2024-2025學年高二語文下學期期中考點大串講（統(tǒng)編版選擇性必修下冊）專題07：寫作（考題猜想）

專題07寫作考題猜想（原卷版）1．（24-25高三上·山東·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。張大千先生談繪畫時說：一個成功的畫家，畫的技能已達到化境，也就沒有固定的畫法能夠拘束他、限制他。畫得熟練了，何必墨守成規(guī)呢！但初學的人，仍以循規(guī)蹈矩，按部就班為是。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少干800字。2．（24-25高三上·江蘇徐州·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。困境包裹，思維受限，情感束縛……我們時時刻刻都處在“圍城”之中，但我們也時時刻刻都想著從這些“圍城”中突圍。正是無數(shù)次大大小小的突圍，才使我們獲得進步，得以成長。人如是，國亦然。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．（2024·廣東汕頭·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，人們總強調(diào)認識一致，又推崇見解獨到。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．（2024·四川成都·二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為“茍日新，日日新，又日新”，人只有不斷革新自我才能贏得主動；也有人認為保持定力，具備耐心，才是人生成就的關(guān)鍵。對此你有怎樣的看法，請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．（2024·山東棗莊·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。年初，廣東揭陽一名7歲小女孩正在路邊練習舞獅，一支專業(yè)舞獅表演隊路過，自發(fā)為她敲鑼擂鼓。聽到鼓聲響起，孩子也心領(lǐng)神會地進行了一段表演：小醒獅躍動著身軀，時而搖頭擺尾，時而騰空躍起……（載于《人民日報》2024年2月18日版）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，向復興中學芳菲文學社“恰同學少年”欄目投稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6．（2024·湖南長沙·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。疼痛感，簡稱為痛感，由疾病、創(chuàng)傷等引起，會傳導至中樞神經(jīng)，使人產(chǎn)生難受的感覺。疼痛感是人體發(fā)出的預警，沒有它，我們被燙傷、刺傷或者出現(xiàn)某些疾病，都會渾然不覺，那是很可怕的。其實，無論是青春成長、藝術(shù)創(chuàng)作，還是社會發(fā)展、時代進步，都會有而且也需要有類似的“疼痛感”。請以“疼痛感”為話題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。7．（2024·湖南長沙·一模）閱讀下面的兩幅漫畫及相關(guān)材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)新華社報道，當前我國機器人制造技術(shù)日趨成熟，在廣東、山東等地已有不少人工崗位被機器人勞動力替代。記者了解到，當前“機器換人”所涉范圍，已不局限于工業(yè)制造業(yè)，一些服務領(lǐng)域的人工崗位也開始被機器人勞動者悄然替代。上面兩幅漫畫引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與思考？請聯(lián)系個人經(jīng)歷與社會生活，“真”思考、“真”表達，在語文課上做一個課前演講。自擬標題、自定主題、不少于800字。8．（2024·湖南長沙·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅰ中提到“生命是一個過程，這個過程可以分解為無數(shù)個瞬間”。青少年的成長中會經(jīng)歷很多的瞬間:頑強拼搏的瞬間，擔當奉獻的瞬間，溫暖感動的瞬間，靈感迸發(fā)的瞬間，好奇探索的瞬間……一瞬間的光亮也許有限，但無數(shù)個瞬間，必將匯聚成最燦爛的時代風華。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。9．（24-25高二上·湖北武漢·期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。投資大師查理·芒格在《窮查理寶典》中，有這么一個理論：“手里拿著錘子，眼中滿世界都是釘子?！比魏喂ぞ邘肀憷耐瑫r，也帶來了局限性。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。10．（2024·廣西柳州·三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傳世經(jīng)典《格言聯(lián)壁》中有言：涉世，以慎言為先?，F(xiàn)實中也有不少人認為話要一吐為快、沒必要憋在心里，讓自己如鯁在喉。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。11．（2024·湖南岳陽·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！耙蚶习寤丶医Y(jié)婚，1月10日至2月14號閉店?！苯衲甏汗?jié)，杭州一家店鋪門面上粘貼的通知在網(wǎng)絡上走紅，一度沖上了熱搜。這張通知上，密密麻麻寫滿了陌生人的祝福：“早生貴子”“恭喜恭喜”“新婚快樂，白頭偕老”“恭喜老板，百年好合”……這張寫滿祝福的通知引發(fā)人們熱議，人們紛紛表示，小小的善舉令人感動，杭州這座城市太暖心了。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系社會現(xiàn)實寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。12．（2024·甘肅隴南·二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z》不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠是一切善良思想的人的最高需要?！璧乱陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。13．（2024·湖南·二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中指出：“推進數(shù)字文化繁榮發(fā)展，必須立足人的發(fā)展、堅持社會效益優(yōu)先，以價值理性駕馭工具理性，重新審視數(shù)字技術(shù)的進步和數(shù)字文化的發(fā)展，促進‘數(shù)字技術(shù)向善’，讓數(shù)字文化惠及全人類，以數(shù)字文明點亮人類命運共同體的美好未來?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。14．（2024·河南鄭州·模擬預測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。流行語是集體感受的風向標、大眾情緒的噴涌口?！扒榫w價值”是《咬文嚼字》評選出來的2023年流行語之一，指的是“一個人影響他人情緒的能力”，反映了“現(xiàn)代社會人們對美好生活更高層次的心理需求”。當我們選擇流行語的時候，不僅在投射自己的情緒，也在塑造自己的情緒。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。15．（22-23高三上·湖南長沙·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。育才中學舉行學生會干部競選活動，其中一項是語文素養(yǎng)考查?？疾閮?nèi)容是根據(jù)上面漫畫的內(nèi)容和寓意確定主題，進行演講，評委當場打分。請你以李明的身份寫一篇演講稿，參加競選。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。16．（2024·河南信陽·二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吧倌曦搲褮?，奮烈自有時?！鼻嗄耆说木珰馍?，在書本中涵養(yǎng)，更在實踐中砥礪。實事求是、知行合一的哲學思想，一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素。從“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，到“讀萬卷書，行萬里路”，從“知者行之始，行者知之成”，到“一語不能踐，萬卷徒空虛”，崇尚實踐、重視實踐的精神品格，以知促行、以行求知的辯證方法，滋養(yǎng)著一代代青年“行而不輟，履踐致遠”，在實踐中學真知，悟真諦，長真才。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。17．（24-25高三上·安徽·開學考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，西安交通大學校長王樹國在本科生畢業(yè)典禮上的講話引起了關(guān)注和熱評。在畢業(yè)典禮上，王樹國校長談到了人生的三點感悟——情懷、毅力和創(chuàng)新，更是引起青年學生的共鳴。王校長的三點感悟?qū)δ阌惺裁磫⑹?？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。18．（24-25高三上·河南周口·期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，生活是自己的，故要有自己的節(jié)奏；也有人說，我們的生活都會跟他人有關(guān)，故要跟隨他人的節(jié)奏。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。19．（2023·湖南·模擬預測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年6月5日，劉洋等三位航天員出征太空，進駐天和核心艙，2022年12月4日，成功返回地球。劉洋在出征太空之前，給自己的一雙小兒女留下了一封信。信中說：親愛的寶貝，原諒媽媽拒絕你們到現(xiàn)場送行的要求，因為我愛你們。你們既是媽媽的鎧甲，也是媽媽的軟肋。我是媽媽，也是軍人。那一刻，媽媽是要出征上戰(zhàn)場：臨危忘身，受命忘家，這是一個軍人職責。在那一刻看到你們，我怕我會有太多的牽掛和不舍，我怕我會忍不住，我怕我會哭。寶貝，媽媽有媽媽的夢想和使命。就讓媽媽盡可能地放下牽掛，奔赴媽媽的星辰大海吧。媽媽答應你們，等媽媽凱旋的時候來接媽媽，那時我會張開雙臂，把你們緊緊擁在懷里。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。20．（24-25高三上·陜西西安·期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上。這兩座山中間有一條溪，他們每天都會在同一時間下山去溪邊挑水，久而久之成為了好朋友。不知不覺過了五年。突然左山的和尚連續(xù)很多天都沒來打水，右山的和尚有點擔心，便去看看發(fā)生了什么事?！钡人吹剿睦嫌阎蟠蟪砸惑@，因為他的老友正在廟前打太極拳。他很好奇地問：“你已經(jīng)很多天沒有下山挑水了，難道你不喝水嗎？”左山和尚帶著右山和尚走到廟的后院，指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后都會抽空挖這口井，即使有時很忙，也挖一會，能挖多少就算多少。后來終于挖出井水了，我就不用再下山挑水了，我可以有更多時間練我喜歡的太極拳。這個故事對你有什么啟示？寫一篇文章，談談你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。21．（24-25高二上·安徽阜陽·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。前人的經(jīng)驗可以讓我們少走彎路，但有時也會限制我們發(fā)現(xiàn)新路。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。22．（24-25高三上·河南·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對1538名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，45.6%的受訪者表示每天花在刷短視頻上的時間在2小時以上，87.6%的受訪者表示在假期刷短視頻會比平時多。而第十九次全國國民閱讀調(diào)查報告顯示，我國成年國民人均每天讀書時間最長為21.05分鐘，而在校學生除了上課接觸閱讀之外，課余時間會閱讀的比例不足20%，閱讀時間更是少得可憐，4成學生每天閱讀少于1小時，更多的時間耗在了短視頻等網(wǎng)絡消遣上面。有人認為，人們應該順應時代潮流，刷短視頻是時代發(fā)展的必然趨勢；而有的人卻認為，網(wǎng)絡短視頻是“電子鴉片”，靜下心來讀書才是“正道”，才會真正充實自我，提升自我。請結(jié)合以上材料，自擬題目寫一篇文章，談談你的感受、思考、判斷。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．（22-23高一上·湖北黃岡·期中）閱讀下的列材料，根據(jù)要求寫作。①春天深鋤一寸土，秋天多打一擔糧。（諺語）②挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標準的“形象”。——《喜看稻菽千重浪》③光榮屬于勞動者，幸福屬于勞動者?！暯揭陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考與認識？自擬標題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的演講稿。要求：不要套作，不得抄襲，不得透露個人信息。24．（2023·四川綿陽·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“德”字始見于商代甲骨文，上圖“德”字選自《說文解字》?！暗隆弊肿筮叺摹搬堋北硇凶撸梢隇橐环N行為。右邊由“直”和“心”構(gòu)成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一條直線，表示眼睛要看正；下加一個“心”，表示直行者還要心胸坦蕩?！暗隆痹诠糯墨I中也與“得”相通，表示得到。作為新時代的青年，以上材料對你有什么啟示？請整體把握上述材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。25．（2024·黑龍江吉林·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。諾貝爾獎獲得者赫爾曼·黑塞說：“世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為自己。”也有人說，不要讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場。對此，你有何看法，請聯(lián)系生活實際寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不得抄襲，不得套作；不得透露個人信息；不少于800字。26．（24-25高三上·湖南長沙·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“花好月圓”意即鮮花盛開、月兒正圓，人們常以此寓意完美、圓滿，作為人生追求的目標。曾國藩卻認為“花未全開月未圓”，才是最好的、最完美的狀態(tài)?！恫烁T》中也說：“花看半開，酒飲微醉。此中大有佳趣?！睂Υ耍阌性鯓拥穆?lián)想和思考？請寫一篇文章，談談自己的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。27．（2024·安徽淮北·一模）閱讀下面材料，按照要求寫作。有人說，人應該像蘑菇一樣。雖然渺小，但能做柔和的不能想象的推擠，把頭上積著霜的硬土頂破。還有人說，人應該做建筑物的尖頂。我們到陌生城市，還不是憑幾個建筑物的尖頂來識別的嗎？日后離開了，記得起的也就只幾個尖頂。上述材料引發(fā)你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。28．（24-25高三上·廣東深圳·期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，在忙與鬧中體味些生機，在閑與靜中領(lǐng)略些趣味，于身于心，都有極大裨益。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。29．（2024·山東·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“i人”（內(nèi)向內(nèi)傾）和“e人”（外向外傾）來自一款名為MBTI的火爆性格測試。他們是兩種不同類型的人，有著不同的理念、價值觀和處事方式等。了解自己的性格特點，有助于挖掘自己的優(yōu)勢與天賦，幫助自己更好地生活與發(fā)展，那么，你是i人，還是e人呢？請寫一篇文章，表明你的觀點，體現(xiàn)你的思考。要求：明確立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。30．（22-23高三上·江蘇南京·開學考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果你問一些青年人：距離你家最近的菜市場在哪里？你父母在工作中有什么煩惱？你身邊有哪些需要幫助的人？……他們未必能說得清。這類現(xiàn)象被稱為“附近的消失”。對此，你有什么樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。專題07寫作考題猜想（解析版）1．（24-25高三上·山東·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。張大千先生談繪畫時說：一個成功的畫家，畫的技能已達到化境，也就沒有固定的畫法能夠拘束他、限制他。畫得熟練了，何必墨守成規(guī)呢！但初學的人，仍以循規(guī)蹈矩，按部就班為是。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少干800字。【答案】例文：循規(guī)矩以渡河漢，秉創(chuàng)新方翔云霄作為一名畫功高超的藝術(shù)家，張大千先生以循規(guī)蹈矩來要求初學者，又指出成功畫家何必墨守成規(guī)?？此泼埽瑢崉t是揭示出了基礎與提升之內(nèi)在聯(lián)系。對處于新時代的吾儕而言,道理亦然，我們理應當“循規(guī)矩以渡河漢,秉創(chuàng)新方翔云霄”。何為規(guī)矩？規(guī)矩是限制與管束人的準則，它可以點明行事方向，教導基本事理；于基礎而言，它是筑牢基礎的良藥。何為創(chuàng)新？創(chuàng)新是突破慣性思維、打破常規(guī)的方法，它可以超越普通，創(chuàng)造嶄新篇章。于提升而言，它是助推發(fā)展的秘籍。但基礎與提升是循序漸進的過程。因此不可顛倒基礎與創(chuàng)新的地位，而是要筑牢基礎，日積月累，創(chuàng)新發(fā)展。循規(guī)矩之約，方可夯實堅固地基，為創(chuàng)新助力。古語有云：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”誠哉斯言，規(guī)矩起到了引領(lǐng)與規(guī)范的作用。于是，文藝復興巨匠達·芬奇，沒有忽視規(guī)矩，畫蛋數(shù)千，夯實基本技巧，勤學苦思，終成《蒙娜麗莎》之絕世畫作；于是，大國工匠艾愛國拜師學藝十幾年，重視焊工基礎，有了零差錯、零失誤的基礎工作，才有了如今的大國重器；于是，非遺繼承人田連元，沒有忽視規(guī)矩，夜夜練習，臺下十年功，將基礎烙印心底，終得臺上“滿城風雨動”。他們都能卓有成就，璀璨一方，但他們都曾是初學者，他們不曾忽略規(guī)矩，也不急功近利，而是腳踏實地，不斷提升境界。秉創(chuàng)新之志，方可于普通中脫穎而出，自成一派。君可見，水稻專家袁隆平在反復實踐，按部就班打牢基礎的前提下，創(chuàng)出了雜交水稻，造福于千萬饑餓百姓；君可見，科學家屠呦呦學習上百種醫(yī)藥知識，兼收并蓄，提取青蒿素，救萬民于水火之中。他們是不同領(lǐng)域的佼佼者、領(lǐng)先者，他們在各自領(lǐng)域的脫穎而出，皆因為遵循基本規(guī)律，又不拘一格求創(chuàng)新，運用恰當方法將尋常事物提升了境界，“不拘于時”“不限成規(guī)”，讓他們在牢固的基礎上開出了創(chuàng)新之花。規(guī)矩，是初學者的舟楫，只有循規(guī)蹈矩，方可有機會渡過入門之河漢，進入下一境界，倘若起初便忽視規(guī)矩，一味追求創(chuàng)新，往往會適得其反，就會成為空中樓閣，一事無成。當初學者以規(guī)矩熟而生巧之后，再一味墨守成規(guī)，那只能歸于平淡，因此，創(chuàng)新便顯得尤其重要。只有創(chuàng)新，方可在人生的領(lǐng)域飛翔云霄。由此觀之，規(guī)矩與創(chuàng)新相互融合，有機統(tǒng)一，共同助力人生之發(fā)展，夢想才終會實現(xiàn)。正所謂，三尺青鋒懷天下，一騎白馬開吾疆，愿吾輩青年謹記守規(guī)矩以渡河漢，秉創(chuàng)新方翔云霄，以塵霧之微補益山海，共赴國之榮光?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料提到張大千先生的畫論的兩個層面：一是成熟的畫家注重創(chuàng)新，二是初學者注重夯實基礎。所以考生要在夯實基礎與注重創(chuàng)新之間形成思辨性論述?；A和創(chuàng)新不是單向的因果關(guān)系，而是相互推動的辯證關(guān)系。基礎是創(chuàng)新的基礎，創(chuàng)新是推動基礎發(fā)展的動力。從創(chuàng)設情境看，應當著重從當代青年的處世原則進行立論，青年人應當從作畫中得到自己的價值觀和世界觀啟發(fā)：立足現(xiàn)實和自我，扎實做事，又注重創(chuàng)新。既腳踏實地，又仰望星空。命題意圖重在考查新時代青年的感悟與思考，強化責任意識和使命意識，厚植家國情懷和奉獻精神，勇?lián)鷷r代賦予的使命，將個人發(fā)展與社會需要緊密相聯(lián)，共克時艱，共謀發(fā)展，與時化、與國家同呼吸共命運。在寫作思路上，由材料分析出基礎與創(chuàng)新是密不可分的兩個關(guān)鍵因素，它們相互促進，相輔相成，缺一不可。一方面，扎實的基礎是創(chuàng)新的前提。只有掌握了基本的技巧和規(guī)范，才能在此基礎上進行有效的創(chuàng)新。另一方面，創(chuàng)新則是提升水平的關(guān)鍵。沒有創(chuàng)新，就不能在傳統(tǒng)基礎上注入新的元素，缺乏吸引力。最后鼓勵青年在掌握基礎的同時，勇于創(chuàng)新、敢于突破。通過不斷學習和實踐，提高自己的創(chuàng)新意識和能力，為社會發(fā)展注入更多的活力和創(chuàng)意。立意：1.夯實基礎求突破，標新立意譜新篇。2.篤定基礎是根本，求實方能創(chuàng)輝煌。3.領(lǐng)異先須夯基礎，獨領(lǐng)風騷向未來。4.立足基礎求突破，守正創(chuàng)新兩相和。5.扎實基礎，創(chuàng)新發(fā)展。2．（24-25高三上·江蘇徐州·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。困境包裹，思維受限，情感束縛……我們時時刻刻都處在“圍城”之中，但我們也時時刻刻都想著從這些“圍城”中突圍。正是無數(shù)次大大小小的突圍，才使我們獲得進步，得以成長。人如是，國亦然。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模和怀鲋貒蜿柖吧硐轁崮嗯c其困頓掙扎，不如心向陽光，沖散陰霾，遠洋航行，不經(jīng)歷風浪，怎能揚帆起航，有些抵達，難免迂回，奮勇前行，終能抵達彼岸?！闭\如孟晚舟所言，那些未經(jīng)歷風雨的，往往是平庸無奇之人，然那身處荊棘者，往往會沖出重圍。腳踏荊棘，嗅得萬里香，人生是一場永不停止的“突圍”。星星之火，可以燎原，點點星光，指引“突圍”。掌心中之光，永不熄滅，循光而來，向陽而生。對于名人而言，所謂磨難，不過是撥開迷霧，曙光重現(xiàn)，一次次的驅(qū)散、突圍。1665年，一場大瘟疫使牛頓不得不從三一學院回到自己的小村莊，那是一段困苦孤獨的時期。然而牛頓并沒有放棄，他下定決心自學。“孤獨且?guī)缀跖c世隔絕，讓他成就了世界上重要的數(shù)學家”，傳記作家詹姆斯·德雷克如是寫道。牛頓是這樣解釋他的成功之路的：“我一直探索，遵循著點點微光，慢慢地等它成為一束完整而清晰的光亮?！彼闹杏泄猓⒆穼ぶ?，最終使他沖破了迷霧，看見了光亮。松柏之寒，佇立生長，人心之堅，沖破圍墻。歲不寒不可知松柏，人不堅不可知其志。“事必有非常之人，然后有非常之事”，《史記》中司馬遷如是言，我深以為然。楊元喜是北斗導航系統(tǒng)副總設計師，中國科學院院士，他說在那個物資匱乏，國力甚微的時代，要研究出先進的技術(shù)是十分困難的。美國將所需重要材料“原子鐘”封鎖，使我們不得不自主研發(fā)。既然不能站在巨人的肩膀上，那就自己成長為巨人，事實證明，我們做到了，且完成得非常出色。正是因為有著他們這樣執(zhí)著堅定的信念，困境中實現(xiàn)“突圍”，才鑄就出了中國如今的輝煌?！笆澜缫酝次俏遥覅s報之以歌”，笑迎封鎖，突出重圍。寒門學子黃國平用最樸素的話語，道出了他成長路上的一路艱辛。在他幼小的時候，親人相繼離家或離世，家徒四壁，僅靠著煤油燈讀書，家里的經(jīng)濟來源是抓黃鱔，方圓十余里的河水他都用腳丈量過。因拖欠學費而被老師約談，夏天赤腳走在滾燙路面，冬天穿舊衣冷得打寒顫。每次考試后領(lǐng)獎狀是他的救命稻草，正是這些經(jīng)歷使他更從容不迫地面對人生。從一個農(nóng)村放牛娃到中科院博士，這條路他走了整整22年，當命運給他一個重擔時，他毫不抱怨，以小小的肩膀承擔、奮斗出了一個絕地反擊的故事，正是他笑迎人生，才會一步步突出重圍。讓我們以星光為引，堅韌為力，以微笑姿態(tài)，去不斷擺脫困境，突出重圍，向陽而生。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由三句話組成。第一句話指出生活中有很多“圍城”，我們每時每刻都處在其中，或是受困境羈絆，或是受思維限制，或是受感情牽絆，面對一個個生活“圍城”，我們每時每刻都在想方設法地從其中實現(xiàn)突圍。第二句話總結(jié)突圍的意義，無數(shù)次或大或小的突圍，讓我們得以進步，得到成長。第三句指出人生需要突圍，國家也需要突圍。所謂“突圍”，即是突破包圍，打破當前困難，擺脫當前狀況，尋找新的道路。生活中的“突圍”，多指通過某種形式的努力，突破一種有礙發(fā)展的狀態(tài)。這里的“圍”不是一個實指，而是一個喻指，喻指的內(nèi)容非常廣泛，可以指阻礙人們前行的事物、不良的習慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等；也可以指容易讓人們產(chǎn)生懈怠、依賴、不思進取的心理，從而阻礙人們前行的事物，如舒適的生活、過于優(yōu)越的環(huán)境等。每個人都會有自己的“圍”，你的情感可能是你的“圍”，你的事業(yè)可能是你的“圍”，你的環(huán)境可能是你的“圍”，等等。如此看來，“突圍”的意義有：對陳舊僵化意識的剔除，只有這樣創(chuàng)新意識才有生存的土壤；對人生繁冗的束縛的掙脫，只有這樣人生才可以變得更加精彩，更加自信；“突圍”是自我獨立成長的開始，只有這樣“我”才能變得堅強自信；“突圍”是自我精神上的奮起，只有這樣“我”的生活才能變得更有價值。寫作時，開頭明確提出自己的觀點，人生需要突圍，因為我們在人生路上隨時會遇見障礙，我們需要突圍以達成最初的目標。主體部分分別論述：突圍需要勇氣，人生一路不會總是平平坦坦的大道，有時路上也會荊棘密布，也會崎嶇彎折，但是想要有所突破就必須以勇氣為衣，智力為劍，披荊斬棘，越過種種險惡；突圍需要毅力，人生的突圍，很多時候不是一朝一夕就能完成的，而需要長久的堅持，因此，毅力也就顯得尤為重要；突圍需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是人類進步的推動者，只有不斷創(chuàng)新，人類才能前進，不至于被自然淘汰。最后總結(jié)我們只有學會向自己突圍，戰(zhàn)勝自己，挑戰(zhàn)自己，才會翱翔于蔚藍的天空。奔向夢想的地方。論證時，可以使用排比論證，讓文章更有氣勢；可以使用對比論證，讓自己的觀點更突出。立意：1.經(jīng)歷苦難，破繭成蝶。2.堅持不懈，突破難關(guān)。3.不懼挑戰(zhàn)，突破障礙。4.超越極限，突破自我。3．（2024·廣東汕頭·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，人們總強調(diào)認識一致，又推崇見解獨到。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：尊重差異，共生共榮花有百樣紅，人與人各異，大千世界，人類社會，差異無處不在。尊重差異，才能和諧相處，共生共榮。差異客觀存在，世界因此豐富多彩。一花獨放不是春，百花齊放春滿園，如果花只一種，哪怕雍容如牡丹，哪怕高潔如君子蘭，總會單調(diào)。智者樂山，山有大有小，有高有低，形態(tài)各異。自然萬物如此，人類社會亦然，每個人都是獨特鮮活的生命體，相貌、性情、智能各不相同，天生我材必有用，才能促進三百六十行繁榮昌盛。世界各地物產(chǎn)不同，風土人情也不同；各個國家各個民族風俗習慣不同，歷史文化也不同。不同的物產(chǎn)借助現(xiàn)代化的物流快速流通，不同的文化通過現(xiàn)代化的媒體相互交流，我們的物質(zhì)世界才豐富多彩，我們的精神世界才更加豐盈。尊重差異，追求共榮，世界更美好。尊重差異，物盡其用，人盡其才。諸葛亮足智多謀，身為軍師運籌帷幄，關(guān)云長武藝高強，率精兵馳騁沙場，各得其宜；姚明身高，主攻籃球，潘長江個兒矮，致力表演，各展精彩……沒有必要用姚明的身高去衡量潘長江，每個人都應保持自身特點，努力活出自我的精彩。當今世界同屬一個地球村，聯(lián)系更加密切，寰球共涼熱，各地經(jīng)濟、各種文化交融而不同化，和諧相處而不以強凌弱，才有人類命運共同體的美好未來。尊重差異，但需要保持自信，擁有包容之心。小而言之，個人要相信自己有獨特的價值與存在的意義，沒有必要羨慕、模仿別人。大而言之，要有民族自信，文化自信。中國在城市化的進程中，模仿國外的建筑，取名西洋化，而恰恰忘記了自己的地域文化特色。尊重差異，須有包容之心。不要自高自大，唯我獨尊，總是用自己的標準衡量他人，君子和而不同，永遠不要破壞世界的安定和諧。中華上下五千年，杏花春雨的煙雨江南，長河落日的西風塞北，這是我們應當引以為豪的中國特色。我們應重視、保護自身的特色。而對于其他民族，不論是湮滅于歷史煙塵中的瑪雅文明，還是歷史悠久仍年富力強的歐洲文明，或者是異彩斑斕的非洲文明，我們都應報以尊重的態(tài)度。正視存在的差異，尊重他們的特色，各美其美。因此，我們要與世界各民族溝通交流，相互尊重，相互借鑒，在求同存異中交流融合，美美與共。讓我們尊重差異，凝心聚力，共生共榮，共同營造更和諧、美好的世界?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料提到人們既強調(diào)認識一致又推崇見解獨到。其中“認識一致”是指認識到我們需要確保自己思維的理性，并對自己和別人持相同的標準。認識一致會更容易達成共識，擁有共同的認識、價值和理想，它是溝通的基礎，合作的前提，團隊產(chǎn)生凝聚力的基礎?！耙娊猹毜健笔侵敢粋€人看事情有獨特的眼光，與眾不同。它超越傳統(tǒng)、常規(guī)、固有的認知框架，具有新穎、獨特、創(chuàng)新的特點，對于推動社會進步和創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義?？梢姡皬娬{(diào)認識一致，又推崇見解獨到”表達的是一種既追求共識又尊重個體差異的觀點。這種觀點在多個領(lǐng)域都有應用。考生可由此展開聯(lián)想，從個人發(fā)展的角度看，與社會和他人的認知保持一致，更易與社會標準接近，與環(huán)境相融；同時讓自己有個性地發(fā)展，具有發(fā)展意識和創(chuàng)新意識，這樣更利于自己的成功。從團體的角度看，無論集體還是國家都需要認同感和創(chuàng)造性發(fā)展，如結(jié)合社會大環(huán)境，文化認同影響著民族發(fā)展的未來，讓世界認識中國，與世界文化交流，美美與共，各美其美；世界人類命運共同體的理念，就是建立在共同利益觀、價值觀的基礎上，各國進行可持續(xù)的個性發(fā)展，最終實現(xiàn)共同繁榮。立意時可從共性和個性的角度綜合立意。行文思路上，首先由材料提出中心論點，追求共識，尊重差異，共同發(fā)展。然后論證部分可進行辯證分析，一方面“一味趨同”會帶來不和諧的結(jié)果，另一方面“一味追求個性”會失去合作的機會，所以“趨同”應該是在尊重彼此差異的基礎上尋找彼此間的“共同點”，從而得出結(jié)論“尊重差異，尋求和諧”。最后重申論點，強調(diào)我們既要看到共性，總攬大局，也要尊重個性，做到各美其美，共同繁榮。立意：1.追求共識，尊重差異。2.求同存異，美美與共。3.和而不同，和諧發(fā)展。4.在求同存異中開出友誼之花。4．（2024·四川成都·二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為“茍日新，日日新，又日新”，人只有不斷革新自我才能贏得主動；也有人認為保持定力，具備耐心，才是人生成就的關(guān)鍵。對此你有怎樣的看法，請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模郝氛蛔?nèi)找癸嫶季疲鄧皇率?。曹參“舉事無所變更，一遵蕭何約束”，蕭規(guī)曹隨，載其清凈，民以寧一，聲施后世。其定力也堅定！鳥盡良弓藏，兔死走狗烹。范蠡“功成不戀上將軍，一舸歸游笠澤云”，霸越亡吳，泛舟五湖，一變名姓，三致千金。其革新也果決！人生有時，聞香香盡。我以為，只要能增益人生，就不必糾結(jié)應不斷革新自我還是保持定力，更何況兩者之間并沒有一條完全不可逾越的鴻溝。可是，揆諸古今，在行動之前就可以準確預測結(jié)果的又有幾人？因此，非要給人生一個參考的路徑的話，我想，那就是路正不變。所謂路正不變，就是如果道路是正確的，那么我們就沒必要改變自己。保持定力，多一些耐心、勇氣，或可制勝人生。正如楊絳，一生只愛一人，只做好錢鍾書生命中的楊絳，就優(yōu)雅、從容、幸福到羨煞眾生。更遑論一粒種子就改變世界的袁隆平，肝膽相照濟蒼生的吳孟超，憂道也憂貧的“穿裙子的士”葉嘉瑩……凡諸此類，哪一個不是定力乾坤，迷途不失，一件事就干了一輩子？當然，倘若人在歧途，那自然就該革故鼎新。好似投筆從戎的班超，士別三日的呂蒙，棄醫(yī)從文的魯迅。事實上，人非但身處窮途多思變，就是顯達之人也往往因為憂患、誘惑等原因而不斷求變。譬之“永貞革新”王叔文，“維新變法”康有為。呂蒙之徒，康、梁之流，或成或敗，究其所以，蓋要在不知革新之本質(zhì)在不同于過去，而這種“不同”的利弊又是難以捉摸的。縱然我欣賞那些主動求變的勇氣和魄力，可王叔文身死人手而不得酬其壯志，又怎能不令人在悲惋之余又添深思呢？故曰：不考慮實際條件的盲目革新自我并不可取。天下事并不是一個“新”字就可以萬事大吉的?！案镄伦晕摇焙汀氨３侄Α币粯樱匀灰膊皇侨粟A得主動的必要條件，而只是一種可能，無論這種“革新”是否是不間斷的；也無論這種“革新”是思想的、能力的，還是別的什么領(lǐng)域。我們要做的就是不要輕視這種可能，而盡量善加利用。這就還得回到“路正不變”的思路上來，革新自我與否和一定時空的人生路是否正確相關(guān)，和人主動求變的意愿、利益的追求等并不相關(guān)，除非我們荒唐到可以拋卻理智。假使如此，那么喊出“不斷革新自我”的口號也就不足為奇了。同理，我也無法認同像子玉一樣固步自封的“堅守”，那不是真定力，而是愚昧。簡而言之，革新自我可以讓人遇見另一個自己，保持定力能讓我們還是自己。人生有涯，世事不能盡美，如果路是對的，不妨保持不變，多一點定力、耐心、勇氣，或許在更加增益人生的同時，還能讓我們多一份逍遙自在吧！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料可以分成兩個層次。第一層先引用名言，意思是如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新，強調(diào)要能夠及時反省和不斷革新。本層強調(diào)革新，指出只有不斷革新，才能在發(fā)展中贏得主動。啟示我們應該不斷挑戰(zhàn)自我、不斷追求卓越，時刻保持積極進取和開拓創(chuàng)新的精神。第二層強調(diào)要保持定力，不為外界干擾所動搖，專注于自己的目標和任務，才是能夠有所成就的關(guān)鍵。強調(diào)“耐心”“定力”是我們?nèi)〉贸晒Σ豢苫蛉钡囊?。材料分別闡述了堅持革新和保持定力的重要意義?！案镄隆本褪且锍惻f的，推出新的，是向內(nèi)追尋以解決自身存在的問題，不斷實現(xiàn)自我完善、自我提高?！岸Α笔且环N內(nèi)心的平靜和從容，是一種在面對風險和挑戰(zhàn)時仍能保持冷靜、做出明智決策的能力?！捌埲招拢杖招?，又日新”側(cè)重于從動態(tài)的角度來強調(diào)及時反省和不斷革新的重要意義，而“保持定力，具備耐心”則側(cè)重于從靜態(tài)的角度來強調(diào)戒驕戒躁，屏蔽外界干擾、沉潛內(nèi)心，專注于所做之事的重要性，這一動一靜表面上看分別是兩種不同的取得成功的要素，卻也存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。材料中并沒有對任何一個方面顯現(xiàn)出褒貶態(tài)度，故立意時可以選擇其中任何一個方面作為主要立意，也可以將兩者從總體上辯證分析，或明確二者都是取得成功必不可缺的要素，或著力論證清楚二者間的邏輯關(guān)系，讓文章更有深度和廣度。寫作時，可以在開頭提出觀點，若想取得成功，需要我們保持定力穩(wěn)步前行，擁有沖勁敢于革新。首先分析個體在取得成功的道路上首先需要具備耐心與定力，擯棄急功近利與心浮氣躁，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑?？梢粤信e屠呦呦、袁隆平等科學家，他們數(shù)十年如一日地做研究，一個實驗經(jīng)過上千次調(diào)整，以及面對誘惑不為所動，心無旁騖的專注于目標最終取得成功。然后論述在保持定力的基礎上方能守正出新，獲得靈感與智慧，明確自我革新，奮發(fā)進取的方向，最終取得成功！可以列舉科技創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新等例子，它們收獲成功是因為不斷革新，主動求變。切忌對材料關(guān)鍵詞進行近義詞替換，或額外增加材料中不曾出現(xiàn)的新概念，如將“自我革新”狹隘地理解為“創(chuàng)新”“變化”，將“耐心定力”偷換成“厚積薄發(fā)”“注重積累”“堅守初心”“堅持到底”。立意：1.不斷革新，贏得主動。2.保持定力，走向成功。3.保持定力，堅持革新，共促成功。4.定力為成功之本，革新為成功之門。5.惟有定力者進，惟能革新者強。5．（2024·山東棗莊·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。年初，廣東揭陽一名7歲小女孩正在路邊練習舞獅，一支專業(yè)舞獅表演隊路過，自發(fā)為她敲鑼擂鼓。聽到鼓聲響起，孩子也心領(lǐng)神會地進行了一段表演：小醒獅躍動著身軀，時而搖頭擺尾，時而騰空躍起……（載于《人民日報》2024年2月18日版）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，向復興中學芳菲文學社“恰同學少年”欄目投稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料中寫到近期廣東揭陽一地一個小女孩獨自練習舞獅，恰巧這時專業(yè)舞獅隊路過，自發(fā)為她敲鑼打鼓的新聞事件。這件事引發(fā)了我們諸多思考。從舞獅這一點來說，舞獅是我們中華優(yōu)秀民間藝術(shù)的重要一部分。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而人們在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。并且，隨著舞獅活動的發(fā)展，其也因為內(nèi)容豐富、形式多樣的表現(xiàn)形式更為人民所喜愛。小女孩練習舞獅，以及專業(yè)舞獅表演隊的本職工作，體現(xiàn)的都是對于舞獅這一項傳統(tǒng)文化的傳承。而從小女孩和專業(yè)舞獅隊的關(guān)系來說，路過之際，自發(fā)為小孩敲起鑼鼓，既體現(xiàn)了作為前輩對孩子的關(guān)愛鼓勵，也體現(xiàn)了文化的薪火相承。正是因為有前輩的引路呵護，有后輩的勤勉向前，傳統(tǒng)文化才能更好地代代相傳。而我們身為新時代的青少年，更多的是居于“后輩”的身份。那么，我們該如何以傳統(tǒng)文化傳承者的身份去理性看待，或以實際行動繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又該如何面對前輩的引領(lǐng)，則是在向“恰同學少年”欄目投稿時應該重點思考的問題。寫作時，可以重點從青少年的身份，思考我們該如何傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對此，可以考慮從自身努力、從師求學等角度展開。比如，可以從小女孩大年初一仍在練習舞獅這一點，說明我們想要傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要靠熱愛與勤奮加持，并進一步說明每個人都有責任傳承傳統(tǒng)文化，只有薪火相傳，營造良好的傳承傳統(tǒng)文化氛圍，文化才能得到真正的傳承。也可以從材料中專業(yè)舞獅隊無私幫助，為小女孩敲鑼擂鼓以及小女孩心領(lǐng)神會地進行表演這一點，說明我們要善待前輩的引領(lǐng)與幫助，對此可從前輩的豐厚學識、扎實技藝等說明我們應當積極學習他們的有益經(jīng)驗，虛心向他們學習等。立意：1.賡續(xù)傳統(tǒng)文化，同學少年先行。2.做傳統(tǒng)文化的弘揚者，你我皆有責任。3.以青春之力與熱誠之心，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。6．（2024·湖南長沙·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。疼痛感，簡稱為痛感，由疾病、創(chuàng)傷等引起，會傳導至中樞神經(jīng)，使人產(chǎn)生難受的感覺。疼痛感是人體發(fā)出的預警，沒有它，我們被燙傷、刺傷或者出現(xiàn)某些疾病，都會渾然不覺，那是很可怕的。其實，無論是青春成長、藝術(shù)創(chuàng)作，還是社會發(fā)展、時代進步，都會有而且也需要有類似的“疼痛感”。請以“疼痛感”為話題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模罕３痔弁锤校垒徇M步力人生的旅途，隱伏著種種不平，它并非都像長安街那樣筆直平坦，也并非都像詩人描繪的那樣旖旎浪漫?！奥钒稚钐保宦飞系那G棘，可能會扯破你衣、劃破你腿臂，使你無數(shù)次跌倒，，讓你經(jīng)受無數(shù)次傷痛。有時疼痛感讓我們身心難以忍受，可有時疼痛感卻讓我們警醒。只有保持疼痛感，才能為不斷進步提供源源動力。能夠感受個人之苦，方能提升自我；能感覺社會之痛，方能及時改進；能體悟民生之疾，方能有濟天下蒼生的情懷。保持疼痛感，警醒自我，促個人進步。當下“擺爛”“躺平”之風大行其道，推其根源便是由于缺少疼痛感。經(jīng)歷的打擊與挫折要轉(zhuǎn)化為疼痛，進而推動個人不斷進步發(fā)展。被宗族離棄的疼痛讓范仲淹勤學苦讀、科舉高中；游說受阻的疼痛令孔子痛定思痛，潛心傳學，成為中華圣人；罹患耳疾的疼痛讓江夢南更腳踏實地、專注學業(yè)，證明自己。感受疼痛，讓疼痛成為成長中的墊腳石，在疼痛中迎接更好的自己。保持疼痛感，洞察社會問題，助社會進步。在滿頁的“仁義”中只有他看出了“吃人”二字；在眾人皆昏昏沉沉之時，只有他清醒的擊碎封建的謊言，他便是魯迅。正是因為有著敏銳的疼痛感，他才寫出那么多進步的文字警醒世人，在黑暗世界中點亮思想的明燈，指引人們前進的方向?，F(xiàn)代作家閻連科，不拘泥于風花雪月，專寫心靈之痛，寫時代發(fā)展中容易被忽略的痛，這不僅使他的作品更震撼人心，也蘊含了揭露黑暗的力量，如此才能更好地服務于社會的發(fā)展進步?？匆妴栴}才能解決問題，疼痛賦予我們發(fā)現(xiàn)問題的能力。保持疼痛感，體悟他人之痛，擔發(fā)展之責。如果感受疼痛的能力可以延及他人，就能與他人共情；他人之痛成為自己之痛，眼睛便不只單單看著自己，而是放眼百姓。艱苦的抗戰(zhàn)時期，目睹了人民的痛苦、生活的屈辱，毛澤東更加堅定為人民奮斗的信念，最終帶領(lǐng)黨和人民走向勝利。屠呦呦為世界上被瘧疾折磨的人感到痛心，矢志不渝研究如何提取青蒿素，挽救億萬人生命。扶貧干部黃文秀經(jīng)歷過貧窮的苦，選擇扎根基層反哺家鄉(xiāng)，用年輕的生命寫下不朽的詩篇。身為當代青年我們也要有疼痛感，多把眼光放在民生所需上，感人民之所痛，急人民之所急，擔當發(fā)展之責。疼痛感是警醒、是覺察，更是一種激勵。內(nèi)心深處有對疼痛的深刻體悟，外部行動就更加堅定有力，絕不動搖。保持疼痛感，永葆進步力。當代青年必定能鋪就“無邊光景一時新”的盛世景象，在感知疼痛中匯聚民族進步的巨大能量！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：本題是一道話題作文題。這則材料分兩層：第一層從醫(yī)學的角度闡釋了疼痛感的特點和意義，疼痛感是人體發(fā)出的預警，讓我們關(guān)注身體健康，其中的關(guān)鍵詞是“疼痛感”“非常重要”“警報”“非常可怕”等，從生活常識層面告訴我們，疼痛感雖然在現(xiàn)實生活中不招人喜歡，但卻能警示人們關(guān)注身體健康，及時治療疾病等，對人意義重大。第二層“無論是青春成長、藝術(shù)創(chuàng)作，還是社會發(fā)展、時代進步，都會有而且也需要有類似的‘疼痛感’”，告訴我們“疼痛感”對個人和社會都有重要意義。這引導我們深入思考，挖掘“疼痛感”的深層意義。運用拓展思維想象，社會生活中哪些東西會帶給人疼痛感呢？大家可能會聯(lián)想到困難、挫折、危險、災難等等，那么，無論是個人還是國家、社會，應如何應對“疼痛”呢？聯(lián)系當下，一些青年人動不動就選擇“躺平”，懼怕走出舒適圈，如此下去，怎么擁抱希望？此題意在引導我們思考“疼痛的價值”?！疤弁锤小睂τ谌说纳眢w有保護作用，我們不應排斥“疼痛感”。對于作品來說，能讓觀眾恢復“疼痛感”，就會引起人們的警醒，反過來會找出導致我們“疼痛”的根源，并加以“療治”，這樣社會就會不斷完善。因此“疼痛感”對于個人和社會都有重大意義，帶給我們希望。寫作時應以“疼痛感”為話題，可以按照如下思考展開?！疤弁锤小钡膯适е档镁瑁驗樗旧砭途哂小熬瘓蟆弊饔?，我們不能被“麻木感”囚禁?！疤弁锤小钡膯适б苍S是我們中的一些人陷入了某些的陷阱，只顧虛無的“快樂”，忽略了本身就無處不在的“疼痛”。于個人、社會、家國，我們都需要一定的“疼痛感”，不斷從好的作品中汲取“希望”，疼而后知，居安思危，憂勞興國，逸豫亡身。立意：1.沒了“疼痛”，也就沒了療救的“希望”。2.比疼痛更可怕的是麻木。3.“疼痛”莫失，奮力前行。7．（2024·湖南長沙·一模）閱讀下面的兩幅漫畫及相關(guān)材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)新華社報道，當前我國機器人制造技術(shù)日趨成熟，在廣東、山東等地已有不少人工崗位被機器人勞動力替代。記者了解到，當前“機器換人”所涉范圍，已不局限于工業(yè)制造業(yè)，一些服務領(lǐng)域的人工崗位也開始被機器人勞動者悄然替代。上面兩幅漫畫引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與思考？請聯(lián)系個人經(jīng)歷與社會生活，“真”思考、“真”表達，在語文課上做一個課前演講。自擬標題、自定主題、不少于800字?！敬鸢浮坷模喝斯ぶ悄埽{魚還是鯰魚？同學們：大家好！今天的語文課前，我想和大家分享兩幅漫畫。兩幅漫畫，堪為警世通言，旨在告訴我們，如果我們?nèi)狈?chuàng)新和個性，都是“千篇一律的無用皮囊”，如果我們從事的都是毫無創(chuàng)造性可言的簡單、低端勞動，未來我們將被機器人取代，我們將無法安身立命。人工智能時代已經(jīng)來臨，互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計算、機器人、無人系列、區(qū)塊鏈……令人目不暇接，每個人就像一個陀螺，只有拼命得旋轉(zhuǎn)，才能契合時代車輪的飛速前行，否則就會淪為就成“套中人”，成為“被時代撞到的人”。人工智能時代，仿佛一條巨大的鱷魚，悄悄逼近我們，將吞噬很多人積久而成的生活、工作的方式和思維。無人超市的普及，多少收銀員面臨失業(yè)；機器人“上窮碧落下黃泉”，太空探測，深海遨游，無所不能，更何況是大量普通的崗位？機器人將取代很多體力勞動，甚至部分腦力勞動，也將炒掉很多人的魷魚。因為人工智能，我們身邊，多少一本萬利的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，瞬間便成為“夕陽產(chǎn)業(yè)”，多少百年老字號的金字招牌，黯然無光，多少一手絕活的傳統(tǒng)藝人、匠人，難以安身立命，他們精湛的技藝，漸成“屠龍之術(shù)”……速生和速朽，崛起和式微，竟在一朝間，人工智能時代，目送這些落日余暉下踽踽獨行的背影，伴隨著繾綣傷感的挽歌，我們思索著，如何在人工智能的時代，成就獨一無二的自我，成為不被機器物化、奴化的人，從而行穩(wěn)致遠？《三體》說：“我消滅你，與你無關(guān)”，其實不然，機器人在急劇擴張、搶奪飯碗、擊敗我們的同時，我們須審慎看到，這一切其實往往和我們自身有關(guān)。如若我們從事的僅僅是工地上搬磚、流水線上的簡單裝配——這類缺乏科技含量，又無任何心智思維活動的低端勞動，就難免會有失業(yè)的危險。因此，面對人工智能時代，你準備好了嗎？人工智能，不要視為兇猛的鱷魚，說不定它還是一條巨大的鯰魚呢？“鯰魚效應”告訴我們：一團死水，魚類安于現(xiàn)狀，最終會窒息缺氧；而一條外界的鯰魚進入，就會不停攪動，翻江倒海，這樣會使群體拼命游動，以獲取更多的食物和養(yǎng)分。人工智能時代亦如是，它終結(jié)了很多傳統(tǒng)職業(yè)和崗位，同時又催生了更多的新的職業(yè)和崗位。它使人們無法安于現(xiàn)狀，在經(jīng)歷了無所適從的陣痛之后，砥礪自我，不斷卓越自我。日新月異的時代，只要學會學習、終生學習，與時偕行，又何愁不能安身立命？君不見，那些白發(fā)蒼蒼的學者教授，他們年輕時代不知電腦為何物，但是活到老，學到老，如今樣樣精熟；那些學歷不高的大媽大嬸們，下崗之后，迅速學會了社交軟件，利用直播平臺，實現(xiàn)了再就業(yè)，而且成為網(wǎng)紅……反之，如果我們無視時代變化，依然固化思維，不善于學習思考，淪為機器人的奴隸，就會難逃被取代的命運。因此，保持學習力，創(chuàng)造力，我們就始終是機器人的主人，就自成為人工智能大潮中的弄潮兒，自會有一份“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的從容。謝謝大家！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道圖文材料作文題。本題旨在引導考生關(guān)注社會熱點，對自身發(fā)展進行理性思考，重在考查考生的批判意識和理性思維。本題沿襲2019全國卷Ⅲ的命題形式，卻又獨具特色。漫畫中體現(xiàn)命題人的觀點態(tài)度，學生既要讀懂漫畫的表層含義，也要理解漫畫背后的寓意。題目包含兩幅漫畫和一段文字材料。漫畫一中，面對學生們高舉的作文，老師發(fā)出“千篇一律”的感慨，諷刺的是應試教育導致學生的創(chuàng)造性思維不足的社會現(xiàn)狀；漫畫二中，搬運車間內(nèi)新聘的機器人做著鬼臉，手拿解聘書的人低頭離場，反映的是人工智能取代低智能人工勞動已經(jīng)成為當今普遍的社會現(xiàn)實。漫畫下面的新華社報道，也是在陳述人工智能正在大范圍取代低智能人工的社會現(xiàn)實。漫畫的文字說明強調(diào)了漫畫內(nèi)容所反映現(xiàn)實的普遍性?？忌鷮徸x漫畫時，要仔細觀察漫畫內(nèi)容，全面把握漫畫的情境，注意其中的文字和細節(jié)，抓準兩則材料之間的關(guān)系，準確理解其寓意。漫畫一與漫畫二之間看似并不相關(guān)，實則關(guān)系密切。漫畫一是原因，漫畫二是結(jié)果，由果及因來審題，立意就出來。導致“搶飯碗”的原因是“千篇一律”，那么如何避免被“搶飯碗”呢？那就要避免“千篇一律”的境況。如何才能避免“千篇一律”的境況呢？那就需要大膽創(chuàng)新，理性思考。側(cè)重于“怎么做”，立意已出。需要注意的是，論證的過程中需要立足于人工智能的社會大背景。綜合漫畫和文字材料，命題人在警示“千篇一律”失去創(chuàng)造性、失去競爭力的人無法適應高度發(fā)達的現(xiàn)代化的社會，旨在引發(fā)青年學子對“向千篇一律說不”“如何提升核心競爭力”的討論，體現(xiàn)了高考核心素養(yǎng)的一體四翼。題目設置貼近社會生活，考生都有話可說，有感可發(fā)。引導語設置寫作情境，“兩幅漫畫引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與思考”，指考生不管是表達看法還是闡述理由都要針對漫畫內(nèi)容和文字說明所涉及的現(xiàn)實，考生一定要樹立文本意識，不能脫離材料隨意發(fā)揮；考生要注意“聯(lián)系個人經(jīng)歷與社會生活”，在“真思考、真表達”的前提下進行寫作；“在語文課上做一個課前演講”，限定了寫作體式為演講稿，考生的寫作身份為中學生，寫作對象是同班同學，這要求考生在寫作是要有對象意識和交流意識。對于材料所反映的“千篇一律”的教育現(xiàn)狀和人工智能逐漸取代人類的現(xiàn)象，考生可以有以下幾個角度思考：1.對于人工智能，要有憂患意識，只有不斷提升人類的創(chuàng)新思維能力，人類才不至于被人工智能取代。2.對于人工智能，也要樂觀看待，把人從機械的勞動中解放出來，會讓人們的生活更安逸，也有更多的精力和時投入到更高端、人工智能無法取到的工作中去。3.就教育而言，要杜絕機械化、填鴨式的教育，培養(yǎng)有思想力的人。否則，培養(yǎng)出來的不會是人才，而是機器，在未來的智能互聯(lián)世界里，有可能被機器人所取代，從而失去謀生的機會和能力。我們需要重新思考教育的價值、目的、任務與行為。我們究竟應培養(yǎng)什么樣的人，才能使他們未來有生存機會和幸福生活，才能適合乃至引領(lǐng)社會的發(fā)展變化。工業(yè)時代大一統(tǒng)式的人才培養(yǎng)模式已然落后于時代要求，文明的進步呼喚人的個性發(fā)展和創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，由此反逼教育要培養(yǎng)人的個性和創(chuàng)造性而非與之背道而馳。立意：1.唯善思者進，唯創(chuàng)新者強。2.創(chuàng)新才是可持續(xù)競爭力。3.教育應培養(yǎng)思想獨立的人。4.唯有創(chuàng)新才能搶占先機。5.學習豈可一味模仿？6.向千篇一律說不！7.機器可代替勞動，不可代替思考。8．（2024·湖南長沙·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅰ中提到“生命是一個過程，這個過程可以分解為無數(shù)個瞬間”。青少年的成長中會經(jīng)歷很多的瞬間:頑強拼搏的瞬間，擔當奉獻的瞬間，溫暖感動的瞬間，靈感迸發(fā)的瞬間，好奇探索的瞬間……一瞬間的光亮也許有限，但無數(shù)個瞬間，必將匯聚成最燦爛的時代風華。請結(jié)合以上材料寫一篇文章?！敬鸢浮坷模簞?chuàng)造美好瞬間，匯聚中華力量瞬間稍縱即逝，可有的瞬間卻被我們銘記成永恒。無數(shù)個珍貴、有意義的瞬間，構(gòu)成生命的彩虹，也匯集成中華民族發(fā)展中的濃墨重彩，記錄著一個個中華面孔。我們站在新的歷史起點上，要繼續(xù)創(chuàng)造更多美好的瞬間，匯聚中華力量，共圓中國夢。生命是一個過程，這個過程可以分解為無數(shù)個瞬間，無數(shù)個有意義的瞬間，才能繪出精彩的人生畫卷。鐘揚是從未止步的“跨界者”。在追尋人生理想的路上，植物學家、科普達人、援藏干部、教育專家……一個個標簽，無數(shù)個生命瞬間剪影，都能以一種完整的人生角色在他身上呈現(xiàn)。無數(shù)個奮斗的瞬間，各種“跨界”的身影，拓展了更寬闊的馳騁空間，成就了鐘揚生命的高度和廣度。在悠久的歷史長河中，歷代中華兒女以其堅韌不拔、自強不息的精神，留下一個個動人的瞬間，創(chuàng)造了底蘊深厚的中華文明。你看，女媧摶泥造人、燧人氏鉆木取火、嫘祖采桑養(yǎng)蠶，一個個定格的瞬間，成為幾千年中華文明的起源；你看，東漢“紙神”蔡倫手托“蔡侯紙”的瞬間定格在中華文明史上，他對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了杰出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇……是啊，從古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的科技成就，從詩詞歌賦到建筑藝術(shù)，無不展現(xiàn)著中華文化的獨特魅力。一瞬間的光亮也許有限，但無數(shù)個瞬間，必將奏響最動聽的文明華章。創(chuàng)造美好瞬間，匯聚中華力量，共圓中國夢。中華兒女歷來以團結(jié)奮斗著稱。無論是抗擊自然災害，還是推動社會發(fā)展，我們都能看到中華兒女齊心協(xié)力、共克時艱的身影。一九九八抗洪搶險中，一個個搏擊風浪的身影留在我們心中；二零零八年抗震救災中，廣大解放軍官兵從廢墟中解救被困百姓的瞬間銘記于我們心中；新冠疫情中，一隊隊的逆行者身穿防護服奔赴一線的瞬間，依稀在眼前；神十七發(fā)射成功，激動人心的瞬間，振奮人心；外賣小哥勇救落水兒童的瞬間，溫暖著我們……你的瞬間，他的瞬間，我們的瞬間，最終匯聚成無堅不摧的力量，不斷創(chuàng)造輝煌，堅信中華兒女齊奮斗，必定共圓偉大復興的中國夢。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。新時代，新起點，新時代青年，我們重任在肩。讓我們秉承前人火炬，創(chuàng)造無數(shù)個頑強拼搏的瞬間，擔當奉獻的瞬間，溫暖感動的瞬間，靈感迸發(fā)的瞬間，好奇探索的瞬間……共同創(chuàng)造屬于中華民族的輝煌未來！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料是關(guān)于瞬間的論述，主要列舉了生命成長中的各種“瞬間”。成長就是一個個瞬間構(gòu)成的。寫作時我們需要圍繞“瞬間”展開。材料意在引導我們關(guān)注生命成長中的“瞬間”，這個“瞬間”可以是自己的，也可以是他人的，但從列舉內(nèi)容來看，無論是“頑強拼搏”“擔當奉獻”“溫暖感動”“靈感迸發(fā)”還是“好奇探索”，都是正向的，因此考生在寫作時即使不采用材料中所列舉的“瞬間”的例子，也要注意選擇的內(nèi)容應該與之協(xié)調(diào)。材料后面總結(jié)說“一瞬間的光亮也許有限，但無數(shù)個瞬間，必將匯聚成最燦爛的時代風華”，這句話啟示我們，成長中的任何一點小小的進步，無論是學業(yè)上的，還是思想上的，情感上的，精神上的，都有不可忽視的意義。這眾多小小的瞬間的光亮必將會匯成我們青春的光彩；而無數(shù)個青年的美麗“瞬間”，一定會成就最燦爛的時代風華。從這個作文來看，如果寫成議論文，可以表達對“瞬間”的認識和理解。比如瞬間即是永恒、瞬間也能成就偉大、有些瞬間不能忘記等。選擇人生或歷史當中的一些瞬間為論據(jù)，這樣更有說服力。比如，疫情來臨逆行而上的瞬間，老人倒地過去攙扶的瞬間，外賣小哥勇救落水兒童的瞬間等等，從這些“瞬間”感悟人生成長的密碼。此外，在審題時注意“一瞬間的光亮也許有限，但無數(shù)個瞬間，必將匯聚成最燦爛的時代風華”這一關(guān)鍵句，這里面“無數(shù)個瞬間”及“時代風華”是關(guān)鍵詞，在寫作時可以選取幾個瞬間作為代表，這些瞬間共同構(gòu)成一幅時代的藍圖，能夠體現(xiàn)時代精神，能夠讓人感動或振奮。當然也適合寫成記敘文，選擇一個瞬間來寫，尤其要對這個瞬間前面的內(nèi)容進行鋪墊，最后再寫這一瞬間的到來。比如，一個孩子跑上了公路，公路上車來車往，這個時候有一個小伙子沖上去，把孩子抱起，跑回路邊的瞬間。重點寫孩子跑上公路，人們的心情是如何緊張，前面做足鋪墊，然后再寫小伙子，為最后的抒情和議論張本?？傊?，要體現(xiàn)“瞬間”時間之短，但要從中挖掘出深刻的主題思想。立意：1.創(chuàng)造美好瞬間，共圓中國夢。2.瞬間即是永恒。3.無數(shù)瞬間凝聚成長力量。9．（24-25高二上·湖北武漢·期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。投資大師查理·芒格在《窮查理寶典》中，有這么一個理論：“手里拿著錘子，眼中滿世界都是釘子?！比魏喂ぞ邘肀憷耐瑫r，也帶來了局限性。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：君子使物，不為物使“君子善假于物”“工欲善其事，必先利其器”“魚乘于水，鳥乘于風”……先賢早已向我們昭示過人生的至理：一個人想要獲得成功，必善于借力、巧于使物。然而，在科技飛速發(fā)展的今天，我們使用的現(xiàn)代化設備越來越多，思維能力卻越來越受工具束縛，不知不覺，我們從“使物”變成了“為物使”。誠然，在如今的信息時代，倘若還一味堅持事事親力親為、絕不假手于人于物，浪費時間，虛耗精力，未免太迂腐可笑。很難想象假如人們拋棄智能電飯煲、錄音筆、掃地機器人、榨汁機等物件后所面臨的窘境，也很難想象假如人們的生活起居、學習工作只能依賴大腦和雙手后所承受的壓力。善借外力，善使器物，用簡便快捷的現(xiàn)代化工具代替一些非必要的勞動，將人們從繁瑣的瑣事中解脫出來，將精力時間放在更重要、更有價值的地方，這是科技創(chuàng)新的時代予的饋贈。君子使物應有“時”。閑暇的時候，輕松的時候，學習的時候，不妨放下手邊能代勞的設備，讓自己的大腦和雙手從幕后走到臺前，讀一本書，寫幾行字，做一道菜，在動手動腦的過程中，喚醒身體的勞動本能，試著找尋消失許久的真實心境。工具既為人所制造，必定也有失靈、故障的時候，有工具時得心應手，無工具時熟練應對，這才是現(xiàn)代人應該具備的能力。君子使物應有“度”。現(xiàn)代化工具代表著科技的力量和時代的輝煌，我們不能排斥先進的科技與工具，不但不排斥，還要更充分、更廣泛地發(fā)展和利用這些來為我們造福。但是，過度依賴工具的確會造成人們各方面能力的衰減，這并非好事。習慣了手機和電腦的鍵盤輸入，偶爾提筆，卻發(fā)現(xiàn)自己對書寫感到陌生；習慣了車載導航和手機地圖，偶爾抬頭，卻發(fā)現(xiàn)自己對生活多年的城市一無所知；習慣了電子備忘錄和日程提醒，偶爾忘記輸入，卻發(fā)現(xiàn)自己似乎已經(jīng)不能靠大腦來記憶；習慣了瀏覽自媒體短新聞和觀看各種短視頻，偶爾看看巨著，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不再擁有閱讀的耐性。使用現(xiàn)代化設備本是為了讓我們高效、精確地完成學習和工作，但我們卻讓方法變成了目的，讓工具變成了主人，一旦離開工具，我們就如同置身于虛空般茫然無措。君子使物，不為物使。用進廢退，我們發(fā)明制造工具以謀求生活的便利和舒適，但又在這種舒適中慢慢忘卻了強化自身能力的重要；我們將使用工具當成節(jié)省精力的手段，卻在離開工具時又無法依靠精力去解決問題。一邊是使用日新月異的工具，一邊要培養(yǎng)良好的能力。我們要處理好兩者之間的關(guān)系，使之成為一對和諧互補的伙伴。、故，君子使物，而不應該為物所使！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：本題為引語式材料作文題。材料以投資大師查理·芒格的錘子理論引出話題，引發(fā)我們對于“工具”的思考。查理·芒格這句話的意思是，當你有一件自己得心應手的工具，你在面對任何問題的時候，都不免想用這個工具來試試看。所有的事情、所有的問題，你都嘗試用這把錘子去解決。很多情況下，這把錘子解決不了問題，或者說，有更好的工具來解決手頭的問題。比如，將釘子從木頭中取出來，使用起子會更有效率、更省事。很簡單的一個道理，人遇到問題需要解決的時候，都會從自身的知識結(jié)構(gòu)中去尋求解決辦法，你如果只有“錘子”那么問題就是“一枚釘子”，用自身的“工具”去解決遇到的問題，哪怕那個問題最開始時候并不是一枚“釘子”，你也會將其轉(zhuǎn)變。為什么？因為你只有“錘子”啊，不轉(zhuǎn)變，就沒法解決。其實是說了一個人們經(jīng)常會犯的錯誤——限制于自身的思維模式，為了能讓自己現(xiàn)有的工具能派上用場而忽視問題本身的需求，忘了其實初始的目的是為了問題才使用工具，而不是為了使用工具而去制造問題。這一現(xiàn)象充分展現(xiàn)了現(xiàn)代人借助外力、依賴工具而導致自身能力的退化狀況。因此，我們還是應強化內(nèi)部力量，鍛煉自身能力，避免因使用簡便的工具而失去了挖掘自身潛力、培養(yǎng)主觀能動性的機會。同時也應從反面思考：我們是否應該摒棄工具、一切都依靠自己的大腦和雙手來完成呢？顯而易見，現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，科技水平一日千里，現(xiàn)代化設備在生活中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用；假如完全拋棄工具，我們將無法應對日常生活，大大降低學習和工作的效率，也無法跟上社會發(fā)展的步伐，甚至在新時代環(huán)境下寸步難行。所以，寫作時應理性思考兩者之間的關(guān)系，辯證地看待使用工具和鍛煉能力之間的矛盾：工具是為了方便人類勞動、生活而存在的，使用現(xiàn)代化工具是時代的必需與現(xiàn)實生活的要求；但不可過度依賴工具，不能將所有的問題都交給工具去解決從而忽視了自身能力的培養(yǎng)。立意：1.君子使“器”，不為“器”使。2.不要過度依賴工具。3.君子善假于物。4.放開工具，鍛煉能力。10．（2024·廣西柳州·三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傳世經(jīng)典《格言聯(lián)壁》中有言：涉世，以慎言為先。現(xiàn)實中也有不少人認為話要一吐為快、沒必要憋在心里，讓自己如鯁在喉。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模禾孤视卸龋餮詾橄取吨熳又渭腋裱浴穼懙溃骸靶藜?，以清心為要。涉世，以慎言為先?！痹鴩泽穑骸叭壕邮乜冢毦邮匦?。”《論語?為政》亦言：“多聞闕疑，慎言其余?！泵艺劶叭胧乐ǎ嗌妗吧餮浴?。禍從口出，若逞一時口舌之快，反倒容易生出事端。如此看來，“慎言”成了涉世之法寶，然則“慎言”究竟何如？今天，我們擁有海量的信息，但我們依然不安、焦慮、躁動，難道不正是因為我們聽到的“話”太多太雜，我們說的“話”太隨意太冗余？既如此，那我們是否就不言了呢？門捷列夫循求真之旨指出專家之誤，夏元吉遵責義上書朱棣之急于求成，故謹言慎行不是不言，而是不妄言，是在深思熟慮之后當言則言，就是要言而收發(fā)有度。社會光速發(fā)展，“言論自由”似乎成了某種“高級意識”的代名詞，然而自由言論、坦率表達都需要一個“度”。誠然，每個人都有言論自由，這是現(xiàn)代法律賦予公民的基本權(quán)利；地確，諸如稻盛和夫、馬伯庸等作家始終強調(diào)“把自己內(nèi)心的想法直率地表達出來”，但這并不等于我們可以口無遮攔，可以隨心所欲地毀謗別人。近期“粉發(fā)女孩”鄭靈華事件引起廣泛熱議，明媚鮮艷的生活態(tài)度和夢想上，覆蓋的卻是上千條不明真相的謾罵和別有用心的侮辱，坦率轉(zhuǎn)頭成了語言攻擊的保護傘。口可吐玫瑰，亦可吐荊棘，不管是面對面的交流，還是在看似隱形的網(wǎng)絡，我們都需要時刻注意語言的“度”，不要夸夸其談的輕浮狂妄，不要毫無遮攔的無意中傷。咀英華以思，少言語以貴，涉世以慎言為先?！吨芤住分v“吉人之辭寡，躁人之辭多”。急躁之人總是急于表現(xiàn)，故而言多，必失，擅思之人往往寡言?？戴煊癯跞胭Z府，“步步留心，不肯輕易多說一句話，多行一步路”，在這一方面，黛玉堪稱表率。群處時需慎言，需三思而后言。君子九思之一——言思忠，即言擲地在聲，懂得在什么時候該說什么話，忠于出口之言。真知灼見往往經(jīng)歷了沉默的思索過程。嚴冬慎言，集結(jié)郁達夫春風沉醉的爛漫；書寫慎言，孕育普希金波爾金諾的秋天；吾輩慎言，積蓄雄鷹振翅的高飛。諸般德行，皆由內(nèi)求。能在喧囂時淡然自若，保持自己的“端莊”，不妄言、不失言，不亂于心。但凡開口，坦率有度，慎言為先，方為吾輩同仁終其一生追求的大智慧?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料首先借助傳世經(jīng)典《格言聯(lián)壁》中的名言，引出“慎言”這一觀點。這句話的意思是在社會上做事，以謹慎說話為首先。這里的“慎言”是不輕易臧否他人，三思而后言，謹言慎語，是少說，但不是不說，是深思熟慮后發(fā)聲，不盲目，不跟風，不妄言，體現(xiàn)了個人的修養(yǎng)智慧。而材料后一句話，則通過現(xiàn)實中一部分人的觀點，闡述了“直言”的觀念，由此鼓勵人們直率地表達自己內(nèi)心的想法。“直言”，可以是口無遮攔，直來直去，但更可以是立足于道義真理的坦誠言說。其實，兩者并不是完全矛盾對立的關(guān)系，而是需要我們根據(jù)情況、場合、對象去理性抉擇。考生要進行理性分析和辯證思考，然后進行合理立意。比如，可以指出怎樣才是我們真正認可的“直言”：并不是不顧一切，只顧宣泄自己的情緒，所有的話不分場合全部不吐不快。這就要求我們要看場合和對象，要具備虛心聆聽他人意見的耳朵和真誠審視自己的眼睛。而我們真正認可的“慎言”則是要具備理性精神，懂得察言觀色，從而選擇出最能合理表達自我認知，也是最適合對方的話。寫作時，要進行辯證論述，要有問題意識，這是將話題引向深入的根本。比如，什么時候必須直率地說、如何謹言慎行，什么時候不便說或不能說，說還是不說的意義和價值等；最后，要利用新時代的新素材寫出新意?？捎靡C法和例證法，如孔子對于慎言的名言“話未及言而言之，失言；及言之而未言，失人”，如楊修的說話方式給自己帶來災難等來論證自己的觀點。立意：1.坦率與委婉，皆出本心。2.說與不說要學會審時度勢。3.多聞慎言，中國智慧。4.謹言慎行,行穩(wěn)致遠。11．（2024·湖南岳陽·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“因老板回家結(jié)婚，1月10日至2月14號閉店?！苯衲甏汗?jié)，杭州一家店鋪門面上粘貼的通知在網(wǎng)絡上走紅，一度沖上了熱搜。這張通知上，密密麻麻寫滿了陌生人的祝福：“早生貴子”“恭喜恭喜”“新婚快樂，白頭偕老”“恭喜老板，百年好合”……這張寫滿祝福的通知引發(fā)人們熱議，人們紛紛表示，小小的善舉令人感動，杭州這座城市太暖心了。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系社會現(xiàn)實寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：小善舉，大文明法國作家雨果說：“善是精神世界的陽光?！鄙屏际且环N發(fā)自內(nèi)心的美好，是人性中最基本的品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。杭州店鋪那張寫滿祝福的通知無疑顯示了杭州城人民溫暖的祝福，也彰顯我們民族的善良底色。一個小小的善舉，看起來微不足道，卻能傳遞出巨大的溫暖和力量，彰顯出社會的大文明。小善舉是一種仁愛之心的體現(xiàn)?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，這樣的仁愛之心是每個人都應該擁有的。過去有“最美媽媽”吳菊萍，在女童墜樓的危急時刻，毫不猶豫地伸出雙臂，用自己柔弱的身軀托起生命的重量；如今有“拾荒老人”韋思浩，拾金不昧，將自己拾荒所得全部捐給貧困學生。他們的善舉，不僅讓受助者感受到了溫暖和關(guān)愛，也讓我們看到了人性的光輝。仁愛之心是一種推己及人的關(guān)懷，一種設身處地的體諒，一種發(fā)自內(nèi)心的善良。只有擁有仁愛之心的人，才能做出溫暖人心的小善舉。小善舉是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古人留給我們的道德準則。然而，在現(xiàn)實生活中，一些人卻往往因為善舉小而不屑為之。殊不知，小善舉積累起來，也能成就大善?！爱敶卒h”郭明義，幾十年如一日，堅持做好事，無償獻血、資助貧困學生、捐獻造血干細胞，用自己的實際行動詮釋了什么是小善舉，什么是大文明。他的善舉雖小，但卻體現(xiàn)了他高尚的道德修養(yǎng)。正是這些小小的善舉，讓我們的社會變得更加和諧、美好。小善舉是一種社會責任的體現(xiàn)?！百浫嗣倒?，手有余香”，當我們幫助他人的時候，自己也會收獲快樂和滿足。然而，有些人卻認為小善舉無關(guān)緊要，對社會也沒有什么貢獻。其實不然，每一個小善舉都是社會進步的推動力量?！叭珖鴦趧幽７丁毙旎?，用“辛苦我一人，方便千萬家”的精神，詮釋了什么是社會責任；“愛心使者”叢飛，用自己的愛心和行動，幫助了無數(shù)貧困地區(qū)的孩子，展現(xiàn)了什么是無私奉獻。他們的小善舉，不僅傳遞了正能量，也推動了社會的進步和