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文檔簡介
2025屆高考語文模擬試題參考答案1.AB以后考據(jù)學(xué)之大盛,實(shí)際上可以看成是整個學(xué)術(shù)界的一種沉默,一些進(jìn)步的政治、學(xué)術(shù)思想,竟也
要借助別的形式來表現(xiàn)。清初以來,凡是真正能揭露些現(xiàn)實(shí)黑暗的作品,都不得不采用各種不同的
“乾、嘉之后盛行考據(jù)學(xué)”的背后是清朝當(dāng)時大興文字獄。D2.BB曹雪芹是為了尊重事實(shí),不得已打破窠臼的。3.BA項(xiàng),這個判詞暗示了妙玉的可悲命運(yùn)。B項(xiàng),只是對薛寶釵的肖像描寫和性格上的點(diǎn)評,不
項(xiàng),
兩處說話切入,擺事實(shí),得出結(jié)論,很有說服力。第一回的“出則”中的兩處說話切入,擺事實(shí),得出結(jié)論。增強(qiáng)說服力。睹物懷人,引發(fā)了對往事的傷懷,含蓄地表達(dá)了對妻子的深切思念,言有盡而意無窮。
解析:本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。本題列舉“含蓄”表達(dá)哀思的作品簡要分
夢境令人感到無限凄涼,同時含蓄地表達(dá)了對亡妻的哀悼與思念。如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾,
含蓄地表達(dá)了對妻子的深切思念,言有盡而意無窮。6.DD爸之意,選項(xiàng)過度解讀。7.CC8.①對于不關(guān)原則的事情,在不能自證清白的情況下,較真,只會互相傷害。爸爸的解釋只會適得
其反,而主動攬責(zé),雙方都不尷尬;如果爸爸像女兒想的那樣分辯出一個是非對錯,和李叔叔的友
誼可能就不復(fù)存在了。②退讓不是懦弱,適當(dāng)?shù)氖救趸蛟S能更好地求全。爸爸的做法,既避免了在
孩子面前和人爭辯,又能起到教育女兒的作用,兩全其美。解析:本題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容提出自己見解的能力。這個世界的是非對錯并不絕對,有些時候
不是通過講道理能夠講得明白的。暖瓶是怎么爆炸的無關(guān)宏旨,而主人以為暖瓶是父女倆碰倒摔碎1的,因?yàn)楫?dāng)時只有他們在客廳。對于這樣不關(guān)原則的事情,在不能自證清白的情況下,學(xué)一學(xué)鄭板責(zé),雙方都不尷尬;如果爸爸像女兒想的那樣分辯出一個是非對錯,那恐怕朋友就沒得做了。表面上是爸爸退讓了。但此處的退讓不是懦弱,適當(dāng)?shù)氖救趸蛟S能更好地求全。準(zhǔn)確地說,這位父親用爸爸的智慧做法,既避免了在孩子面前和人爭辯,又能起到教育女兒的作用,兩全其美。9.①文本一中的爸爸是主角,他引導(dǎo)故事的發(fā)展。文本二中的父親是配角,他和主角形成互動,豐富了文本的內(nèi)容。②文本一中的爸爸睿智,他的行為發(fā)人深省,作者通過他的作為揭示了深刻的生活哲理。文本二中的父親擔(dān)心兒子,作者通過父子倆的互相扶持,突出了主題。③兩則文本中的父親的行為都詮釋了父愛,父愛的展現(xiàn)形式不同,給讀者的思考也不相同。解析:本題考查學(xué)生賞析人物作用的能力。文本一中的爸爸是故事的主人公,故事主要圍繞爸爸的言行展開,他引導(dǎo)故事的發(fā)展;文本二中的主人公是孫少安,父親是配角,他和主角形成互動,推動情節(jié)的發(fā)展,豐富了文本的內(nèi)容。文本一中的爸爸睿智,他情商高,知進(jìn)退,他的行為既給女兒做了榜樣,又發(fā)人深省,作者通過他的作為揭示了深刻的生活哲理;文本二中的父親因?yàn)閾?dān)心兒子就一直尾隨兒子,他心疼兒子,為兒子的痛苦而痛哭流淚,反過來兒子又安慰父親,作者通過父子倆的互相扶持,突出了親人之間就該互相承擔(dān)責(zé)任患難與共的主題。兩則文本中的父親的行為都詮釋了父愛,父愛的展現(xiàn)形式不同。文本一中的爸爸用行動以及耐心的解釋給孩子以啟示,呵護(hù)孩子更好成長;文本二中的父親深沉內(nèi)斂,以行動語言和感情的流露呈現(xiàn)了父愛。二人給讀者以不相同的思考。10.BDFB且對稱,故應(yīng)在DF處分別停頓。11.BA項(xiàng),正確。句意:奸人就會結(jié)黨營私。/君子合群而不與人勾結(jié),小人與人勾結(jié)而不合群。
B確。D項(xiàng),正確。句意:周文王任用偶然相識的呂尚,稱王于天下。12.DD13.(1)如果是不賢明的人,就要憑著進(jìn)言謀求私利了,對于謀求私利的人來說,冒著這危險(xiǎn)有什
么好處?(2)所以沒有緣故落到面前,即使投出的是隨侯珠、和氏璧,也只能結(jié)下怨仇而無人感恩。14.①提升自身修養(yǎng),虛心接受臣下規(guī)勸。②廣泛聽取意見,不偏聽偏信。③不受干擾,保持獨(dú)立
判斷。同皂”概括為:君主要不受干擾,保持獨(dú)立判斷。參考譯文:材料一:如果是不賢明的人,就要憑著進(jìn)言謀求私利了,對于謀求私利的人來說,冒這危險(xiǎn)有什么好處?所
以不賢的君主身邊沒有賢人。沒有賢人就聽不到言辭激切的進(jìn)言,聽不到言辭激切的進(jìn)言,奸人就
會結(jié)黨營私,各種邪說惡行就會產(chǎn)生,像這樣國家就無法生存了。凡是國家的生存,君主的平安,
國存主安的原因是不可不察知的。齊桓公、管仲、鮑叔、甯戚在一起喝酒。喝得正高興,桓公對鮑
叔說:“為什么不起身敬酒祝健康?”鮑叔捧起酒杯敬酒,說:“讓您不要忘記逃亡在莒國的情景,
2業(yè)。材料二:我聽說拿明月珠、夜光璧在夜里向路人投去,人們沒有不握劍怒目斜視的。這是什么原因呢?這是
由于沒有緣故落到面前。彎曲的樹,盤繞離奇,卻變成了天子的貴重器物,這是因?yàn)樽笥业娜艘呀?jīng)
假如有人事先替他宣揚(yáng)一番,那么,即使是枯木朽株,也可以建立功勛而不為人所遺忘。現(xiàn)在天下
處于困窘境地的士人,貧困病弱,雖然學(xué)到了堯舜的治國之術(shù),掌握了伊尹、管仲的學(xué)說,懷著龍
逄、比干的忠心,可是他們平素沒有像樹根那樣經(jīng)過雕飾,盡管用盡精力,愿意向當(dāng)世君主表達(dá)忠
心,但人主必定要照著握劍怒目斜視的老辦法對待他們的。這就使普通士人連枯木朽株的資質(zhì)都不
如了。因此,圣明的君王治理天下,像陶工轉(zhuǎn)鈞一樣,要獨(dú)自掌握,不受愚昧混亂的話所牽制,不
為紛紜眾說所動搖。過去秦始皇聽了中庶子蒙嘉的話,信任荊軻,就發(fā)生了用匕首暗殺的事件;周
文王在涇渭打獵,載呂尚歸國重用,因而稱王于天下。秦王輕信左右的人而使秦國滅亡,周文王任
用偶然相識的呂尚,稱王于天下。這是什么原因呢?這是因?yàn)橹芪耐跄軘[脫左右有偏見的話,聽取
朝廷以外的議論,獨(dú)自看到了光明寬廣的大道!假如人主沉湎于阿諛奉承的贊揚(yáng)聲中,受左右寵臣
的牽制,讓不受世俗拘束的士人跟牛馬同槽,這就是鮑焦之所以憤世嫉俗的緣故啊。15.C有與樓比高稱雄之勢,映襯新樓的巍峨挺拔,遠(yuǎn)近俯仰結(jié)合,寫出了風(fēng)月樓的雄偉氣勢。李白詩句
則先以夸張筆法寫天臺山的高峻,然后以抑揚(yáng)筆法襯托天姥山,襯托出天姥山的高峻雄奇。
邊的山峰同高,低頭一看就可以看到彩虹,站在風(fēng)月樓上,可以與周圍的參天大樹一爭高低。本句
詩中寫到山峰、彩虹,參天大樹,通過這些景物映襯出新樓的巍峨挺拔,遠(yuǎn)近俯仰結(jié)合,寫出了風(fēng)
高大巍峨,目的是映襯天姥山的高峻雄奇。所以,二者都采用了襯托的手法。17.(1)覆壓三百余里隔離天日(2)是臣盡節(jié)于陛下之日長報(bào)養(yǎng)劉之日短也(3)無邊落木
蕭蕭下18.示例:①悄然無聲②沁人心脾③羞羞答答④竭盡全力悄然無息:一點(diǎn)聲音也沒有,沒有氣息。比喻沒有名聲,不被人知道。第二空,此處指棗花香對人
氣、飲料或花香使人感到舒適。第三空,此處形容棗花的狀態(tài),結(jié)合“藏在葉間,就如一群羞澀的
力:用盡全部的力量,形容做出最大努力。出現(xiàn)也不合邏輯。3就像琳瑯滿目的明珠”相呼應(yīng)。棗,喻體為紅瑪瑙。紅瑪瑙,紅色透明,色澤光亮,將紅棗比作紅瑪瑙,生動地表現(xiàn)出紅棗色澤的瑯滿目的明珠”相呼應(yīng),突出紅棗的顏色。21.示例:①吸取植物的汁液②不僅無法正常生長解析:本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空,根據(jù)“蚜蟲吸取了植物汁液,經(jīng)過消化據(jù)“嚴(yán)重的還會大片地枯死”可知,此處所填的內(nèi)容應(yīng)為植物生病的后果,但程度要比枯死輕,使的糞便。解析:本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)、下定義的能力。為“甘露”下定義,首先要找出構(gòu)成甘露的關(guān)鍵因素。甘露是蚜蟲的排泄物,是蚜蟲吸食植物的汁液后,經(jīng)過消化系統(tǒng)的作用,排出的含有較多轉(zhuǎn)化輯順序。23.類被祛魅之后怎樣”等話題,強(qiáng)調(diào)在這樣一個被理性、科學(xué)、知識等力量解構(gòu)的當(dāng)下,人們所面對
的一種精神困境和現(xiàn)實(shí)沖突,即在“祛魅”之后人們所面對的心靈危機(jī)。物質(zhì)的豐富、眼界的擴(kuò)大
具有某種深刻的社會意義。從宏大視角觀之,這種變化某種程度上也是對中國社會變遷——從“無
知”地追逐理想到理想幻滅進(jìn)而理想遷躍的精神圖譜的一種投射??忌枰伎嫉健拔覀冇星f重
料意在引導(dǎo)考生深入思考個人在現(xiàn)實(shí)生活中的態(tài)度和觀念問題,啟示我們,在面對廣闊世界和自身
局限時,要保持謙遜的心態(tài)和
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