文明時(shí)代2．甲、乙、丙、丁四種圖例中，代表土地要素的是()A．甲B．乙C．丙D．丁3．下列行為和相識(shí)符合環(huán)境文明時(shí)代人地關(guān)系思想的是()A．竭澤而漁，焚藪而田B．退耕還林，合理放牧C．圍湖造田，增加耕地D．提倡高消費(fèi)，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)解析：史前文明時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平低下，人類(lèi)只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，土地是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)要素。環(huán)境文明時(shí)代，謀求可持續(xù)發(fā)展，退耕還林，合理放牧符合可持續(xù)發(fā)展思想。答案：1.A2.B3.B《平凡的世界》講解并描述了發(fā)生在20世紀(jì)70年頭后期陜北黃土高原上三水村的故事。下圖為黃土高原農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的場(chǎng)面。讀圖，完成4～5題。4．該圖片反映的人地關(guān)系思想是()A．崇拜自然 B．改造自然C．折服自然 D．追求人地協(xié)調(diào)5．該劇照所示人類(lèi)活動(dòng)給當(dāng)?shù)乜赡軒?lái)的主要環(huán)境問(wèn)題是()A．霧霾增多 B．森林破壞C．水土流失 D．環(huán)境污染解析：第4題，圖示反映農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的場(chǎng)面，體現(xiàn)了人類(lèi)改造自然的人地關(guān)系。第5題，黃土高原人類(lèi)過(guò)度開(kāi)墾會(huì)加劇水土流失。答案：4.B5.C“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”是把地球看成一個(gè)巨大的宇宙飛船，除了能量要依靠太陽(yáng)供應(yīng)外，人類(lèi)的一切物質(zhì)須要靠完善的循環(huán)來(lái)得到滿意。生命就是在這絡(luò)繹不絕的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)?！坝钪骘w船經(jīng)濟(jì)”要求人類(lèi)根據(jù)生態(tài)學(xué)原理建立一個(gè)自給自足的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)體系，它將是一種封閉的經(jīng)濟(jì)體系，其內(nèi)部具有極其完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此，完成6～7題。6．“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)了()A．地理環(huán)境確定論思想 B．人類(lèi)中心論思想C．人地協(xié)調(diào)思想 D．人地對(duì)抗性思想7．在該人地關(guān)系思想的影響下會(huì)造成()A．人類(lèi)崇拜自然，地理環(huán)境向有利于人類(lèi)的方向發(fā)展B．人地關(guān)系對(duì)立，地理環(huán)境向不利于人類(lèi)的方向發(fā)展C．人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展速度加快D．地理環(huán)境惡化，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展停滯解析：第6題，“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)了人類(lèi)與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。第7題，在該人地關(guān)系的影響下，環(huán)境質(zhì)量漸漸好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展速度加快。答案：6.C7.CB級(jí)提實(shí)力我國(guó)于2024年1月1日開(kāi)征環(huán)境愛(ài)護(hù)稅。遼寧、吉林、安徽和新疆等地基本根據(jù)稅額標(biāo)準(zhǔn)最低限征收，而北京、天津、河北和上海等地稅率較高。據(jù)此，完成8～10題。8．開(kāi)征環(huán)保稅體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展原則有()①公允性原則②持續(xù)性原則③共同性原則④階段性原則A．①② B．②③C．①③ D．②④9．各省級(jí)行政區(qū)環(huán)保稅稅額標(biāo)準(zhǔn)差異較大，京、津、滬等地稅率較高的主要緣由有()A．排污總量大 B．環(huán)境壓力重C．環(huán)境容量大 D．經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)10．征收環(huán)境愛(ài)護(hù)稅對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的意義有()①降低企業(yè)成本②優(yōu)化生產(chǎn)工藝③削減原料投入④促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型A．①② B．②③C．①③ D．②④解析：第8題，開(kāi)征環(huán)保稅體現(xiàn)了人人同等，每個(gè)人要愛(ài)護(hù)環(huán)境的理念，體現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧，遵循自然規(guī)律，保持資源和環(huán)境的永續(xù)利用，符合可持續(xù)發(fā)展的公允性和可持續(xù)性原則。第9題，京、津、滬等地稅率較高的主要緣由有環(huán)境壓力重和環(huán)境容量小，提高稅率可以削減污染物的排放，京、津、滬面積小，排污總量并不是最大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不是稅收的主要依據(jù)。第10題，征收環(huán)境愛(ài)護(hù)稅會(huì)增加企業(yè)成本；為了削減污染物的排放，企業(yè)必需優(yōu)化生產(chǎn)工藝；對(duì)原料投入沒(méi)有影響；限制嚴(yán)峻污染工業(yè)的發(fā)展，加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。答案：8.A9.B10.D生態(tài)城市建設(shè)是促進(jìn)我國(guó)城市可持續(xù)發(fā)展的必定選擇。右圖表示生態(tài)城市建設(shè)面臨的三條道路。K1表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量平安警戒線，K2表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化警戒線。讀圖，完成11～12題。11．我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)中最不行取的道路是()A．K2線 B．AC曲線C．AD曲線 D．AB曲線12．生態(tài)城市建設(shè)的核心是協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系，這突出體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的()A．共同性原則 B．公允性原則C．持續(xù)性原則 D．經(jīng)濟(jì)性原則解析：第11題，AB線顯示隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量呈快速下降趨勢(shì)，這是最不行取的發(fā)展道路。第12題，環(huán)境質(zhì)量是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是重要的保證。長(zhǎng)期來(lái)看，沒(méi)有環(huán)境質(zhì)量的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)必定不會(huì)持續(xù)發(fā)展。答案：11.D12.C13．閱讀材料，完成(1)～(2)題。材料國(guó)能生物發(fā)電有限公司與丹麥簽署二氧化碳減排貿(mào)易協(xié)議，丹麥將向中國(guó)購(gòu)買(mǎi)63萬(wàn)噸二氧化碳減排指標(biāo)。這是中丹兩國(guó)第一個(gè)清潔發(fā)展機(jī)制合作項(xiàng)目，清潔發(fā)展機(jī)制允許發(fā)達(dá)國(guó)家在可再生能源、能源效率、甲烷氣的收集與利用方面對(duì)發(fā)展中國(guó)家供應(yīng)資金和技術(shù)幫助，與此同時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家可從發(fā)展中國(guó)家購(gòu)買(mǎi)二氧化碳排放削減量以履行《京都議定書(shū)》規(guī)定的減排義務(wù)。(1)減排CO2的主要目的是______________，此項(xiàng)合作最能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本原則是__________________________。(2)試分析中國(guó)向發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)讓溫室氣體減排量給中國(guó)帶來(lái)的主動(dòng)意義。(3)部分發(fā)達(dá)國(guó)家不簽署《京都議定書(shū)》，不履行減排溫室氣體的義務(wù)，其緣由主要是什么？這部分發(fā)達(dá)國(guó)家的這種做法主要違反了可持續(xù)發(fā)展的哪些基本原則？解析：第(1)題，CO2是重要的溫室氣體，減排可以緩解全球變暖的趨勢(shì)，合作體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的共同性原則。第(2)題，合作可加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國(guó)家的溝通，并獲得資金和技術(shù)，同時(shí)也有利于自身環(huán)保意識(shí)的提高。第(3)題，部分國(guó)家不履行自己的義務(wù)，主要目的是愛(ài)護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但此舉也干脆或間接地對(duì)其他國(guó)家造成不良影響，這違反了公允性和共同性原則。答案：(1)減緩全球變暖趨勢(shì)共同性原則(2)加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國(guó)家的合作與溝通，可在能源和環(huán)保領(lǐng)域獲得資金和先進(jìn)技術(shù)；有利于增加自身的節(jié)能和環(huán)保意識(shí)。(3)愛(ài)護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。公允性和共同性原則。14．下列景觀圖分別代表了人類(lèi)四大文明時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)的場(chǎng)景。讀圖，完成下列各題。(1)圖①階段中，人類(lèi)對(duì)自然的看法是怎樣的？(2)環(huán)境問(wèn)題從哪幅圖代表的階段起先出現(xiàn)？(3)假如圖③所示人類(lèi)行為成為一種普遍行為時(shí)，會(huì)帶來(lái)哪些環(huán)境問(wèn)題？這能給我們供應(yīng)怎樣的啟示？(提示：從人類(lèi)與環(huán)境相互作用的角度分析)(4)圖④體現(xiàn)了人類(lèi)怎樣對(duì)待環(huán)境問(wèn)題的道德觀？解析：第(1)題，圖①反映了原始人的活動(dòng)場(chǎng)景，屬于采獵文明時(shí)期，那時(shí)生產(chǎn)力水平極其低下，人類(lèi)靠采獵才能維持生命。第(2)題，環(huán)境問(wèn)題是在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期起先出現(xiàn)的，四幅圖中②代表了該階段。第(3)題，圖③所示為濫砍濫伐導(dǎo)致植被的大量破壞，甚至消逝。第(4)題，圖④反映了人類(lèi)謀求可持續(xù)發(fā)展的一種行為，說(shuō)明人類(lèi)意識(shí)到對(duì)后代應(yīng)擔(dān)當(dāng)著道德的義務(wù)與責(zé)任。答案：(1)依靠自然(或畏懼自然、崇拜自然)。(2)②。(3)生態(tài)環(huán)境失衡、環(huán)境質(zhì)量下降、生物多樣性削減、水土流