5 語言文字運(yùn)用（1）-高考語文情境化創(chuàng)新命題訓(xùn)練

5語言文字運(yùn)用（1）——高考語文情境化創(chuàng)新命題訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成下題。如果飛行員駕駛飛機(jī)在夜間迷航，他們會(huì)利用六分儀觀星，這就是天文導(dǎo)航。當(dāng)遇到氣流顛簸時(shí)，飛行員很容易選錯(cuò)參考星體，從而迷失航向。①____________________，早期的麥道和波音客機(jī)將天文導(dǎo)航融入駕駛艙設(shè)計(jì)理念中，在駕駛艙風(fēng)擋玻璃頂端裝上“觀星窗”。這種設(shè)計(jì)能減少目視飛行中的盲區(qū)面積，即使在導(dǎo)航系統(tǒng)全部失效后，②____________________。傳統(tǒng)天文導(dǎo)航，飛行員需要通過復(fù)雜計(jì)算才能得出位置信息，如何讓星星把位置信息直白地“告訴”飛行員呢？隨著各國航天技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)家決定親自動(dòng)手，在天上鑲上“星星”——人造衛(wèi)星。人造衛(wèi)星位置高、覆蓋范圍廣，可以輕松實(shí)現(xiàn)全球?qū)Ш剑@是任何導(dǎo)航系統(tǒng)都無法媲美的。衛(wèi)星導(dǎo)航的原理如下。1.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫怡當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。2.請根據(jù)衛(wèi)星導(dǎo)航的原理圖，用文字表述通過衛(wèi)星導(dǎo)航獲取飛機(jī)位置的過程。（不超過60字）閱讀下面的文字，完成下題。在《茶館》中，很多人物的語言表面看似滑稽可笑，但是在笑聲逝去之后，留給讀者更多的是沉思與憤恨。例如，常四爺見二德子在茶館“抖威風(fēng)”，鄙棄他恃強(qiáng)凌弱，只可窩里斗狠，他卻不要臉面地說：“怎么著？我碰不了洋人，還碰不了你嗎？”這是何等的“威風(fēng)”啊，在面對自己毫無寸鐵的同胞時(shí)，把土匪流氓“氣質(zhì)”展現(xiàn)得淋漓盡致。又如，唐鐵嘴所言：“這年月，誰活著誰死都碰運(yùn)氣，怎能不多算算命、相相面呢？”詼諧的語言透露出百姓的顛沛流離與命在旦夕，而他卻利用百姓的禍難大發(fā)橫財(cái)?！恫桊^》憑借憂患與沉郁的悲喜劇美學(xué)，顯示出老舍獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。3.下列各句中的引號與文中加粗處“威風(fēng)”的引號，用法相同的一項(xiàng)是()A.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今天已有兩千多年了。B.在莎莉文老師的精心指導(dǎo)下，海倫?凱勒學(xué)會(huì)了用手指“說話”。C.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。D.揚(yáng)州有著“中國運(yùn)河第一城”的美稱。4.下面是某?！啊桊^’話劇節(jié)”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話。要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85字。閱讀下面的文字，完成下題。作為一部歷史人文紀(jì)錄片，《大運(yùn)河之歌》通過實(shí)地走訪，使現(xiàn)實(shí)與歷史在故事發(fā)生地“相遇”?！艾F(xiàn)場實(shí)景＋白描動(dòng)畫”的手法，不僅體現(xiàn)了視聽語言的創(chuàng)新，更體現(xiàn)了對大運(yùn)河活態(tài)世界文化遺產(chǎn)的深層認(rèn)識，真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。欣欣向榮的今日運(yùn)河，是活的歷史，更是不斷發(fā)展的中華文明的生動(dòng)寫照。①作為“國家相冊”的紀(jì)錄片扮演著傳承優(yōu)秀文化、傳播文明的重要使命。②近年來，一大批題材各異、形態(tài)不同的優(yōu)秀紀(jì)錄片，生動(dòng)深入地講述著中華文明故事，③深受廣大觀眾好評。④雖然這些優(yōu)秀紀(jì)錄片千姿百態(tài)，⑤卻擁有一個(gè)顯著的共性，⑥即深挖“新”與“?！?，⑦于新處見常，于常處出新，以守正創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)博大精深的中華文明。《“字”從遇見你》單集5分鐘，聚焦?jié)h字，節(jié)奏明快，以說唱、動(dòng)畫等方式講述漢字的獨(dú)特性、延續(xù)性；《如果國寶會(huì)說話》基于對一件件文物細(xì)致獨(dú)到的觀察，讓文物“自我表達(dá)”，講述中華文明故事；《書簡閱中國》通過30封古人書信，聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感，紙短情長；《鮮生史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里的中國……中華文明源遠(yuǎn)流長，生生不息，是紀(jì)錄片創(chuàng)作的無窮寶藏。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，紀(jì)錄片在講好中華文明故事方面，擁有無限可能，令人期待。5.下列對文段相關(guān)內(nèi)容的說法，正確的一項(xiàng)是()A.“國家相冊”與“自我表達(dá)”的引號用法相同。B.“聚焦?jié)h字，節(jié)奏明快”一句中的逗號應(yīng)改為頓號。C.“聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感”一句中“聯(lián)通”應(yīng)改為“連通”。D.“展示美食里的中國……”的省略號是列舉未盡。6.文中畫橫線的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出并進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。7.優(yōu)秀紀(jì)錄片的命名往往很有藝術(shù)性，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α按筮\(yùn)河之歌”“鮮生史”兩個(gè)片名的理解。閱讀下面的文字，完成下列小題。小時(shí)候去二伯家過年，元宵節(jié)前一兩天，二伯會(huì)拿一個(gè)小底的鐵皮水桶接滿涼水，擱墻頭上給我凍冰燈。二伯不急不躁，尋一顆雞蛋大小的土豆，插根鐵釘，釘尖沖上，穩(wěn)穩(wěn)地坐在桶底。二伯把水桶放至背陰處，指著水桶說：“十五看冰燈。”我一個(gè)人蹲在水桶旁邊，盯著寒風(fēng)微微吹皺了的水紋發(fā)呆。媽媽催我回屋，我（①）地挪步，仿佛眼睛掉進(jìn)了桶里拔不出來?；匚輿]多久，又像小家雀似的跑出來。二伯出來看了看桶里的水，去倉房找一截小指粗的麻繩，搭在桶沿上，繩頭貼鐵桶兩側(cè)插入水里。隔一會(huì)兒，水桶的邊緣已經(jīng)有了一圈兒薄冰，摸上去滑滑的，掰下一小塊放到嘴里，脆脆的，涼哇哇的。快等到小半夜，倆眼皮打架，二伯才準(zhǔn)備出屋。我立馬（②），裹上棉襖、戴上帽子，緊跟其后。鐵皮桶里的水結(jié)了一指多厚的冰，晃晃，冰下水流分明。二伯俯下身，握一把錘子，從上方正中敲打，冰碴四濺，粘在睫毛上，冰冰涼涼。二伯砸出一個(gè)飯碗口大的洞，倒掉桶內(nèi)的水，然后端來一盆熱水，將鐵桶坐了上去。一袋煙工夫，一提麻繩，一個(gè)（③）的冰燈籠立立正正地蹲在了眼前。二伯拿把小刀，慢慢刮掉冰棱，小燈更加圓潤光滑。正月十五的夜里，點(diǎn)亮這盞冰燈。在“呼呼”的冷風(fēng)之中，在厚厚的冰層里，燭光慢慢綻開，微黃的光亮一直穿透冰層把我照亮。厚重的冰燈既沒有紅燈筆隨風(fēng)擺動(dòng)的美妙舞姿，也沒有紅彤彤的光彩，可是泛出的一點(diǎn)一點(diǎn)的微光，照見腳下的土地，仿佛讓我看到了在這片土地上努力、勤勞、執(zhí)著生活著的人們。8.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。9.小麗因?yàn)槲闹卸嘤茂B詞，所以想把“一點(diǎn)一點(diǎn)”改為“一點(diǎn)點(diǎn)”，但小玲不同意。請你替小玲說說理由。10.制作冰燈籠，需要完成哪些步驟？請補(bǔ)充完整，每空不超過4個(gè)字。尋找容器→制作底座→()→()→()→()→()閱讀下面的文字，完成小題。商周青銅器紋飾系統(tǒng)性很強(qiáng)，其基本特性是對稱性，這一審美法則反映了中國先民最基本的思維方式。陰陽觀念是中國古代哲學(xué)的核心范疇之一，古人將事物分為陰陽、高下、明暗等相互對應(yīng)的要素，從而進(jìn)行思考。從本質(zhì)上講，這就是對稱思想?！秶Z》中有云：“夫美也者，上下、內(nèi)外、小大、遠(yuǎn)近皆無害焉，故曰美?！边@是古人對美的一種定義，其本意也是講究對稱之美。對稱是一種結(jié)構(gòu)，使得物體可以被分割成形狀和大小相同的幾部分，或者使物體按照邊界、中心呈現(xiàn)類似重復(fù)。你如果沿著北京天壇的臺階拾級而上，一定會(huì)感受到一種和諧的美感。這座沿著道路中軸線對稱的建筑展現(xiàn)了令人折服的莊嚴(yán)與肅穆，這是反射對稱的例子。始建于公元前447年的帕特農(nóng)神廟，無論從前方還是側(cè)面看，都是對稱的，而它的柱子呈周期分布，體現(xiàn)了一種平移對稱的美。你如果在春暖花開的時(shí)節(jié)走進(jìn)公園，會(huì)看到斗麗爭妍的鮮花大都是對稱的。比如，冬烏頭就是旋轉(zhuǎn)對稱的。有些花還帶有更多的對稱，比如大麗花，除了旋轉(zhuǎn)對稱，還有一種由內(nèi)而外、層次鮮明的對稱。對稱的疊加讓花朵更加艷麗。以數(shù)學(xué)思維看，上面的所有例子，都包含著一個(gè)保持物體形狀或模式不變的等距群。明顯地，這樣的等距群把物體分成了相同的幾個(gè)部分。人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無缺的。有時(shí)候殘缺對稱會(huì)以一種非常微妙的方式出現(xiàn)。比如，奧林匹亞宙斯神廟的西門三角楣上的雕塑，它的外輪廓呈現(xiàn)出反射對稱性，并且中線兩邊的塑像數(shù)量相等，可是兩邊的塑像卻有著很大差別。這是反射對稱的變體。11.根據(jù)材料內(nèi)容，判斷下列圖像的對稱類型。12.請依據(jù)材料內(nèi)容，分別從美學(xué)思維和數(shù)學(xué)思維角度給“對稱”下一個(gè)簡要定義。閱讀下面的文字，完成小題。昨晚中西音樂歌舞大會(huì)里“中西絲竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。仿佛一個(gè)暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時(shí)所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色?！浅钪即旱匿N歇么？是感到芳春的困倦么？大約也因那濛濛的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風(fēng)吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感?？窗。嵌际歉柚兴械模何矣枚?，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽著；世界上便只有歌聲了。13.語言表達(dá)中“不合常理”之處往往蘊(yùn)藏深意，請就此結(jié)合畫橫線句作簡要分析。14.學(xué)習(xí)小組要制作“通感”這一修辭手法的知識卡片，請細(xì)讀文本畫框的句子，仿照示例，將表中劃線處補(bǔ)充完整?！巴ǜ小笔址ㄖR卡片概念通感是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭手法。例句例一：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓渺茫的歌聲似的。”（朱自清《荷塘月色》）例二：霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。例三：我能看到她們在有日光時(shí)所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色。方式用聽覺寫嗅覺____________________效果寫出香氣的清淡與飄渺寫出音樂的輕柔與細(xì)膩__________答案以及解析1.答案：[示例]①為了解決這一問題；②也能通過天體來判斷所處位置解析：第①處，上文說飛行員“迷失航向”這一問題，下文說“早期的麥道和波音客機(jī)將天文導(dǎo)航融入駕駛艙設(shè)計(jì)理念中，在駕駛艙風(fēng)擋玻璃頂端裝上‘觀星窗””，這是在解決問題，故此處可填“為了解決這一問題”。第②處，根據(jù)“即使”可知，此處要用“也……”的句式。根據(jù)上文內(nèi)容可知，此處說的是麥道和波音客機(jī)的這種設(shè)計(jì)“在導(dǎo)航系統(tǒng)全部失效后”可以發(fā)揮的作用；再結(jié)合下文強(qiáng)調(diào)的“位置信息”，此處可填“也能通過天體來判斷所處位置”。2.答案：利用飛機(jī)接收器接收衛(wèi)星信號，計(jì)算出飛機(jī)與衛(wèi)星的相對距離，再結(jié)合衛(wèi)星與地面基站的已知距離，通過解方程就能得出飛機(jī)位置。解析：作答本題，根據(jù)衛(wèi)星導(dǎo)航的原理圖從左到右依次描述即可，即衛(wèi)星發(fā)射信號，飛機(jī)接收器接收信號，計(jì)算飛機(jī)與衛(wèi)星的相對距離，結(jié)合衛(wèi)星與地面基站的已知距離，通過解方程得出飛機(jī)位置。注意字?jǐn)?shù)限制。3.答案：C解析：文中加粗處“威風(fēng)”的引號表示反語，具有諷刺效果。A.表示引用；B.表示特殊含義；C.表示反語、諷刺；D.表示特定稱謂。4.答案：[示例]“‘茶館’話劇節(jié)”擬于10月16日舉行，賽事需要進(jìn)行組織和宣傳。組織工作需要聯(lián)系大禮堂提供場地，然后安排每班選出一個(gè)節(jié)目參賽，最后評出9個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)；宣傳工作包括出海報(bào)以及在學(xué)校網(wǎng)站、校廣播站報(bào)道。解析：組織答案時(shí)應(yīng)先指出這是某?！啊桊^’話劇節(jié)”活動(dòng)的初步構(gòu)思；然后按照從上往下的順序，分別介紹舉辦日期和宣傳組織工作。宣傳工作包括海報(bào)制作和消息報(bào)道，報(bào)道的方式有兩個(gè)；組織工作包括規(guī)模計(jì)劃和聯(lián)系場地，還要組織評比。要做到內(nèi)容完整，歸屬得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言有條理、清晰、連貫。5.答案：D解析：A項(xiàng)，“引號用法相同”錯(cuò)誤，“國家相冊”的引號是特定稱謂，“自我表達(dá)”的引號是突出強(qiáng)調(diào)。B項(xiàng)，“應(yīng)改為頓號”錯(cuò)誤，“聚焦?jié)h字”與“節(jié)奏明快”并非并列短語，之間不能用頓號。C項(xiàng)，“應(yīng)改為‘連通’”錯(cuò)誤，“聯(lián)通”多用于連接無形的事物，“連通”多用于連接有形的事物，不能改。6.答案：語句①“扮演著……使命”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可改為“作為‘國家相冊’，紀(jì)錄片有傳承優(yōu)秀文化、傳播文明的重要使命”，或者“作為‘國家相冊’的紀(jì)錄片承載著傳承優(yōu)秀文化、傳播文明的重要使命”。語句④語序不當(dāng)，“雖然這些優(yōu)秀紀(jì)錄片千姿百態(tài)”改為“這些優(yōu)秀紀(jì)錄片雖然千姿百態(tài)”。解析：7.答案：①“大運(yùn)河之歌”，用比喻手法，表明看此紀(jì)錄片，就是聆聽大運(yùn)河的傳奇故事，大運(yùn)河承載的深厚文化價(jià)值和精神內(nèi)涵如同一首韻味悠長的歌，突出紀(jì)錄片主題；②“鮮生史”，諧音雙關(guān)，新巧別致，記錄的是鮮美食物的故事，也是文化大家(先生)們的趣味歷史故事，表明此節(jié)目是通過美食家們的經(jīng)典“文人菜”展現(xiàn)悠久的飲食文化，視角獨(dú)特。解析：8.答案：①迫不得已（依依不舍、戀戀不舍）；②精神抖擻（興高采烈、興致勃勃）；③晶瑩剔透解析：第①空，語境中，“我”不想回屋，但媽媽催促，“我”是被迫回去的，可填“迫不得已”“依依不舍”“戀戀不舍”等。第②空，語境中，“我”已經(jīng)等得倆眼皮打架，非常困了，但聽到冰燈快好了，立刻精神振奮，可填“精神抖擻”“興高采烈”“興致勃勃”等。第③空，此處修飾“冰燈籠”，根據(jù)其透明的特點(diǎn)和后文說冰燈“立立正正”，比較精致，可填“晶瑩剔透”。9.答案：“一點(diǎn)一點(diǎn)”更能說明光點(diǎn)的數(shù)量多、光照射的面積分散，為后文作者聯(lián)想到這片土地上眾多的人作了合理的鋪墊。而“一點(diǎn)點(diǎn)”只能表明光的微弱和面積小，沒有“一點(diǎn)一點(diǎn)”的表達(dá)效果豐富。解析：10.答案：做燈繩/插麻繩→上凍/凝固結(jié)冰→破口/砸冰洞→脫模/熱水坐化→打磨/修整光滑解析：11.答案：A.是反射對稱B.是平移對稱C.是反射對稱D.旋轉(zhuǎn)對稱解析：根據(jù)“這座沿著道路中軸線對稱的建筑展現(xiàn)了令人折服的莊嚴(yán)與肅穆，這是反射對稱的例子”可知，反射對稱是以中軸線為對稱的圖形，而AC都是中軸線對稱圖形，故A和C是反射對稱。根據(jù)“無論從前方還是側(cè)面看，都是對稱的，而它的柱子呈周期分布，體現(xiàn)了一種平移對稱的美”可知，圖B中的柱子從前方或側(cè)面看都對稱，故B應(yīng)是平移對稱。結(jié)合“斗麗爭妍的鮮花大都是對稱的。比如，冬烏頭就是旋轉(zhuǎn)對稱的”可知，圖D中的花是旋轉(zhuǎn)對稱，故D是旋轉(zhuǎn)對稱。12.答案：數(shù)學(xué)思維：對稱是指包含著一個(gè)保持形狀或模式不變的等距群的物體結(jié)構(gòu)。美學(xué)思維：對稱是指將事物分為相對應(yīng)的要素進(jìn)行思考的審美法則。解析：考生找到屬概念和種差后，再按照“被定義概念=種差+屬概念”的模式給“對稱”下定義。（1）從數(shù)學(xué)思維給“對稱”下定義。先從“對稱是一種結(jié)構(gòu)”中可知屬概念是：物體結(jié)構(gòu)；然后從“都包含著一個(gè)保持物體形狀或模式不變的等距群”找到種差為：包含著一個(gè)保持形狀或模式不變的等距群；最后按照“被定義概念=種差+屬概念”的模式給“對稱”下定義為：對稱是指包含著一個(gè)保持形狀或模式不變的等距群的物體結(jié)構(gòu)。（2）從美學(xué)思維給“對稱”下定義。先從“其基本特性是對稱性，這一審美法則反映了中國先民最基本的思維方式”中可知屬概念是：審美法則；然后從“將事物分為陰陽、高下、明暗等相互對應(yīng)的要素，從而進(jìn)行思考”找到種差為：將事物分為相對應(yīng)的要素進(jìn)行思考；最后按照“被定義概念=種差+屬概念”的模式給“對稱”下定義為：對稱是指將事物分為相對應(yīng)的要素進(jìn)行思考的審美法則。13.答案：①“用耳”可聽，寫“也用眼，鼻，舌，身，聽著”是不合常理之處，在此用的是移用手法，作者不拘于從聽覺寫聲音，而是用耳聽，用心想象，喚起“聯(lián)覺”，形象地總結(jié)了聽歌聲的真切感受。②用聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等多種感覺，更符合音樂的旋律和諧相融的特點(diǎn)，寫出了音樂意境的奇妙和精彩。③不寫自己沉浸在歌聲里，而是寫自己被健康的麻痹襲取，是說自己的感官都被音樂吸引了，統(tǒng)治了，俘虜了，占有了，可以讓讀者想象到音樂“迷人心醉”的特點(diǎn)。解析：本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。“我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著”，“聽”是耳朵的功能，寫“用耳聽”合乎常理，寫“也用眼，鼻，舌，身，聽著”不合常理。結(jié)合上文看，作者不拘于從聽覺寫聲音，而是用耳聽，用心想象，喚起“聯(lián)覺”，從而讓觸覺、視覺、味覺產(chǎn)生一個(gè)“通感”，好像是“用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著”，以此總結(jié)描述聽歌聲的真切感受，非常生動(dòng)形象。此外，運(yùn)用聽覺、視覺、嗅覺、味覺