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文檔簡介
《美術(shù)是人類文化的造型載體》教學(xué)設(shè)計(jì)
課題美術(shù)是人類文化的造型單元第一單學(xué)科美術(shù)年級(jí)八年
載體元級(jí)
本課選自人民美術(shù)出版社的義務(wù)教科書美術(shù)課程的八年級(jí)上冊(cè)第一課,屬于“欣
賞課”。八年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)已經(jīng)有了一定基礎(chǔ),有基本的美術(shù)鑒賞和探究能
教材
力,同時(shí)掌握了一定的歷史知識(shí)和文化儲(chǔ)備,對(duì)于美術(shù)知識(shí)的理解更加到位。本
分析
課作為開篇,從宏觀上展示了美術(shù)對(duì)人類生活、對(duì)社會(huì)文明的影響,在教師指導(dǎo)
下欣賞、感受作品的內(nèi)涵,引起學(xué)生興趣,進(jìn)一步提高學(xué)生綜合能力。
1、藝術(shù)表現(xiàn):認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源,對(duì)“美術(shù)是人類文化的造型載
體”這一觀點(diǎn)有初步認(rèn)識(shí)和理解。
2、創(chuàng)意實(shí)踐:在觀察和欣賞中,將美術(shù)與地理、歷史等學(xué)科融合,感受美術(shù)的
學(xué)習(xí)
多樣性,培養(yǎng)學(xué)生比較、分類、合作交流等能力。
目標(biāo)
3、審美感知:通過欣賞和比較代表性美術(shù)作品,理解美術(shù)與人類、與社會(huì)的關(guān)
系,加強(qiáng)對(duì)美術(shù)的熱愛。
4、文化理解:感受作品的人文精神,激發(fā)對(duì)人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)和珍惜意識(shí)。
重點(diǎn)理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”的基本概念
難點(diǎn)理解美術(shù)作品與時(shí)代背景的聯(lián)系
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課1、播放歌曲《清明上河圖》(配視頻)觀看視頻視頻生動(dòng)形象,
2、展示圖片,進(jìn)行提問能夠引起學(xué)生
圖片一:清明上河圖興趣,調(diào)動(dòng)積極
提問:這幅圖片的名稱?作者是誰?它是哪回答:清明性
個(gè)時(shí)代的作品?上河圖。張
教師介紹:擇端。北宋。
《清明上河圖》是張擇端存世的唯一一幅珍
品畫作,被稱為“活化石”。它生動(dòng)地展現(xiàn)
了中國十二世紀(jì)城市生活的面貌,見證了當(dāng)介紹清明上河
年清明時(shí)節(jié)汴京的繁榮景象。過去發(fā)生的一圖和秦朝兵馬
切成為了今天的歷史,《清明上河圖》就是一俑的相關(guān)資料,
幅看得見的歷史。通過這幅畫我們了解了北拓寬學(xué)生視野;
宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活,具與歷史文化相
有極高的史料價(jià)值。聯(lián)系,加強(qiáng)學(xué)科
融合性
圖片二:秦始皇兵馬俑
提問:這個(gè)景點(diǎn)的名稱?它是哪個(gè)時(shí)代建造回答:兵馬
的?俑。秦朝
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)
行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸
主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵清明上河圖和
馬俑即用陶土制成兵馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)兵馬俑都是較
形狀的殉葬品。為典型直觀的
3、深入思考描繪社會(huì)生活
提問:仔細(xì)觀察上述作品后,你能理解它們的藝術(shù)作品,引
所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背學(xué)生思考討導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它
景嗎?論,舉手發(fā)們用構(gòu)思繪畫、
《清明上河圖》是北宋時(shí)期城市生活的生動(dòng)言,用自己雕塑等方式來
寫照,表現(xiàn)了社會(huì)的安定,市場繁榮,經(jīng)濟(jì)的語言概括表現(xiàn)現(xiàn)在的都
生活繁榮。回答市生活,用實(shí)踐
從兵馬俑上我們可以發(fā)現(xiàn),秦代上層社會(huì)盛的方式來理解
行厚葬之風(fēng)。規(guī)模龐大的軍隊(duì)反映了秦代軍“美術(shù)是人類
事力量的強(qiáng)大,也說明當(dāng)時(shí)的陶藝成就非常文化的造型載
高超。體”
教師總結(jié):一件美術(shù)作品不僅僅是有審美的
價(jià)值,而且能夠代表一定的文化特征,所以
我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
講授新課
一、探究“美術(shù)是人類文化造型的載體”。
教師過渡講解:因此,我們?cè)诮佑|一件美術(shù)
作品時(shí),不僅要從審美的角度加以欣賞,而
且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
(一)文藝作品
觀看美術(shù)作
下面,我們來分析與欣賞教材中美術(shù)作品:
1、壁畫與巖畫品
①《馬》(公元前15000年—公元前10000提出自己的
年,法國洞窟壁畫)見解:壁畫
②《鹿》(公元前8000年前后,挪威巖畫)和巖畫所畫
③《狩獵》(公元前6000年—公元前4000的都是動(dòng)
年,非洲巖畫)物,展示了
提問:從這些作品中,我們可以知道公元前古代人們以
幾千年的古代人過著什么樣的生活嗎?狩獵為生的
總結(jié):在漫長的原始社會(huì),生產(chǎn)力十分低下,生活方式
最初的生產(chǎn)方式是狩獵。過著原始的共產(chǎn)主
義生活,沒有私有制,也沒有國家,只能以調(diào)動(dòng)學(xué)生的感
集體的力量獲取食物。官系統(tǒng),將看到
的用語言描述,
2、唐代人物畫并進(jìn)一步體會(huì)
出示課件圖片其傳達(dá)的含義,
①簪花仕女圖(唐代,作者:周昉)學(xué)會(huì)從圖片資
介紹:《簪花仕女圖》傳為唐代周昉繪制的賞析唐代人料提取有效信
一幅粗絹本設(shè)色畫,作品現(xiàn)藏于遼寧省博物物畫息
館。此圖描繪的是六個(gè)宮廷貴婦在庭院中游邊看邊思考
樂的場面。全圖六個(gè)人物的主次、遠(yuǎn)近安排
巧妙,景物襯托少而精。用筆和線條細(xì)勁有
神,流動(dòng)多姿。全卷分為采花、看花、漫步
和戲犬共四段。
小組討論后
②搗練圖(唐代,作者:張萱)學(xué)生代表回從繪畫入手,引
介紹:《搗練圖》唐代作品,原屬圓明園收答:申出畫面表現(xiàn)
藏。1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失①我從畫中出的多種文化
海外,現(xiàn)藏美國波士頓博物館?!稉v練圖》看出上流社內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生
卷是一幅工筆重設(shè)色畫,表現(xiàn)貴族婦女搗練會(huì)貴婦生活聯(lián)系學(xué)習(xí)過的
縫衣的工作場面。這幅長卷式的畫畫上共刻的物質(zhì)條件歷史知識(shí),就能
畫了十二個(gè)人物形象,按勞動(dòng)工序分成搗練、富足,但卻夠非常直觀和
織線、熨燙三組場面。更有唐朝熨斗的受熱精神空虛、準(zhǔn)確地從畫面
過程,使整個(gè)畫面人物與場景都真實(shí)生動(dòng),充百無聊賴。上看出整個(gè)的
滿了生活的情趣。從畫中描繪唐代社會(huì)。從而
的華美衣達(dá)到了解“美術(shù)
提問:裙,反映出是人類文化的
①從作品仕女的姿勢(shì)造型中,你能看出表現(xiàn)唐代的紡織造型載體”這一
了什么樣的生活內(nèi)容?從作品仕女的華美服技術(shù)和工藝主題。
裝和精美的手飾中,你覺得唐代紡織技術(shù)與水平相當(dāng)高
工藝水平如何?超。
②從作品描繪的仕女面龐、體態(tài),你能說出②當(dāng)時(shí)對(duì)女
唐代崇尚怎樣的審美觀念嗎?性美的審美
標(biāo)準(zhǔn)是豐腴
組織學(xué)生進(jìn)行討論。豐滿,而不
是現(xiàn)代的苗
3、唐代工藝作品條。
活動(dòng):小組討論,共同探討教材中兩件美術(shù)
工藝作品的文化意義。
提問:《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣學(xué)生互相交培養(yǎng)學(xué)生民族
式嗎?從《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物的面流比較,得團(tuán)結(jié)意識(shí),感受
目特征來看,他們是哪里的人?出結(jié)論:不中華民族傳統(tǒng)
教師補(bǔ)充:這是遼金游牧民族皮囊樣式的造是。美德
型,前兩位是胡人,后兩位是漢人。共同表演反
進(jìn)一步提問:映了唐代各
不同民族的藝人在一起表演,表現(xiàn)了什么社民族的交往
會(huì)現(xiàn)象?反映了唐代各民族的交往。密切。
交流總結(jié):
你從唐代的繪畫和工藝作品中看出唐代是一和老師一起
個(gè)怎樣的社會(huì)?總結(jié)
答:唐代繪畫藝術(shù)水平高超,同時(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)政
治、經(jīng)濟(jì)、文化水平等都十分繁榮發(fā)達(dá),是
封建歷史上的鼎盛時(shí)期。觀看課件,拓寬視野,感受
了解唐人時(shí)代發(fā)展
拓展延伸:唐人街街,感受唐
朝文化
(二)服飾文化
請(qǐng)思考:1.你從服裝的演變中看到什么?從女性服裝和
2.服裝美的主要特征是什么?精神風(fēng)貌的變
欣賞中提問和解答問題觀察圖片?;惺芪幕c
①晚清女裝思考問題闡服飾之間的相
中式布料,纏足,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國古代傳統(tǒng)述自身的理互聯(lián)系和相互
文化的強(qiáng)烈影響。解影響。
②民國女裝
中西式,小皮包,燙發(fā),反映出當(dāng)時(shí)中國社
會(huì)已受到西方文化的影響,女性在一定程度
上從家庭走向社會(huì)。
③現(xiàn)代女裝:
現(xiàn)代社會(huì),生活質(zhì)量被提到首位,品味和格
調(diào)使得我們的著裝更加多元化,個(gè)性化。
從服裝的演變,我們能夠看到社會(huì)的大變革
(三)建筑文化
1、不同地域,不同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也
是不同的。
問題:
(1)說一說這些建筑是哪個(gè)國家的?說一說
中西不同的建筑風(fēng)格。辨認(rèn)中西方通過中西方建
(2)這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與思想?建筑,比較筑的對(duì)比,以及
強(qiáng)調(diào)了什么精神?不同,感受清末與現(xiàn)代的
①北海公園靜心齋(中國北京)美術(shù)反映的北京街道建筑
清乾隆二十二年(1757年)建,占地面積4700不同國家文對(duì)比,體會(huì)不同
平方米,是皇太子的書齋,它以疊石為主景,化差異的造型實(shí)物能
周圍配以各種建筑,亭榭樓閣,小橋流水,夠表現(xiàn)不同的
疊石巖洞,幽雅寧靜,布局巧妙,體現(xiàn)了我文化特征,從而
國北方庭院園林藝術(shù)的精華,是一座建筑別培養(yǎng)學(xué)生觀察
致、風(fēng)格獨(dú)特的"園中之園"。力和聯(lián)系多學(xué)
②凡爾賽宮花園(法國巴黎)科的思考能力,
建于城市,采用的是石料和水泥,正宮前面形成一種良好
是一座風(fēng)格獨(dú)特的法蘭西式大花園。園內(nèi)樹的美術(shù)欣賞和
木花草的栽植別具匠心,沿池的銅雕塑豐姿分析能力。
多態(tài),景色優(yōu)美恬靜,令人心曠神怡。
總結(jié):
中國:含蓄內(nèi)斂……
西方:開放活躍……
2、不同時(shí)期,相同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也學(xué)生交流談
是不同的。感受,進(jìn)一
問題:步從建筑文
觀察下面兩張不同時(shí)期北京街景的照片,它化感受美術(shù)
們?cè)诮ㄖL(fēng)格、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告等方面所反映的時(shí)
都傳遞給我們什么信息?代文化差異
總結(jié):時(shí)代發(fā)展帶
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