江蘇專用2025版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)練訓(xùn)練4多樣發(fā)展的世界文化

PAGEPAGE1訓(xùn)練4多樣發(fā)展的世界文化1.16世紀(jì)以來，傳教士利瑪竇找尋東西方文化的融合點(diǎn)，開創(chuàng)的“合儒超儒”的傳教策略，贏得中國文人士大夫的好感。其去世后，部分傳教士起先實(shí)行激進(jìn)式的傳教方式，堅(jiān)決排斥儒家思想，釀成“南京教案”，傳教士們在中國內(nèi)地幾乎無立足之地。這反映出()A.中國缺乏傳播西方宗教文化的條件B.中國儒家文化與西方宗教文化相對立C.中國與西方文化溝通須要相互敬重D.中國文化專制政策根深蒂固答案C解析利瑪竇結(jié)合中國儒家文化宣揚(yáng)基督教，說明中國不缺乏傳播西方宗教的條件，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；利瑪竇將基督教文化和儒家文化相結(jié)合在中國傳播基督教文化，說明儒家文化與西方宗教文化并非對立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；利瑪竇結(jié)合中國傳統(tǒng)文化在中國傳播基督文化取得進(jìn)展，而其后傳教士排斥儒家思想造成“南京教案”的反差說明中西方文化溝通須要相互敬重，故C項(xiàng)正確；利瑪竇在中國傳播西方宗教文化的勝利不能反映中國文化專制政策根深蒂固，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.東漢醫(yī)學(xué)家張仲景探討醫(yī)學(xué)，旨在“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生”。唐代孫思邈也在所著《備急千金要方》“本序”中指出：“君有疾不能療之者，非忠孝也?！边@體現(xiàn)出古代醫(yī)學(xué)探討()A.在戰(zhàn)亂時(shí)期更為發(fā)達(dá)B.在眾多領(lǐng)域均有建樹C.深受儒家倫理的影響D.留意運(yùn)用辯證施治方法答案C解析材料反映的是古代醫(yī)學(xué)探討的目的，沒有體現(xiàn)出古代醫(yī)學(xué)探討在戰(zhàn)亂時(shí)更發(fā)達(dá)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是張仲景和孫思邈探討醫(yī)學(xué)的目的，不是強(qiáng)調(diào)古代醫(yī)學(xué)成就，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中張仲景和孫思邈探討醫(yī)學(xué)都有為“君親”治疾的目的，反映出古代醫(yī)學(xué)探討目的帶有儒家強(qiáng)調(diào)的忠孝觀念，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是古代醫(yī)學(xué)家探討醫(yī)學(xué)的目的，沒有體現(xiàn)古代醫(yī)學(xué)的治療方法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.1944年春天，李之樸在“中學(xué)生閱讀報(bào)紙所留意的問題”的調(diào)查中發(fā)覺中美兩國中學(xué)生的關(guān)留意點(diǎn)差異較大，美國中學(xué)生留意的是“嬉戲、詼諧文字與戲劇”等，中國中學(xué)生留意的是“時(shí)事問題”。這反映出()A.報(bào)紙已經(jīng)成為中美兩國中學(xué)生溝通的重要媒介B.美國中學(xué)更留意素養(yǎng)教化和學(xué)生的特性化發(fā)展C.中國中學(xué)更留意政治導(dǎo)向和學(xué)生家國情懷培育D.社會背景的不同對于學(xué)生閱讀報(bào)紙的影響極大答案D4.下表是16世紀(jì)至17世紀(jì)中葉中西科技成就對比。這反映出()中國西方1596年刊印李時(shí)珍的《本草綱目》1637年刊出宋應(yīng)星的《天工開物》1639年刊出徐光啟的《農(nóng)政全書》1642年刊出徐霞客的《徐霞客游記》1543年刊出哥白尼的《天體運(yùn)行論》1628年刊出哈維的《血液循環(huán)論》1632年刊出伽利略的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》1687年出版牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》A.中國古代科技已全面落后于西方B.西方已經(jīng)進(jìn)入了民主社會時(shí)期C.當(dāng)時(shí)東西方的文化溝通不斷加深D.西方科技漸漸具有近代化特征答案D解析《本草綱目》創(chuàng)立分類法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化論的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1689年《權(quán)利法案》的頒布，才起先確立了資產(chǎn)階級代議制政體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國政策，中西方文化溝通很少，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《天體運(yùn)行論》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》等都是以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)，具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)體系，故D項(xiàng)正確。5.1922年，梁啟超指出：“科學(xué)精神之有無，只能用來橫斷新舊文化，不能用來縱斷東西文化。若說歐美人是天生成科學(xué)的國民，中國人是天生成非科學(xué)的國民，我們可確定的不承認(rèn)?！绷簡⒊搜?)A.強(qiáng)調(diào)思想文化進(jìn)步的重要性B.確定了西方文化的優(yōu)越性C.對新文化運(yùn)動(dòng)表示完全支持D.否定了當(dāng)時(shí)盛行的進(jìn)化論答案A解析據(jù)材料“科學(xué)精神之有無，只能用來橫斷新舊文化”說明梁啟超強(qiáng)調(diào)要讓文化成為有科學(xué)精神的新文化，故A項(xiàng)正確；由材料“科學(xué)精神之有無……不能用來縱斷東西文化”可知梁啟超并不是強(qiáng)調(diào)西方文化優(yōu)越，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“科學(xué)精神之有無，只能用來橫斷新舊文化，不能用來縱斷東西文化”可知梁啟超對確定確定西方文化否定中國文化的新文化運(yùn)動(dòng)不是完全贊同，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“科學(xué)精神之有無，只能用來橫斷新舊文化”說明梁啟超認(rèn)為文化更新符合進(jìn)化的理論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.鄧小平認(rèn)為，探究中國模式必需從中國實(shí)際動(dòng)身，汲取和借鑒別國的閱歷。中國發(fā)展模式可以為世界上其他國家供應(yīng)某種閱歷，但也不能照搬到其他國家。據(jù)此可知中國模式()A.是當(dāng)今世界上最先進(jìn)的模式B.只能解決社會主義國家的問題C.可能被其他國家勝利復(fù)制D.是中國實(shí)際和世界閱歷的融合答案D解析材料強(qiáng)調(diào)中國模式與他國模式的關(guān)系，沒有反映出中國模式的地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“中國發(fā)展模式可以為世界上其他國家供應(yīng)某種閱歷”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“也不能照搬到其他國家”，說明不應(yīng)當(dāng)被簡潔復(fù)制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料認(rèn)為中國“汲取和借鑒別國的閱歷”，“中國發(fā)展模式可以為世界上其他國家供應(yīng)某種閱歷”，這是中國實(shí)際和世界閱歷的融合，故D項(xiàng)正確。7.適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，是各國現(xiàn)代化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。閱讀下列材料：材料一1933年5月12日，(羅斯福)發(fā)布農(nóng)業(yè)調(diào)整法，強(qiáng)制農(nóng)夫削減耕地面積和牲畜繁殖……國家對縮減耕地和降低牲畜繁殖的人進(jìn)行補(bǔ)貼。后來政府還對各州、各區(qū)甚至許多大農(nóng)場規(guī)定農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)定額，對超過國家規(guī)定生產(chǎn)定額的產(chǎn)品課以重稅?！稄姆稚⒌秸w的世界史·現(xiàn)代分冊》材料二黨知道斗爭日益靠近，沒有重工業(yè)就無法保衛(wèi)國家……因此我國共產(chǎn)黨也就拒絕了“通常的”工業(yè)化道路，而從發(fā)展重工業(yè)起先來實(shí)行國家工業(yè)化。——《斯大林選集》材料三劍橋高校教授彼得·諾蘭說：“我認(rèn)為任由經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不實(shí)行任何調(diào)控措施是不合理的。這樣會給中國的現(xiàn)代化進(jìn)程、人民的生活及福祉造成極大困難。我始終深信中國在20世紀(jì)50年頭早期以及70年頭后半期之后，選擇了一條最適合自身發(fā)展的道路?！薄稄?fù)興之路》請回答：(1)據(jù)材料一，歸納羅斯福新政時(shí)期農(nóng)業(yè)政策調(diào)整的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出農(nóng)業(yè)政策調(diào)整的主要緣由。(2)據(jù)材料二，概括蘇聯(lián)工業(yè)化道路的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出其形成緣由。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，中國在20世紀(jì)50年頭早期、70年頭后半期之后選擇“最適合自身發(fā)展道路”的主要表現(xiàn)各有哪些？答案(1)內(nèi)容：限制生產(chǎn)(減耕減產(chǎn))，供應(yīng)補(bǔ)貼。緣由：經(jīng)濟(jì)危機(jī)。(