2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一歷史第二章A卷

第二章A卷

選擇題（共20小題）

1.（2024秋?大慶月考）H世紀(jì)前后，西歐的封建領(lǐng)主們傾向于直接經(jīng)營自營地，且更大程度地使用奴役

勞動，12世紀(jì)后期，領(lǐng)主自管地出租成為一時潮流。止匕外，他們還采取出租宅地、建立市場、出租攤

位等方式，從市民生產(chǎn)活動中收取相關(guān)租金和稅費。這一變化表明當(dāng)時（）

A.經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用于領(lǐng)主權(quán)力

B.領(lǐng)主放松對農(nóng)民的人身控制

C.市民成為領(lǐng)主的主要稅源

D.資本主義萌芽產(chǎn)生一定影響

2.（2024?浙江三模）中世紀(jì)的西歐土地往往凝聚著封君與封臣多層次的權(quán)利和義務(wù)，封君對土地的支配

權(quán)受到封臣的制約，封臣對土地的支配權(quán)受到封君的制約，這致使土地買賣、轉(zhuǎn)讓受到嚴(yán)重限制。上述

狀況（）

A.推動土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離

B.維持了政治上的分裂局面

C.導(dǎo)致封建莊園經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大

D.有利于商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展

3.（2024?哈爾濱二模）百合花圖案原是基督教中的一種神學(xué)象征符號，此后逐漸成為法國國王的專屬紋

章。13世紀(jì)中后期，法蘭西王國內(nèi)的王室領(lǐng)地或領(lǐng)有國王“特許狀”的城市在其印章上加上了百合花

圖案。這有助于佐證（）

A.百合花成為法國的象征符號

B.法蘭西王權(quán)有一定程度加強

C.等級君主制在法國已經(jīng)形成

D.教會教權(quán)與世俗王權(quán)的結(jié)合

4.（2024秋?貴陽月考）12世紀(jì)中葉，英王亨利二世為加強王權(quán)而實行軍事改革，允許一部分騎士交納代

役錢（即盾牌錢），以免除每年對國王負(fù)擔(dān)的40天軍役。國王用此項收入招募常備雇傭軍，從而減少國

王在軍事上對服役者的依賴。騎士漸漸成為專營農(nóng)牧業(yè)的小地主。這一變化（）

A.導(dǎo)致封建制度走向瓦解

B.打擊了英國的莊園經(jīng)濟(jì)

C.有利于英國王權(quán)的強化

D.削弱了英國軍隊?wèi)?zhàn)斗力

5.（2024?湖北模擬）12、13世紀(jì)時，西歐越來越多的城市與國王結(jié)成同盟，即國王授予城市具有法律意

義的“特許狀”。通過特許狀，城市的市民不再負(fù)擔(dān)封建義務(wù)，他們擁有自己立法、司法和征稅、鑄幣

等權(quán)利，城市以金錢和人力支持國王。這表明，西歐城市自治（）

A.促進(jìn)了封君封臣制度的產(chǎn)生

B.符合國王權(quán)力加強的需要

C.得益于近代民族國家的支持

D.源于新型生產(chǎn)方式的推動

6.（2024秋?莘縣月考）11世紀(jì)后，農(nóng)奴中出現(xiàn)了一部分手工藝人。由于莊園范圍狹小，市場有限，這些

手工藝人便逐漸逃出莊園，到最便于銷售自己產(chǎn)品的交通要道、渡口、關(guān)隘和城堡附近定居，逐漸建立

起了西歐的封建城市。后來又出現(xiàn)了專門從事買賣的商人。據(jù)此可知，西歐城市的興起（）

A.加劇了分裂割據(jù)的格局

B.沖擊了封建教會神學(xué)統(tǒng)治

C.擺脫了封建領(lǐng)主的控制

D.使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化

7.（2024春?重慶期中）依據(jù)如表知識卡片所列內(nèi)容，判斷該國家是（）

都城君士坦丁堡

頒布《羅馬民法大全》

被奧斯曼帝國所滅

A.希臘B.馬其頓

C.波斯D.拜占庭帝國

8.（2024春?鼓樓區(qū)校級期末）西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都君士坦丁堡為古希

臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。下列關(guān)于拜占庭帝國歷史的敘述，不正確的是（）

A.都城成為溝通東西方的橋梁

B.成為地跨亞非歐三洲的帝國

C.查士丁尼在位期間編訂法典

D.深受奧斯曼帝國文化的影響

9.（2023秋?豐城市校級期末）阿拉伯帝國早期的地理學(xué)著作，多為道路指南。9—14世紀(jì)，帝國出現(xiàn)了

蘇萊曼、白圖泰等大批著名的旅行家和地理學(xué)家。歐洲通過學(xué)習(xí)他們的地理學(xué)著作，逐步了解和熟悉了

亞洲及東非地區(qū)。這根源于阿拉伯帝國（）

A.推動?xùn)|西文化的交流B.地跨三洲的遼闊疆域

C.境內(nèi)多元文明的交融D.較為發(fā)達(dá)的轉(zhuǎn)運貿(mào)易

10.（2024春?寶雞期末）吳于魔、齊世榮在《世界史》里說：“阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、

印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。阿拉伯帝國歷代統(tǒng)治者……不分宗教畛域，

不拘泥意識形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才,尊重和獎掖各界學(xué)者”。這體現(xiàn)了阿拉伯文化的特征是（

A.融合與吸收B.交流與改造

C.模仿與超越D.傳承與復(fù)興

11.（2024春?大通縣期末）“蘇丹”即奧斯曼帝國最高的世俗統(tǒng)治者，也是最高的宗教領(lǐng)袖，擁有“哈里

發(fā)”（安拉使者的繼承者）的稱號。據(jù)此可知，奧斯曼帝國（）

A.賦予了人民無限權(quán)利

B.建立了政教合一國家政權(quán)

C.實施了封君封臣制度

D.擁有完善的國家治理體系

12.（2024春?江陽區(qū)期末）13世紀(jì)，奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷對外擴張，先后征服西亞和北

非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲大帝國。下列關(guān)于奧斯曼帝國表述正確的是（）

A.最高統(tǒng)治者哈里發(fā)是國家和軍隊的主宰

B.首都巴格達(dá)是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心

C.位于歐亞商路樞紐促進(jìn)東西方貿(mào)易交流

D.在十五世紀(jì)中葉，拜占庭帝國被其所滅

13.（2024秋?望城區(qū)校級期末）美國歷史學(xué)家邁克爾?哈特在他所著的《歷史上百位影響最大的人物及其

排列順序》中說：“我選擇穆罕默德作為世界歷史上第一個最有影響的人物……但他確實是歷史上在宗

教和世俗兩方面都取得了卓越成就的唯一人物?！毕铝杏嘘P(guān)穆罕默德的史實不能論證邁克爾?哈特的理由

的是（）

A.創(chuàng)立伊斯蘭教

B.在麥地那建立政教合一的國家

C.在麥加城傳教

D.建立起統(tǒng)一的阿拉伯帝國

14.（2024?博白縣模擬）9世紀(jì)末以后，日本的大貴族莊園主逐漸獲得免交國家貢租（不輸）和擺脫國家

行政控制（不入）的特權(quán)。10世紀(jì)，日本的地方豪族紛紛將其土地進(jìn)獻(xiàn)給有權(quán)勢的貴族和寺社，奉其

為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)家再將莊園進(jìn)獻(xiàn)給更有權(quán)勢的中央貴族，稱其為本家。這使得10世紀(jì)的日

本（）

A.中央集權(quán)體制開始瓦解

B.進(jìn)入幕府統(tǒng)治政治時期

C.武士集團(tuán)勢力受到挑戰(zhàn)

D.仿效中國進(jìn)行大化改新

15.（2023春?高臺縣校級期中）1392年8月，高麗大將李成桂通過兵變登上王位。隨后，他向明朝申奏

改變國號，并接受了明朝洪武帝定國號為“朝鮮”的建議。止匕外，鑒于明太祖認(rèn)為高麗諸王因崇拜佛教

而影響國事，李成桂確立了崇儒抑佛的國策。據(jù)此可知，李成桂時期（）

A.朝鮮政治深受明朝影響

B.朝鮮半島具備了統(tǒng)一的條件

C.儒學(xué)在朝鮮開始傳播

D.朝鮮正式建立中央集權(quán)制度

16.（2024?高青縣校級開學(xué)）小明百度查閱某文明，輸入了“玉米發(fā)源地”“浮動園地”“特諾奇蒂特蘭”

等關(guān)鍵詞。該文明位于如圖中的（）

17.（2024春?青羊區(qū)校級期末）如表所示為非洲文明發(fā)展的相關(guān)信息。這反映出（）

地區(qū)時間交通工具交易范圍交易商品

古埃及公元1世紀(jì)以前海船、駁船、驢中非、努比亞、武器、生產(chǎn)工具、

子商隊埃及、歐洲和亞打獵用具、裝飾

洲品、玻璃制品等

東非公元100?800年帆船、駱駝商隊紅海地區(qū)和阿拉非洲人出售象

伯半島牙、犀牛角、龜

|殼、木材、香料

和奴隸，交換紡

織品、金屬工具

和武器等

西非公元800—1500商船、駱駝商隊北非、歐洲、中西非出口黃金、

年東、印度、南亞柯拉果、香料和

和中國奴隸；埃及和摩

洛哥打造的金幣

等

A.地理環(huán)境決定非洲歷史進(jìn)程

B.古代非洲對外貿(mào)易活躍

C.戰(zhàn)爭加強了文明之間的聯(lián)系

D.古代非洲農(nóng)業(yè)較為落后

18.（2024春?濟(jì)南期末）瑪雅人崇拜羽蛇神，羽蛇神雖然是由托爾特克人帶來的，但這與其玉米種植有關(guān)，

正是玉米種植需要大量的雨水，能帶來大量雨水的羽蛇神成為瑪雅人崇拜的神靈。這表明（）

A.羽蛇神崇拜占主要地位

B.地理環(huán)境決定宗教崇拜

C.瑪雅文明深受外部影響

D.生產(chǎn)生活影響文明面貌

19.（2024春?海淀區(qū)校級期中）8-15世紀(jì)，力口納、馬里和桑海等國家先后興起。這些國家極其富有，主

要是因為（）

A.是海上絲綢之路的中心

B.出口象牙和奴隸，自然資源豐富

C.控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易

D.農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)明了“浮動園地”

20.（2023春?周至縣校級期末）大津巴布韋古城主體建筑位于山下的平地，被稱為橢圓形大圍墻，圍墻里

面建有圖錐形石頭高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的廢基，周圍發(fā)掘出奇怪的生產(chǎn)工具、鋒利的作

戰(zhàn)武器、中國的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。這反映出大津巴布韋（）

A.實行中央集權(quán)體制

B.社會貧富分化嚴(yán)重

C,開辟了同亞洲的新商路

D.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平

二.材料題（共2小題）

21.（2024春?瓊山區(qū)校級期末）閱讀材料，完成下列要求。

材料一阿拉伯人是亞洲大陸西南端阿拉伯半島上的游牧民族，以伊斯蘭教為精神紐帶逐漸發(fā)展壯大。

他們借助宗教大旗，拿著《古蘭經(jīng)》進(jìn)行“圣戰(zhàn)”，建立了橫跨四個古代農(nóng)耕文明區(qū)域的阿拉伯帝國。

因而在伊斯蘭文明創(chuàng)造過程中大部分阿拉伯人逐漸農(nóng)耕化，但也有部分人仍以游牧為生計。在伊斯蘭社

會中，以哈里發(fā)為首的貴族最為高貴；非阿拉伯裔的穆斯林，地位比阿拉伯人低；未改信伊斯蘭教的異

教徒，往往被強迫和誘導(dǎo)改變宗教信仰。

——摘編自劉景華《中古世界興起的主要文明及特征》

材料二伊斯蘭文明是中世紀(jì)穆斯林各族在吸收融匯東西方古典文化的基礎(chǔ)上為人類創(chuàng)造的精神和物

質(zhì)財富。當(dāng)中世紀(jì)的歐洲還在黑暗之時，阿拉伯人和穆斯林各族高舉知識和學(xué)術(shù)火炬，通過持續(xù)百年之

久的翻譯運動，完整地保存了古希臘羅馬的文化典籍，成為歐洲近代的指路明燈。他們把印度的數(shù)字和

中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，并從西班牙的科爾多瓦到孟加拉的戈爾，修建了諸多堪稱世界最優(yōu)美的一

流建筑物，一度在世界建筑史上獨領(lǐng)風(fēng)騷。此外，醫(yī)學(xué)家拉齊斯的《醫(yī)學(xué)集成》，在12至17世紀(jì)長達(dá)

500年的時間里，始終是歐洲各大學(xué)的醫(yī)學(xué)教科書。

——摘編自王鐵錚（伊斯蘭文明的興起及其對世界文明的貢獻(xiàn)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中古時期伊斯蘭文明的特征。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中古時期伊斯蘭文明的貢獻(xiàn)。

22.（2024春?武漢期末）閱讀材料，問答問題。

歐洲中世紀(jì)：變化的時代

材料一1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雷嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇格列高利七

世“懺悔罪過”。三天三夜后，教皇才原諒亨利四世。這就是“卡諾莎之辱”；1302年，法王腓力四世

逮捕教皇卜尼法斯八世，同時推舉克雷蒙五世擔(dān)任新教皇，并將教皇的府邸遷至法國境內(nèi)的阿維農(nóng)。西

歐的莊園經(jīng)歷了9-13世紀(jì)的興盛期以后。從13世紀(jì)后期起就不斷開始衰落；10-11世紀(jì)起，隨著工

商業(yè)的發(fā)展，西歐各地興起了眾多城市，一些城市通過武裝暴動等方式贏得一定程度的自治權(quán)，城市還

以金錢和人力支持王權(quán)。中世紀(jì)早期，基督教會的修道院承擔(dān)起教育的基本職責(zé)，成為西歐最主要的教

育機構(gòu)；11世紀(jì)以來，中世紀(jì)的大學(xué)興起。其基本目的是進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)社會所需要的專業(yè)人才。

一—摘編自吳于魔、齊世榮《世界史》

材料二中世紀(jì)始于5世紀(jì)，迄止于15世紀(jì)。有些人認(rèn)為這1000年是人類走過的一段漫長而愚蠢的彎

路，這1000年的貧窮、迷信和黑暗橫亙在羅馬帝國古老的黃金時代和意大利文藝復(fù)興的新黃金時代之

間。由于種種原因，對中世紀(jì)的這種不公道的觀點持續(xù)了整整500年。無論如何，中世紀(jì)都不是一個沉

睡的、可怕的時代。而是一個充滿變化的時代。

——摘編自【美】本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》

(1)根據(jù)材料，概括中世紀(jì)西歐社會發(fā)生的變化。

(2)結(jié)合材料一中的史實論證材料二的觀點。

第二章A卷

參考答案與試題解析

題號1234567891011

答案ABBCBDDDDAB

題號121314151617181920

答案DDAAABDCD

一.選擇題（共20小題）

1.（2024秋?大慶月考）H世紀(jì)前后，西歐的封建領(lǐng)主們傾向于直接經(jīng)營自營地，且更大程度地使用奴役

勞動，12世紀(jì)后期，領(lǐng)主自管地出租成為一時潮流。止匕外，他們還采取出租宅地、建立市場、出租攤

位等方式，從市民生產(chǎn)活動中收取相關(guān)租金和稅費。這一變化表明當(dāng)時（）

A.經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用于領(lǐng)主權(quán)力

B.領(lǐng)主放松對農(nóng)民的人身控制

C.市民成為領(lǐng)主的主要稅源

D.資本主義萌芽產(chǎn)生一定影響

【分析】本題考查了西歐封建社會，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】根據(jù)材料可知，12世紀(jì)后期，領(lǐng)主由原先直接經(jīng)營土地變?yōu)槌鲎馔恋?，且從市民手中收取?/p>

金和稅費，這體現(xiàn)了中世紀(jì)后期租地農(nóng)場的發(fā)展和市民階層的壯大，結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展，富裕農(nóng)民等租來領(lǐng)主土地建立租地農(nóng)場，他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營，而市民的經(jīng)營活動

促進(jìn)了城市的發(fā)展，這體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等推動領(lǐng)主從直接經(jīng)營土地變?yōu)槭杖∽饨?，反映了?jīng)濟(jì)規(guī)

律作用于領(lǐng)主權(quán)力，A項正確；領(lǐng)主出租土地，富裕農(nóng)民等將土地集中起來，雇傭少地或無地的農(nóng)民耕

種，因此領(lǐng)主與農(nóng)民之間變?yōu)橐环N間接關(guān)系，對農(nóng)民的人身控制減弱，排除B項；領(lǐng)主的土地主要租

給富裕農(nóng)民和市民等，材料并未將二者進(jìn)行對比，無法得出“市民成為領(lǐng)主的主要稅源”，排除C項;

資本主義萌芽出現(xiàn)于14-15世紀(jì)，與材料時間不符，排除D項。

故選Ao

【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息

和所學(xué)知識進(jìn)行作答。

2.（2024?浙江三模）中世紀(jì)的西歐土地往往凝聚著封君與封臣多層次的權(quán)利和義務(wù)，封君對土地的支配

權(quán)受到封臣的制約，封臣對土地的支配權(quán)受到封君的制約，這致使土地買賣、轉(zhuǎn)讓受到嚴(yán)重限制。上述

狀況（）

A.推動土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離

B.維持了政治上的分裂局面

C.導(dǎo)致封建莊園經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大

D.有利于商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展

【分析】本題考查了中世紀(jì)歐洲，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】依據(jù)材料“多層次的權(quán)利和義務(wù)”“受到封臣的制約”“受到封君的制約”“土地買賣、轉(zhuǎn)讓受

到嚴(yán)重限制”，這說明當(dāng)時西歐土地所有權(quán)的不完整性，使得所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓受到限制，這從經(jīng)濟(jì)上維系

了當(dāng)時的分裂割據(jù)狀況，B項正確；

材料中的內(nèi)容使土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離相對困難，排除A項；

材料是限制土地兼并，不利于莊園經(jīng)濟(jì)壯大，排除C項；

莊園制度與商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系不大，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題考查了中世紀(jì)歐洲，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

3.（2024?哈爾濱二模）百合花圖案原是基督教中的一種神學(xué)象征符號，此后逐漸成為法國國王的專屬紋

章。13世紀(jì)中后期，法蘭西王國內(nèi)的王室領(lǐng)地或領(lǐng)有國王“特許狀”的城市在其印章上加上了百合花

圖案。這有助于佐證（）

A.百合花成為法國的象征符號

B.法蘭西王權(quán)有一定程度加強

C.等級君主制在法國已經(jīng)形成

D.教會教權(quán)與世俗王權(quán)的結(jié)合

【分析】本題考查中古歐洲的封建制度，要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

【解答】據(jù)材料及所學(xué)可知，法國王國領(lǐng)土的逐漸聚合以及王權(quán)的不斷加強，其中以13世紀(jì)末14世

紀(jì)初法王腓力四世的統(tǒng)治較為具有代表性。而作為國王個人象征符號的百合花圖案，其政治意象的內(nèi)涵

愈發(fā)凸顯，顯示了王權(quán)的加強，B項正確；

百合花圖案為國王和王室專屬，并非整個法國的象征符號，排除A項；

等級君主制在法國的形成是以1302年三級會議的召開為標(biāo)志，排除C項；

13世紀(jì)之后，王權(quán)逐漸大于教權(quán)的過程。教權(quán)已逐漸處于世俗王權(quán)控制之下，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題考查中古歐洲的封建制度，側(cè)重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作答能

力。

4.（2024秋?貴陽月考）12世紀(jì)中葉，英王亨利二世為加強王權(quán)而實行軍事改革，允許一部分騎士交納代

役錢（即盾牌錢），以免除每年對國王負(fù)擔(dān)的40天軍役。國王用此項收入招募常備雇傭軍，從而減少國

王在軍事上對服役者的依賴。騎士漸漸成為專營農(nóng)牧業(yè)的小地主。這一變化（）

A.導(dǎo)致封建制度走向瓦解

B.打擊了英國的莊園經(jīng)濟(jì)

C.有利于英國王權(quán)的強化

D.削弱了英國軍隊?wèi)?zhàn)斗力

【分析】本題考查中古時期西歐的王權(quán)，需要掌握中古時期王權(quán)強化的表現(xiàn)和影響。

【解答】A.材料描述的是加強王權(quán)，而非封建制度走向瓦解，排除。

B.騎士漸漸成為專營農(nóng)牧業(yè)的小地主，說明促進(jìn)了英國的莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除。

C.根據(jù)材料可知，12世紀(jì)中葉，英王亨利二世為加強王權(quán)而實行軍事改革，減少國王在軍事上對服役

者的依賴，有利于英國王權(quán)的強化，正確。

D.根據(jù)材料信息，無法判定英國軍隊?wèi)?zhàn)斗力的變化，排除。

故選：C?

【點評】本題考查中古時期西歐的王權(quán)，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。

5.（2024?湖北模擬）12、13世紀(jì)時，西歐越來越多的城市與國王結(jié)成同盟，即國王授予城市具有法律意

義的“特許狀”。通過特許狀，城市的市民不再負(fù)擔(dān)封建義務(wù)，他們擁有自己立法、司法和征稅、鑄幣

等權(quán)利，城市以金錢和人力支持國王。這表明，西歐城市自治（）

A.促進(jìn)了封君封臣制度的產(chǎn)生

B.符合國王權(quán)力加強的需要

C.得益于近代民族國家的支持

D.源于新型生產(chǎn)方式的推動

【分析】本題主要考查了中世紀(jì)城市自治，要求學(xué)生結(jié)合中世紀(jì)城市自治的特征及影響來分析。

【解答】材料中講述城市自治與國王權(quán)力之間關(guān)系，雙方是互相依靠和利用，B項正確；

封君封臣制產(chǎn)生于中世紀(jì)早期，排除A項；

12、13世紀(jì)，民族國家尚未形成，排除C項；

12、13世紀(jì)還未產(chǎn)生新型生產(chǎn)方式，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題主要考查了中世紀(jì)城市自治,側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

6.（2024秋?莘縣月考）11世紀(jì)后，農(nóng)奴中出現(xiàn)了一部分手工藝人。由于莊園范圍狹小，市場有限，這些

手工藝人便逐漸逃出莊園，到最便于銷售自己產(chǎn)品的交通要道、渡口、關(guān)隘和城堡附近定居，逐漸建立

起了西歐的封建城市。后來又出現(xiàn)了專門從事買賣的商人。據(jù)此可知，西歐城市的興起（）

A.加劇了分裂割據(jù)的格局

B.沖擊了封建教會神學(xué)統(tǒng)治

C.擺脫了封建領(lǐng)主的控制

D.使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化

【分析】本題側(cè)重于考查中世紀(jì)的城市自治，解題關(guān)鍵信息是“農(nóng)奴中出現(xiàn)了一部分手工藝人”“出現(xiàn)

了專門從事買賣的商人”。

【解答】A.西歐城市興起與分裂割據(jù)沒有必然聯(lián)系，排除；

B.材料中體現(xiàn)不出對封建教會神學(xué)統(tǒng)治受到?jīng)_擊的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除；

C.中世紀(jì)的歐洲城市是在封建主的領(lǐng)地包圍之中出現(xiàn)的，不可能擺脫封建領(lǐng)主的控制，排除；

D.根據(jù)材料“農(nóng)奴中出現(xiàn)了一部分手工藝人”“出現(xiàn)了專門從事買賣的商人”可知，中古西歐的城市一

產(chǎn)生就是工商業(yè)的中心，在莊園自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系外，又出現(xiàn)了與之平行的城市商品經(jīng)濟(jì)體系，

正確。

故選：D。

【點評】本題側(cè)重于考查中世紀(jì)的城市自治，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。

7.（2024春?重慶期中）依據(jù)如表知識卡片所列內(nèi)容，判斷該國家是（）

都城君士坦丁堡

頒布《羅馬民法大全》

被奧斯曼帝國所滅

A.希臘B.馬其頓

C.波斯D.拜占庭帝國

【分析】本題考查拜占庭的興衰與俄羅斯的擴張，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，拜占庭帝國的首都是君士坦丁堡，拜占庭帝國的皇帝查士丁尼在位時

期頒布了《羅馬民法大全》，1453年，拜占庭帝國被奧斯曼帝國所滅，D項正確；

從所學(xué)知識可知，希臘是一個地理概念，而不是國家，排除A項；

從所學(xué)知識可知，馬其頓是希臘的一個城邦，其最終被羅馬所滅，排除B項；

從所學(xué)知識可知，波斯帝國興起于前6世紀(jì)，被馬其頓王國所滅，排除C項。

故選：D。

【點評】本題考查拜占庭的興衰與俄羅斯的擴張，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能

力。

8.（2024春?鼓樓區(qū)校級期末）西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都君士坦丁堡為古希

臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。下列關(guān)于拜占庭帝國歷史的敘述，不正確的是（）

A.都城成為溝通東西方的橋梁

B.成為地跨亞非歐三洲的帝國

C.查士丁尼在位期間編訂法典

D.深受奧斯曼帝國文化的影響

【分析】本題考查拜占庭的興衰與俄羅斯的擴張，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，奧斯曼土耳其帝國興起后滅亡掉了拜占庭帝國，所以拜占庭帝國并沒有深

受奧斯曼帝國文化的影響，D項說法不正確，符合題意；

拜占庭帝國都城位于亞歐大陸交界處，是溝通東西方的橋梁；拜占庭帝國是地跨亞歐非的大帝國，在查

士丁尼在位期間編訂了《查士丁尼法典》，ABC項說法都正確，不符合題意，排除。

故選：Do

【點評】本題考查拜占庭的興衰與俄羅斯的擴張，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能

力。

9.（2023秋?豐城市校級期末）阿拉伯帝國早期的地理學(xué)著作，多為道路指南。9—14世紀(jì)，帝國出現(xiàn)了

蘇萊曼、白圖泰等大批著名的旅行家和地理學(xué)家。歐洲通過學(xué)習(xí)他們的地理學(xué)著作，逐步了解和熟悉了

亞洲及東非地區(qū)。這根源于阿拉伯帝國（）

A.推動?xùn)|西文化的交流B.地跨三洲的遼闊疆域

C.境內(nèi)多元文明的交融D.較為發(fā)達(dá)的轉(zhuǎn)運貿(mào)易

【分析】本題考查阿拉伯帝國的興起，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】根據(jù)材料可知，由于阿拉伯帝國轉(zhuǎn)運貿(mào)易較為發(fā)達(dá)，因此阿拉伯商人對東西方地理信息掌握比

較詳細(xì)，以便指導(dǎo)他們的長途販運貿(mào)易，D項正確；

阿拉伯人地理學(xué)促進(jìn)了東西方文化的交流，A項屬于影響，不符合題意，排除A項；

阿拉伯帝國地理學(xué)發(fā)達(dá)的根本原因是較為發(fā)達(dá)的轉(zhuǎn)運貿(mào)易，B項不屬于根本原因，排除B項；

多元文明的交融與地理學(xué)的發(fā)展無關(guān)，排除C項。

故選：D。

【點評】本題考查阿拉伯帝國的興起，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。

10.（2024春?寶雞期末）吳于麾、齊世榮在《世界史》里說：“阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、

印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。阿拉伯帝國歷代統(tǒng)治者……不分宗教畛域，

不拘泥意識形態(tài)的差異,不惜重金延聘人才,尊重和獎掖各界學(xué)者”。這體現(xiàn)了阿拉伯文化的特征是（

A.融合與吸收B.交流與改造

C.模仿與超越D.傳承與復(fù)興

【分析】本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國，題干中的關(guān)鍵信息是“不分宗教畛域，不拘泥意識形態(tài)的差

異……尊重和獎掖各界學(xué)者”。

【解答】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯帝國是一個地跨亞非歐三洲的大帝國，帝國境內(nèi)的美索不達(dá)

米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)

的文化，且不分宗教畛域，不拘泥意識形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學(xué)者，使得這

些文化熠熠生輝，并將其發(fā)揚光大，這體現(xiàn)了阿拉伯文化融合與吸收的特征，故A項正確；

材料未體現(xiàn)阿拉伯對異域文化的改造，故B項錯誤；

材料無法說明阿拉伯對異域文化的模仿與超越，故C項錯誤；

材料未體現(xiàn)拉伯對異域文化的傳承與復(fù)興，故D項錯誤。

故選：Ao

【點評】本題主要通過伊斯蘭教和阿拉伯帝國來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識

等能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。

11.（2024春?大通縣期末）“蘇丹”即奧斯曼帝國最高的世俗統(tǒng)治者，也是最高的宗教領(lǐng)袖，擁有“哈里

發(fā)”（安拉使者的繼承者）的稱號。據(jù)此可知，奧斯曼帝國（）

A.賦予了人民無限權(quán)利

B.建立了政教合一國家政權(quán)

C.實施了封君封臣制度

D.擁有完善的國家治理體系

【分析】本題考查了奧斯曼帝國，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】根據(jù)材料“‘蘇丹'即奧斯曼帝國最高的世俗統(tǒng)治者，也是最高的宗教領(lǐng)袖”并結(jié)合所學(xué)知識

可知，奧斯曼帝國是政教合一的君主專制國家，B項正確；

“賦予人民無限權(quán)利”不符合史實，排除A項；

封君封臣制度是中世紀(jì)西歐的制度，排除C項；

材料無法得出“國家治理體系完善”的結(jié)論，不符合題意，排除D項。

故選：B。

【點評】本題考查了奧斯曼帝國，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

12.（2024春?江陽區(qū)期末）13世紀(jì)，奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷對外擴張，先后征服西亞和北

非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲大帝國。下列關(guān)于奧斯曼帝國表述正確的是（）

A.最高統(tǒng)治者哈里發(fā)是國家和軍隊的主宰

B.首都巴格達(dá)是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心

C.位于歐亞商路樞紐促進(jìn)東西方貿(mào)易交流

D.在十五世紀(jì)中葉，拜占庭帝國被其所滅

【分析】本題考查了奧斯曼帝國，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】根據(jù)材料“13世紀(jì)，奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷對外擴張，先后征服西亞和北非部

分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲大帝國”并結(jié)合所學(xué)知識可知，1453年拜占庭帝國被奧斯曼帝國所滅，

D項正確；

奧斯曼帝國最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊的主宰，排除A項；

奧斯曼帝國的首都是伊斯坦布爾，排除B項；

奧斯曼帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響，排除C

項。

故選：D。

【點評】本題考查了奧斯曼帝國，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

13.（2024秋?望城區(qū)校級期末）美國歷史學(xué)家邁克爾?哈特在他所著的《歷史上百位影響最大的人物及其

排列順序》中說：“我選擇穆罕默德作為世界歷史上第一個最有影響的人物……但他確實是歷史上在宗

教和世俗兩方面都取得了卓越成就的唯一人物?！毕铝杏嘘P(guān)穆罕默德的史實不能論證邁克爾?哈特的理由

的是（）

A.創(chuàng)立伊斯蘭教

B.在麥地那建立政教合一的國家

C.在麥加城傳教

D.建立起統(tǒng)一的阿拉伯帝國

【分析】本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國。解答本題，考生需要熟知與穆罕默德有關(guān)的歷史史實。

【解答】根據(jù)所學(xué)知識可知，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，最初在麥加城傳教，后來在麥地那建立政教合

一的國家。所以，A、B、C三項說法均正確，不合題意。

穆罕默德逝世后，他的繼承者哈里發(fā)繼續(xù)擴張，建立起統(tǒng)一的地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國，因此，

D項不是穆罕默德的成就，符合題意。

故選：D。

【點評】本題主要通過伊斯蘭教和阿拉伯帝國來考查考生對基礎(chǔ)知識的記憶、調(diào)動與運用知識的能力。

14.（2024?博白縣模擬）9世紀(jì)末以后，日本的大貴族莊園主逐漸獲得免交國家貢租（不輸）和擺脫國家

行政控制（不入）的特權(quán)。10世紀(jì)，日本的地方豪族紛紛將其土地進(jìn)獻(xiàn)給有權(quán)勢的貴族和寺社，奉其

為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)家再將莊園進(jìn)獻(xiàn)給更有權(quán)勢的中央貴族，稱其為本家。這使得10世紀(jì)的日

本（）

A.中央集權(quán)體制開始瓦解

B.進(jìn)入幕府統(tǒng)治政治時期

C.武士集團(tuán)勢力受到挑戰(zhàn)

D.仿效中國進(jìn)行大化改新

【分析】本題考查了日本仿效唐制的變革，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】根據(jù)材料“10世紀(jì)，日本的地方豪族紛紛將其土地進(jìn)獻(xiàn)給有權(quán)勢的貴族和寺社……稱其為本家”

及所學(xué)知識可得，大莊園享有不向國家納稅的特權(quán)，對中央集權(quán)形成一定的沖擊，A項正確；

結(jié)合所學(xué)知識可知，12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構(gòu)一一幕府，不符

合題意，排除B項；

結(jié)合所學(xué)知識可知，材料沒有強調(diào)武士集團(tuán)的勢力方面的信息，不符合題意，排除C項；

材料沒有強調(diào)中國相關(guān)信息，不符合題意，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題考查了日本仿效唐制的變革，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能

力。

15.（2023春?高臺縣校級期中）1392年8月，高麗大將李成桂通過兵變登上王位。隨后，他向明朝申奏

改變國號，并接受了明朝洪武帝定國號為“朝鮮”的建議。止匕外，鑒于明太祖認(rèn)為高麗諸王因崇拜佛教

而影響國事，李成桂確立了崇儒抑佛的國策。據(jù)此可知，李成桂時期（）

A.朝鮮政治深受明朝影響

B.朝鮮半島具備了統(tǒng)一的條件

C.儒學(xué)在朝鮮開始傳播

D.朝鮮正式建立中央集權(quán)制度

【分析】本題考查了朝鮮向中國學(xué)習(xí)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】根據(jù)材料“1392年8月，高麗大將李成桂通過兵變登上王位。隨后，他向明朝申奏改變國號，

并接受了明朝洪武帝定國號為‘朝鮮’的建議。此外，鑒于明太祖認(rèn)為高麗諸王因崇拜佛教而影響國事，

李成桂確立了崇儒抑佛的國策”并結(jié)合所學(xué)可知，古代朝鮮與中國聯(lián)系緊密，朝鮮的典章制度、文字、

學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等都受到中國的影響。高麗大將李成桂登上王位后，接受明朝洪武帝定國號為“朝

鮮”的建議改變了國號；又鑒于明太祖認(rèn)為高麗諸王因崇拜佛教而影響國事，李成桂便確立了崇儒抑佛

的國策。這反映了李成桂時期朝鮮政治深受明朝影響，A項正確；

材料反映的是李成桂時期朝鮮政治深受明朝影響，沒有涉及朝鮮半島統(tǒng)一問題，排除B項；

儒學(xué)早在李成桂之前就已經(jīng)傳入朝鮮，排除C項；

中央集權(quán)指的是將地方權(quán)力收歸中央，這與材料主旨不符，無法體現(xiàn)“朝鮮正式建立中央集權(quán)制度”，

排除D項。

故選：Ao

【點評】本題考查了朝鮮向中國學(xué)習(xí)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能

力。

16.（2024?高青縣校級開學(xué)）小明百度查閱某文明，輸入了“玉米發(fā)源地”“浮動園地”“特諾奇蒂特蘭”

等關(guān)鍵詞。該文明位于如圖中的（）

A.①B.②C.③D.④

【分析】本題考查了瑪雅文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】浮動園地是阿茲特克發(fā)明的，①屬于阿茲特克，A項正確；②是瑪雅文明，排除B項；③是

印加帝國，排除C項；④是印加帝國，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

17.（2024春?青羊區(qū)校級期末）如表所示為非洲文明發(fā)展的相關(guān)信息。這反映出（）

地區(qū)時間交通工具交易范圍交易商品

古埃及公元1世紀(jì)以前海船、駁船、驢中非、努比亞、武器、生產(chǎn)工具、

子商隊埃及、歐洲和亞打獵用具、裝飾

洲品、玻璃制品等

東非公元100?800年帆船、駱駝商隊紅海地區(qū)和阿拉非洲人出售象

伯半島牙、犀牛角、龜

|殼、木材、香料

和奴隸，交換紡

織品、金屬工具

和武器等

西非公元800—1500商船、駱駝商隊北非、歐洲、中西非出口黃金、

年東、印度、南亞柯拉果、香料和

和中國奴隸；埃及和摩

洛哥打造的金幣

等

A.地理環(huán)境決定非洲歷史進(jìn)程

B.古代非洲對外貿(mào)易活躍

C.戰(zhàn)爭加強了文明之間的聯(lián)系

D.古代非洲農(nóng)業(yè)較為落后

【分析】本題考查古代非洲，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“海船、駁船、驢子商隊”“帆船、駱駝商隊”“商船、駱駝商隊”可知，古

代埃及、東非、西非都有著較為活躍的對外貿(mào)易，B項正確；

“地理環(huán)境決定非洲歷史進(jìn)程”的說法過于絕對，且材料并未涉及地理環(huán)境對非洲的影響，排除A項；

“戰(zhàn)爭加強了文明之間的聯(lián)系”在材料中無法體現(xiàn)，排除c項；

非洲是古代農(nóng)業(yè)一個重要的發(fā)生地，表述與史實不符，排除D項。

故選：Bo

【點評】本題考查古代非洲I,考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。

18.（2024春?濟(jì)南期末）瑪雅人崇拜羽蛇神，羽蛇神雖然是由托爾特克人帶來的，但這與其玉米種植有關(guān)，

正是玉米種植需要大量的雨水，能帶來大量雨水的羽蛇神成為瑪雅人崇拜的神靈。這表明（）

A.羽蛇神崇拜占主要地位

B.地理環(huán)境決定宗教崇拜

C.瑪雅文明深受外部影響

D.生產(chǎn)生活影響文明面貌

【分析】本題考查了瑪雅文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】據(jù)材料可知，古代瑪雅人之所以崇拜羽蛇神是因為在瑪雅人的認(rèn)知中羽蛇神能為他們帶來雨水,

而雨水是當(dāng)時瑪雅人種植玉米所必需的，這說明瑪雅人的羽蛇神崇拜和他們的玉米種植密切相關(guān)，D項

正確；材料雖提到羽蛇神崇拜，但是材料不涉及羽蛇神崇拜與其他神靈崇拜的比較，無法得出羽蛇神崇

拜占主要地位，排除A項；B項錯在決定說法絕對化，排除B項；材料僅涉及瑪雅文明，不涉及瑪雅

之外的文明，排除C項。

故選：D。

【點評】本題考查了瑪雅文明，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

19.（2024春?海淀區(qū)校級期中）8-15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國家先后興起。這些國家極其富有，主

要是因為（）

A.是海上絲綢之路的中心

B.出口象牙和奴隸，自然資源豐富

C.控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易

D.農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)明了“浮動園地”

【分析】本題主要考查大津巴布韋文明，要求學(xué)生結(jié)合非洲古代文明的特征來分析。

【解答】在西非，8-15世紀(jì)，力口納、馬里和桑海等國家先后興起。這些國家擁有豐富的黃金資源，控

制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易，極其富有，故選C項；

海上絲綢之路并沒有經(jīng)過西非，故排除A項；

出口象牙和奴隸不是其富有的主要原因，故排除B項；

發(fā)明“浮動園地”的是阿茲特克人，故排除D項。

故選：Co

【點評】解答問題要搞清楚古代非洲文明的特征，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底。

20.（2023春?周至縣校級期末）大津巴布韋古城主體建筑位于山下的平地，被稱為橢圓形大圍墻，圍墻里

面建有圖錐形石頭高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的廢基，周圍發(fā)掘出奇怪的生產(chǎn)工具、鋒利的作

戰(zhàn)武器、中國的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。這反映出大津巴布韋（）

A.實行中央集權(quán)體制

B.社會貧富分化嚴(yán)重

C.開辟了同亞洲的新商路

D.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平

【分析】本題考查了大津巴布韋文明，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】根據(jù)材料“圍墻里面建有圖錐形石頭高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的廢基，周圍發(fā)掘出

奇怪的生產(chǎn)工具、鋒利的作戰(zhàn)武器、中國的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等?！笨芍?，

對大津巴布韋的考古發(fā)現(xiàn)，其建筑規(guī)模及建筑物規(guī)模較大，同時還發(fā)現(xiàn)奇怪的生產(chǎn)工具、鋒利的作戰(zhàn)武

器、中國的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等，說明對外交流比較廣泛，反映了其社會經(jīng)

濟(jì)發(fā)展到一定的水平，D項正確；

材料中信息無法判定大津巴布韋是否實行中央集權(quán)制度以及貧富分化，排除A項和B項；

開辟了同亞洲的新商路在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項。

故選：D。

【點評】本題考查了大津巴布韋文明，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能

力。

材料題（共2小題）

21.（2024春?瓊山區(qū)校級期末）閱讀材料，完成下列要求。

材料一阿拉伯人是亞洲大陸西南端阿拉伯半島上的游牧民族，以伊斯蘭教為精神紐帶逐漸發(fā)展壯大。

他們借助宗教大旗，拿著《古蘭經(jīng)》進(jìn)行“圣戰(zhàn)”，建立了橫跨四個古代農(nóng)耕文明區(qū)域的阿拉伯帝國。

因而在伊斯蘭文明創(chuàng)造過程中大部分阿拉伯人逐漸農(nóng)耕化，但也有部分人仍以游牧為生計。在伊斯蘭社

會中，以哈里發(fā)為首的貴族最為高貴；非阿拉伯裔的穆斯林，地位比阿拉伯人低；未改信伊斯蘭教的異

教徒，往往被強迫和誘導(dǎo)改變宗教信仰。

——摘編自劉景華《中古世界興起的主要文明及特征》

材料二伊斯蘭文明是中世紀(jì)穆斯林各族在吸收融匯東西方古典文化的基礎(chǔ)上為人類創(chuàng)造的精神和物

質(zhì)財富。當(dāng)中世紀(jì)的歐洲還在黑暗之時，阿拉伯人和穆斯林各族高舉知識和學(xué)術(shù)火炬，通過持續(xù)百年之

久的翻譯運動，完整地保存了古希臘羅馬的文化典籍，成為歐洲近代的指路明燈。他們把印度的數(shù)字和

中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，并從西班牙的科爾多瓦到孟加拉的戈爾，修建了諸多堪稱世界最優(yōu)美的一

流建筑物，一度在世界建筑史上獨領(lǐng)風(fēng)騷。止匕外，醫(yī)學(xué)家拉齊斯的《醫(yī)學(xué)集成》，在12至17世紀(jì)長達(dá)

500年的時間里，始終是歐洲各大學(xué)的醫(yī)學(xué)教科書。

——摘編自王鐵錚（伊斯蘭文明的興起及其對世界文明的貢獻(xiàn)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中古時期伊斯蘭文明的特征。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中古時期伊斯蘭文明的貢獻(xiàn)。

【分析】（1）本題考查中古時期伊斯蘭文明，要結(jié)合中古時期伊斯蘭文明的特征來解答。

（2）本題考查中古時期伊斯蘭文明，要結(jié)合中古時期伊斯蘭文明的影響來解答。

【解答】（1）本題是特點類材料分析題。時空是古代時期的亞洲。根據(jù)材料一“以伊斯蘭教為精神紐帶

逐漸發(fā)展壯大”可知，以單一宗教為核心；根據(jù)材料一“因而在伊斯蘭文明創(chuàng)造過程中大部分阿拉伯人

逐漸農(nóng)耕化，但也有部分人仍以游牧為生計”結(jié)合所學(xué)知識可知，游牧文明與農(nóng)耕文明相結(jié)合；根據(jù)材

料一“他們借助宗教大旗，拿著《古蘭經(jīng)》進(jìn)行‘圣戰(zhàn)結(jié)合所學(xué)知識可知，屬于征服者文明；根據(jù)

材料一“以哈里發(fā)為首的貴族最為高貴；非阿拉伯裔的穆斯林，地位比阿拉伯人低；未改信伊斯蘭教的

異教徒，往往被強迫和誘導(dǎo)改變宗教信仰?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，等級色彩明顯。

（2）本題是影響類材料分析題。時空是古代時期的亞洲I。根據(jù)材料二”伊斯蘭文明是中世紀(jì)穆斯林各

族在吸收融匯東西方古典文化的基礎(chǔ)上為人類創(chuàng)造的精神和物質(zhì)財富”可知，豐富了人類文明的內(nèi)涵；

根據(jù)材料二“阿拉伯人和穆斯林各族高舉知識和學(xué)術(shù)火炬，通過持續(xù)百年之久的翻譯運動，完整地保存

了古希臘羅馬的文化典籍，成為歐洲近代的指路明燈”結(jié)合所學(xué)知識可知，保留了大量西方古典文化典

籍，促進(jìn)了近代歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)展；根據(jù)材料二“他們把印度的數(shù)字和中國古代四大發(fā)明傳到歐

洲I,并從西班牙的科爾多瓦到孟加拉的戈爾，修建了諸多堪稱世界最優(yōu)美的一流建筑物，一度在世界建

筑史上獨領(lǐng)風(fēng)騷”結(jié)合所學(xué)知識可知，溝通了東西方文明，有利于東西方文明的交流互鑒以及推動了建

筑藝術(shù)的發(fā)展；根據(jù)材料二“此外，醫(yī)學(xué)家拉齊斯的《醫(yī)學(xué)集成》，在12至17世紀(jì)長達(dá)500年的時間

里，始終是歐洲各大學(xué)的醫(yī)學(xué)教科書。”結(jié)合所學(xué)知識可知，推動了東西方科教文化事業(yè)的發(fā)展。

故答案為：

（1）特征：屬于征服者文明；游牧文明與農(nóng)耕文明相結(jié)合；以單一宗教為核心；等級色彩明顯。

（2）貢獻(xiàn)：豐富了人類文明的內(nèi)涵；保留了大量西方古典文化典籍，促進(jìn)了近代歐洲文藝復(fù)興運動的

發(fā)展；溝通了東西方文明，有利于東西方文明的交流互鑒；推動了東西方科教文化事業(yè)的發(fā)展；推動了

建筑藝術(shù)的發(fā)展。

【點評】本題考查中古時期伊斯蘭文明，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。

22.(2024春?武漢期末)閱讀材料，問答