2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《勞動(dòng)通論》章節(jié)測(cè)試題庫(kù)及完整答案（奪冠）

2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《勞動(dòng)通論》章節(jié)測(cè)試題庫(kù)第一部分單選題(80題)1、“人之性”普遍性?xún)r(jià)值的選擇的來(lái)源是()。A、貴族之意C、天意D、圣人之意【答案】:B2、以下哪些是“禮樂(lè)”作為先秦君子的情境?()B、行動(dòng)坐臥C、眼之所視【答案】:D3、從語(yǔ)言哲學(xué)的視角來(lái)看，從老子開(kāi)始，物是通過(guò)()和()展現(xiàn)出來(lái)的。C、情【答案】:AB4、傳統(tǒng)的明德建立在什么環(huán)境條件下()。A、貴族壟斷政治B、貴族壟斷教育C、貴族壟斷學(xué)術(shù)D、貴族壟斷人與天溝通的權(quán)力【答案】:ABCD5、孟子是如何辨別人和獸的()。A、人具有超越自身種類(lèi)的普遍悲憫B(tài)、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有對(duì)自身存在的深切反思能力D、人有知而獸沒(méi)有6、我們?cè)撛趺凑J(rèn)識(shí)取象的思維()?A、語(yǔ)言文字得以創(chuàng)造的根本思維B、認(rèn)知物的一個(gè)基礎(chǔ)的行為C、從具體到概括的過(guò)程D、從殊象到共象的過(guò)程7、以下哪些類(lèi)別屬于《爾雅》的內(nèi)容分類(lèi)之一。A、專(zhuān)門(mén)解釋詞義字義的B、有關(guān)天文的C、有關(guān)植物的D、以上都是【答案】:D8、以下學(xué)者中，誰(shuí)偏向從“學(xué)”的角度闡發(fā)“知”,把“知”和“學(xué)”緊密聯(lián)系起來(lái)?()A、鄭玄B、朱熹D、孔穎達(dá)【答案】:D9、二程對(duì)格物致知的“格”之理解不包括()。A、認(rèn)為“格”即“至”B、把“至”遞訓(xùn)為“窮”C、認(rèn)為窮是非窮盡性的研究D、認(rèn)為這種研究是全身心的知和誤【答案】:C10、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”則是指()。A、特殊的規(guī)矩B、普遍的規(guī)則C、特殊的規(guī)定D、自然的規(guī)則【答案】:B11、戢山學(xué)派的代表人物不包括()。C、章太炎D、張履祥【答案】:C12、誠(chéng)意思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：至誠(chéng)感通對(duì)“忘”的理解不正確的是C、即“不識(shí)也”D、“不忘”就是單純指存留在我們的記憶中【答案】:D13、方形東西的特點(diǎn)不包括()。A、方的東西往往是正的B、方的東西是和矩有關(guān)的C、方形具有外在的二元對(duì)立D、方的東西從幾何角度看是可以推導(dǎo)的【答案】:C14、戰(zhàn)國(guó)時(shí)禮崩樂(lè)壞，《大學(xué)》認(rèn)為重建明德的任務(wù)落在了哪家學(xué)派身上?()B、法家C、儒家【答案】:C15、“格物致知”的抉擇標(biāo)準(zhǔn)是()。【答案】:D16、工會(huì)最初的職能是()。A、政治職能B、文化職能C、社會(huì)職能D、經(jīng)濟(jì)職能【答案】:D17、鄭玄對(duì)“一人貪戾”的“戾”的解釋為(),形容在欲望的追尋中出現(xiàn)的人與人的矛盾狀態(tài)。A、戾氣B、乖戾D、鋒利【答案】:C18、對(duì)經(jīng)今古文之爭(zhēng)描述正確的不包括()。A、經(jīng)今古文之爭(zhēng)是漢代儒學(xué)經(jīng)學(xué)兩大派在學(xué)術(shù)和爭(zhēng)立學(xué)官問(wèn)題上的爭(zhēng)論B、經(jīng)今文學(xué)所依經(jīng)籍為當(dāng)時(shí)通行的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的C、經(jīng)古文學(xué)所依經(jīng)籍據(jù)稱(chēng)為發(fā)掘出的先秦古文字本D、兩派所依經(jīng)籍雖年代不同，但是在治經(jīng)觀點(diǎn)上是相同的【答案】:D19、在傳統(tǒng)貴族的禮制社會(huì)中，小人效法君子來(lái)源于貴族政治的()A、傳統(tǒng)B、禮儀D、理性【答案】:BC20、靜而后能安：“安”的內(nèi)涵“安”所強(qiáng)調(diào)的秩序是()。A、外在的規(guī)范B、內(nèi)在的自然D、內(nèi)在的規(guī)范【答案】:B21、鄭玄認(rèn)為《大學(xué)》的旨趣在于()。A、修身立德B、為政之德C、禮【答案】:B22、生活自理能力不包括()。A、在學(xué)習(xí)上能獨(dú)立思考，獨(dú)立理解；B、在人際關(guān)系上能處理好人事關(guān)系，獨(dú)立處理一些事務(wù)；C、在心態(tài)上依靠父母和朋友疏解各種壓力；D、在生活上能自已處理日常生活瑣事?！敬鸢浮?C23、朱熹認(rèn)為對(duì)待“格物”應(yīng)抱有什么心態(tài)()。B、內(nèi)心的高度專(zhuān)注D、以上都不是24、佛教八識(shí)中，第八識(shí)是()。C、意根D、如來(lái)藏【答案】:D25、體面勞動(dòng)不包括()的內(nèi)容。【答案】:D26、朱熹講“格物”的特點(diǎn)包括()。A、對(duì)于一個(gè)物要窮盡它的理B、強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的徹底性C、窮理在徹底的基礎(chǔ)上還要融會(huì)貫通D、窮理的過(guò)程要注重積累27、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”()。A、正名譽(yù)【答案】:BC28、下列對(duì)訓(xùn)詁的解釋正確的是()。A、解釋古代漢語(yǔ)典籍中的字句B、解釋文獻(xiàn)語(yǔ)言C、其根本目的是傳意【答案】:D29、進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志之一是()。B、畜牧業(yè)C、銅器【答案】:A30、“吾儕所學(xué)關(guān)天意”之句出自()。A、龔自珍B、陳寅恪【答案】:B31、最早期古人認(rèn)為“定”的動(dòng)力和源泉是來(lái)自于()。A、統(tǒng)治者C、天【答案】:C32、對(duì)《大學(xué)》文本最后一段特點(diǎn)的總結(jié)錯(cuò)誤的是()。A、是對(duì)古代樸素的政治經(jīng)驗(yàn)的繼承B、可總結(jié)為得天命尊賢才C、對(duì)古代政治經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了一種內(nèi)向性的闡釋D、深刻闡釋了“格物致知”的內(nèi)涵【答案】:D33、對(duì)“明德”的理解正確的是()。A、先秦古人講明德著眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反義是昏德D、“德”一直是褒義詞34、3.根據(jù)《爾雅》的內(nèi)容分類(lèi)，哪些內(nèi)容是有關(guān)人事和生活用器名A、《釋親》B、《釋言》C、《釋器》D、《釋樂(lè)》35、下面哪些是“格物致知”的訓(xùn)詁大家?()B、司馬光D、以上都是【答案】:D36、對(duì)語(yǔ)言中的異信息理解不正確的是()。A、蘊(yùn)含在詞意中B、蘊(yùn)含在所處的語(yǔ)境中C、解讀古典時(shí)不能錯(cuò)過(guò)異信息D、異信息的存在是沒(méi)有意義的【答案】:D37、在廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)間活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)校要發(fā)揮()。A、基礎(chǔ)作用B、協(xié)調(diào)作用C、主導(dǎo)作用D、支持作用【答案】:C38、勞動(dòng)被認(rèn)可的前置條件不包括()。A、自己的勞動(dòng)是他人的保障；B、社會(huì)勞動(dòng)是每個(gè)人的保障；C、勞動(dòng)是為實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人的目標(biāo)；D、勞動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)有益無(wú)害。【答案】:C39、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據(jù)和倫理主A、特殊性B、普遍性C、決定性【答案】:B40、先秦時(shí)期節(jié)制的方式包括()。A、以樂(lè)節(jié)制B、以法節(jié)制C、以禮節(jié)制D、以心節(jié)制【答案】:CD41、古人將天命義理化，體現(xiàn)的道理不包括()。A、為期待的品質(zhì)和道德的準(zhǔn)則找到依據(jù)B、使明德具有必然性特點(diǎn)C、導(dǎo)人向善D、是一種消極的思想【答案】:D42、舒伯的職業(yè)生涯階段不包括()。A、成長(zhǎng)階段B、探索階段C、學(xué)習(xí)階段D、維持階段【答案】:C43、“止于至善”中的“止”有哪些詞意?A、停止B、至止C、止居D、腳趾44、突破個(gè)人的束縛屬于()層面的普遍性。A、關(guān)系D、思維【答案】:A45、一般來(lái)說(shuō)，高技能人才指的是獲得了()職業(yè)資格等級(jí)的人。C、技師D、高級(jí)技師46、古代貴族注重自己的“祭祀”、“喪禮”,這不僅指向自己的A、貴族階級(jí)B、平民階級(jí)C、對(duì)民眾的教化D、對(duì)民眾的禁錮【答案】:AC47、原始社會(huì)的勞動(dòng)不包括()。A、采摘B、狩獵C、石器制造【答案】:D48、儒家的“三大德”不包括()。A、仁【答案】:C49、從“治國(guó)”到“平天下”,意味著從局部有限的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入到()的標(biāo)準(zhǔn)。B、特殊性C、普遍性【答案】:C50、先秦時(shí)期，理指的是()。C、自然理由【答案】:D51、最早提出“民貴君輕”思想的是()。A、孔子D、荀子【答案】:C52、“格物”的思想進(jìn)程的內(nèi)涵包括()。C、明理D、知類(lèi)53、安全生產(chǎn)責(zé)任追究是國(guó)家法律規(guī)定的一項(xiàng)法定制度，根據(jù)責(zé)任人員在事故中承擔(dān)責(zé)任的不同，分為直接責(zé)任者、主要責(zé)任者和()。A、間接責(zé)任者B、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者C、次要責(zé)任者D、重要責(zé)任者【答案】:B54、對(duì)“格物致知”的理解不正確的是()。A、是“三綱八目”的起點(diǎn)B、《大學(xué)》是格物致知的起點(diǎn)C、在文獻(xiàn)上沒(méi)有太多訓(xùn)釋D、鄭玄等先儒對(duì)此的闡釋存在義理上的不足【答案】:B55、《國(guó)語(yǔ)》中出現(xiàn)的對(duì)“昏德”的描述包括()。A、貪冒B、辟邪D、以上都是【答案】:D56、以下哪些大家曾表達(dá)過(guò)知識(shí)的來(lái)源是與萬(wàn)物相接()。A、莊子B、墨子C、荀子D、韓非子【答案】:AB57、佛家說(shuō)“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思()A、萬(wàn)物B、顏色C、好色D、情欲【答案】:A58、()的根本法則是“己所不欲，勿施于人”。A、修身C、治國(guó)D、平天下【答案】:D59、關(guān)于司馬光對(duì)“格物致知”的訓(xùn)詁，理解不正確的有()。A、司馬光的訓(xùn)詁否定了鄭玄的訓(xùn)詁B、他對(duì)物的態(tài)度是對(duì)立C、定型了格物致知的兩種闡釋方向D、闡明了格物致知的道理【答案】:D60、“誠(chéng)”的來(lái)源不包括()。A、來(lái)自于貳B、來(lái)自于敬C、來(lái)自于忠D、來(lái)自于壹【答案】:A61、對(duì)情境的認(rèn)識(shí)，不正確的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是積極的C、情境存在本質(zhì)性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B62、國(guó)家(也通過(guò)國(guó)有企業(yè))利用自己的財(cái)政資金發(fā)放退休金，勞動(dòng)者個(gè)人只需交納很少的退休保障費(fèi)，甚至不交。這一退休保障制度是A、統(tǒng)籌型退休保障制度B、強(qiáng)制儲(chǔ)蓄型退休保障制度C、投保資助型退休保障制度D、商業(yè)保險(xiǎn)退休保障制度【答案】:A63、價(jià)值循環(huán)運(yùn)行三階段中，生產(chǎn)階段是()的轉(zhuǎn)化。C、勞動(dòng)價(jià)值→新使用價(jià)值；D、勞動(dòng)潛能→勞動(dòng)價(jià)值?！敬鸢浮?C64、下列哪項(xiàng)是屬于孟子所概括的人倫關(guān)系()。A、父子有親B、君臣有義C、夫婦有別【答案】:D65、通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢固樹(shù)立()的觀念。A、勞動(dòng)最光榮B、勞動(dòng)最崇高C、勞動(dòng)最偉大D、勞動(dòng)最美麗66、以下哪項(xiàng)是講自己積極不息、自強(qiáng)不已的修養(yǎng)過(guò)程()?A、慎獨(dú)B、誠(chéng)意【答案】:B67、《大學(xué)》明德的建立明德和人性的關(guān)系被明確提出是在()。A、《論語(yǔ)》B、《大學(xué)》C、《禮記》D、《中庸》【答案】:D68、格物致知的三個(gè)層面是()。A、道德論的層面B、認(rèn)識(shí)論的層面C、實(shí)踐論的層面D、邏輯論的層面69、下列哪些屬于“正名”()。A、桌之為言卓也B、椅之為言倚也C、餅之為言并也【答案】:D70、工會(huì)的()職能是指工會(huì)要發(fā)揮職工群眾參政議政的民主渠道作用，代表和組織職工參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理，參與企業(yè)的民主管理，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家和企業(yè)的民主參與、社會(huì)監(jiān)督。A、維護(hù)職能B、建設(shè)職能C、參與職能D、教育職能【答案】:C71、正確勞動(dòng)分類(lèi)是()。A、學(xué)習(xí)勞動(dòng)與實(shí)踐勞動(dòng)B、家務(wù)勞動(dòng)與工作勞動(dòng)C、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)D、智力勞動(dòng)與非智力勞動(dòng)【答案】:C72、《大學(xué)》中政治的三個(gè)層面分別是()。A、得天命C、義利D、生財(cái)有道【答案】:ABD73、被稱(chēng)為亞圣的是()。B、荀子【答案】:C74、“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩都知道的”。這句名言作者是()。C、黑格爾【答案】:B75、《大學(xué)》的誠(chéng)意說(shuō)包括()。B、至誠(chéng)無(wú)偽C、至誠(chéng)感通D、至誠(chéng)不息76、《大學(xué)》論述明